1
00:00:04.950 --> 00:00:24.950
فقد جاء عشراته. اي علاماته بين ايدينا بل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم على من نعلمه ده الموت النبي صلى الله عليه وسلم علامة من علامات الساعة الفتن التي نعيشها علامة من علامات

2
00:00:24.950 --> 00:00:44.950
ساعة دا اشراطها ظهرت علاماتها وانت لسا رايح بدك تاكل الربا وانت لسة رايح بدك تشتغل في نادي ليلي وتوزع الخيوط وتشرب الخمر. الان بدك تفكر تعصي الله. اذا عرفت ان الساعة

3
00:00:44.950 --> 00:01:11.800
عظيم. وانه قد ظهرت علاماتها. فما هو المطلوب منك الان؟ اولا الليل بعد ما عرفنا انه قد جاء اشراقها وعلاماتها وهنعيش مع اهوال القيامة وعلامات الساعة مطلوب منك في الليلة بعد ما تروح من العشاء او من الان ان تحاسب نفسك

4
00:01:12.650 --> 00:01:32.650
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ان يهديه فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد

5
00:01:32.650 --> 00:01:52.650
عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة

6
00:01:52.650 --> 00:02:18.050
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اخواني ما زلنا في صدد الحديث عن سلسلة المحاضرات التي بعنوان الامة الاسلامية الام وامال. وقلنا في الدروس الماضية ان النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:18.050 --> 00:02:47.800
وهذا من معجزاته. اخبر عن الحالات التي ستمر بها الامة في المستقبل منها حالة الوهم وتكلمنا عنها في حديث النبي صلى الله عليه وسلم يوشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى

8
00:02:47.800 --> 00:03:20.000
اكلت الى قصعتها. فقالوا يا رسول الله اومن قلة نحن يومئذ؟ قال لا. بل انتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل  ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ولا يقذفن الله في قلوبكم الوهن

9
00:03:20.250 --> 00:03:38.300
فقالوا وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت شو رأيكم دام فضلكم في الامة اليوم كامة؟ لا نتكلم عن اشخاص ناس طيبين هموم الاخرة لا كامة هل

10
00:03:38.300 --> 00:04:10.750
هي مشغولة بالدنيا ام بالاخرة؟ هل هي بتحب الدنيا وتعمل لها ام بتحب الاخرة وتعمل لها  كم ساعة يعطي الانسان المسلم للدنيا وكام ساعة يعطي للاخرة  العداء والحروب القائمة بين الناس اليوم وامتلاء السجون بالناس. سببها حب الايش؟ حب الدنيا

11
00:04:10.750 --> 00:04:55.300
حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك الحالة الثانية حنبدأ فيها اليوم اللي حتمر فيها الامة حالة الايش؟ الدخن حالة الدخن دخان كدر تعتيم في الرؤية وهذه الحالة جاءت الاشارة عنها في حديث ايش؟ حديث حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه ابتذكروا الحديث

12
00:04:55.300 --> 00:05:26.950
لو وقفنا عنده واحنا نتكلم في درس الجمعة هذا عن علامات الساعة حديث مين؟ حديث حذيفة اللي فيه النبي صلى الله عليه وسلم بيبين الدواء تلزم جماعة المسلمين وامامهم وجينا علشان في هذه المحاضرات وهذا كل اللي بنتكلم عنه مقدمة حتى نبدأ في معرفة

13
00:05:27.450 --> 00:05:50.250
جماعة المسلمين وامامهم لا نكون زي الشيعة قاعدين بنستنى تبعنا يطلع من من السرداب ومش طالع. هبل هذا هبل اسمه هبل طب النبي صلى الله عليه وسلم بيأمر حذيفة تلزم جماعة المسلمين وامامهم. يعني هذه الجماعة وين

14
00:05:51.150 --> 00:06:16.450
وامامهم وايه كل جماعة اليوم كل حزب موجود من مئات الجماعات الاسلامية اليوم تدعي انها امامة انها جماعة الحق وان الامير تبعهم هو الامير الحق اللي يجب على الناس يبايعوه واللي بموتوا في وما في رقبته بيعة لهذا الامير مات ميتة جاهلية

15
00:06:16.450 --> 00:06:41.750
امر خطير ولا ما هو خطير؟ طيب اسمع يقول حذيفة رضي الله عنه كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير اسئلة الناس عامة كلهم بيسألوا عن الايش؟ عن الخير. يقول وكنت اسأله عن الشر

16
00:06:41.800 --> 00:07:04.700
مين اللي كان متخصص في السؤال عن الشر وعن الفتن؟ مين هو اعلى من الناس بالفتن في هذه الامة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان طب ليش حذيفة كان يسأل عن الشر؟ مخافة ان يدركني. لان اللي ما بيعرفش الشر ايش؟ بيقع فيه

17
00:07:04.700 --> 00:07:37.400
بيدب في معظم المسلمين اليوم واكلين ربا تعرفوا ليش ؟ لان بيعرفوش   جاهد لكن لو عرف  ويقع في الزنا لانه جاهل ترى في المعاصي الان نجاهد فحذيفة رضي الله عنه

18
00:07:38.050 --> 00:08:07.600
رجل رجل من الرجال اللي رباهم النبي صلى الله عليه وسلم. جيل فريد جيل رباني. جيل يريد الاخرة جيم يريد ما بعد الموت دين يريد الجنة سمعتم اليوم في موعظة الجمعة ابو الدرداء رضي الله عنه

19
00:08:08.050 --> 00:08:34.800
ابو الدرداء هذا كان مقضيها صيام وايش؟ وقيام صيام وقيام  بده الاخرة وبالليل مقسم الليل تلات اقسام تلت يصلي فيه وتلت مرته ام الدرداء تصلي فيها وتلت مين تصلي فيه؟

