فقد جاء عشراته. اي علاماته بين ايدينا بل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم على من نعلمه ده الموت النبي صلى الله عليه وسلم علامة من علامات الساعة الفتن التي نعيشها علامة من علامات
ساعة دا اشراطها ظهرت علاماتها وانت لسا رايح بدك تاكل الربا وانت لسة رايح بدك تشتغل في نادي ليلي وتوزع الخيوط وتشرب الخمر. الان بدك تفكر تعصي الله. اذا عرفت ان الساعة
عظيم. وانه قد ظهرت علاماتها. فما هو المطلوب منك الان؟ اولا الليل بعد ما عرفنا انه قد جاء اشراقها وعلاماتها وهنعيش مع اهوال القيامة وعلامات الساعة مطلوب منك في الليلة بعد ما تروح من العشاء او من الان ان تحاسب نفسك
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ان يهديه فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد
عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اخواني ما زلنا في صدد الحديث عن سلسلة المحاضرات التي بعنوان الامة الاسلامية الام وامال. وقلنا في الدروس الماضية ان النبي صلى الله عليه وسلم
وهذا من معجزاته. اخبر عن الحالات التي ستمر بها الامة في المستقبل منها حالة الوهم وتكلمنا عنها في حديث النبي صلى الله عليه وسلم يوشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى
اكلت الى قصعتها. فقالوا يا رسول الله اومن قلة نحن يومئذ؟ قال لا. بل انتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ولا يقذفن الله في قلوبكم الوهن
فقالوا وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت شو رأيكم دام فضلكم في الامة اليوم كامة؟ لا نتكلم عن اشخاص ناس طيبين هموم الاخرة لا كامة هل
هي مشغولة بالدنيا ام بالاخرة؟ هل هي بتحب الدنيا وتعمل لها ام بتحب الاخرة وتعمل لها كم ساعة يعطي الانسان المسلم للدنيا وكام ساعة يعطي للاخرة العداء والحروب القائمة بين الناس اليوم وامتلاء السجون بالناس. سببها حب الايش؟ حب الدنيا
حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك الحالة الثانية حنبدأ فيها اليوم اللي حتمر فيها الامة حالة الايش؟ الدخن حالة الدخن دخان كدر تعتيم في الرؤية وهذه الحالة جاءت الاشارة عنها في حديث ايش؟ حديث حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه ابتذكروا الحديث
لو وقفنا عنده واحنا نتكلم في درس الجمعة هذا عن علامات الساعة حديث مين؟ حديث حذيفة اللي فيه النبي صلى الله عليه وسلم بيبين الدواء تلزم جماعة المسلمين وامامهم وجينا علشان في هذه المحاضرات وهذا كل اللي بنتكلم عنه مقدمة حتى نبدأ في معرفة
جماعة المسلمين وامامهم لا نكون زي الشيعة قاعدين بنستنى تبعنا يطلع من من السرداب ومش طالع. هبل هذا هبل اسمه هبل طب النبي صلى الله عليه وسلم بيأمر حذيفة تلزم جماعة المسلمين وامامهم. يعني هذه الجماعة وين
وامامهم وايه كل جماعة اليوم كل حزب موجود من مئات الجماعات الاسلامية اليوم تدعي انها امامة انها جماعة الحق وان الامير تبعهم هو الامير الحق اللي يجب على الناس يبايعوه واللي بموتوا في وما في رقبته بيعة لهذا الامير مات ميتة جاهلية
امر خطير ولا ما هو خطير؟ طيب اسمع يقول حذيفة رضي الله عنه كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير اسئلة الناس عامة كلهم بيسألوا عن الايش؟ عن الخير. يقول وكنت اسأله عن الشر
مين اللي كان متخصص في السؤال عن الشر وعن الفتن؟ مين هو اعلى من الناس بالفتن في هذه الامة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان طب ليش حذيفة كان يسأل عن الشر؟ مخافة ان يدركني. لان اللي ما بيعرفش الشر ايش؟ بيقع فيه
بيدب في معظم المسلمين اليوم واكلين ربا تعرفوا ليش ؟ لان بيعرفوش جاهد لكن لو عرف ويقع في الزنا لانه جاهل ترى في المعاصي الان نجاهد فحذيفة رضي الله عنه
