1
00:00:04.900 --> 00:00:24.900
فقد جاء عشراته. اي علاماته بين ايدينا. بل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم على من نعلمه بل موت النبي صلى الله عليه وسلم علامة من علامات الساعة الفتن التي نعيشها علامة من علامات

2
00:00:24.900 --> 00:00:44.900
ساعة ده اشراطها دارت علاماتها. وانت لسه رايح بدك تاكل الربا؟ وانت لسه رايح بدك تشتغل في نادي ليلي وتوزع الخيوط وتشرب الخمر. الان بدك تفكر في عصي الله. اذا عرفت ان الساعة

3
00:00:44.900 --> 00:01:11.800
والله عظيم وانه قد ظهرت علاماتها فما هو المطلوب منك الان؟ اولا الليل بعد ما عرفنا انه قد جاء سراقها وعلاماتها وهنعيش مع اهوال القيامة وعلامات الساعة مطلوب منك في الليلة بعد ما تروح من العشاء او من الان ان تحاسب نفسك

4
00:01:12.050 --> 00:01:32.050
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد

5
00:01:32.050 --> 00:01:52.050
محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثات

6
00:01:52.050 --> 00:02:29.200
وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ما زلنا في صدد عن علامات الساعة وقلنا بان من علامات الساعة كثرة الفتن  ونحن نعيش في زمن الفتن   فتوقفنا عند الحديث على الفتن من علامات الساعة

7
00:02:29.850 --> 00:03:05.150
لنتكلم عن سلسلة من المحاضرات بعنوان الامة الاسلامية الام وامال والامة الاسلامية امامنا بما فيها من تفرق يقتل بعضهم بعضا وبما فيها من اختلاف وتضاغط وتدابر وتقاطع وهذا يؤلم ومع ذلك

8
00:03:05.400 --> 00:03:36.150
فنحن لا نيأس ونأمل ان تعود هذه الامة الى دينها ولذلك وقفنا مع حديث حذيفة رضي الله عنه وفيه يصف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العلاج المخرج فحذيفة خبير الفتن

9
00:03:36.400 --> 00:03:53.200
لا احد في الامة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم بالفتن من حذيفة رضي الله عنه فهو يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير

10
00:03:53.500 --> 00:04:17.750
وكنت اسأله عن الشر مخافة ان يدركه فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشرع اي قبل الاسلام فجاءنا الله بهذا الخير اي بالاسلام فهل بعد هذا الخير من شر

11
00:04:17.800 --> 00:04:40.850
قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فقال حذيفة يا رسول الله هل بعد هذا الشر من خير؟ قال نعم وفيه دفن  فقال حذيفة وما دخله قال قوم يهدون بغير هدي

12
00:04:41.200 --> 00:05:04.450
الخير اللي فيه دخن فيه قوم يهدون بغير هدي ويستنون بغير سنتي. تعرف منهم وتنكر قال حذيفة وهل بعد هذا الخير او بعد ذلك الخير اللي فيه دخن من شر

13
00:05:04.600 --> 00:05:32.600
قال صلى الله عليه وسلم نعم دعاة على ابواب جهنم. من اجابهم اليها قذفوه فيها قال حذيفة صفهم لنا يا رسول الله قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قال حذيفة

14
00:05:32.850 --> 00:05:58.900
فما تأمرني يا رسول الله ان ادركني ذلك؟ اذا وجدت هؤلاء الدعاة اللي وقفوا على ابواب جهنم يدعون الناس بالسنتهم واحوالهم واقوالهم وافعالهم الى النار ماذا افعل؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم تلزم جماعة المسلمين وامامهم

15
00:06:01.150 --> 00:06:23.600
هذا المخرج تلزم جماعة المسلمين وايش؟ وامامهم. اذا وقعت الفتن وكثرت الخلافات والفرق هل تلزم جماعة المسلمين وامامهم؟ هذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم اللي بدنا نوقف عليه هذه الدروس الطويلة

16
00:06:23.600 --> 00:06:49.850
المخرج من الفتنة. اليوم كم جماعة موجودة على الساحة  كثير كل جماعة تدعي انها ايش على الحق وانها هي الجماعة المقصودة في هذا الحديث وانه يجب عليك ان تلزم هذه الجماعة وان تلزم امامهم اميرهم

17
00:06:51.300 --> 00:07:21.000
قل لي بالله عليك. يلا وين تروح؟ بدك تعرف الجماعة وبدك تعرف الامام حتى لا تضل كل هذه المحاضرات ممكن تصل معنا مائة محاضرة واقل او يزيد حول هذا الموضوع تلزم جماعة المسلمين وامامهم حتى لا تضل حتى لا تنحرف. هؤلاء بيقول لك احنا حزب اكبر

18
00:07:21.000 --> 00:07:37.600
احنا جماعة الحق لازم تنضموا النا واللي بموت وما في رغبته بيعة بيعة لامامنا مات ميتة الجاهلية. وهذه جماعة تقول نحن نملك اسلحة ونحن نملك القوة ونحن جماعة الحق وهؤلاء وهؤلاء فرق

19
00:07:37.900 --> 00:07:57.200
ولا انتم مش سامعين وشايفين اللي بيصير في البلاد المسلمة ولا ايه؟ ولسه بده يطلع اكتر من هيك  كل يوم جماعة بتطلع اظن كل يوم تسمعه على جماعات عمركم ما سمعتم فيها. وتبقى الجماعات كل وحدة تدعي انها عناء على الحق

20
00:07:57.350 --> 00:08:16.150
تلزم جماعة المسلمين وامامة. انا بدي اسألكم سؤال. حذيفة رضي الله عنه. في حد في الامة اليوم افضل منه في هدول بعض الجماعات بقول لك اه في الصحابة رجال واحنا رجال

21
00:08:17.400 --> 00:08:41.350
بيقول اه احنا رجال شو الفرق بيننا؟ هاي القاموس معناه وبنفسر القرآن وفاهمين الدين بالعواطف وحالهم كما هو ترى ما فيش حد افضل في الامة من حذيفة رضي الله عنه. صح؟ لكن بيسأل مين؟ حذيفة يريد النجاة

22
00:08:41.450 --> 00:08:59.550
حذيفة يسأل عن الفتن حتى لا يقع فيها. يسأل عن الشر حتى لا يقع فيه ذهب الى من ذهب لمين؟ للنبي صلى الله عليه وسلم. طب والامة اليوم؟ حذيفة اللي ما اتفقنا ان ما في حد في الامة افضل منه

23
00:08:59.550 --> 00:09:24.100
ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم يسأله الامة اليوم تذهب لمين؟ ها؟ طب ليش؟ ورثة الانبياء احسنت ما شاء الله عليكم. الامة اليوم عشان تخرج من الفتنة يجب ان تسأل وتذهب وتسأل مين؟ العلماء. لان اللي حملوا ميراث الانبياء مين

24
00:09:24.100 --> 00:09:55.950
العلماء الامة اليوم والجماعات اليوم والشباب الهايج اليوم سألوا العلماء  اذا وين وصلهم كما ترون كما ترون حذيفة رجع للنبي صلى الله عليه وسلم الامة لازم ترجع الى العلماء لان العلماء هم ورثة الانبياء. بنص حديث النبي صلى الله عليه وسلم

25
00:09:57.050 --> 00:10:17.400
هم اللي يهتدى بهم في ظلمات الفتن قال له تلزم جماعة المسلمين وامامه فحذيفة سأل عن شيء لغاية اليوم ما وجد. لليوم ما وجد. قال له فان لم يكن لهم جماعة

26
00:10:17.750 --> 00:10:37.600
ولا امام ايش قال له قال له اعتزل كل هذه الفرق ولو ان تعض بجذع شجرة حتى يأتيك الموت وانت على ذلك. يعني لو جا لك الموت وانت متمسك بالحق. اللي كان عليه الصحابة رضي الله عنهم

27
00:10:38.200 --> 00:11:00.100
مت على ذلك مما يدل على انه لا يجوز لك ابدا انك تختار جماعة وانك تألف جماعة وانك تفرق الامة لا عليك ان تبحث عن بعد الحق تكون معهم  الان لما كان امير المؤمنين علي ابن ابي طالب

28
00:11:00.950 --> 00:11:25.400
والصحابة معهم هدول نسميهم ايش جماعة المسلمين وعلي ابن ابي طالب ايش؟ امامهم. مين اللي انفصلوا عن ولي الامر وعن جماعة المسلمين الخوارج ستة الاف اعتزلوا في مكان ستة الاف

29
00:11:26.500 --> 00:11:58.600
فهؤلاء بنسميهم هم جماعة المسلمين ولا خرجوا على جماعة المسلمين هم اميرهم خليفة المسلمين وامام المؤمنين ولا خرج على ولي الامر اظن واضح الامور صح واخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن الخوارج اللي خرجوا على علي ابن ابي طالب. اللي خرجوا على ولي الامر وعلى جماعة المسلمين. ووصف

30
00:11:58.600 --> 00:12:30.100
بانهم اكثر الناس ايش عبادة وصيام وقرآن شوفوا من اعبد الناس وعندهم حب للدين وعندهم حب لمرضاة الله. لكن لما غلبوا بالغلو كفروا المسلمين. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول خرجوا من الدين كما يخرج السهم من الرمية

31
00:12:31.250 --> 00:12:49.050
فيا اخواني امر خطير جدا. اولا بدك تعرف مين تسأل؟ بدك تسأل علماء اذا بعد ما نخلص الوقفات اللي مع حديث حذيفة بدك نعرف منزلة العلماء في الامة. وان الامة اذا ما رجعت للعلماء

32
00:12:49.050 --> 00:13:11.550
ما ضلت وان هؤلاء الاحزاب الذين يريدون ان يفصلوا بين الداعي وبين العالم يريدون ان يدمروا الامة  هناك من الاحزاب لما العلماء انكروا عليهم البدع التي اقترفوها اخذوا يربوا الشباب على ايش؟ على غيبة العلماء

33
00:13:11.550 --> 00:13:31.550
ان العلماء هم اه العملاء وان هؤلاء يفتون ليرضون السلطان وان هؤلاء باعوا دينهم بعرض من الدنيا رب الشباب على كراهية الايش؟ على كراهية العلماء. حتى ان بعض هؤلاء يقول انا لا اخذ علمي من الشيخ الالباني ولا الشيخ ابن باز

34
00:13:31.550 --> 00:13:49.850
الشيخ العثيمين ولا هؤلاء انما اخذ علمي ممن قضوا عمرهم في داخل السجون هذا اللي اخد علمي منه لان هذا الرجل. اما اللي قاعدين بين الكتب وقاعدين بيتعلموا وبيصلوا في المساجد وامنين هذول ما هم علماء. من اين هذا

35
00:13:51.550 --> 00:14:09.750
من اين جاءه هذا الفكر اذا تربى على ان هذا العالم يعني اللي قضى عشرين سنة في السجن اعلم من اللي قضى عشر سنين واللي قضوا تلاتين سنة في السجن اعلم من اللي قضى عشرين سنة في السجن. ولو كان ما يفهم ولا اشي

36
00:14:11.650 --> 00:14:37.750
شباب يتربى على هذا الفكر المنحرف وشباب اخر يتربى على ايش؟ على الانحلال. انظروا لشباب الامة اليوم. يا اما انه بده يموت وبس وعنده فكر التكفير والتفجير والانحراف. يا شباب ما بده صلاح. وما بده غير خلوي

37
00:14:37.750 --> 00:14:54.850
بنت يحبها وابوه يجيب له سيارة بس ولا بحلل ولا بيحرم. اظن تنظر لشبابنا اليوم الا من رحم ربي. يا منحرف وترك ابوه وراح بقول لك بدي اموت في سبيل الله. الحورية بتستناني

38
00:14:54.850 --> 00:15:25.000
في هناك هو يمكن ما بيصليش. وعاق لوالديه. يا شاب منحل كل شيء تشتهيه نفسه يفعله من لهؤلاء الشباب الدعاء الى الله العلماء النصيحة ولذلك سنتكلم عن منزلة النصيحة ايضا بعد ما نتكلم عن منزلة العلماء ان يجب عليك انك تقبل النصيحة

39
00:15:25.000 --> 00:15:46.150
لا ترد النصيحة ابدا حتى تخرج الامة ويعود الشباب الى دينهم  تكلمنا عن الفوائد اللي في حديث حذيفة الفائدة الاولى ان يجوز الانسان ان يسأل عما يخاف من الايش؟ من

40
00:15:46.150 --> 00:16:06.150
الشر ومن الفتنة. انت خايف عن شيء؟ يعني مثلا والله يا شيخ في فتن اليوم قائمة في الامة وفي جماعات ظهرت كل جماعة اه تدعي انها على الحق. اه مين على الحق؟ وماذا افعل؟ تسأل علماء ولا ما تسأل

41
00:16:06.150 --> 00:16:23.950
تسعة يجوز كما سأل حذيفة. وحذيفة لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم انت ينبغي ان تسأل العلماء. كذلك يجوز للانسان ان يعترف بماضيه  نحن كنا في جاهلية وشر. ماضين اسود

42
00:16:25.650 --> 00:16:45.650
انا والله يا شيخ فعلت وفعلت وفعلت لكن بدي اتوب. لا يعيب الرجل بماضيه. قتلت سرقت زنيت شربت. لكن تبت الى الله لا الانسان بماضيه. ليست العبرة لمن سبق ولكن العبرة لمن؟ صدق. اصدق مع الله في التوبة. لكن لا تنسى دائما ماضيك حتى تبقى ايش

43
00:16:45.650 --> 00:17:05.650
حذر ان تعود اليه مرة اخرى ويأتيك الموت وانت على ذلك. لان فيه بعض الناس يتوب ساعة ترجع يتوب يوم ويرجع. بسبب البيئة وقرناء السوء. لا. بتخاف يجيك الموت وانت على عدم توبة. وتلقى الله

44
00:17:05.650 --> 00:17:32.450
على اسوأ حال وتندم في وقت لا ينفع فيه الندم. وقفنا عندي الفائدة الثالثة في حديث حذيفة فوائد مهمة جدا ان دين الاسلام دين خير وهداية ورشاد وفلاح وسعادة في الدنيا والاخرة. كل الخير وكل السعادة في ايش

45
00:17:32.450 --> 00:17:59.950
في الدين اذا الامة اللي محتارة اليوم وين تروح؟ سبحان الله! انضموا للشرق ما وجدوا سعادة انضموا للغرب ما وجدوا خير. الان ارجعوا الى ايش ارجعوا الى دينكم والنبي صلى الله عليه وسلم بين الداء والدواء اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد في سبيل الله سلط الله عليكم ذلا لا ينزع

46
00:17:59.950 --> 00:18:21.600
حتى ترجعوا الى دينكم. اذا كل اللي بصير في الامة اليوم من قتل وذبح ومظاهرات واعتصامات لا يمكن يرجع الامة لدينها ابدا ولا يمكن يرفع عنها الذل ابدا. ولا يمكن يتنزل عليها العزة ابدا الا ان ترجع الى ايش؟ الى الدين

47
00:18:21.900 --> 00:18:37.450
فالدين كله خير واظني طلبنا منكم تكتبوا باحث في ايش الخير اللي لو الامة رجعت للدين مثل الامن والامان لا يكون ابدا الا في ظل ايش؟ في ظل هذا الدين

48
00:18:37.700 --> 00:18:55.000
والنصر لا يكون الا بالرجوع الى هذا الدين والعزة لا تنزل علينا الا بالرجوع الى هذا الدين. والبركات لا تنزل من السماوات الا بالرجوع الى هذا الدين الدرس الماضي اتنين بس اللي جاو بحس

49
00:18:55.150 --> 00:19:17.200
وفي الشيخ حسين الدبسي وعد يجيب الثالث ما يدل على انكم كسلانين يعني ايش الخير اللي ينزل عالامة اذا رجعوا لدينهم؟ وحكينا لكم احسن بحث حنعطيه هدية ولغاية الان ما وصلنا غير باحسين لاتنين بس. شفتوا كيف انتم ما انتم قلقانين في الامة وما بتهمكم الامة

50
00:19:17.950 --> 00:19:38.800
لا ما بدنا الكسل شبابنا اذا انت مش اليوم ضحية للفتن حتصير بكرة ضحية. اذا ما تكون قد حالك لازم تهتم بهذه الامة. لازم تتألم. بس همك تشتغل وتتاجر وتجيب فلوس وتنام وتصبح تاني يوم. ومين لهذه الامة؟ مين

51
00:19:39.600 --> 00:20:01.750
مين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مين يدعو الى الله مين لهؤلاء الشباب الضائع؟ مخدرات خمر سرقة زنا. من لهؤلاء؟ من ينقذ هؤلاء؟ من حول البشرية من من السير الى الظلمات

52
00:20:01.750 --> 00:20:21.750
الى دين الله الى النور هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو امامنا في الدعوة الى الله. يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله. وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا. وانت تدعو الى الله وبشر المؤمنين

53
00:20:21.750 --> 00:20:42.600
بان لهم من الله فضلا كبيرا. واذا اعتدى عليك المنافقون والكفار فدع اذاهم وتوكل على الله. وكفى بالله وكيلا بس هنضل لكل واحد يقول لك انا تاجر يا عم انا اللي داخل في الدعوة الى الله. وانا استاذ وانا مهندس. وانا وانا. ومن؟ لو كل واحد

54
00:20:42.600 --> 00:20:56.950
انشغل بجمع المال والدنيا. لا يمنع ان تكون تاجرا وداعية الى الله وداعية الى الله. وتكون طبيبا وداعية الى الله. من لهذه الامة؟ من تنتظر واحد يجي على البيت يدعو مرتك الى الحجاب

55
00:20:57.050 --> 00:21:14.750
ننتظر يجيك شيخ على البيت يدعو اولادك للصلاح ان تدعوهم. انت ارحم بهم من غيرك فالامة بنأمل ان الدعاة وطلاب العلم طالب العلم تعلمت مسألة تعمل بها وتدعو الناس اليها. تعلمت الثانية

56
00:21:14.750 --> 00:21:36.200
اعمل بها وعلم الناس وادعوهم اليها وهكذا ينتشر الخير في كل مكان ادعوا الى الله لانك اذا تركت المجال دخل للدعوة الى الله اهل الاهواء والبدع وضياع الامة كما هو حالها

57
00:21:36.200 --> 00:21:59.350
اليوم   فدين الاسلام كله خير. ولذلك فان حمل هذه الرسالة هذا الخير العظيمة وما اتت به من خير للبشرية جمعاء امر عظيم. اخواني لازم الناس يعرفوا انك انت تحمل خير

58
00:22:00.300 --> 00:22:18.850
بيكون همك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. لا. بين للناس انك معك خير لو ان واحد ما بده يعطي للناس فلوس ببين لهم الاول انه معه مال لو واحد لبس ثياب مقطعة ووقف في السوق قال لهم تعالوا بدي اوزع عليكم فلوس والله ما حد معبرهم

59
00:22:19.200 --> 00:22:40.550
اما لو طلع الشنطة هيك وفتحها وبينت الدنانير والخمسينات بتلاقي الناس على الدور فلازم انت تبين للناس انك تحمي الخير ولتكن منكم امة ايش يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. قبل ما تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر لازم تعرف الناس انك عندك خير. الخطيب الواعظ

60
00:22:40.550 --> 00:23:00.300
امام المسجد لازم يبين للناس انه عنده خير وبحب الخير للناس. ويدعوهم بعض الائمة شهر وشهرين وسنة وسنتين ما يدرس في مسجد درس واحد وليش امام؟ خطبة الجمعة ويقول لك وكتير عليهم كمان. وكفاية ده خسارة فيهم

61
00:23:01.850 --> 00:23:22.950
درس واؤمر وانهاء وعظ الناس ولو لم يستجب لك احد اخذت اجرك كامل. يأتي النبي يوم القيامة ليس معه احد. لكن يأتي نبي يوم القيامة. وما ردوش الناس عليه. بس هو عمل اللي عليه. الله عز وجل يعلم بان فرعون

62
00:23:22.950 --> 00:23:46.350
لن يؤمن وسيموت كافرا ومع ذلك قال لموسى ايش اذهبا الى فرعون انه طغى فقولا له قولا لينا. لعله يتذكر او يخشى ايوا امر عظيم وثقيل الدعوة الى الله يحتاج من المسلمين افرادا وجماعة الى ان الى ان يخلصوا الدين لله

63
00:23:46.350 --> 00:24:06.350
ويتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لينهضوا بما اوجبه الله عليهم من نصرة هذا الدين والدعوة اليه في كل زمان ومكان وفق الاساليب والمناهج والطرق التي صار عليها الرسول صلى الله عليه وسلم واهتدى بها من بعد من بعده الصحابة

64
00:24:06.350 --> 00:24:27.200
رضي الله عنهم اذا ما دمت الدين كله خير. والرجوع الامة للدين هو العلاج الوحيد. اذا ان تكون من هؤلاء دل الناس على هذا الخير الدال على الخير كفاعله مس نفسك

65
00:24:27.250 --> 00:24:49.650
حتى مرتك في البيت ما انت باين عليها ابنك ما انت مايل عليه يؤلم هل انت بعد العشاء عملت لك درس تدرس اولادك الصغار؟ حفظوا القرآن تعلمهم حديث اتعلموا كيف الصلاة

66
00:24:50.300 --> 00:25:07.450
عشان لما يكبر الولد بكرة يعرف ايش الدين جلست فقهت مرتك مرتك هذه لباسك والانسان يحرص ان لباسه يكون ابيض ويكون طاير ويكون نضيف فتصور انت شيخ ومرتك ما بتفهمش اشي بدي

67
00:25:07.950 --> 00:25:21.450
تصور انت امام مسجد ومرتك ما بتعرف تصلي ايه خليها تروح على جهنم وانا بدي في الدنيا وفي الاخرة. قال لي يا شيخ انت غرقان فيها. من زهقانة بدي اتجوز عليها مش راضية

68
00:25:21.700 --> 00:25:50.200
طب ما انت مش هتسأل عنها امام الله يوم القيامة؟ هتتسأل ولا مش هتسأل ؟ وعن ولادك هدول امانة. نعمة الفائدة الرابعة في حديث حذيفة ان الخير والشر في كل زمان ومكان ايش؟ يتصارعان ويتجادلان ويتجادبان ويحاول كل منهما سبق الاخر وكسب

69
00:25:50.200 --> 00:26:04.850
والقضاء على ما هو مخالف له على مختلف العصور ومر الدهور. لكن مع هذا الصراع بين الخير والشر دائما. العاقبة دائما بتكون لمين للمتقين احرص بقى ان تكون من المتقين

70
00:26:06.100 --> 00:26:23.950
طب شو الدليل على انه الخير والشر يتصارعان على طول؟ في حديث حذيفة  كنا في جاهلية وشر. فجاءنا الله بهذا الخير. هل هذا بعد هذا الخير من شر؟ قال نعم. هل بعد هذا الشر من خير

71
00:26:23.950 --> 00:26:47.600
قال نعم وفيه دفع. هل بعد هذا الخير فيه ومن شر؟ قال نعم. فشر وخير. شر وخير الشر مرات يعلو ومهما علاك الليل مهما طال ظلامه مجرد ما يطلع الفجر ما ببين للليل اثر صح؟ كذلك هذا العالم المظلم بالمعاصي والبدع والخرافات مجرد

72
00:26:47.600 --> 00:27:05.100
يطلع فجر الاسلام الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم فلا ترى هذا الظلام كله يختفي لكن هذا بده رجال رجال يقومون بهذا الامر لا تقول ان انا كبر سني

73
00:27:05.950 --> 00:27:26.750
لا انت كبر سنك بس في الدنيا في الدنيا كبر سنك زي ولد مرة ابوه يقول له بقول قدام ابنه والله انا خلاص ختيرت مش عارف شو بنحكي عن الدعوة الى الله وكذا. قال انا خطيرت. فالولد قال له يابا لما بدك تتجوز بتقول انا شباب. ولما بنتكلم عن الدعوة الى الله بتقول انا تختيرت

74
00:27:26.800 --> 00:27:51.150
يعني الولد ما عجبه كلام ابوه بتلاقيه عمره سبعين سنة بس يحكي عن الزواج ويقول لك انا شباب اما الدعوة الى الله خلاص لسا بدنا ندعي ولسا بدنا نتعلم لا تمك لاخر لحظة تدعو وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. نبينا صلى الله عليه وسلم في انفاسه الاخيرة يقول الصلاة

75
00:27:51.150 --> 00:28:12.200
وما ملكت ايمانكم يعني لا تضيعوا الصلاة. وقال لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. يحذر من ذلك. في اخر انفاسه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ايوه يدل على ذلك قوله قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شره؟ قال نعم

76
00:28:13.200 --> 00:28:34.300
وهذا درس لنا وعبرة واضحة. طب اذا كان الخير والشر بيتصارعان باستمرار والعاقبة للمتقين. هذا يجعلنا الدعاء الى الله  نصبر هل الدعوة لا نيأس حتى لو الناس انفضوا من حولك اصبر

77
00:28:34.600 --> 00:28:53.350
ليه؟ لان هذا شيء موجود في الكون. الصراع هذا. لكن الله عز وجل بشرك ان العاقبة للمتقين. فهذا يجعلك تصبر في دعوتك  نوح عليه السلام دعا قومه الف سنة الا خمسين عاما

78
00:28:53.850 --> 00:29:08.750
قديش دفعوا لي الف سنة؟ وين راح يفعلوا؟ الف سنة الا خمسين عاما. قديش مش عارف لو لهم دنانير طب الف دينار الا خمسين دينار. شوف تسعمية وخمسين دنانير على طلعنا. تسعمية وخمسين سنة

79
00:29:08.750 --> 00:29:37.450
كل يدعو قومه ايش؟ ليلا ونهارا. سرا وجهرا. ترغيبا وترهيبا. ومع ذلك وما امن معه الا قليل  وما بدل نوح وما غير مش بعد اربعمية سنة قال هذا مش نافع معهم بالاسلوب هذا خليني اسوي انقلاب وامسكوا الحكم واقطع روس اللي مش رادين علي

80
00:29:37.450 --> 00:29:56.550
ايش ما فعل نحب ولا موسى ولا عيسى ليش؟ هذا ليس منهج الانبياء. يقول وهذا درس لنا وعبرة واضحة بان نكون كن على علم ويقين بان الامر لابد له من العمل والصبر. تدعو وتصبر

81
00:29:57.850 --> 00:30:24.450
بعض الدعاء سنة ولقى الناس ما بيعزمهوش بعد الدرس ده خسارة فيهم وبعض خطباء اذا رعى الخطبة وما عزموه بعد الخطبة تاني الجمعة ما بروح اما لو بعد الخطبة العزيمة وبوصلوه بالسيارة وبحطوا له خمسين ليرة في جيفته. يقول لك هدول الناس محترمين. احسن مسجد

82
00:30:26.400 --> 00:30:51.050
انت ما بتشتغلش لله؟  لا بدك تحتسب اجرك في الخطبة والدرس والامامة عند مين ؟ عند الله. وبدك تعرف ان اذا اهتدى واحد على يديك ممكن هذا اللي اهتدى على يديك يصير عالم من علماء الامة ويهتدي على ابيه الوف وهذا الرجل وما اهتدى على يديه يكون

83
00:30:51.050 --> 00:31:09.250
في صحيفة حسناتك يوم القيامة. تصور بقى ان انت تقعد لك عشرين تلاتين سنة داعي الى الله والناس يهتدوا على يديك ويديك حسنات يوم القيامة. احسن لك من ايش؟ من الدنانير. شف احنا يقينا كيف عالدنانير ويقينا على الايش؟ على الحسنات. بدك تصبر

84
00:31:10.100 --> 00:31:32.300
شباب اليوم بدك تجره بالسلاسل حتى يصير داعي الى الله. حتى يصير امام وكأن هذا عمل مش نافع مش كأنه مش داخل مخه احسن عمل في هذه الدنيا ان تكون داعية الى الله. مين يجيب الدليل؟ ومن احسن قولا ممن دعا الى الله

85
00:31:32.300 --> 00:31:56.050
وعمل صالحا وقال انني من المسلمين. شو معنى ومن احسن قولا يعني لا احد لا احد احزن من الداعي الى الله. ابدا  يعني تدعو الله ليل ونهار اذا الله يعلمك وحفظك القرآن وتدعو الى الله

86
00:31:58.900 --> 00:32:26.100
ربنا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين شعلنا ايش ؟ المتقين اماما. الامامة نعمة. تدعو الله ان يرزقك تصير امام الامامة في الدين نعمة. اما الامامة في الدنيا مصيبة

87
00:32:26.450 --> 00:32:44.100
مصيبة ونقمة اما تقوم بحقها والا هتتسأل عنها امام الله يوم القيامة لانها خطيرة يا ابا ذر اني احب لك ما احب لنفسي لا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم

88
00:32:44.550 --> 00:33:07.600
بتصير امير على تنين هيسألك ربك عنهم يوم القيامة كيف بقى لما تصير امير على شعب مية مليون ولا ميتين مليون؟ حيسألك عمر رضي الله عنه كان يفقه ذلك يقول لو بغل او سحلة عثرت في العراق لسألني ربي لم لم تيسر لها الطريق

89
00:33:09.200 --> 00:33:35.500
اما الامام في الدين اسعى اليها اطلبها ولن ترتفع وتصل الى هذه المنزلة الا بالايش؟ بالعلم الا بالعلم. تدعو الناس تصلح الناس مع الله. ترجع الناس الى دينهم. والناس لما يرجعوا لدينهم وتنزل عليهم البركات والامن والامان وتروح هذه الفتن كلها بسبب

90
00:33:35.500 --> 00:33:58.450
دعوة فلان وفلان وفلان وفلان. قديش اجرهم عند الله؟ اظن عظيم من العمل والصبر المقترنين بالحكمة والموعظة الحسنة ادعوا الى الله بس ايش؟ الحكمة والموعظة الحسنة عشان تصل الى قلوب الناس. لا تكن فظا غليظا بحكمة

91
00:33:59.400 --> 00:34:18.700
موعظة الحسنة الشاب يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم يقول له يا رسول الله ائذن لي بالزنا  لو يدخل واحد هسا هيك ابو سلام المهم بتعطيني رخصة للزنا يعلم الله ما برجع لمرته ولا لامه

92
00:34:19.900 --> 00:34:43.100
النبي صلى الله عليه وسلم قال له ادنو قال له اجلس فجلس يا سلام بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم. قال اترضاه لامك؟ اترضاه لاختك لبنتك لعمتك والشاب يقول له لأ يعني جا له على الوتر. والله يا اخوان اللي بيزني واللي بيسكر لو تقول له بتقبل الزنا

93
00:34:43.100 --> 00:35:01.250
في بنتك بسوي هيك. بتقبل الزنا في امك. طب ليش تزني؟ ضرب له على هذا الوطن. الزنا فاحشة ما حد يقبلها لا قبل الاسلام ولا بعد الاسلام ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم. شف عطايا العلاج

94
00:35:01.500 --> 00:35:23.050
اللهم طهر قلبه واغفر ذنبه وحصن فرجه جرعة من العلاج شوف الحكمة تضع اللين في مكانه. والشدة في مكانه. النبي صلى الله عليه وسلم رأى شاب في ايده خاتم ذهب. فنزعه وقال يعمد احدكم الى جمرة من نار

95
00:35:23.050 --> 00:35:40.650
في يديك شدة ولا ما هي شدة؟ شدة. لما راح النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لهذا الشاب خذ الخاتم انتفع به. قال لا والله ما كنت لاخذه وقد طرحه رسول الله. صلى الله عليه وسلم. نفعت الشدة في موضعها ولا ما نفعت؟ نفعت

96
00:35:40.950 --> 00:35:58.600
طب كيف تعرف الشدة؟ تنفع هنا واللين ينفع هنا. لازم يكون الغالب على دعوتك ايش ؟ اللين. لكن احيانا الشدة تنفع. متى ما بدك تعرف انه تنفع الشدة هنا ولا ما تنفع؟ بدك تكون عندك خبرة في الدعوة الى الله. والدعوة الى الله خبرة

97
00:35:58.800 --> 00:36:10.150
كما ان الطبيب الطبيب اللي يكون متخرج امبارح مش زي الطبيب اللي بقى له عشرين تلاتين سنة صح فالطبيب احيانا من غير ما يكشف عليك بيقول لك روح شغلتك سهلة

98
00:36:10.450 --> 00:36:42.800
واذا لسة متخرج امبارح ونجح ونجح بالغش يمكن تقول له بطني بتوجعني يعطيك دوا للشعر   فتحديد المرض تشخيصه وتحديد العلاج والكمية والوقت هذا كله يحتاج الى ايش الى خبرة ايوا الجدال بالتي هي احسن حتى نهدي الناس باذن الله الى الحق والخير. ونجعلهم يدخلون في دين الله مقتنعين

99
00:36:42.800 --> 00:37:12.250
بان الدين بانه الدين الحق. والخاتم للاديان جميعا. بدنا نعرض دينا بطريقة حسنة فلما الناس يعرفوا ان دينا دين رحمة دين محبة ادين اخوة ودين تكافل وتعاطي والفقير بنعرفه وبنعطيه لما نعرض دينا بهذه الطريقة

100
00:37:12.300 --> 00:37:41.200
يقوم الناس يدخلون فيه ايش؟ افواجا. اما اذا عرفوا ان الدين بس ايش؟ ذبح لا يا عم  ابعد هذا دين ارهاب  طب الهنا الذي نعبده  وسعت رحمته ايش؟ كل شيء

101
00:37:44.150 --> 00:38:07.250
وربك الغفور ذو الرحمة ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين. فلا نبي بعده ولا رسول ارسله الله ايش؟ رحمة هذا نبي وجاهد في سبيل الله. وهو يجاهد في سبيل الله رحيم

102
00:38:08.450 --> 00:38:30.650
وهو يرحم قوي قوي في رحمته رحيم في قوته فلابد من عرض الاسلام الذي جاء به جبريل من رب العالمين على قلب نبينا صلى الله عليه وسلم. كما هو يقوم الناس يدخلوا في دين الله افواجا

103
00:38:32.450 --> 00:38:53.250
اما واحد بدو يدخل في الاسلام ووقع في ايد الشيعة قال له تعال يا عم الاسلام اتفضل. اول شيء قالوا له هذا القرآن اللي معنا محرف. ايوا مزبوط وهدول الصحابة اللي بلغوا الدين عن النبي صلى الله عليه وسلم ارتدوا

104
00:38:54.150 --> 00:39:24.800
وبدك تلعن ابو بكر وعمر صباحا ومساء و بدك تتهم ام المؤمنين عائشة بالزنا وقعدوا يعددوا عليه بلاويهم كيف بدي ادخل في الاسلام هذا مرة واحد ما عنده دين  عزموا واحد صاحبه برضه قليل دين لكنه شيعي

105
00:39:25.200 --> 00:39:53.800
قال له يوم عنا احتفال بعاشوراء وخدوا يحضروا الاحتفال بعد ما سووا البلاوي اللي سووها هادي  كيسين كبار تعرف التيس يلبسوا تيس منهم ثوب وكتبوا عليه ابو بكر والتيس الثاني لبسوه ثوبه كتبوا عليه ايش؟ عمر

106
00:39:54.050 --> 00:40:12.150
وبعد ما خلصوا من بلاويهم كلهم نزلوا يضربوا في التيشيه كلهم لما موتوهم. هذا اللي ما عنده دين بقول لهذا الشيعي قليل الدين. طب انا اسألك سؤال اذا انتم بتكرهوا ابو بكر وعمر شو ذنب التسعين هدول؟ هذول حيوانات شو ذنب التسين موتهم

107
00:40:14.600 --> 00:40:34.350
قال له جاوبني انا ما لي دخل بديكم ايش دينكم بس شو ذنب التيسين هدول حيوانات ما تفهم ولا داير انتوا شو بتسووا يعني التيوس لو انها والله والله لو التيوس تتكلم لقالت لهم التيوس انتم تيوس انتم اللي عايزين تضربوا ببعض

108
00:40:34.700 --> 00:40:51.950
قال شو ذنب التيوس هدول تعذبوهم؟ وهذا حيوان والرفق بالحيوان. ودخلوا من هذا الباب. نبشرك بان الشيعي هذا في اللحظة هذي رجع له عقله وتاب الى الله وصار داعية الى الكتاب والسنة

109
00:40:52.550 --> 00:41:18.150
صح عقله لحظة واحدة بس  واحد بده يدخل في الدين وقع في ايد هؤلاء اللي بيدبحوا هدول. وقالوا له احنا ما ما احنا فاضيين احنا عنا تفجيرات نسف تقطيع روس. بدك تاخد لك دورة في الملحمة

110
00:41:18.150 --> 00:41:44.600
وتجينا هو هيك الاسلام نصراني دخل على ايد الصوفية في الاسلام. واخذ يفهم منهم بانهم يقولون بان الله حل في كل المخلوقات. فكل ما تراه اعينك فهو الله. حتى يقول كبيرهم الضال انا انا الله والله انا وليس تحت الجبة الا الله. هذا النصراني قال اذا انا

111
00:41:44.600 --> 00:42:09.250
النصارى اللي بقولوا ام عيسى الله حلف عيسى ابن مريم. ما عجبني هذا ولا دخل عقلي. انتم بتقولوا ان الله حلف كل المخلوقات؟ هاي انتم اضل من النصارى  التحق ببعض اخوانا طلاب العلم هذا في كندا التقيت به لما ظهرت على كندا. والتقى بالاخوة وتعلم الدين قال هاي الدين الصح. وثبت. وما شاء الله

112
00:42:09.250 --> 00:42:26.350
لباسه على السنة وحتى انه لما رحت كان معي الحطات تابعيني هدول خدتهم كلهم يعني انا هذي اللي علي اخذتها من الشيخ عبد العظيم. وانا احب ان البس هذه على الثوب. وجلس جاري وقال انا ان شاء الله باذن الله

113
00:42:26.350 --> 00:42:42.200
انا ساكون داعية كبير ادعو كندا كلها الى الاسلام وقالوا لي ان ابوه مش عارف وزير ولا زال كافر. وامه طبيبة كبيرة ولا زالت كافرة. وهو ثابت على دينه. يا سلام لما

114
00:42:42.200 --> 00:43:02.200
تسمع من هؤلاء كيف ضحوا للدين. واحنا قاعدين بناكل فلافل وحمص وفول ومناسف ودين جانب بلاش. ادي انت اللي يتحلق مسلم وما ضحيت لهذا الدين وما تعلمت وما بهمك واحد يدخل في الدين ولا يخرج من الدين لا يا اخوان لان يهدي الله بك رجل

115
00:43:02.200 --> 00:43:27.850
رجلا واحدا خير لك من ايش؟ من حمر النعم. ايوا الخامسة بدنا نخلص اه دا الوقت. الخامسة الفائدة الخامسة في الحديث دلالة قاطعة على ان اول هذه الامة خير من ايش؟ من اخرها. طبعا الصحابة جيل فريد. اول الامة

116
00:43:27.850 --> 00:43:50.000
الصحابة خير من اخرها. دليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم قوم يهدون بغير هديه. اللي هو الخير اللي فيه ايش؟ دخن. اما كله في كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ويستنون بغير سنته تعرف منهم وتنكر. ويصدق ذلك قول الرسول صلى الله عليه

117
00:43:50.000 --> 00:44:10.000
وسلم خير امتي قرني. خير امتي قرني اللي هو ايش؟ جيل الصحابة. ثم الذين يلونهم وشك الراوي. هل ذكر القرنزي ثالثا ام لا؟ وقوله صلى الله عليه وسلم لا لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما

118
00:44:10.000 --> 00:44:34.450
بلغ مد احدهم ولا نصيفه. يعني لا تغلب حالك وتفكر انك انت تصل الى منزلة الصحبة. يكفي انهم ايه صاحب النبي صلى الله عليه وسلم  اذا الصحابة جيب فريد اختارهم الله لصحبة نبيه كما اختار نبيه لايش؟ لرسالته

119
00:44:34.500 --> 00:44:58.500
لكن هل يمنع ان يأتي بعد ذلك بعض الناس يعمل في هذا الدين ولهذا الدين ويكون اله اجر في خمسين صحابي لا يمنع لكن كامة وكجيل جيل الصحابة لا يعلو عليه. اما ممكن يأتي اناس يأخذون بسبب العمل الذي يقومون به

120
00:44:58.500 --> 00:45:16.250
فيه اجر خمسين صحابي خلينا نسمع نشوف هل احنا منهم وليعلم ان ميزة الصحبة لا تعدلها ميزة ابدا. ولكن هذا لا يمنع من وجود افراد من امة محمد صلى الله عليه

121
00:45:16.250 --> 00:45:36.250
وسلم وصفوا بان اجر الواحد منهم اجر خمسين من الصحابة. وعندما قال الصحابة رضوان الله عليهم منا او منهم يا رسول الله منا ولا منهم؟ خمسين منا ولا منهم؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم بل ايش؟ بل منكم. وهؤلاء

122
00:45:36.250 --> 00:45:51.950
اين هم الموصوفون بقوله صلى الله عليه وسلم انتبهوا عشان هسألكم في الحديث يقول صلى الله عليه وسلم ان من وراءه الكلام لمين؟ للصحابة يقول ان من ورائكم يعني في الايام اللي جاية ان من ورائكم

123
00:45:51.950 --> 00:46:12.450
ايام الصبر ايام الصبر يعني ايه؟ يعني فيه فتن وبدك ايش؟ تصبر. تصبر على ايش؟ على الحق الحق ان من ورائكم ايام الصبر للمتمسك فيهن اي في ايام الصبر هذه اللي فيها الفتن

124
00:46:12.450 --> 00:46:41.100
يومئذ للمتمسك فيهن يومئذ بما انتم انتم اللي هم مين؟ الصحابة. بما انتم عليه اجر خمسين منكم اللي متمسك بما انتم عليه يعني باللي انتم عليه الصحابة اله خمسين من اجل واحد منكم قالوا يا رسول الله يا نبي الله اومنهم؟ يعني منهم

125
00:46:41.750 --> 00:47:18.100
قال لا بل منكم  المتمسك بايش لا المتمسك فيهن في الايام الفتن يومئذ بما انتم سنة سنة بما انتم عليه. منهج الصحابة. بما انتم عليه. ولذلك بندندن ونحكي ونقول ايش كتاب وسنة ومنهج مين؟ منهج الصحابة. ومن تبعهم باحسان والسابقون الاولون

126
00:47:18.100 --> 00:47:38.100
كالمهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه. وهذا من اكبر الادلة على ان التمسك بما كان عليه الصحابة هو طريق ايش؟ النجاة. انا بدي منكم تحفظوا هذا الحديث

127
00:47:38.100 --> 00:47:53.050
علشان لما واحد يقول لك منهج وايش منهج واي مناهج كلها مناهج قل له بس منهج واحد. منهج الصحابة. هو سبيل المؤمنين. هو سبيل الله هو الصراط المستقيم. هو اللي بده يوصلك رضا الله والجنة

128
00:47:54.250 --> 00:48:16.750
المتمسك فيهن بما انتم عليه. باللي عليه الصحابة. واذا اتمسكت الامة اللي يتمسك بمنهج الصحابة في زمن الفتن بينجوا وبكون اله اجر عند الله كان خمسين صحابي وفي شغلة تالتة مين يجيبها

129
00:48:17.250 --> 00:48:36.000
واله عشرين ليرة. ما انتم بتحبوا الفلوس. في شغلة تالتة للمتمسك بمنهج الصحابة. قلنا ايش؟ بينجوا ثانيا قال له خمسين صحابي ثالثا اذا الامة رجعت اذا الامة رجعت لمنهج الصحابة للنصر

130
00:48:36.150 --> 00:48:55.000
ها؟ ايش ايه كنتم خايفين ليه؟ هو احنا هنحرمكم من الفول بكرة في فول بكرة والدروس هتبدأ بكرة؟ هي الله شفانا والحمد لله ها؟ كلكم بتحكوا بس انا بدي الكلمة الشرعية اللي جاءت في الحديث

131
00:48:56.800 --> 00:49:25.800
خلافة على منهاج النبوة مش النبي صلى الله عليه وسلم في البشرى عشان تعرفم اني كل هالمحاضرات ان الامة ترجع لدينها. لما كان عليه الصحابة. ليش؟ حتى تنجو من من الفتن. ثانيا بكون اجر الواحد المتمسك بما عليه الصحابة خمسين من الصحابة. الامر الثالث ان تقوم لهم الخلافة

132
00:49:25.800 --> 00:49:45.800
الراشدة مش النبي صلى الله عليه وسلم قال تكون فيكم النبوة ما شاء الله ان تكون ثم اذا شاء ان يرفعها رفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم الملك العضود ثم الملك الجبري ثم خلافة على منهاج النبوة. اللي ننتظرها الخلافة على منهاج النبوة. ايوا

133
00:49:45.800 --> 00:50:02.600
مين اللي اقاموها بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟ الصحابة. خلافة على منهاج النبوة طيب الان الخلافة اللي هتقوم الان اللي بتستقبلها الامة. اه تقوم على السيف والقتل والذبح والمظاهرات. والتفجيرات

134
00:50:02.600 --> 00:50:22.600
ولا تقوم على منهاج النبوة؟ منهاج النبوة. طيب اللي اقاموا الخلافة على منهاج النبوة الصحابة. الان الصحابة يخرجون من قبورهم يقيموا لنا الخلافة على منهاج النبوة؟ ام ان الامة ترجع الى ما كان عليه الصحابة؟ حتى تقوم لهم الخلافة

135
00:50:22.600 --> 00:50:38.900
اظن الاولى مستحيل لان الصحابة لا يمكن ان يقوموا من قبورهم بعد ان ماتوا. اذا لا يبقى الا ان ترجع الامة الى ما كان عليه الصحابة  فتقوم لهم الخلافة على منهاج النبوة. الامة اليوم

136
00:50:40.000 --> 00:51:00.000
رجعت الى ما كان عليه الصحابة كامة كافراد مليان لكن كامة رجعت الى ما كان عليه الصحابة؟ لا. اذا اي واحد يدعي دولة اسلامية يدعي خلافة يدعي امير المؤمنين. كل هذا بيضحك على ايش

137
00:51:00.300 --> 00:51:24.200
بيضحك على نفسه وبيضحك على المسلمين. الان بالله عليكم هذا ممكن. لو طلع لنا واحد في مكان اخر ومعه جماعة وقوة مسلحة قال انا الدولة الاسلامية وانا امير المؤمنين ممكن ولا مش ممكن؟ ممكن؟ ممكن. لو طلع لواحد تالت وقال انا الدولة الاسلامية وانا امير المؤمنين

138
00:51:24.200 --> 00:51:39.550
ممكن ولا مش ممكن؟ ممكن. لو طلع واحد رابع ونفس الطريقة ولا هو انت بس الدولة الاسلامية وامير المؤمنين الك لحالك؟ اي واحد تاني بيجي عنده جماعة او عنده قوة وعنده اسلحة بقول انا دولة اذا صار عنا كم دولة؟

139
00:51:40.050 --> 00:52:07.450
اذا رجعنا لنفس مشكلة التفرق والجماعات صح ولا لا انا بعطيكم ايبرج شرعية حتى تستيقظوا اياك ان تنخدع في بعض الناس ممكن يكون طبعا اه اه ما عنده استعداد يسمع الادلة هذي. انا موقفك بحط لك النقاط على الحروف واوقفك على الادلة الشرعية. ما بدي

140
00:52:07.450 --> 00:52:28.700
ترجع لي ولا ترد على كلامي؟ لا ارد على الادلة الشرعية. الان الخلاف على منهاج النبوة لازم يرجع ترجع الامة الى ما كان عليه الصحابة كتاب وسنة بفهم مين؟ بفهم سلف الامة الصحابة. فان امنوا بمثل ما امنتم به

141
00:52:28.750 --> 00:52:56.000
الصحابة ويتبع غير سبيل المؤمنين الصحابة والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان. هاي بالاسم. مهاجرين وانصار. لا انت من الموجودين ولا انت من الانصار. هل انت تتبع الصحابة. اذا احرص يا عبد الله ان تكون ممن يتبع الصحابة. اولا حتنجو من الفتن

142
00:52:56.450 --> 00:53:26.450
ثانيا بتاخد اجر خمسين صحابي. ثالثا بتكون الامة مهيأة الى ايش؟ الى عودة الخلافة الراشدة اللي فيها الخير وفيها الفلاح نقف على الفائدة السادسة لانها مهمة للدرس القادم. ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

143
00:53:26.450 --> 00:53:27.616
جزاكم الله خيرا