20
00:08:35.400 --> 00:08:55.000
الليل طول الليل قيام في البيت  هذا ابو الدرداء عنده جمل اسمه دمون كان ما يحملوش الا اللي يقدر يحملهم. استطعتم. وكان لما يجي واحد يستعير الجمل هذا منه يقول له لا تحمله الا

21
00:08:55.000 --> 00:09:15.550
كذا وكذا لان هذه استطاعته ما بيحمل اكثر من هيك لما حضرت الوفاة ابا الدرداء نظر لدمون هيك للجمل وقال له يا دامون لا تخاصمني غدا عند ربي. فوالله ما كنت احمل عليك الا ما تطيق

22
00:09:15.600 --> 00:09:38.650
خايف الجمل يسأله امام الله يوم القيامة يقول له يا رب هذا ابو الدرداء كان يحملني اكتر ما اطيق بتعبي كيس مع الحيوانات كيف مع البشر؟ عمر رضي الله عنه يقول لو عثرت بغلة وفي رواية سخلة في العراق لسألني

23
00:09:38.650 --> 00:10:02.050
ربي لم لم تسهل لها الطريق؟ عمر كان يعرف ان الحيوانات حيتسأل عنها جيل بيعرف انه حجف بين يدي الله اتساءل حذيفة رضي الله عنه بيسأل عن الشر حتى ما يفعله. حتى يلقى الله طاهرا من الذنوب

24
00:10:03.200 --> 00:10:26.450
فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر هادي كانت ايش؟ قبل الاسلام. الدنيا كلها كانت في الجاهلية وشر. شر وجاء الله بهذا الخير. ايش هو الخير؟ اسلام يعني الاسلام كله خير؟ كله خير. يعني لو عشنا في ظل

25
00:10:26.450 --> 00:10:55.400
اسلام بنجد ايش؟ الخير. طب هؤلاء الجماعات اللي بيدعوا الاسلام وسموا حالهم بدولة اسلامية وقطعوا رؤوس الناس. وين  وين الخير  معناها ان هم شغالين غلط معناه لازم يراجعوا حساباتهم  الصحابة رضي الله عنهم جيل فريد

26
00:10:55.500 --> 00:11:17.450
لما خالفوا امر النبي صلى الله عليه وسلم وبعضهم وبدون قصد. وتركوا الجبل في غزوة احد نزل بهم ما نزل. وتحول النصر الى هزيمة. فلما تعجبوا انزل الله قرآنا على نبيه

27
00:11:17.450 --> 00:11:40.600
اولما اصابتكم مصيبة قد اصابتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم انتم السبب فلما عرفوا ان ذلك بسبب هذه المخالفة لم يرتكبوا مخالفة بعد ذلك. ولذلك لم يهزم المسلمون بعد غزوة احد ابدا

28
00:11:41.400 --> 00:12:03.250
اتعلم اما تضلك تاخد على راسك تاخد على راسك وتاخد على راسك وما بتتعلم مثل ما حكى اخونا ابو عبيدة في درس الخميس زي السكران. السكران بتضربه كف تضرب في الكف التاني. سوي في زمنتك

29
00:12:04.650 --> 00:12:23.850
حتى اللي بقول لك لأ خلاص  واحتمال يكون مكيف عالضرب كمان. صح؟ شقران ما في عقل  يقول حذيفة للنبي صلى الله عليه وسلم فهل بعد هذا الخير من شر؟ في شرط

30
00:12:24.200 --> 00:12:45.800
قال له نعم. والنبي صلى الله عليه وسلم لما قال نعم قلبه وحي ولا من عنده؟ وحي. قلت وهل بعد هذا الشر من خير قال نعم وفيه دخل. خير مش خالص زي الخير الاولاني. فيه خير بس فيه ايش؟ فيه دخن

31
00:12:46.100 --> 00:13:17.200
في ضباب الرؤية مش واضحة القلوب مش سليمة مائة في المائة. زي الخير الاول  قال حذيفة وما دخله؟ امر خطير. وما دخله قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هدي. اذا القوم هدولا اللي صار الخير اللي هم فيه دخن. الدخن هذا ظهر ليه؟ فيه انحراف عن ايه

32
00:13:17.200 --> 00:13:47.950
اهل السنة. انتبه سنة مين يا عم! سنة ايه! ادي خشوع! اتركونا من هذه الان يبدأ الانحراف قليل لكن مستمر فيصير ايش؟ كبير. تبدأ البدعة لان اذا انحرفت عن السنة صار هناك ايش؟ بدعة لابد

33
00:13:47.950 --> 00:14:14.850
ان راحت سنة ظهرت بدعة. والسنة لما تروح البدعة ايضا بتوجد اللي جلسوا في المسجد يسبحوا حلقات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. تسبيح ذكر لله. ولو قلت له ايش اللي بتعملوه هذا؟ يقول لك الدليل من القرآن يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا

34
00:14:14.850 --> 00:14:32.700
لا تنكر علينا يا شيخ. هاي الدليل من القرآن. لكن النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل ذلك. والصحابة ما فعلوا ذلك. هؤلاء اللي بدأوا بدعتهم بالتسبيح انتهت بايش حملوا السيوف وقتلوا الصحابة في معركة النهروان

35
00:14:32.800 --> 00:14:52.800
عرفت عرفت البيت على كيف بتبدأ وايش تنتهي؟ قوم يستنون بغير سنتي هذا الدخن ها يهدون بغير هدي تعرف منهم؟ قتلوا وتنكر. قلت فهل بعد هذا الخير اللي فيه دخن من شر؟ قال

