نستقبلها السلام عليكم. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. اه بغيت اسأل شيخ. نعم. اه لماذا قدم اه المفعول به على الفعل والفاعل في قوله تعالى فريقا كذبتم وفريقا تقتلون. ولم يقل كذبتم فريقا وتقتلون فريقا
طيب اولا التقديم هو هذا التقديم يسموه التقديم على العامل. نعم التقديم على العامل له غرظان الغرض الاول القصد هو الاختصاص والقصر والغرض الثاني هو الاهتمام اذا التقديم على العامل
سمو العامل لان هو الفعل هذا عامل وهذا مفعول به. اذا هذا تقديم سموه تقديم على العامل هو التقديم انواع تقديم على العامل اكو تقديم في هناك التقديم في الرتبة
وهنالك تقديم بين الرتب المتساوية ثلاث أنواع من التقديم هذا يسموه التقديم على العامل تقديم على العامل اذا له احد غرظيني يعني اما ان يكون اما ان يكون لغرض الاختصاص او لغرض الاهتمام
لو لو نظرنا الاية افكل ما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم فريقا كذبتم اذا امر قتل الرسل ليس امرا هينا فلذلك هذا من باب الاهتمام انك تقتل تقتل يعني
احد دون دون امر يعني هذا قتل الرسل قال ففريقا كذبتم اذا هذا يسموه التقديم على العامل للاهتمام مثل ونوحا هدينا من قبل تم التقديم للاهتمام لكن هنالك سؤال يعني كنت اتوقع ان تسأل
المشاهدة لماذا هو في في نفس الاية التي طرحتها المشاهدة الفاضلة ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون يعني واحد بالفعل الماضي والاخر بالفعل المضارع نحو ما قال والثرية هي كل حوادث ماضية
هذا حنتكلم عن البني اسرائيل اتصور هم لانهم قتلوا الانبياء يعني المفروض يعني احنا نقول ففريقا كذبتم وفريقا قتلتم. نعم. وهكذا لانه كل الكلام اصلا في الماضي لكن هنا يعني اضافة الى التقديم هنالك سؤال اخر يعني
انه الاول قال فريقا كذبتم جاء به بالفعل الماضي على الاصل والذي بعدها جاء به بالفعل المضارع يعني عبر عن الحدث الماضي بالفعل المضارع الذي هو للحال. لان هو الاصل في المضارع الحالي والاستقبال
مع ان الاحداث هي كلها كنت اتوقع انه عندما يعني ذكرت هذا الامر ان تثير مع هذا السؤال السؤال الاخر اللي مرتبط بارتباطه اجاوبها حتى ما ما يصير يعني حتى ما
اذا الغرض للاهتمام بالقتلى الرسل ليس كقتل غيرهم من الناس قدم فريقا كذبتم هذا امر عدنا الان امرين. عدنا التكذيب والقتل الاكبر التكذيب قال بالفعل الماضي القتل جائزة مو بحكاية الحال. حكاية الحال
يعني ان نعبر عن احداث ماضية بالفعل المضارع لاهميتها استحضارا للصورة في الذهن ايش حكاية الحال اخشى ان الوقت يدركنا ما معنى حكاية الحال؟ هو امر ماضي حادثة ماضية عبر عنها بفعل مضارع
حتى يكون كأن المشاهد ينظرها لان ما ينظرها لاهميتها قال تعالى ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال في احداث ماضية قال نقلبهم يا قلبناهم لكن كأننا نشاهد منظرهم وهم يتقلبون في الكهف
سموحة سموه حكاية الحال لاحظ قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل تقتلون من قبل ما ما قال قتلتم هو المفروض ايش يقول؟ قتلتم من قبل اعتبار ماضي. وماذا قال؟
قال قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل؟ لان القتل امر كبير فاراد يشوف له بشاعة يرينا بشاعة المنظر ان يقتلون انبياء الله كأنهم بيدهم المدى ويقتلون انبياء الله من قبل وهكذا هذا كثير في القرآن يسموه حكاية الحال الماضية
عبر عنها فعل مضارع حتى ينقل الحادثة امامنا