رجل رجل من الرجال اللي رباهم النبي صلى الله عليه وسلم. جيل فريد جيل رباني. جيل يريد الاخرة جيم يريد ما بعد الموت دين يريد الجنة سمعتم اليوم في موعظة الجمعة ابو الدرداء رضي الله عنه
ابو الدرداء هذا كان مقضيها صيام وايش؟ وقيام صيام وقيام بده الاخرة وبالليل مقسم الليل تلات اقسام تلت يصلي فيه وتلت مرته ام الدرداء تصلي فيها وتلت مين تصلي فيه؟
الليل طول الليل قيام في البيت هذا ابو الدرداء عنده جمل اسمه دمون كان ما يحملوش الا اللي يقدر يحملهم. استطعتم. وكان لما يجي واحد يستعير الجمل هذا منه يقول له لا تحمله الا
كذا وكذا لان هذه استطاعته ما بيحمل اكثر من هيك لما حضرت الوفاة ابا الدرداء نظر لدمون هيك للجمل وقال له يا دامون لا تخاصمني غدا عند ربي. فوالله ما كنت احمل عليك الا ما تطيق
خايف الجمل يسأله امام الله يوم القيامة يقول له يا رب هذا ابو الدرداء كان يحملني اكتر ما اطيق بتعبي كيس مع الحيوانات كيف مع البشر؟ عمر رضي الله عنه يقول لو عثرت بغلة وفي رواية سخلة في العراق لسألني
ربي لم لم تسهل لها الطريق؟ عمر كان يعرف ان الحيوانات حيتسأل عنها جيل بيعرف انه حجف بين يدي الله اتساءل حذيفة رضي الله عنه بيسأل عن الشر حتى ما يفعله. حتى يلقى الله طاهرا من الذنوب
فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر هادي كانت ايش؟ قبل الاسلام. الدنيا كلها كانت في الجاهلية وشر. شر وجاء الله بهذا الخير. ايش هو الخير؟ اسلام يعني الاسلام كله خير؟ كله خير. يعني لو عشنا في ظل
اسلام بنجد ايش؟ الخير. طب هؤلاء الجماعات اللي بيدعوا الاسلام وسموا حالهم بدولة اسلامية وقطعوا رؤوس الناس. وين وين الخير معناها ان هم شغالين غلط معناه لازم يراجعوا حساباتهم الصحابة رضي الله عنهم جيل فريد
لما خالفوا امر النبي صلى الله عليه وسلم وبعضهم وبدون قصد. وتركوا الجبل في غزوة احد نزل بهم ما نزل. وتحول النصر الى هزيمة. فلما تعجبوا انزل الله قرآنا على نبيه
اولما اصابتكم مصيبة قد اصابتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم انتم السبب فلما عرفوا ان ذلك بسبب هذه المخالفة لم يرتكبوا مخالفة بعد ذلك. ولذلك لم يهزم المسلمون بعد غزوة احد ابدا
اتعلم اما تضلك تاخد على راسك تاخد على راسك وتاخد على راسك وما بتتعلم مثل ما حكى اخونا ابو عبيدة في درس الخميس زي السكران. السكران بتضربه كف تضرب في الكف التاني. سوي في زمنتك
حتى اللي بقول لك لأ خلاص واحتمال يكون مكيف عالضرب كمان. صح؟ شقران ما في عقل يقول حذيفة للنبي صلى الله عليه وسلم فهل بعد هذا الخير من شر؟ في شرط
قال له نعم. والنبي صلى الله عليه وسلم لما قال نعم قلبه وحي ولا من عنده؟ وحي. قلت وهل بعد هذا الشر من خير قال نعم وفيه دخل. خير مش خالص زي الخير الاولاني. فيه خير بس فيه ايش؟ فيه دخن
في ضباب الرؤية مش واضحة القلوب مش سليمة مائة في المائة. زي الخير الاول قال حذيفة وما دخله؟ امر خطير. وما دخله قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هدي. اذا القوم هدولا اللي صار الخير اللي هم فيه دخن. الدخن هذا ظهر ليه؟ فيه انحراف عن ايه
اهل السنة. انتبه سنة مين يا عم! سنة ايه! ادي خشوع! اتركونا من هذه الان يبدأ الانحراف قليل لكن مستمر فيصير ايش؟ كبير. تبدأ البدعة لان اذا انحرفت عن السنة صار هناك ايش؟ بدعة لابد
ان راحت سنة ظهرت بدعة. والسنة لما تروح البدعة ايضا بتوجد اللي جلسوا في المسجد يسبحوا حلقات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. تسبيح ذكر لله. ولو قلت له ايش اللي بتعملوه هذا؟ يقول لك الدليل من القرآن يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا
لا تنكر علينا يا شيخ. هاي الدليل من القرآن. لكن النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل ذلك. والصحابة ما فعلوا ذلك. هؤلاء اللي بدأوا بدعتهم بالتسبيح انتهت بايش حملوا السيوف وقتلوا الصحابة في معركة النهروان
عرفت عرفت البيت على كيف بتبدأ وايش تنتهي؟ قوم يستنون بغير سنتي هذا الدخن ها يهدون بغير هدي تعرف منهم؟ قتلوا وتنكر. قلت فهل بعد هذا الخير اللي فيه دخن من شر؟ قال
دعاة على ابواب جهنم. هم واقفين على ابواب جهنم ولا الشر اللي بيدعون اليه كأنهم على ابواب جهنم. واحد عنده عزيمة وواقف على العزيمة وباعت له الدعوة ابعت لك رسالة ابعت لك تلفون. بعت لك واحد عشان يدعوك الى العزيمة اللي عنده صح؟ فهؤلاء في اماكنهم
يدعون الناس الى الشر الى المعاصي الى الابتداع في الدين. فكأنه واقف على جهنم يدعوك الى الاعمال اللي تدخلك ايش جهنم النار من اجابهم اليها قذفوه ايش؟ فيها. انت بدك تعرف اللي بيدعوك هذا
هو بيدعوك للجنة ولا بيدعوك للنار؟ انت يا مسلم. انت ايها الشاب في كل مكان انا ارحمك. انا انصحك. شف اللي بيدعوك هذا عبر النت وعبر الوسائل تبعتهم هذه. هو بيدعوك لجنة ولا
نعم اسأل اللي بيدعوكم هؤلاء من سلفهم؟ من شيوخهم؟ لمن يقرأون على من تتلمذوا من اين تخرجوا؟ من من العلماء الكبار يزكيهم؟ اسأل لا تكن كدابة اسأل. لانه بيدعوك اما اللي بيدعوك الى التوحيد والسنة. وهذا الى الجنة. واما يدعوك الى الشرك والى البدعة
وهذا يوصلك لمين ؟ للنار. اصحى وكله بيدعو حتى النار الها ائمة. وجعلناهم ائمة يدعون الى النور. ائمة وكما ان هناك ائمة يدعون للجنة. هناك ائمة يدعون لمين؟ للنار. اصحى
لا تضلك نايم قلت يا رسول الله هدول امرهم خطير هدول. صفهم لنا. كيف بدي اعرفهم؟ شوفوا الخطورة بقى. قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا يعني صعب تعرفها زينا نفس اللون من جلدتنا والجلد هو ايش؟ هو ظاهر الانسان
وقالوا من جلدتنا يعني في الظاهر معنا. وفي الباطن ضدنا طب احنا ما لناش غير الظاهر. البطن هذا يعلمه مين؟ الله عز وجل. فالامر خطير ولا ما هو خطير؟ خطير
قال فما تأمرني ان ادركني ذلك؟ طب شو اسوي يا رسول الله بهؤلاء قال الدواء بقى النبوي الشرعي. تلزم جماعة المسلمين واماما خليكم مع جماعة المسلمين. وامام اذا النبي صلى الله عليه وسلم هنا في الحديث هذا امر حذيفة ايش؟ يلزم جماعة المسلمين وامامهم
قال حذيفة فان لم يكن لهم جماعة ولا امام فلتت. خربت عصابات كل عصابة بتضرب في التانية قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك
اخواني الان انت في اي بلد. اما يكون الك امام يعني ولي امر واما يكون ايش ؟ ما الك ولي امر انتبهوا انت في بلد اي بلد يا سيدي بدناش نروح. احنا ببلدنا هون. في الاردن
اما يكون ان ولي امر واما يكون ما النا ولي امر اذا كان عنا ولي امر اللي هو يتولي امورنا وعنده جيش وعنده شرطة والامور ترجع اليه والبلد تدار من
ومن خلال ادارته اذا كان الك امام ولي امر الشرع بيقول لك ايه؟ امام مسلم. ولي امر مسلم الشرع بيقول لك ايه؟ تطيعه ولا تعصيه؟ سمعوني. تطيعه؟ قاعدين يا كثير تكلمنا عنها. والكتاب اللي بندرسه
الاربع كيف تواجه المسلم فيه مليان بالاحاديث هذه على على على العبد المسلم السمع والطاعة على المرء المسلم السمع والطاعة فيما كره وفيما احب. ان امرك بطاعة لا تطيعوا. امرك بمعصية الله قال لك لا تصلي لا تطيعه. ومع ذلك لا تنزع يدا من طاعته. اذا كان الك ولي امر
بدك تطيعه ولو كان ظالما ردوه. ولو كان ظالما لو جلت ضهرك واخد ما لك. تطيعه برضو تطيع تطيع لله لان النبي صلى الله عليه وسلم اللي امر قال اطع ولي الامر ولو جلت ظهرك واخذ ما لك. طيب
اذا ما هو ولي امر؟ العلاج مر معنا قبل شوية. اذا ما في ولي امر ايش ايش تسوي؟ تعتزل كل الفقه. اذا انت الان في ولي امر ولا ما في ولي