36
00:14:52.800 --> 00:15:26.700
دعاة على ابواب جهنم. هم واقفين على ابواب جهنم ولا الشر اللي بيدعون اليه كأنهم على ابواب جهنم. واحد عنده عزيمة وواقف على العزيمة وباعت له الدعوة ابعت لك رسالة ابعت لك تلفون. بعت لك واحد عشان يدعوك الى العزيمة اللي عنده صح؟ فهؤلاء في اماكنهم

37
00:15:26.700 --> 00:15:49.350
يدعون الناس الى الشر الى المعاصي الى الابتداع في الدين. فكأنه واقف على جهنم يدعوك الى الاعمال اللي تدخلك ايش جهنم النار من اجابهم اليها قذفوه ايش؟ فيها. انت بدك تعرف اللي بيدعوك هذا

38
00:15:49.350 --> 00:16:07.250
هو بيدعوك للجنة ولا بيدعوك للنار؟ انت يا مسلم. انت ايها الشاب في كل مكان انا ارحمك. انا انصحك. شف اللي بيدعوك هذا عبر النت وعبر الوسائل تبعتهم هذه. هو بيدعوك لجنة ولا

39
00:16:07.250 --> 00:16:40.600
نعم اسأل اللي بيدعوكم هؤلاء من سلفهم؟ من شيوخهم؟ لمن يقرأون على من تتلمذوا من اين تخرجوا؟ من من العلماء الكبار يزكيهم؟ اسأل لا تكن كدابة اسأل. لانه بيدعوك اما اللي بيدعوك الى التوحيد والسنة. وهذا الى الجنة. واما يدعوك الى الشرك والى البدعة

40
00:16:40.600 --> 00:17:07.300
وهذا يوصلك لمين ؟ للنار. اصحى وكله بيدعو حتى النار الها ائمة. وجعلناهم ائمة يدعون الى النور. ائمة وكما ان هناك ائمة يدعون للجنة. هناك ائمة يدعون لمين؟ للنار. اصحى

41
00:17:07.550 --> 00:17:43.200
لا تضلك نايم  قلت يا رسول الله هدول امرهم خطير هدول. صفهم لنا. كيف بدي اعرفهم؟ شوفوا الخطورة بقى. قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا يعني صعب تعرفها زينا نفس اللون من جلدتنا والجلد هو ايش؟ هو ظاهر الانسان

42
00:17:43.350 --> 00:18:02.550
وقالوا من جلدتنا يعني في الظاهر معنا. وفي الباطن ضدنا طب احنا ما لناش غير الظاهر. البطن هذا يعلمه مين؟ الله عز وجل. فالامر خطير ولا ما هو خطير؟ خطير

43
00:18:02.700 --> 00:18:32.250
قال فما تأمرني ان ادركني ذلك؟ طب شو اسوي يا رسول الله بهؤلاء قال الدواء بقى النبوي الشرعي. تلزم جماعة المسلمين واماما  خليكم مع جماعة المسلمين. وامام اذا النبي صلى الله عليه وسلم هنا في الحديث هذا امر حذيفة ايش؟ يلزم جماعة المسلمين وامامهم

44
00:18:32.350 --> 00:18:52.450
قال حذيفة فان لم يكن لهم جماعة ولا امام فلتت. خربت عصابات كل عصابة بتضرب في التانية قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك

45
00:18:53.300 --> 00:19:18.450
اخواني الان  انت في اي بلد. اما يكون الك امام يعني ولي امر واما يكون ايش ؟ ما الك ولي امر انتبهوا انت في بلد اي بلد يا سيدي بدناش نروح. احنا ببلدنا هون. في الاردن

46
00:19:18.700 --> 00:19:34.700
اما يكون ان ولي امر واما يكون ما النا ولي امر اذا كان عنا ولي امر اللي هو يتولي امورنا وعنده جيش وعنده شرطة والامور ترجع اليه والبلد تدار من

47
00:19:34.700 --> 00:19:56.700
ومن خلال ادارته اذا كان الك امام ولي امر الشرع بيقول لك ايه؟ امام مسلم. ولي امر مسلم الشرع بيقول لك ايه؟ تطيعه ولا تعصيه؟ سمعوني. تطيعه؟ قاعدين يا كثير تكلمنا عنها. والكتاب اللي بندرسه

48
00:19:56.700 --> 00:20:18.000
الاربع كيف تواجه المسلم فيه مليان بالاحاديث هذه على على على العبد المسلم السمع والطاعة على المرء المسلم السمع والطاعة فيما كره وفيما احب. ان امرك بطاعة لا تطيعوا. امرك بمعصية الله قال لك لا تصلي لا تطيعه. ومع ذلك لا تنزع يدا من طاعته. اذا كان الك ولي امر

49
00:20:18.900 --> 00:20:40.800
بدك تطيعه ولو كان ظالما ردوه. ولو كان ظالما لو جلت ضهرك واخد ما لك. تطيعه برضو تطيع تطيع لله لان النبي صلى الله عليه وسلم اللي امر قال اطع ولي الامر ولو جلت ظهرك واخذ ما لك. طيب

50
00:20:40.800 --> 00:20:53.950
اذا ما هو ولي امر؟ العلاج مر معنا قبل شوية. اذا ما في ولي امر ايش ايش تسوي؟ تعتزل كل الفقه. اذا انت الان في ولي امر ولا ما في ولي

51
00:20:53.950 --> 00:21:19.800
في امر في ولي امر. اذا تسمع وتطيع. اذا خروجك عليه بالمظاهرات والاضرابات واثارة الناس على ولي الامر. كل هذا مخالف شرعان طبعا هذا الكلام ما بيعجبش ناس وطبعا لما احنا بنحكيه وبنحكيه لان الادلة في الكتاب والسنة تأمر بذلك. لكن على طول يتهموك ايش؟ انك رجل امن وانك عميد

52
00:21:19.800 --> 00:21:46.850
قيل وانك بتشتغل للسلطان. وسيعلمون غدا من الكذاب الاشر موقف عند الله وعند الله فالتقي الخصوم بس لما تجلس مع واحد من هؤلاء قل له انا اسألك سؤال اما يكون في بلدنا ولي امر

53
00:21:49.050 --> 00:22:04.550
مرة واحد بقول له يعني ما بدوش يطيع ولي الامر قال احنا ما احنا بحاجة الهم. قلت له طب لو لو رحت الان لقيت حريقة في بيتك. شو بدك تسوي؟ طبعا بده يتصل بالدفاع المدني

54
00:22:04.550 --> 00:22:24.550
يجي يطفيها. بقول له مش بدك تتصل بالدفاع المدني؟ الدفاع المدني تبع لمين ؟ لهيئة الامم المتحدة ولا لولي الامر؟ لولي الامر. قال بديش اتصل بالدفاع المدني ضل ما هو ما هو كبر هذا. والله ما هو كبر. كبر. طب والله لو راح لقى ماراثون مريضة والدنيا تلج وما فيش

55
00:22:24.550 --> 00:22:50.350
طيارة تطلع من البيت ويتصل بالدفاع المدني  قال لا ما اتصلش بك كبر انت بس قول له في ولي امر ولا ما في ولي امر؟ ان قال لك في ولي امر؟ وبعدين يقول لك يا اخي ولي امر بس كافر عندي. يقول له مش انت اللي بتكفر. اللي بكفر العلماء

56
00:22:50.350 --> 00:23:10.350
مش انت ولا انا. اللي بكفر العلماء لما يروا ولي الامر عند كفر بواح وعندهم دليل على كفره هنا العلماء بيقولوا هذا كفر وبينصحوه. ان القول هذا والفعل هذا كفر. وبعدين اذا بدهم يخرجوا عليه لانه كافر لازم يكون الخسائر

57
00:23:10.350 --> 00:23:26.750
اقل ما يكون ويكون هناك البديل المسلم اللي نحطه مكان هذا لولي الامر الكافي مش نشيله وبعدين نصير ندور. مش نشيل هذا الكابر وبعدين تفلت الامور ويصير ندور على واحد ويقتل بعضنا بعضا

58
00:23:26.750 --> 00:23:47.950
لا. بده يكون موجود البديل اللي يحل محلها وتكون خسائر قليلة احسبها صح مش هيك  اذا لما يقول لك كافر قول له مش انت اللي متكفر. مش انت يا ابو العشرين سنة والخمسة وعشرين والتلاتين سنة العلماء الكبار اللي بيكفرم

59
00:23:48.150 --> 00:24:06.450
بعدين لو بده يكون كافر اذا بتغير وتحط المسلم بدون خسائر او باقل الخسائر افعل. والا اتركه وطيعه في المعروف حتى يجعل الله للمسلمين ايه؟ مخرجا او يكون ما في ولي امر

60
00:24:06.550 --> 00:24:26.550
ها قل له اذا ما في ولي امر الشرع امرني اعتزل كل الفرق هذه كلها. وانت يا حبيبي انت تابع لفرقة كذا وجماعة كذا الشرع بيقول لي انا ما انضم الك. لا تقعد تقنعني ان انتم جماعة الحق والامير تبعكم هو خليفة في المسلمين انا مش هرد عليك

61
00:24:27.900 --> 00:24:54.500
فهمت كيف تعرف تتكلم؟ ها انا بغششك وامري الى الله. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد. اسمع يقول قل ان السموم الفتاكة التي انهكت قوة المسلمين حال المسلمين امامكم الان. وشلت حركتهم ونزعت بركتهم ليست سيوف الكفر

62
00:24:54.500 --> 00:25:16.550
مصر التي اجتمعت على الكيد للاسلام واهله ودولته الله! يعني مش الكفار اللي يوصلونا للحالة هذه بانهم نازلين فينا ضرب باسلحة لا لا لا لا تعرفوا احنا وصلنا للحالة هذه في ابر بناخدوها من مئات السنين

63
00:25:16.650 --> 00:25:48.700
بطيئة لكن متتالية واكيدة المفعول ايبر جراثيم خطيرة الامة بتاخدها شوية شوية لكنها الابر هذه ايش؟ متتالية بطيئة لكنها اكيدة المفعول. يقول وانما اللي اثر في الامة هي الجراثيم الخبيثة التي تسللت الى

64
00:25:48.700 --> 00:26:13.950
داخل جسم العملاق الاسلامي على فترات بطيئة لكنها متوالية واكيدة المفعول. وهذا يؤكد ان الوصف الصليبي اليهودي لدولة الاسلام الوصف الصليبي الوصف الصليبي لدولة الاسلام يصفها بالرجل الايش المريض الرجل المريض

65
00:26:14.700 --> 00:26:31.150
مع انه رجل مريض لكن راعبهم شوفوا الرجل هذا لو يروح منه المرض ويقوم  صوروا الدولة الاسلامية اليوم او البلاد الاسلامية او الاسلام باهله بالرجل الايش؟ المريض. اخذ ابر لما داخ

66
00:26:31.400 --> 00:26:48.450
ايوه والصوم هذا كان دقيق. فهم الذين غرسوا بكتيريا الشهوات وفيروسات الشبهات وهذي بكتيريا الشهوات والشبهات هذي وين بتأثر يا فاعوري؟ هات يا ولد عليك يا ابو علي بقول لكم ارفعوا لي

67
00:26:48.450 --> 00:27:22.700
هادا فش منه. ادفعوا لي هادا عملة نادرة سبحان الله مرات يفهم ومرات بضيع. بتأثر عالقلب. واذا خربت ايش؟ فسدت الاجساد. فسدت الاجساد خلاص. قلب اذا صلح صلح الجسد كله. واذا فسد فسد الجسد كله. اذا فسد القلب اذا صلح القلب انصلح

68
00:27:22.700 --> 00:27:51.950
الاسرة واذا انصلحت الاسرة انصلح المجتمع. واذا فسد القلب فسد هذا الانسان وفسدت الاسرة وفسد المجتمع. هم شغالين وين بقى على القلوب. اذا فيروسات الشهوات الشبهات روح بقى عالجامعات اليوم. امشي في اسواق اه بلاد المسلمين. امشي في شوارع بلاد المسلمين وشوف. شوف الفيروسات

69
00:27:51.950 --> 00:28:21.300
هذي ايش عملت؟ ها شبابنا اليوم الا من رحم ربي. ايش همه؟  احدث انواع الخلويات ضليقة النار اليوم صرت اتمنى اشوف امرأة ماشية في الشارع بتحكيش خلل حتى من قد ما صارت تحكي كثير صارت تحط الخلوي هيك تحت الاشجار

70
00:28:21.450 --> 00:28:41.450
كان زمان لما يشوف واحد ماشي يعمل هيك في الشارع ويقول لا حول ولا قوة الا بالله. اللهم اتم علينا نعمة العقل يا رب. بيفكروه مجنون اليوم صار كله بيعمل هيك. وحتى شوفير التاكسي وقفنا عالاشارة وشوفير التكسي. والله بس ارجع لا طلقت والله يخرب بيت اللي

71
00:28:41.450 --> 00:29:18.150
يخرب بيت ابوك. بسم الله الرحمن. شوفي ما حدش معه في في التاكسي      اظن كلها دي يا شهوات يا شبهات. شهوات حب الناس  للدنيا واضح. والشبهات انظروا بقى الى الجماعات الاسلامية الموجودة على الساحة اليوم

72
00:29:18.150 --> 00:29:36.100
هذه تحقنت بحقن بايش؟ بالشبهات. عنده شبهات؟ الخوارج لما خرجوا ستة الاف على علي بن ابي طالب ولا ولا صحابي واحد معهم. ولا صحابي. مما يدل على ايش على انهم مرضى

73
00:29:36.900 --> 00:29:59.050
الصحابة كلهم واقفين مع ولي امرهم لانهم بيطيعوا الشرع مع ولي امر ابن علي ابن ابي طالب اما اللي انعزلوا كلهم خوارج كلهم وعلامة الصلاة كده وصيام قيام ليل وقراءة قرآن اكثر من الصحابة

74
00:29:59.900 --> 00:30:24.950
لما ذهب اليهم ابن عباس وناظرهم واخد الشبهات منهم ورد عليها شفتوا الشبهات؟ هذي الشبهات حللهم اياه ابن عباس بس يخلص يقول لهم خرجت انا خرجت من هذه يعني موافقين يقول خرجت

75
00:30:25.000 --> 00:30:43.100
وجايب لهم الادلة من الكتاب والسنة. قال اذا هو مش امير المؤمنين اذا علي رضي الله عنه شطب نفسه مش امير المؤمنين ما كتبش امير المؤمنين معناها امير الكافرين. هيك على طول. هذا اللي عندكم؟

76
00:30:43.350 --> 00:30:59.100
هذي شبهات قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لما محى رسول الله في صلح الحديبية. هذا بحث عنه الرسالة. ايه قلبها مقصود؟ لا والله خرجت من هذه الخرجة كلها سموحات

77
00:30:59.250 --> 00:31:19.050
بتلاقي المفتي اللي بيفتي الجماعة من الجماعات او حزب من الاحزاب. والله لو تحطوا والله لو تحطوا مع مجموعة من العلماء انه ما يستطيع يتكلم بكلمة واحدة وهو المفتي تبعهم

78
00:31:20.000 --> 00:31:59.850
فوضى  حافل الفيروسات الشهوات والشبهات اعداء الاسلام ايش؟ اعداء الاسلام بينموها لانهم عارفين ان هادي مش لصالح الاسلام اول بدعة خرجت في الاسلام بدعة مين الخوارج وبدعة الروافض وبدعة المعتزلة وبدعة الصوفي. الان كم من المرات والكرات تلاتين سنة في هذا المسجد وانا احذر

79
00:31:59.850 --> 00:32:23.850
من الشيعة الروافض ومن الخوارج اليوم الامة تكتوي بنار مين ؟ بنار الخوارج وبنار الشيعة. والشيعة هم خوارج. لان الشيعة الخوارج مرتكب الكبيرة. والشيعة بكفروا كل اهل السنة. حتى لو انك من اعبد الناس انت عندهم كافر ويذبحك ويتقرب بذبحك الى الله

80
00:32:23.850 --> 00:32:53.800
هاي الامة اليوم تكتوي بنار هؤلاء ومين اللي بيدعم هؤلاء ومين اللي بغذيهم الكفار حدائق الاسلام   غرسوا بكتيريا الشهوات وفيروسات الشبهات في كيان دولة الاسلام. وانها نمت وترعرعت في احضانهم ومحاضرهم

81
00:32:53.800 --> 00:33:17.700
وشربت لبانهم حتى السمالة بروحوا هناك يدرسوا بربهم مزبوط وبيغسلوا لهم مخهم يا اما بيرجع ما عندوش دين بالمرة يا اما بيرجع بدين جديد يا اما بيرجع بشبهات يخرب الدين

82
00:33:18.200 --> 00:33:42.400
واموال تنفق من الكفار على هذا الامر  ذكرت لكم مرة عن الرجل اللي جاي يسألني قال لي انا رجل يعني فلاح وعندي غنم والولد يعني ما جابش معدل في توجيههم بس نجح بالعافية وقال لي يابا بدي اصير دكتور

83
00:33:43.250 --> 00:34:04.800
قال وديته على رومانيا يدرس دكتور قالوا وبعد ما خلص دكتور والدكتور انا بعرف بياخد اربع سنين خمس سنين ابني خد ييجي خمستاشر سنة كل سنة يرصد طبعا. ما فاهمش اشي. قال المهم ايه ده ؟ قلت له يا ابني بدنا نفرح بك ونزوجك

84
00:34:05.300 --> 00:34:23.250
قال له طيب يابا بدك تزوجني مين ؟ قال له يا بنت عمك بنت خالك بنت جارنا بنت قال طب ليش ما تزوجني اختي؟  كان اختك يا ابن حرام قال له مين اللي حرم قال له يا ابني الله

85
00:34:23.300 --> 00:34:48.550
قال له فين الله؟ وين الله؟ قال له دا انا بعتك بني ادم رجعت لي حمار فش الله عنده؟ فش الله الختيار يبكي يبكي. يا ريتني ما وديته يدرس دكتور

86
00:34:48.950 --> 00:35:09.500
فش عنده حلال؟ مش الله يقول وقد تنوعت عبارات شاريح الحديث حول مفهوم الدخان يعني يتكلمون في حول مفهوم الدخن وفيه دخن ايش هو الدخن هذا؟ ولكنها تتفق في محصلة واحدة. كلها تأتي بمعنى واحد. الحافظ ابن حجر في

87
00:35:09.500 --> 00:35:34.200
فتح الباري قال هو الحقد. ادخن اللي صار في الخير الحقد والحقد هو اللي مكانه. القلب خربت شوي. قالت وقيل الدغل والدغل هو الشيء اللي مش كويس اللي بيدخل في رديء التمر وقيل فساد القلب. يعني القلوب ايش؟ بطلت

88
00:35:34.200 --> 00:36:01.350
ومعنى الثلاثة متقارب يشير الى ان الخير الذي يجيء بعد الشر لا يكون خالصا بل فيه كدر. مش زي الخير الاولاني خالص بالخير الاولاني كان خالص لانه كان توحيد وسنة. الخير هذا فيه دخن

89
00:36:01.800 --> 00:36:31.900
ليش؟ لاني صار في انحراف  انتبه انحراف عن السنة اذا من هذه الشروحات للدخن تتمخض هذه الشروحات عن امرين اثنين انتبه  اولها ان هذه مرحلة اللي هي اللي فيه خير فيه دخل ان هذه مرحلة ليست خيرا خالصة

90
00:36:31.900 --> 00:37:03.200
وانما مشوبة بكدر يعكر صفو الخير ويجعل مذاقه ملحا اجاجا  الرؤية مش واضحة الماية سبحان الله! لما تشرب الماية اللي انت متعود عليها تشرب تشرب لو حطوا لك مم يعني شيء قليل من الكاز عالمية. شو بصير

91
00:37:03.200 --> 00:37:28.700
فورا بتعرف تغير صح؟ كيف لو حطوا لك عليها ملح ما بتقبلها فهذا الخير دخل وشيء. دخن افسده الامر الاخر ان هذا الكدر الكدر اللي صار في الدخن يفسد القلوب

92
00:37:28.800 --> 00:37:51.850
وان اثر يعني لو شربت لك شوية ميه فيهم ملح او شربت لك شوية مية عليهم اه اه مثلا اه اه ديتول ولا شغلة يعني بيودوك عالمستشفى بطنك بتوجعك شوية بيعطوك ابرة وغسيل معدة وانتهى صح

93
00:37:52.050 --> 00:38:20.650
لكن الكدر اللي اللي والدخن وين تأثيره؟ على القلب ومرض القلب مرض ايش؟ خطير لانه يفضي بصاحبه الى ايش؟ الى الشقاء. ويجعل اللي قلوب ضعيفة حيث دب اليها داء الامم وتتخطفها الشبهات

94
00:38:20.900 --> 00:38:50.900
اخواني كل واحد بيستجيب لدعاة الضلالة بتعرف ان قلبه بيكون ايش؟ مريض يا اما بيسحبوه بالشبهات يا اما بيسحبوه بالايش؟ بالشهوات. فاذا كان في قلبه في قلبه مرض شهوات وشبهات اذا قالوا له بس تعال عنا. وفي فلوس وفي رواتب وفي على طول مرض الشهوات بقول له رح

95
00:38:50.900 --> 00:39:12.100
واذا قالوا له احنا جماعة الحق ولازم بيعة واحنا صاروا معنا كذا واحتلينا كذا وصرنا كذا. بيذهب اليهم. مريض  لكن القلب طاهر بيعرف على طول لما قرأ كعب بن مالك الكتاب الملكي الذي جاءه من ملك غسان

96
00:39:12.100 --> 00:39:35.600
الحق بنا نواسك. ايش قال؟ قال ان هذا هو الابتلاء. هذا بلاء. وراح فورا كان على التنور وحرق الكتاب  شوف هذا رجل بده الاخرة ما بده الدنيا. قلبه طاهر. مع انه في ظروف قاسية جدا

97
00:39:35.700 --> 00:39:53.050
داخت به الارض بما رحبت هنمشي على الارض تبع المدينة يقول لك مش هذه الارض اللي انا اعرفها شو بدير العادة؟ انه يعني وصل مرحلة من التعب. لكن لما وصل الى مرحلة ان خلاص ضاقت عليه الارض

98
00:39:53.050 --> 00:40:09.500
ثم رحبت وظن ان لا ملجأ من الله الا اليه جاء الايش؟ جاء الفرج يقول ولسنا بحاجة للوقوف طويلا عند كل شرح نبين صحيح او من قبيحة. وسليمه من سقيمه لان الرسول صلى الله عليه وسلم قرر في الحج

99
00:40:09.500 --> 00:40:38.200
هذا حديث حذيفة اموره. لها دلالات  الاولى البدع   الدخن اللي صار الخير هذا سببه الايش ؟ البدعة يقول ان هذا الدخن انحراف يعتري المنهج النبوي الحق. الذي كان يسود مرحلة الخير الخالص. فيؤدي

100
00:40:38.200 --> 00:41:02.900
الى تشويه المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها النبي صلى الله عليه وسلم ترك الامة ايش ليلها كنهاري. لا يزيغ عنها الا هالك او ضال اللي غير هذا ايش؟ الانحراف ولذلك لما ابو موسى الاشعري رأى هؤلاء الحلق اللي في المسجد شيء عجيب اول مرة

101
00:41:02.900 --> 00:41:30.550
فورا دهب لمين؟ لابن مسعود. مع ان ابوس الاشعري ايش؟ صحابي. صحابي بس؟ وكبير وعلام عالم. طب مين يجيب دليل على انه عالم؟  احسنت. ارسلها الله لليمن مع معاذ بن جبل لدعوة اهل اليمن. والنبي صلى الله عليه وسلم لما كان يرسل يرسل مين

102
00:41:30.550 --> 00:41:57.500
ارسل موسى الاشعري ومعاذ ابن جبل اليمن ومع انه مع انه شيخ وصحابي وعالم لكنه ايش؟ مين اعلم ابن مسعود فراح له على طول انا بس وقفت هون علشان نقول الاحترام الايش؟ العلماء. الكبار البركة مع الكبار. ارجع دائما للعلماء

103
00:41:57.500 --> 00:42:16.200
انظر ابو موسى الاشعري لما رأى البدعة رجع لمين؟ لابن مسعود. قال له رأيت عجب. رأيت كيت وكيت وكيت. فورا تقول الدنيا ولعت في المسجد. فورا دام ابن مسعود واللي معه كلهم

104
00:42:17.900 --> 00:42:38.400
امر خطير افتتاح في الدين. دخل عليهم ايش اللي انتم بتسووها ؟ قال والله نسبح. تسبيح. ما عرضناش الا الخير يعني قال لهم هو انتم على ملة اهدى من ملة محمد؟ يعني انتم جبتم دين احسن من دين محمد؟ ولا انتم بدكم تفتتحوا

105
00:42:38.400 --> 00:43:03.150
والضلالة على الامة  قال اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن قوم يقرأون القرآن لا يجاوز على جرهم. يعني بيقرأوا القرآن ما بيفهموش  قلب لهم واخشى ان تكونوا منهم. الراوي تبع الحديث يقول هؤلاء معظم هؤلاء اللي كانوا في الحلق حملوا السلاح

106
00:43:03.150 --> 00:43:22.050
راحوا كانوا يقاتلوا مين؟ الصحابة في معركة النهران امر خفيف الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير الدخن كما جاء في حديث حذيفة عندما سأله رضي الله عنه قال قوم يستنون

107
00:43:22.050 --> 00:43:49.350
سنتي ويهدون بغير هدي تعرف منهم وتنكر. انحراف بدعة بعض الجماعات اليوم يقول لك يا اخي احنا فاضيين للبدع الان هذه سنة وهذه بدعة. هذه قصور. جمع جمع   كنت زمان وانا في التربية والتعليم

108
00:43:49.750 --> 00:44:16.300
الاقي بعض الاحزاب وحتى واحنا في الجامعات. لما يصير انتخابات للجامعات لاي شيء تجد الاحزاب هذي او الحزب هذا حريص على انه يستلم القيادة في في اي انتخابات احنا كنا ما نعرفش. لما كنت مدرس في وزارة التربية والتعليم

109
00:44:16.550 --> 00:44:53.400
وان هؤلاء ما في  شغلة نقابة المهندسين نقابة الاطباء نقابة المعلمين نقابة الائمة نقابة الحرامية نقابة النصابين. اي نقابة الاغيهم هم حريصين ان يكونوا ايش   لما جات الايام هذي السنين الاخيرة هذي والمظاهرات ولا لقيت الامر كله ايش؟ في ايد هؤلاء اللي ماسكين النقاب

110
00:44:53.900 --> 00:45:25.100
بكرة ما تداوموش بكرة اضراب عن العمل. اضراب عن العمل هسا شفت كيف بخططا ؟ وكل التخطيطات هذي كلها طلعت عالفاضي   لان ان تجمع اجساد النبي صلى الله عليه وسلم لما اجى جمع اجساد ولا جمع عقول وافهام

111
00:45:25.100 --> 00:45:55.800
قولوا افهموا وحدة منهجهم واحد انظر بلا تخطيط وبلا ترتيب الصحابة كلهم موجودين هناك مع علي ابن ابي طالب. اميرهم. ولي الامر. واللي انعزلوا بشبهاتهم مين؟ خوارج. شف من كرم الله علينا ان ما في ولا صحابي واحد ولو بالخطأ كان موجود معهم. بتعرف لو اني

112
00:45:55.800 --> 00:46:16.350
واحد وواحد بالخطأ كان موجود معهم او خدوه غصبن عنه كانوا احتجوا به اليوم ولذلك لما بنقول لهم ان ابن عباس قال لهم جئتكم من عند اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس فيكم احد منهم. ما قدر واحد يقول

113
00:46:16.350 --> 00:46:46.200
يعني انتم تعبانين   فالتمسك بكون على التوحيد وعلى السنة واياك اياك ان تنخدع لدعوة الحزبيين دعوة الجماعات. انت في دائرة واسعة دائرة الاسلام خليك على الدائرة الواسعة ادعوا الناس. خليك مع جماعة المسلمين وامامهم. لا لا تتقوقع

114
00:46:46.250 --> 00:47:06.550
تكون في داخل حزب توالي وتعادي له تتعب نفسك وبتصير تكفر بكرة جماعة المسلمين. وهم على الحق وانت على الباطل. وانت مبتدع والبدعة شرها اشر من المعصية والمبتدعة شرع للامة من مين؟ من العاصي

115
00:47:07.150 --> 00:47:30.400
اذا الابتداع في الدين يقول هو هذا هو اصل الداء وجذر البلاء. جذر مزبوط يا استاز  اذا اصل الداء اصل المرة هو ايش؟ الابتزاع في الدين كن وقاف عند السنة

116
00:47:30.750 --> 00:47:53.700
سبحان الله قبل يومين قبل يومين جاني واحد يمكن يكون موجود معكم. يقول يعني انا لما بأذن المؤذن قل الله اكبر الله اكبر  اقول الله اكبر حقا قلت له طب سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم شو قال؟ قال قولوا كما يقول المعان

117
00:47:54.850 --> 00:48:18.200
قولوا الكلام واضح. المقدم بيقول الله اكبر الله اكبر. قل الله اكبر الله اكبر ايش حقا؟ قال يعني كلمة حق ان هذي بدعة    لا حول ولا قوة الا بالله. كل البدع اللي وقعت فيها الامة سببها ايش ؟ الاستحسان

118
00:48:18.650 --> 00:48:36.850
حلوة. يعني يا شيخ لو القرآن الفاتحة بعد ما خلص صلاة الجنازة شوف يعني خير على خير طب ما انت مبتدع مبتدع ليش الفاتحة؟ اقرأ سورة البقرة. ما انتم غريبة مغربها. النبي صلى الله عليه وسلم قرأها بعد التكبيرة الاولى. يعني لو

119
00:48:36.850 --> 00:48:46.850
سألته قلت له النبي صلى الله عليه وسلم قرأ الفاتحة في صلاة الجنازة بعد ايش؟ يقول لك بعد التكبيرة الاولى. قل له واحد اذا قرأ آآ صلى على النبي صلى الله عليه وسلم بعد

120
00:48:46.850 --> 00:48:56.850
التكبيرة الاولى اقرأ الفاتحة بعد تكبيرتان. يقول لك لا يجوز. هو يقول لك لا يجوز. يقول لك طب كيف انت تقرأ الفاتحة بعد ما انتهت الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم قرأها في الصلاة بعد

121
00:48:56.850 --> 00:49:22.550
التكبيرة الاولى شو يقول لك يا شيخ الفاتحة يعني حرام؟ حرام الفاتحة؟ لا الفاتحة مش حرام. بس شغلك هذا هو اللي حرام  مخالفتك للسنة هي اللي حرام  اخ من اخواننا يمكن موجود معنا الله يجزيه الخير. قال واحد كانه مصري يعني قرايبنا ابو سعيد وينه؟ كانه

122
00:49:22.550 --> 00:49:46.850
ها قل له ليش تاكل بالشمال؟ كل باليمين فقال له هادي اللي خلقها ربنا وهادي اللي خلقها ربنا. قال له طيب آآ الان لو جبنا لك خنزير وذبحناه وخروفه دبحناه وحطينا لك اياه الاثنين مشويين بتاكل منين؟ قال من الخروف. فقال له ليش؟ ما هذا خلقه ربنا؟ ماذا خلقه ربنا

123
00:49:46.850 --> 00:50:03.450
ما قدر اللي يبلع ريقه بس. هذا خلقه ربنا وهذا خلقه ربنا. بس قال لك هذا الخنزير حرام وهذا حلال خلق لك اليمين وخلق لك الشمال وقال لك كل باليمين. ما تاكلش بالشمال

124
00:50:04.350 --> 00:50:27.700
الا للضرورة ازا واحد يعني عاجز وما يقدر ياكل مريض معاه مشكلة ما فيش مشكلة كله. اما تعاند هذا هو اصل الداء وجذر البلاء. انه انحراف عن السنة في المنهج. اذا في عندنا

125
00:50:27.700 --> 00:50:47.700
ايه ده اياك ان تنحرف. وفي عنا منهج اياك ان تنحرف. بدك تكون عقيدتك صحيحة ومنهجك ايش؟ صحيح اجوا يا جماعة خايبين قال لك طيب ايه؟ طب ليش احنا ما ناخد عقيدة الجماعة السلفيين

126
00:50:47.700 --> 00:51:07.700
الحلوة تصير عقيدتنا عقيدة سلفية ايوه وهدول الاحزاب التانية هدول يعني عندهم تنظيمات وترتيبات مهرجانات ومنهجهم يعني وبدهم اقامة دولة اسلامية. انخدع مسكين. فقال ناخد بعقيدة السلفيين وناخد منهج الحزبيين

127
00:51:07.700 --> 00:51:52.500
ها وسمونا جماعة وطلعونا بجماعة اسمها جماعة السروريين   في صنع الدوم انحراف في الايش؟ في المنهج   لما صارت الفتنة خلاص؟ شفت كيف الوقت سبحان الله لكن ان شاء الله في سبيل الله وانتم ما شاء الله عليكم يعني اصحاب عقول والقليل يكفي. فخلينا واقفين عند البدع

128
00:51:52.500 --> 00:52:03.432
انها مسألة بتحتاج دقة شوية. نعيش معها الدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية. وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا