الحكمة والبصيرة الحكمة والبصيرة. قال الله عز وجل يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولو الالباب. الخير كثير في الحكمة في الحكمة. وقال الله عز وجل قل هذه سبيلي. ادعو الى الله على
بصيرة والبصيرة هي الحكمة. الحكمة والبصيرة. هل هي الحل الحكمة والبصيرة هي العلم؟ الجواب لا لكن العلم يثمرها وهو سببها. يعرف متى يتكلم يعرف متى يسكت. يعرف متى يغضب. يعرف متى
يعرف متى يرفع صوته؟ يعرف متى يخفض صوته؟ يعرف متى يعتزل الناس؟ يعرف متى يختلط بالناس؟ يعرف متى يدخل على الحكام ومتى يعتزل الحكام؟ يعرف متى كذا ومتى كذا؟ اذا وفق الله عز وجل الداعية ووضع كل شيء في موضعه فهو
حكيم والعالم الحكيم هو الذي تستفيد الامة وتنتفع بعلمه. لانه على حكمة وعلى بصيرة يدعوه. بعض الناس عنده علم لكن ما عنده حكمة فتكون اثار علمه مفاسد ما فيها مصالح. ما فيها مصالح. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان معاذ رديفه يوم من الايام
فقال يا معاذ اتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ قلت الله ورسوله اعلم. قال فان حق الله على العباد ان يعبدوه ولا لا يشركوا به شيئا. الان هذه علم ولا حكمة؟ هذا علم. وحق العباد على الله الا يعذب من لا يشرك
به شيئا. انتهينا من العلم. يا رسول الله افلا ابشر الناس؟ ماذا قال له؟ اجيبوا يا اخوان لا تبشرهم فيتكلوا. مع انه علم ويتعلق بكلمة التوحيد. لكن ليس من الحكمة اخراج هذا النوع من العلم لان
اخراجه يوجب مفاسد اعظم من المصلحة المرجوة منه. خلهم يعملون. اتركهم يعملون. ابو هريرة رضي الله عنه قال حفظت النبي صلى الله عليه وسلم وعاءين من العلم. اما احدهما فبثثته فيكم. واما الاخر فلو بثثته
قطع هذا البلعوم فكان من حكمة ابي هريرة ان يسكت عن بعض العلم الذي يثير حفائظ النفوس ويخلي الناس يختلفون ويتكلم في الحلال والحرام وما يحتاجه الناس في امور دينهم ودنياهم هذه من الحكمة هذه من الحكمة. قد يذهب بعض الشباب الى شيخ من المشايخ يسألونه عن مسألة تتعلق بالحاكم. ما يجاوبهم
لانه يرى ان الحكمة في عدم اجابتهم. يطلع الشباب ايش يقولون؟ يقولون اللي يقولون ها؟ هذي مشكلتنا. نحن سكوت المشائخ او كلام المشائخ بمقاييسنا الضعيفة والحماسية. فاذا العالم ينبغي الا يتكلم الا لحكمة. ومصلحة وغاية
وهذا لا يؤتاه العبد الا بالحكمة والبصيرة. الحكمة والبصيرة في الدين. الحكيم هو الذي يضع الامور في مواضعها. يضع في مواضعها الله يجعلنا واياكم من الحكماء اهل البصيرة