في امر في ولي امر. اذا تسمع وتطيع. اذا خروجك عليه بالمظاهرات والاضرابات واثارة الناس على ولي الامر. كل هذا مخالف شرعان طبعا هذا الكلام ما بيعجبش ناس وطبعا لما احنا بنحكيه وبنحكيه لان الادلة في الكتاب والسنة تأمر بذلك. لكن على طول يتهموك ايش؟ انك رجل امن وانك عميد
قيل وانك بتشتغل للسلطان. وسيعلمون غدا من الكذاب الاشر موقف عند الله وعند الله فالتقي الخصوم بس لما تجلس مع واحد من هؤلاء قل له انا اسألك سؤال اما يكون في بلدنا ولي امر
مرة واحد بقول له يعني ما بدوش يطيع ولي الامر قال احنا ما احنا بحاجة الهم. قلت له طب لو لو رحت الان لقيت حريقة في بيتك. شو بدك تسوي؟ طبعا بده يتصل بالدفاع المدني
يجي يطفيها. بقول له مش بدك تتصل بالدفاع المدني؟ الدفاع المدني تبع لمين ؟ لهيئة الامم المتحدة ولا لولي الامر؟ لولي الامر. قال بديش اتصل بالدفاع المدني ضل ما هو ما هو كبر هذا. والله ما هو كبر. كبر. طب والله لو راح لقى ماراثون مريضة والدنيا تلج وما فيش
طيارة تطلع من البيت ويتصل بالدفاع المدني قال لا ما اتصلش بك كبر انت بس قول له في ولي امر ولا ما في ولي امر؟ ان قال لك في ولي امر؟ وبعدين يقول لك يا اخي ولي امر بس كافر عندي. يقول له مش انت اللي بتكفر. اللي بكفر العلماء
مش انت ولا انا. اللي بكفر العلماء لما يروا ولي الامر عند كفر بواح وعندهم دليل على كفره هنا العلماء بيقولوا هذا كفر وبينصحوه. ان القول هذا والفعل هذا كفر. وبعدين اذا بدهم يخرجوا عليه لانه كافر لازم يكون الخسائر
اقل ما يكون ويكون هناك البديل المسلم اللي نحطه مكان هذا لولي الامر الكافي مش نشيله وبعدين نصير ندور. مش نشيل هذا الكابر وبعدين تفلت الامور ويصير ندور على واحد ويقتل بعضنا بعضا
لا. بده يكون موجود البديل اللي يحل محلها وتكون خسائر قليلة احسبها صح مش هيك اذا لما يقول لك كافر قول له مش انت اللي متكفر. مش انت يا ابو العشرين سنة والخمسة وعشرين والتلاتين سنة العلماء الكبار اللي بيكفرم
بعدين لو بده يكون كافر اذا بتغير وتحط المسلم بدون خسائر او باقل الخسائر افعل. والا اتركه وطيعه في المعروف حتى يجعل الله للمسلمين ايه؟ مخرجا او يكون ما في ولي امر
ها قل له اذا ما في ولي امر الشرع امرني اعتزل كل الفرق هذه كلها. وانت يا حبيبي انت تابع لفرقة كذا وجماعة كذا الشرع بيقول لي انا ما انضم الك. لا تقعد تقنعني ان انتم جماعة الحق والامير تبعكم هو خليفة في المسلمين انا مش هرد عليك
فهمت كيف تعرف تتكلم؟ ها انا بغششك وامري الى الله. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد. اسمع يقول قل ان السموم الفتاكة التي انهكت قوة المسلمين حال المسلمين امامكم الان. وشلت حركتهم ونزعت بركتهم ليست سيوف الكفر
مصر التي اجتمعت على الكيد للاسلام واهله ودولته الله! يعني مش الكفار اللي يوصلونا للحالة هذه بانهم نازلين فينا ضرب باسلحة لا لا لا لا تعرفوا احنا وصلنا للحالة هذه في ابر بناخدوها من مئات السنين
بطيئة لكن متتالية واكيدة المفعول ايبر جراثيم خطيرة الامة بتاخدها شوية شوية لكنها الابر هذه ايش؟ متتالية بطيئة لكنها اكيدة المفعول. يقول وانما اللي اثر في الامة هي الجراثيم الخبيثة التي تسللت الى
داخل جسم العملاق الاسلامي على فترات بطيئة لكنها متوالية واكيدة المفعول. وهذا يؤكد ان الوصف الصليبي اليهودي لدولة الاسلام الوصف الصليبي الوصف الصليبي لدولة الاسلام يصفها بالرجل الايش المريض الرجل المريض
مع انه رجل مريض لكن راعبهم شوفوا الرجل هذا لو يروح منه المرض ويقوم صوروا الدولة الاسلامية اليوم او البلاد الاسلامية او الاسلام باهله بالرجل الايش؟ المريض. اخذ ابر لما داخ
ايوه والصوم هذا كان دقيق. فهم الذين غرسوا بكتيريا الشهوات وفيروسات الشبهات وهذي بكتيريا الشهوات والشبهات هذي وين بتأثر يا فاعوري؟ هات يا ولد عليك يا ابو علي بقول لكم ارفعوا لي
هادا فش منه. ادفعوا لي هادا عملة نادرة سبحان الله مرات يفهم ومرات بضيع. بتأثر عالقلب. واذا خربت ايش؟ فسدت الاجساد. فسدت الاجساد خلاص. قلب اذا صلح صلح الجسد كله. واذا فسد فسد الجسد كله. اذا فسد القلب اذا صلح القلب انصلح
الاسرة واذا انصلحت الاسرة انصلح المجتمع. واذا فسد القلب فسد هذا الانسان وفسدت الاسرة وفسد المجتمع. هم شغالين وين بقى على القلوب. اذا فيروسات الشهوات الشبهات روح بقى عالجامعات اليوم. امشي في اسواق اه بلاد المسلمين. امشي في شوارع بلاد المسلمين وشوف. شوف الفيروسات
هذي ايش عملت؟ ها شبابنا اليوم الا من رحم ربي. ايش همه؟ احدث انواع الخلويات ضليقة النار اليوم صرت اتمنى اشوف امرأة ماشية في الشارع بتحكيش خلل حتى من قد ما صارت تحكي كثير صارت تحط الخلوي هيك تحت الاشجار
كان زمان لما يشوف واحد ماشي يعمل هيك في الشارع ويقول لا حول ولا قوة الا بالله. اللهم اتم علينا نعمة العقل يا رب. بيفكروه مجنون اليوم صار كله بيعمل هيك. وحتى شوفير التاكسي وقفنا عالاشارة وشوفير التكسي. والله بس ارجع لا طلقت والله يخرب بيت اللي
يخرب بيت ابوك. بسم الله الرحمن. شوفي ما حدش معه في في التاكسي اظن كلها دي يا شهوات يا شبهات. شهوات حب الناس للدنيا واضح. والشبهات انظروا بقى الى الجماعات الاسلامية الموجودة على الساحة اليوم
هذه تحقنت بحقن بايش؟ بالشبهات. عنده شبهات؟ الخوارج لما خرجوا ستة الاف على علي بن ابي طالب ولا ولا صحابي واحد معهم. ولا صحابي. مما يدل على ايش على انهم مرضى
الصحابة كلهم واقفين مع ولي امرهم لانهم بيطيعوا الشرع مع ولي امر ابن علي ابن ابي طالب اما اللي انعزلوا كلهم خوارج كلهم وعلامة الصلاة كده وصيام قيام ليل وقراءة قرآن اكثر من الصحابة
لما ذهب اليهم ابن عباس وناظرهم واخد الشبهات منهم ورد عليها شفتوا الشبهات؟ هذي الشبهات حللهم اياه ابن عباس بس يخلص يقول لهم خرجت انا خرجت من هذه يعني موافقين يقول خرجت
وجايب لهم الادلة من الكتاب والسنة. قال اذا هو مش امير المؤمنين اذا علي رضي الله عنه شطب نفسه مش امير المؤمنين ما كتبش امير المؤمنين معناها امير الكافرين. هيك على طول. هذا اللي عندكم؟
هذي شبهات قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لما محى رسول الله في صلح الحديبية. هذا بحث عنه الرسالة. ايه قلبها مقصود؟ لا والله خرجت من هذه الخرجة كلها سموحات
بتلاقي المفتي اللي بيفتي الجماعة من الجماعات او حزب من الاحزاب. والله لو تحطوا والله لو تحطوا مع مجموعة من العلماء انه ما يستطيع يتكلم بكلمة واحدة وهو المفتي تبعهم
فوضى حافل الفيروسات الشهوات والشبهات اعداء الاسلام ايش؟ اعداء الاسلام بينموها لانهم عارفين ان هادي مش لصالح الاسلام اول بدعة خرجت في الاسلام بدعة مين الخوارج وبدعة الروافض وبدعة المعتزلة وبدعة الصوفي. الان كم من المرات والكرات تلاتين سنة في هذا المسجد وانا احذر
من الشيعة الروافض ومن الخوارج اليوم الامة تكتوي بنار مين ؟ بنار الخوارج وبنار الشيعة. والشيعة هم خوارج. لان الشيعة الخوارج مرتكب الكبيرة. والشيعة بكفروا كل اهل السنة. حتى لو انك من اعبد الناس انت عندهم كافر ويذبحك ويتقرب بذبحك الى الله
هاي الامة اليوم تكتوي بنار هؤلاء ومين اللي بيدعم هؤلاء ومين اللي بغذيهم الكفار حدائق الاسلام غرسوا بكتيريا الشهوات وفيروسات الشبهات في كيان دولة الاسلام. وانها نمت وترعرعت في احضانهم ومحاضرهم
وشربت لبانهم حتى السمالة بروحوا هناك يدرسوا بربهم مزبوط وبيغسلوا لهم مخهم يا اما بيرجع ما عندوش دين بالمرة يا اما بيرجع بدين جديد يا اما بيرجع بشبهات يخرب الدين
واموال تنفق من الكفار على هذا الامر ذكرت لكم مرة عن الرجل اللي جاي يسألني قال لي انا رجل يعني فلاح وعندي غنم والولد يعني ما جابش معدل في توجيههم بس نجح بالعافية وقال لي يابا بدي اصير دكتور
قال وديته على رومانيا يدرس دكتور قالوا وبعد ما خلص دكتور والدكتور انا بعرف بياخد اربع سنين خمس سنين ابني خد ييجي خمستاشر سنة كل سنة يرصد طبعا. ما فاهمش اشي. قال المهم ايه ده ؟ قلت له يا ابني بدنا نفرح بك ونزوجك
قال له طيب يابا بدك تزوجني مين ؟ قال له يا بنت عمك بنت خالك بنت جارنا بنت قال طب ليش ما تزوجني اختي؟ كان اختك يا ابن حرام قال له مين اللي حرم قال له يا ابني الله
قال له فين الله؟ وين الله؟ قال له دا انا بعتك بني ادم رجعت لي حمار فش الله عنده؟ فش الله الختيار يبكي يبكي. يا ريتني ما وديته يدرس دكتور
فش عنده حلال؟ مش الله يقول وقد تنوعت عبارات شاريح الحديث حول مفهوم الدخان يعني يتكلمون في حول مفهوم الدخن وفيه دخن ايش هو الدخن هذا؟ ولكنها تتفق في محصلة واحدة. كلها تأتي بمعنى واحد. الحافظ ابن حجر في
فتح الباري قال هو الحقد. ادخن اللي صار في الخير الحقد والحقد هو اللي مكانه. القلب خربت شوي. قالت وقيل الدغل والدغل هو الشيء اللي مش كويس اللي بيدخل في رديء التمر وقيل فساد القلب. يعني القلوب ايش؟ بطلت
ومعنى الثلاثة متقارب يشير الى ان الخير الذي يجيء بعد الشر لا يكون خالصا بل فيه كدر. مش زي الخير الاولاني خالص بالخير الاولاني كان خالص لانه كان توحيد وسنة. الخير هذا فيه دخن
ليش؟ لاني صار في انحراف انتبه انحراف عن السنة اذا من هذه الشروحات للدخن تتمخض هذه الشروحات عن امرين اثنين انتبه اولها ان هذه مرحلة اللي هي اللي فيه خير فيه دخل ان هذه مرحلة ليست خيرا خالصة
وانما مشوبة بكدر يعكر صفو الخير ويجعل مذاقه ملحا اجاجا الرؤية مش واضحة الماية سبحان الله! لما تشرب الماية اللي انت متعود عليها تشرب تشرب لو حطوا لك مم يعني شيء قليل من الكاز عالمية. شو بصير
فورا بتعرف تغير صح؟ كيف لو حطوا لك عليها ملح ما بتقبلها فهذا الخير دخل وشيء. دخن افسده الامر الاخر ان هذا الكدر الكدر اللي صار في الدخن يفسد القلوب
وان اثر يعني لو شربت لك شوية ميه فيهم ملح او شربت لك شوية مية عليهم اه اه مثلا اه اه ديتول ولا شغلة يعني بيودوك عالمستشفى بطنك بتوجعك شوية بيعطوك ابرة وغسيل معدة وانتهى صح
لكن الكدر اللي اللي والدخن وين تأثيره؟ على القلب ومرض القلب مرض ايش؟ خطير لانه يفضي بصاحبه الى ايش؟ الى الشقاء. ويجعل اللي قلوب ضعيفة حيث دب اليها داء الامم وتتخطفها الشبهات
اخواني كل واحد بيستجيب لدعاة الضلالة بتعرف ان قلبه بيكون ايش؟ مريض يا اما بيسحبوه بالشبهات يا اما بيسحبوه بالايش؟ بالشهوات. فاذا كان في قلبه في قلبه مرض شهوات وشبهات اذا قالوا له بس تعال عنا. وفي فلوس وفي رواتب وفي على طول مرض الشهوات بقول له رح
واذا قالوا له احنا جماعة الحق ولازم بيعة واحنا صاروا معنا كذا واحتلينا كذا وصرنا كذا. بيذهب اليهم. مريض لكن القلب طاهر بيعرف على طول لما قرأ كعب بن مالك الكتاب الملكي الذي جاءه من ملك غسان
الحق بنا نواسك. ايش قال؟ قال ان هذا هو الابتلاء. هذا بلاء. وراح فورا كان على التنور وحرق الكتاب شوف هذا رجل بده الاخرة ما بده الدنيا. قلبه طاهر. مع انه في ظروف قاسية جدا
داخت به الارض بما رحبت هنمشي على الارض تبع المدينة يقول لك مش هذه الارض اللي انا اعرفها شو بدير العادة؟ انه يعني وصل مرحلة من التعب. لكن لما وصل الى مرحلة ان خلاص ضاقت عليه الارض
ثم رحبت وظن ان لا ملجأ من الله الا اليه جاء الايش؟ جاء الفرج يقول ولسنا بحاجة للوقوف طويلا عند كل شرح نبين صحيح او من قبيحة. وسليمه من سقيمه لان الرسول صلى الله عليه وسلم قرر في الحج
هذا حديث حذيفة اموره. لها دلالات الاولى البدع الدخن اللي صار الخير هذا سببه الايش ؟ البدعة يقول ان هذا الدخن انحراف يعتري المنهج النبوي الحق. الذي كان يسود مرحلة الخير الخالص. فيؤدي
الى تشويه المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها النبي صلى الله عليه وسلم ترك الامة ايش ليلها كنهاري. لا يزيغ عنها الا هالك او ضال اللي غير هذا ايش؟ الانحراف ولذلك لما ابو موسى الاشعري رأى هؤلاء الحلق اللي في المسجد شيء عجيب اول مرة
فورا دهب لمين؟ لابن مسعود. مع ان ابوس الاشعري ايش؟ صحابي. صحابي بس؟ وكبير وعلام عالم. طب مين يجيب دليل على انه عالم؟ احسنت. ارسلها الله لليمن مع معاذ بن جبل لدعوة اهل اليمن. والنبي صلى الله عليه وسلم لما كان يرسل يرسل مين
ارسل موسى الاشعري ومعاذ ابن جبل اليمن ومع انه مع انه شيخ وصحابي وعالم لكنه ايش؟ مين اعلم ابن مسعود فراح له على طول انا بس وقفت هون علشان نقول الاحترام الايش؟ العلماء. الكبار البركة مع الكبار. ارجع دائما للعلماء
انظر ابو موسى الاشعري لما رأى البدعة رجع لمين؟ لابن مسعود. قال له رأيت عجب. رأيت كيت وكيت وكيت. فورا تقول الدنيا ولعت في المسجد. فورا دام ابن مسعود واللي معه كلهم
امر خطير افتتاح في الدين. دخل عليهم ايش اللي انتم بتسووها ؟ قال والله نسبح. تسبيح. ما عرضناش الا الخير يعني قال لهم هو انتم على ملة اهدى من ملة محمد؟ يعني انتم جبتم دين احسن من دين محمد؟ ولا انتم بدكم تفتتحوا
والضلالة على الامة قال اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن قوم يقرأون القرآن لا يجاوز على جرهم. يعني بيقرأوا القرآن ما بيفهموش قلب لهم واخشى ان تكونوا منهم. الراوي تبع الحديث يقول هؤلاء معظم هؤلاء اللي كانوا في الحلق حملوا السلاح
راحوا كانوا يقاتلوا مين؟ الصحابة في معركة النهران امر خفيف الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير الدخن كما جاء في حديث حذيفة عندما سأله رضي الله عنه قال قوم يستنون
سنتي ويهدون بغير هدي تعرف منهم وتنكر. انحراف بدعة بعض الجماعات اليوم يقول لك يا اخي احنا فاضيين للبدع الان هذه سنة وهذه بدعة. هذه قصور. جمع جمع كنت زمان وانا في التربية والتعليم
الاقي بعض الاحزاب وحتى واحنا في الجامعات. لما يصير انتخابات للجامعات لاي شيء تجد الاحزاب هذي او الحزب هذا حريص على انه يستلم القيادة في في اي انتخابات احنا كنا ما نعرفش. لما كنت مدرس في وزارة التربية والتعليم
وان هؤلاء ما في شغلة نقابة المهندسين نقابة الاطباء نقابة المعلمين نقابة الائمة نقابة الحرامية نقابة النصابين. اي نقابة الاغيهم هم حريصين ان يكونوا ايش لما جات الايام هذي السنين الاخيرة هذي والمظاهرات ولا لقيت الامر كله ايش؟ في ايد هؤلاء اللي ماسكين النقاب
بكرة ما تداوموش بكرة اضراب عن العمل. اضراب عن العمل هسا شفت كيف بخططا ؟ وكل التخطيطات هذي كلها طلعت عالفاضي لان ان تجمع اجساد النبي صلى الله عليه وسلم لما اجى جمع اجساد ولا جمع عقول وافهام
قولوا افهموا وحدة منهجهم واحد انظر بلا تخطيط وبلا ترتيب الصحابة كلهم موجودين هناك مع علي ابن ابي طالب. اميرهم. ولي الامر. واللي انعزلوا بشبهاتهم مين؟ خوارج. شف من كرم الله علينا ان ما في ولا صحابي واحد ولو بالخطأ كان موجود معهم. بتعرف لو اني
واحد وواحد بالخطأ كان موجود معهم او خدوه غصبن عنه كانوا احتجوا به اليوم ولذلك لما بنقول لهم ان ابن عباس قال لهم جئتكم من عند اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس فيكم احد منهم. ما قدر واحد يقول
يعني انتم تعبانين فالتمسك بكون على التوحيد وعلى السنة واياك اياك ان تنخدع لدعوة الحزبيين دعوة الجماعات. انت في دائرة واسعة دائرة الاسلام خليك على الدائرة الواسعة ادعوا الناس. خليك مع جماعة المسلمين وامامهم. لا لا تتقوقع
تكون في داخل حزب توالي وتعادي له تتعب نفسك وبتصير تكفر بكرة جماعة المسلمين. وهم على الحق وانت على الباطل. وانت مبتدع والبدعة شرها اشر من المعصية والمبتدعة شرع للامة من مين؟ من العاصي
اذا الابتداع في الدين يقول هو هذا هو اصل الداء وجذر البلاء. جذر مزبوط يا استاز اذا اصل الداء اصل المرة هو ايش؟ الابتزاع في الدين كن وقاف عند السنة
سبحان الله قبل يومين قبل يومين جاني واحد يمكن يكون موجود معكم. يقول يعني انا لما بأذن المؤذن قل الله اكبر الله اكبر اقول الله اكبر حقا قلت له طب سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم شو قال؟ قال قولوا كما يقول المعان
قولوا الكلام واضح. المقدم بيقول الله اكبر الله اكبر. قل الله اكبر الله اكبر ايش حقا؟ قال يعني كلمة حق ان هذي بدعة لا حول ولا قوة الا بالله. كل البدع اللي وقعت فيها الامة سببها ايش ؟ الاستحسان
حلوة. يعني يا شيخ لو القرآن الفاتحة بعد ما خلص صلاة الجنازة شوف يعني خير على خير طب ما انت مبتدع مبتدع ليش الفاتحة؟ اقرأ سورة البقرة. ما انتم غريبة مغربها. النبي صلى الله عليه وسلم قرأها بعد التكبيرة الاولى. يعني لو
سألته قلت له النبي صلى الله عليه وسلم قرأ الفاتحة في صلاة الجنازة بعد ايش؟ يقول لك بعد التكبيرة الاولى. قل له واحد اذا قرأ آآ صلى على النبي صلى الله عليه وسلم بعد
التكبيرة الاولى اقرأ الفاتحة بعد تكبيرتان. يقول لك لا يجوز. هو يقول لك لا يجوز. يقول لك طب كيف انت تقرأ الفاتحة بعد ما انتهت الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم قرأها في الصلاة بعد
التكبيرة الاولى شو يقول لك يا شيخ الفاتحة يعني حرام؟ حرام الفاتحة؟ لا الفاتحة مش حرام. بس شغلك هذا هو اللي حرام مخالفتك للسنة هي اللي حرام اخ من اخواننا يمكن موجود معنا الله يجزيه الخير. قال واحد كانه مصري يعني قرايبنا ابو سعيد وينه؟ كانه
ها قل له ليش تاكل بالشمال؟ كل باليمين فقال له هادي اللي خلقها ربنا وهادي اللي خلقها ربنا. قال له طيب آآ الان لو جبنا لك خنزير وذبحناه وخروفه دبحناه وحطينا لك اياه الاثنين مشويين بتاكل منين؟ قال من الخروف. فقال له ليش؟ ما هذا خلقه ربنا؟ ماذا خلقه ربنا
ما قدر اللي يبلع ريقه بس. هذا خلقه ربنا وهذا خلقه ربنا. بس قال لك هذا الخنزير حرام وهذا حلال خلق لك اليمين وخلق لك الشمال وقال لك كل باليمين. ما تاكلش بالشمال
الا للضرورة ازا واحد يعني عاجز وما يقدر ياكل مريض معاه مشكلة ما فيش مشكلة كله. اما تعاند هذا هو اصل الداء وجذر البلاء. انه انحراف عن السنة في المنهج. اذا في عندنا
ايه ده اياك ان تنحرف. وفي عنا منهج اياك ان تنحرف. بدك تكون عقيدتك صحيحة ومنهجك ايش؟ صحيح اجوا يا جماعة خايبين قال لك طيب ايه؟ طب ليش احنا ما ناخد عقيدة الجماعة السلفيين
الحلوة تصير عقيدتنا عقيدة سلفية ايوه وهدول الاحزاب التانية هدول يعني عندهم تنظيمات وترتيبات مهرجانات ومنهجهم يعني وبدهم اقامة دولة اسلامية. انخدع مسكين. فقال ناخد بعقيدة السلفيين وناخد منهج الحزبيين
ها وسمونا جماعة وطلعونا بجماعة اسمها جماعة السروريين في صنع الدوم انحراف في الايش؟ في المنهج لما صارت الفتنة خلاص؟ شفت كيف الوقت سبحان الله لكن ان شاء الله في سبيل الله وانتم ما شاء الله عليكم يعني اصحاب عقول والقليل يكفي. فخلينا واقفين عند البدع
انها مسألة بتحتاج دقة شوية. نعيش معها الدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية. وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا