1
00:00:05.000 --> 00:00:25.000
فقد جاء عشراتنا اي علاماته بين ايدينا بل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم على من نعلمه ده الموت النبي صلى الله عليه وسلم علامة من علامات الساعة الفتن التي نعيشها علامة من علامات الساعة

2
00:00:25.000 --> 00:00:45.000
ساعة دا اشراطها دارت علاماتها وانت لسه رايح بدك تاكل الربا؟ وانت لسة الان رايح بتبدأ تشتغل في نادي ليلي وتوزع الخيول وتشرب الخمر. الان انت بتفكر تعصي الله. اذا عرفت ان الساعة

3
00:00:45.000 --> 00:01:11.850
عظيم وانه قد ظهرت علاماتها فما هو المطلوب منك الان؟ اولا الليل يعني اما عرفنا انه قد جاء اشراقها وعلاماتها وهنعيش مع اهوال القيامة وعلامات الساعة مطلوب منك في الليلة بعد ما تروح من العشاء او من الان ان تحاسب نفسك

4
00:01:12.350 --> 00:01:32.350
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا

5
00:01:32.350 --> 00:01:52.350
عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة

6
00:01:52.350 --> 00:02:16.600
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اخواني ما زلنا في صدد الحديث عن سلسلة في المحاضرات التي بعنوان الامة الاسلامية الام وامال وقلنا الذي ينظر في حال الامة اليوم وقبل اليوم

7
00:02:16.850 --> 00:02:51.050
يجد ان نار الفتنة التي تأججت في بلاد المسلمين سببها البدعة والمبتدعة  فالبدعة خطر. على الامة والمبتدع خطر على الامة  فلما كان المبتدع هو سبب لاشعال الفتنة ونار الفتنة في بلاد المسلمين

8
00:02:51.150 --> 00:03:21.450
فبشره النبي صلى الله عليه وسلم بالنار في كل موعظة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول واياكم ومحدثات الامور. فان كل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة  وقلنا لماذا بشر المبتدع بالنار

9
00:03:21.650 --> 00:03:52.400
في الدرس الماضي تكلمنا قلنا اولا لانه اجرم في حق الله ليش لان الله سبحانه وتعالى قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فالدين كامل. والنبي صلى الله عليه وسلم لم يمت

10
00:03:52.500 --> 00:04:15.700
الا وترك امته على البيضاء ليلها كنهارها. لا يزيغ عنها الا هالك او ضال ولذلك قال الامام ما لك رحمه الله من ابتدع في الاسلام بدعة يراها حسنة فقد ان محمدا خان الرسالة

11
00:04:15.850 --> 00:04:42.500
لان الله عز وجل يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام فما لم يكن يومئذ دينا لا يكون اليوم  اذا كانت المظاهرات ما كانت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:04:42.550 --> 00:05:08.150
اذا ليست من الدين اذا لا تكون اليوم دين ولا بعد اليوم دين ولا الى يوم القيامة موعدنا اليوم مع ثانيا ليش المبتدع بشر بالنار سانيا لانه اجرم في حق الامة الاسلامية. مجرم

13
00:05:09.450 --> 00:05:32.750
المصايب اللي بتنزل على الامة سببها المعاصي وما اصابكم من مصيبة ايش؟ فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. اذا المصايب اللي بتنزل على الامة من فقر وهزيمة وذل وفرقة وغير ذلك سبب المعاصي. صح

14
00:05:34.500 --> 00:06:04.100
طب ايوب اشد على المجتمع البدعة ولا المعصية؟ المبتدع ولا العاصي؟ المبتدع مبتدأ لا والله حال الامة وحالنا بقول العاصي انت لو شفت واحد شاري الخمر تبعد عنه وتقول اعوذ بالله ده ما مشيش معه ولا بيجي علي عالبيت ولا بدخل بيته هذا يشرب خمر. اما بتلاقيه لابس عمامة وتلاقيه

15
00:06:04.100 --> 00:06:28.250
في لحية وبتلاقي وجهه هيك عجبك وبيطوف بالقبور ويقول يا علي ويا حسين تقول هذا الشيخ  وتتمسح به او ياخدك على السيد البدوي ويطوفك حوالين السيد البدوي. يقول لك اتعلم

16
00:06:28.550 --> 00:06:44.950
سره باتع بس تعال شف لف لك تلات اربع اشواط حواليك بقول له يا سيد يا بدوي بدي فلوس بتلاقي الفلوس عليك نازلة ترش. واذا المرة ما بتحملش قول يا سيدي بدوي حبلها بتحبل

17
00:06:44.950 --> 00:07:10.200
واذا الولد مريض قل يا سيد يا بدوي شفيه بيشبع يعلمك. ولحية وبصلي. طب هذا ولا شارب الخمر ولا اكل الربا واللزاني. اي يوم اخطر على الامة  مبتدأ صح؟ يجب على كل خطيب وكل امام وكل داعية وكل واعظ في هذه الايام انه يبين للناس ان

18
00:07:10.200 --> 00:07:31.200
مبتدع واخطر على الامة من العاصي. العاصي شر لكن المبتدع ايش؟ اشر يعني اجاه واحد بقول لك يا شيخ انت عبدالله كيك قاعد تعال اشرب لك كاسة خمر ولا خد لك هالحباية بتنبسط

19
00:07:31.700 --> 00:07:57.150
هذا بيدعوك لايش ؟ معصية هذا المطلوب منك ايش  لانه شر لو جاك واحد قال لك يا شيخ شو رأيك تيجي تحضر معنا السهرة الليلة الذكر وخدك يطوفك حوالين القمر او يخليك تقبل ايد الشيخ او يعلمك كيف تدعو غير الله

20
00:07:57.150 --> 00:08:10.150
الله الى غير ذلك هذا كيف تروح معاه ولا تبتعد؟ لو لو الشرع بيقول لك ابتعد عن العاصي اللي بيقول لك عشرة بخمر خطوة او متر. الشرع بيقول لك ابتعد

21
00:08:10.150 --> 00:08:28.500
ادعم عن المبتدئ حدا كم؟ عاش كيلو احسنت اليوم كثير من المسلمين اليوم يقول لك يا شيخ ده اله لحية يا شيخ بقول لا اله الا الله يا شيخ بصلي

22
00:08:28.700 --> 00:08:51.850
بدنا اليوم نشوف خطر هذا المبتدع على الامة. العاصي شر بس العاصي شارب الخمر العاصي اللي بياكل ربا الزاني ما بينسب المعصية للاسلام. لكن المبتدع كسب عمله للايش ؟ عرفتوا وين الخطورة؟

23
00:08:52.100 --> 00:09:10.950
عمله للاسلام العاصي عارف انه عاصي ذكروا بالله. خوفوا بالموت. خوفوا بالوقوف بين يدي الله. تلاقيه بيبكي ويتوب الى الله عز وجل. اما المبتدع ما بتقدر تدعيه. هو يدعو عقل بدعته

24
00:09:11.100 --> 00:09:29.750
اذا امره ايش ؟ خطير. العاصي بتوب. المبتدع ايش ؟ ما بتوب لانه هو ينظر لنفسه انه ايش ؟ انه مش عاصي انه يحسن صنعه اسمع المعصية سبب لكل شر

25
00:09:29.900 --> 00:09:55.950
يقع بالامة الاسلامية. والبدعة شر من المعصية. فالعاصي شر على الامة وعلى المجتمع والمبتدع اضر على الامة والمجتمع من العاصي ولذلك فالبدعة احب الى ابليس من ايش؟ من المعصية. طيب انا اسألكم

26
00:09:55.950 --> 00:10:17.500
الان ابليس بيجي على كل واحد فينا على ابن ادم. ابليس مع الانسان. اول شيء بيدعوك اليه. ايش   بدي تحكم وبدي تحكي لي الاية كمان. الكفر كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر

27
00:10:17.700 --> 00:10:34.500
اول شيء بيجي يدعوك للكفر اكفر اكفر اف وبعدين لا بيمل ولا بيكل ابليس بضلني وراك يدعوك الى الكفر. فاذا كفرت خلاص رحت في ستين داهية. خلاص صرت جندي من الجنود ابليس. صرت تبعه

28
00:10:34.500 --> 00:11:09.600
اذا انت ما رديت عليه وما كفرت بينتقل معك الى درجة تانية. بيدعوك لايش؟ للشرك   لكن ادعو غير الله اذبح لغير الله كم من المسلمين بصلي ويطوف حوالين القبور حتى منهم من يقول اذا اشتدت الامور فعليكم باصحاب القبور. اذا اشتدت الامور فعليكم بمين؟ برب العالمين

29
00:11:09.600 --> 00:11:45.550
هم بيعلموهم اذا اشتدت الامور فعليكم باصحاب الايش؟ باصحاب القبور يا شيخ المرة ما بتحمل يقول بس خدها وروح على سيدك فلان ودخلها عليه وتروح ويدخلها وترجع وبتحمل عشان يزداد ايش ؟ يزداد ضلال. قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن وداعا. خليه يروح

30
00:11:45.550 --> 00:12:16.150
وبصلي  لكنه مشرك والمشرك شرك اكبر. ايش بصير في عمله؟ صل صوم دوخ في العبادة. والعمل وين وين الاجر تبعك وين؟ وقدمنا الى ما عملوا من عمل جعلناه هباء منثورا. الله عز وجل بقول للرسول صلى الله عليه وسلم وحاشاه

31
00:12:16.150 --> 00:12:38.500
النبي صلى الله عليه وسلم قال يشرك ولئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. وبعد ما قص ربنا جل وعلا على قصص الانبياء يقول الله عز وجل في اخر القصص ولو اشركوا

32
00:12:38.600 --> 00:12:59.850
لحبط عنهم ما كانوا يعملون اذا الشرك يحبط الاعمال والشيطان طبعا عدو مبين بده يوصلك الى الاخرة وانت ما معكش ولا ايش ولا حسنة. اذا هو يدعوك للكفر واذا كفرت خلاص. صرت جدا من جنوده. واذا ظليتك عامل لي فيها شيخ بخليك تقع في الايش؟ في الشرك ولو

33
00:12:59.850 --> 00:13:23.050
بس هي تطلع في الشرك اعمالك كلها تروح. طيب بعد الكفر ما قدر عليك. شرك ما قدر عليك. الان المرحلة الثالثة هو مش مش تركك مش تاركك ابليس اصحابه. اذ بيدعوك للزنا والربا ولا ايش قبل؟ ايش؟ البدعة

34
00:13:23.100 --> 00:13:43.050
يدعوك الاول بعد الكفر والشرك ايش اللي يخرب بيتك بعد هدول البدعة يدعوك للبدعة ابتدع في دين الله عشان لما تبتدأ في دين الله بتعمل عبادة ما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ايش؟ من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد

35
00:13:43.050 --> 00:14:05.500
ما فيش حجر. خليك تبتدع. ولذلك ابليس بيحب البدعة ابتدع بدعة بدعة بس بدعة هيك بتلاقي الناس سرعان ما يتبعونك اما احيي سنة ايش سنة يعني روح مثلا في قرية من القرى

36
00:14:05.700 --> 00:14:20.650
وقول لهم مثلا آآ تذكروا فلان اللي مات زمان قبل الف سنة اه والله اجدادنا بحكوا عنه. بقول لهم هذا كان شيخ عزيم. شو رأيكن نبني له هيك قبة قبر ونعمل له مولد كل سنة

37
00:14:20.650 --> 00:14:36.650
وراح عامل قدامهم. كل الناس بتابعهم  اما لو نزل على قرية وكلهم بيحلقوا لحاهم قال لهم يا جماعة هذه اللحية سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهي واجبة وحلقها اثم

38
00:14:36.950 --> 00:15:03.450
شو رأيكم وربى لحيته وامرها. كم واحد بده يتبعه اذا واحد زين فاعوري بس تبعه. خليني اوضح لكم مثال اوضح شوي   لو ان واحد ما بدخن وحطيناها في وسط جماعة

39
00:15:03.800 --> 00:15:32.700
بيدخنوا قديش بوخد وقت حتى يصير يدخن؟ في نفس اللحظة اللي يدخن صح لو جبنا واحد بيدخن وحطناه وسط جماعة ما بيدخنوا. قديش بده وقت حتى ما يدخن والله في ناس بعرفهم معرفة جيدة بقى لهم تمنتاشر سنة بيصلوا عنا وبيحضروا الخطب وبيحكي عن الدخان

40
00:15:32.700 --> 00:15:58.300
اليوم ما تركوا الدخان  قال يا شيخ اطلب مني كل شيء الا الدخان هذا الدخان هذا صاحبي. عشرة طويلة بقول له لحمار ما بياكل الزرعة تبعت الدخان قال لانه حمار لو بيفهم اكلها. يعني فيهم ما في فهم عنده

41
00:15:58.800 --> 00:16:17.100
عرفت كيف اذا المعصية كيف بتنتشر والبدعة كيف تنتشر. بسرعة طيب ابليس بيدعي بيعيك للكفر الاول ما قدر عليك بيدعيك للشرك اذا ما قدر بيدعيك للبدعة. تبتدع في دين الله. يا اخي بعد الصلاة

42
00:16:17.100 --> 00:16:29.700
ان تلاتة وتلاتين. هؤلاء فيه عشرة الى تلاتة وتلاتين سبحان الله تلاتة وتلاتين الحمد لله تلاتة وتلاتين الله اكبر ولا اله الا الله. طب ليش تلاتة وتلاتين؟ يقول طب ليش ما تخليها خمسة وثلاثين

43
00:16:29.750 --> 00:16:52.400
وانت تروح عامل خمسة وتلاتين. طبعا اول ما انت سويت خمسة وتلاتين متعمد ولا حسنة بتاخد. لانك ابتدعت. لان النبي صلى الله عليه وسلم بالواحد قال كم؟ تلاتة وتلاتين لكن لو اخطأت جاهلا او ناسيا مع ان انا باقول لو واحد جاب لك عشرة الاف دينار وانت بتعدهم كيف بتعدهم

44
00:16:52.500 --> 00:17:08.900
خذ يا مرة عدهم تاني. بعدين يا ولدي عدهم تاني. اما في الحسنات سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله الحمد لله الحمد لله الله اكبر الله اكبر والله لو فلوس بتعدها هيك هيك

45
00:17:09.700 --> 00:17:19.700
طب ليش الحسنات هيك ؟ لكن لو اخطأت جاهلا او ناسيا لا شيء عليك. اما متعمدا والله ولا حسنة. يجيك بعد ما خليتهم خمسة وتلاتين يجي يقول لك طب ما

46
00:17:19.700 --> 00:17:40.750
خمسين وبعدين ليش تخلوهم خمسين؟ شو رأيك تجيب لك سبحة وتعلقها في المروحة؟ سبحة الفية. تحطها في المروحة وتمسكها كده وتضلك تلف الناس تروح وانت تظلك ما وراكش شغلة. وتصير تقول بعد الصلاة الف مرة سبحان الله الف مرة الحمد لله والف مرة الله اكبر

47
00:17:41.900 --> 00:18:08.950
وتيجي تقول له يا رجل هذه بدعة. يقول لك حرام عليك. ذكر الله بدعة. والله بقول يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا اجيب لك اية على طول  طب اذا ابليس ما قدر يخليك ترتدح في دين الله. بتحضر دروس وفهمان ويعني الفاعوري على قد يعني عدم فهمه. لكنه

48
00:18:08.950 --> 00:18:18.950
بيحاول ما يبتدأش في الدين. ما شاء الله! عمركم شفتم ايه اللي بيصلي في الصف الاول! واحد يقول لي ان مرة شفت الفاعوري بيصلي في الصف التاني. دايما بيصلي في الصف الايش؟ الاول بيعرف الناس

49
00:18:18.950 --> 00:18:35.750
هذا هذا كانوا الصحابة يحرصوا على الصف الاول. فاللي بيتعلموا بيعمل به. واذا شيء ما بيفهمه بيسأل. صح ولا لا؟ هو موجود ولا انا بحكي على الفاضي طب تعال كده خليك تبين على الشاشة كده. لان انا بنبسط لما اشوفك

50
00:18:36.100 --> 00:19:02.850
قال اذا ما قدر يخليك تبتدع في دين الله بيدخل لك عالمدخل ليش ؟ الرابع ايش هو؟ الكبائر يقع في الكبائر لما قدر يوقعك في الكبائر شو بوقعك؟ صغائر الذنوب. الله! مش راضي يحل عنك برضو. طب ما قدر يوقعها في الكفر ولا الشرك ولا البدعة ولا الكبائر ولا صغائر

51
00:19:02.850 --> 00:19:32.000
ذنوب ايش بيشغلك بالمبوحات يا شيخ والله حرام تقولوا لا مش حرام مباح بس المباح هذا ايش لا بتؤجر عليه ولا بتأثم لكن حتندم عليه ايش ؟ يوم القيامة يوم التسابق. يوم ما تجد هناك الساعات اللي كانت في ذكر الله كلها نور

52
00:19:32.000 --> 00:19:54.400
والساعات اللي كانت في معصية الله ظلمة ظلمة. والساعات اللي ما كانت فيها لا طاعات ولا معاصي ايش؟ فاضية تندم هناك على التفريط. يعني ابليس مش عاتقك ابدا. ولذلك دائما التجأ الى مين؟ الى الله. الى الله. عرفتوا ليش

53
00:19:54.400 --> 00:20:14.700
بحب البدعة اكتر من المعصية لان المبتدع ايش؟ ما بتوب. وبيدعو الناس الى بدعته. يعني العاصي اهو عاصي وخلص اما المبتدع قاعد بيدعوا الناس الى بدعته. فبيحمل اوزاره واوزار اللي دعاهم الى بدعته الى يوم القيامة

54
00:20:15.400 --> 00:20:42.050
فان المعصية يتاب منها والبدعة لا يتاب منها. عشان هيك ابليس بكيف عنها. شيخ الاسلام ابن تيمية شيخ الاسلام ابن تيمية المفترى عليه اللي افتروا عليه الناس قديما وحديثا. وكل ما يفتروا عليه الناس كذب كل ما الله بايش بيرفع شأنه

55
00:20:42.300 --> 00:21:03.000
يعني الامة لو اجتمعت عشان يضروك والله ما بضروك. الا بشيء الله كتبه. يفتروا عليه كذب ولما فعلت هذول داعش شعلتهم وحرقوا الطيار واستدلوا على ما فعلوا بكلام شيخ الاسلام ابن تيمية وشيخ الاسلام بريء من هذه التهمة هناك ناس

56
00:21:03.000 --> 00:21:21.800
يصطادوا في الايش ؟ في الماء العكر. اصطادوا صاروا يتكلموا على شيخ الاسلام ابن تيمية وبنقدم حكم في بعض البلاد على قد ما حكموا ووحشم على شيخ الاسلام ابن تيمية الحاكم قال جيبوا لي يا شيخ الاسلام ابن تيمية

57
00:21:21.800 --> 00:21:40.850
لما يموت قالوا ما هو ميت بقى له ميتين سنة في السجن وبدهم يحكموه ومات السجن شيخ الاسلام ابن تيمية. ومات بسبب فتاوى اليوم المحاكم الشرعية كلها اليوم تعمل بفتواها. اللي انسجن بسببها

58
00:21:40.850 --> 00:22:08.100
امام يتكلم الحق ولا يخاف. ورد على المبتدعة. يستدل شيء في الاسلام ابن تيمية بحديثين على ان المبتدع اخطر من من العاصي. الاتنين شر لكن اللي اشر على الامة مين؟ المفتدي. وبدك تعرف

59
00:22:08.100 --> 00:22:33.750
المبتدع شو بسوي في الامة بس اضرب لك نظرة هيك في احوال البلاد الاسلامية اليوم والخراب والدمار اللي صار فيها سببه مين؟ المبتدعة ولو اظهر لك بصورة الربيع العربي والاصلاح وكلام الحلو والمعسول وكذا لكن لا

60
00:22:34.500 --> 00:22:58.400
هيخربوا البلاد والعباد بقول لك في مصر عنا خربها وقاعد على ايش ؟ على تلة. عندكم برضه اه تصور بقى لما يخربها وقعد هو  ونفكر انه حينجوا بعد الخراب اللي سواه اذا ما تحاسب في الدنيا حيتحاسب في الاخرة. في اله

61
00:22:58.450 --> 00:23:20.000
في محكمة يوم القيامة بده يتسأل انت افتيت بكذا حلال ويجوز. شو دليلك؟ في ناس بتفكر انه يفتي وخلاص والناس ينبسطم. وانه مش هيجيه يوم هيموت وهيبعث وهيقف بين يدي الله. ليس بينه وبين الله

62
00:23:20.000 --> 00:23:45.650
ترجمان ويسأله انت افتيت بالفتوى الفلانية في يوم كذا. شو دليلك؟  عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انظروا الى الفقه والعلم قال هو بموت قال لو ان ابا عبيدة حي لاستخلفته

63
00:23:45.700 --> 00:24:05.100
حطيته خليفة بعدي على المسلمين ولو سألني ربي ليش استخلفتوا اقول له يا رب لان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان لكل امة امين. وامين هذه الامة ابو عبيدة ابن الجراح. فانا وضعت على الام

64
00:24:05.100 --> 00:24:27.350
امين بنص الحديث. والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى نجهز الجواب ابو عمر ابن الخطاب ولا مش مجهز؟ مجهز يقدر بقى ياللي قاعد بتخرج فتاوى انك هتقف بين يدي الله وهيسألك عن الفتوى؟ يجوز. يجوز. يجوز. بعض الناس يقول لك يا زلمة هو اللي

65
00:24:27.350 --> 00:24:42.700
هي شخلة معقدين والله الحلال بين والحرام بين اه البسة بتعدل له قطعة لحمة بياكلها وما يركض ليه؟ لانه عارف انه ما فيش مشكلة انت اللي اعطته اياه. اما اذا خطفها منك بيركض لانه عارف انه عمل مشكلة

66
00:24:42.800 --> 00:25:02.800
ولا تتعلم ولا اشي. شو رأيك اخد قرض وابني شقة بدل ما انا ساكن بالايجار. خد يا زلمة يجوز. طب شو رأيك اه ما عندي نذر نذر لسيدي شعيب لازم تذبح النذر هناك. قال خدها في السيارة هي والدبيحة وادبحها هي والنذر هناك. يخرب بيتك من

67
00:25:02.800 --> 00:25:27.550
نذر في معصية الله ذبيحة تذبح لغير الله الانسان لما ينزل ينزل في طاعة الله. ويوفي لله في الحديث الاول استدل شيخ الاسلام بحديث هذا الرجل الذي كان يدعى حمارا هذا عن العاصي. هاي رجل عاصي

68
00:25:28.050 --> 00:25:48.050
فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبدالله. وكان يلقب ايش؟ حمار يعني بالله عليك لو قلنا بالفاعوري مثلا الان يا حمار. والله ليخرب بيتنا وسوينا مشكلة. لو قلنا يعني مثلا يعني

69
00:25:48.050 --> 00:26:07.950
مجموعة ديال البوطة من كلامي والزور يقول انا لا لو واحد حكاها يعني لكن هذا الرجل ما كان يزعل من هذه الكلمة. الفعول يزعم لكن هو ما كان يزعل كان يعني يدعوا له ينادي له هيك وما يزعل. وكان الرجل مثلا اذا كان اعور ويقولوا له يا اعور وما يزعل. اما اذا

70
00:26:07.950 --> 00:26:23.450
كان هذا يؤلمه فلا يجوز. اما اذا كان مثلا هذا شيء بينهم ومعروف وما يزعل هذا اللي بتدعوا له. فكان يلقب حمارا وكان هذا الرجل يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم. هاي عاصي ها

71
00:26:23.500 --> 00:26:39.400
كان يضحك النبي صلى الله عليه وسلم. دمه خفيف يرفعوا لي هيك. ارفعوا لي فش في اشي انحب انتم على شكله ولا اشي بينحب. بس قلبه خفيف. يعني واحد يقول لك ليش الشيخ معلق بالفاعوري؟ والله الفاعوري لو مات ما

72
00:26:39.400 --> 00:27:02.850
واحد زيه فيه بس دمهم مش خفيف. يعني هاي يوسف مثلا حداد ما شاء الله عليه بس دمه تقيل. عمل فعالي دمه خفيف عشان دمه خفيف قاعدين على الكرسي. ايوة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب

73
00:27:02.850 --> 00:27:15.400
يعني سبق واجا هو شارب خمر وجلده الشراب يعني خمر جلده. يعني هاي عاصي وبيشرب الخمر وتكرر منه شرب الخمر يجي عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقيم عليه الايش

74
00:27:15.450 --> 00:27:27.450
وهذا فيه رد على الخوارج اللي بيكفروا بالمعصية. هاي كبيرة من الكبائر. وهاي الرجل يشرب الخمر. وبتكرر منه شرب الخمر. وما كفروا النبي صلى الله عليه وسلم. يقيم عليه الحد

75
00:27:27.450 --> 00:27:56.900
عبدالله فاوتي به يوما يعني هو سكران. فامر به فجلد اقاموا عليه الحد. عبدالله بس. فقال رجل من القوم اللهم العنه. ما اكثر ما يؤتى به. يعني الله يلعن كل يوم جايي سكران كل يوم جاي سكران. يعني كراهية في المعصية. سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوا

76
00:27:56.900 --> 00:28:21.850
الله اكبر لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله اي والله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله  فهذا الرجل مع انه يشرب الخمر ويعصي الله تبارك وتعالى لكن الرسول صلى الله عليه وسلم منع الصحابي ان يلعنه

77
00:28:21.850 --> 00:28:50.750
شهد له بحسن الاعتقاد فقال انه يحب الله ورسوله. ها مع انه عاصي   والله كثير من العصاة  ابتدي اسمعه وتحكي له في الدين بيبكي وممكن يتوب الى الله ويجي يصلي وتحسن توبته ويحضر الدروس وبعدين يصير طالب علم ويحفظ القرآن

78
00:28:50.750 --> 00:29:10.150
ولا فيكم حد اتولد من بطن امه شيخ؟  اسألوا الفاعوري بعد العشاء. قل له كيف ماضيك قبل ما تصير شيخ؟ اخر شغلة سواها شيخ. كل واحد اله ماضي. الفاروق عمر اله ماضي. لكن التوبة تجب ما قبلها والاسلام

79
00:29:10.150 --> 00:29:38.450
اجتهدوا بما قبله. وليست العبرة لمن سبق ولكن العبرة بمن صدق فالعاصي يذكره بالله بيتوب الى الله عز وجل وبيبكي وبيندم الحديث الثاني حديث المفتتح شوف بقى المبتدأ هذا هذا الرجل اعترض على قسمة النبي صلى الله عليه وسلم. تصور؟ شاف النبي صلى الله عليه وسلم قاعد يقسم

80
00:29:38.550 --> 00:29:54.700
ما عجبتوش قسمة النبي صلى الله عليه وسلم قدم هواه قدم رأيه النبي صلى الله عليه وسلم اذا ما عدن وما اطاع الله مين بده يطيع الله مين بده يعدل؟ يا خي انظر الغلو في الدين

81
00:29:54.850 --> 00:30:14.150
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها قطعة من الذهب النبي صلى الله عليه وسلم قسمها وقاعد بيعطيها لايش ؟ لبعض الناس. ممكن النبي صلى الله عليه وسلم آآ الفاعوري نقي

82
00:30:14.400 --> 00:30:41.800
لكن رجل عنده ايمان المحافظ على الصلاة في الصف الاول ما يعطيه وبيجي على واحد مثلا شيخ عشيرته وغبي وتائب جديد ويعطيه النبي صلى الله عليه وسلم بس اللي عطاها ده مش عطاه لانه غني وسب في عوني لانه فقير. ترك الفعول لايمانه. وهذا اعطاه علشان ايه؟ علشان يثبته

83
00:30:41.800 --> 00:31:02.500
عشان نحب الاسلام كان النبي صلى الله عليه وسلم يجيه الرجل يعطيه غنم بين جبلين يردع الرجل يقول ايش ؟ اسلموا. يا قومي اسلموا فان محمدا يعطي عطاء لا يخشى الفقر

84
00:31:02.950 --> 00:31:22.150
فبيدخلوا الناس في الاسلام عشان الفلوس وبعدين ايش ؟ وبعدين يحسن اسلامهم. يعني لو احنا في المسجد هون لو انه معنا فلوس وكل اللي بعد درس هيك مسوي عشا تلاتمية واربعمية سدر منسف مثلا

85
00:31:22.550 --> 00:31:49.050
تتوقعوا درس الجمعة او الدروس قديش حيكون ناس؟ هو حيجي الاول عشان المنسف لكن بعد ذلك بيصير يجي عشان ايه؟ عشان الدرس. شيخ الاسلام ابن تيمية ولا ابن القيم يقول دخلنا المدرسة عشان بيعطوا فلوس. لكن ابى العلم الا ان يكون لله

86
00:31:49.200 --> 00:31:59.200
ما فيش مشكلة. النبي صلى الله عليه وسلم كان يعطي للناس فلوس عشان ايش؟ يدخلوا في الاسلام. شوف بقى هذا الرجل فاقبل رجلا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو

87
00:31:59.200 --> 00:32:28.400
الصحابة قاعدين غائر العينين. تصوروا لي شكله؟ غائر الايش؟ العينين. شو معنى غير العينين دخلت جوة وهذا اللي عيونه دخلت جوة بيخوف ولا ما بخوف ايوة مشرف واجنتين شو مشكل في الوجنتين؟ يعني عيونه دخلت لجوا وهذول ايش؟ صالحين لبرا اخوف بعدين ناتئوا الجبين

88
00:32:28.400 --> 00:32:54.400
يعني انا بتصور علامة الصلاة كأن نص كاسة حاططها اهو  ناتئ جميل كسر اللحية. الجماعة اللي بيغتروا من اللحى. كسر اللحية هيك مغطي تصور انت شكله الان محلوق الرأس ومن من من صفات الخوارج ايش

89
00:32:55.000 --> 00:33:20.100
بيحلقوا راسهم دائما. ويعملوها عبادة انت تحلق راسك تربي شعرك احنا نحلقه في العمرة في الحج. اه اما هم على طول. سمة من سماتهم حتى بتلاقي الهم بعض العمائم بتلاقي الهم بعض الايش؟ بعض اللباس عالبسة يعرفوا بعض بيها. او لغة

90
00:33:20.500 --> 00:33:50.750
ايوة يعني منظر المبتدع هذا شكله ايش؟ ظاهره دين صح فقال اتق الله يا محمد  قلة ادب. انت عارف مع مين بتحكي بعض الصحابة مات عمرو بن العاص يقول مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم املأ عيني من وجهه

91
00:33:52.100 --> 00:34:21.550
الحقيقة وتعظيما للنبي صلى الله عليه وسلم. كيف يحكوا معه شوف هذا اتق الله يا محمد قلة ادب وقلة علم جاهل وهذا بنسميه خروج على ولي الامر بالايش؟ بالكلمة الناس بيفكروا الخروج على ولي الامر بس بالسيف. لا قبل ما يصير خروج بالسيف في خروج بالايش؟ تذكره زمان اول ما طلعت المظاهرات

92
00:34:21.550 --> 00:34:49.900
شو كان الهذا؟ لا. سلمية سلمية اصلاحية اصلاحية صح؟ ولا نسيتم؟ وبعدين بشوية بعدها بكم يوم طلعت مظاهرة تانية ايش  ارحل ارحل بعدها مظاهرة ثانية صاروا يخلع كندرته حترحل ولا

93
00:34:50.800 --> 00:35:12.350
يعني ايش لولي الامر هترحل ولا على راسك بها وبعد كل هذا صار الايش سعر السلاح والقتل كما ترون الان. يلا تعالوا نرجعها زي ما كانت. اذا افتوا انها سلمية واصلاحية يلا رجعوها

94
00:35:12.950 --> 00:35:42.000
بيقدروا خلاص وقعت في مخالفة ابتدعت في دين الله وهذا من الرجل قلة ادب لم يتأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم وقلة علم جهل وخروج بالكلمة على النبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك الخطباء والائمة في خطب الجمعة اللي بيسيروا الناس على ولاة امر المسلمين

95
00:35:42.000 --> 00:36:01.750
المشاركين في الخروج لانهم بالكلمة اثاروا الناس. فلما ثاروا الناس واوقعوا الامة فيما وقعت هم مشتركون معهم خطباء اللي اثروا الناس وحثوهم على المظاهرات والخروج على ولاة الامر هم مشتركون في كل دم وكل عرض

96
00:36:02.300 --> 00:36:24.700
بعد المظاهرات وسيسألون امام الله يوم القيامة. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لما قال الكلمة هذه من يطع الله اذا عصيت يعني مين اللي بده يطيع الله اذا انا عصيت؟ بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم. يا سلام! شفت اخلاق النبوة

97
00:36:24.700 --> 00:36:54.850
يعني توقع مين اللي حوالين النبي صلى الله عليه وسلم؟ عمر ابو بكر مقداد الاسود شباب حمزة لو عمل بعينه هيك عليه  بضلش في رجل اسمه  في الله اخلاق النبوة. قال له ومن يطع الله اذا عصيتم

98
00:36:55.550 --> 00:37:27.250
ايأمنني الله على اهل الارض فلا تأمنوني. الله استعملني على اهل الارض. وانتم ما انتم مستامنيني. يا الله على الكلام  يعني الله بعثني. واستأمني على الدين. الدين وانتم مش مستأمنين الاصل ان هذا يعلم علم اليقين ان هذا رسول الله وانه يفعل بوحي من الله وانه لا يمكن يعصي الله عز وجل. ابدا ولا يجوز

99
00:37:27.250 --> 00:37:53.700
فلما ولى هذا الرجل لما راح قال ان من ضئضئ هذا او في عقبي هذا يعني من نسل هذا ايوة قوم شف بقى جمعته قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم. ايش بيدل الكلام هذا من النبي صلى الله عليه وسلم؟ عدم الفهم

100
00:37:54.000 --> 00:38:09.500
بيقرأ القرآن بس ايش ؟ ما بيفهم. ومع عدم الفهم بياخد الايات اللي نزلت لانه ما بيفهمش. بياخد الايات اللي نزلت على الكفار فيروح حاططها على المسلمين فيقول لك هذول كفار

101
00:38:09.550 --> 00:38:29.850
اذا معناها لازم نستحل دمائهم واموالهم. ولذلك ابن عمر كان يقول الخوارج شر الناس ذهبوا الى ايات نزلت في الكفار وجعلوها على المسلمين. فتكون النتيجة انهم ايش؟ كفروا المسلمين ايوة يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية

102
00:38:30.050 --> 00:38:58.000
وبسبب الجهل وبسبب العبادة على جهل يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان  يقتل المسلم اللي بيقول لا اله الا الله واليهودي والنصراني لأ لما مر اه عبدالله بن خباب بن الارت على الخوارج

103
00:38:58.200 --> 00:39:26.500
ماشي؟ قال له تعال تعال اعرفه انه ابن خباب ابن رعد قالوا له شو رأيك في آآ علي فاسمعني خيرا فسلخوه  ومعه ام ولده. ايش الفرق بين المرأة زوجتك وام ولدك

104
00:39:26.650 --> 00:39:45.850
ام زوجتك اللي هي حرة انك مزوجها وام ولدك؟ الامل اللي عندك وحملت منك بتصير ما تبيعهاش بقى بتضل عندك اسمها ام ولدك  ايوة فقتلوها وبقر وبطنها وطلعوا اللي في بطنها قتلوه

105
00:39:46.350 --> 00:40:16.450
نفسهم هذول واحد منهم قتل خنزير لواحد من اهل الكتاب. فاعتبروها جريمة وبعتوا وفد لصاحب خنزير استسمحوه واذا بدك اه الدية واحنا بنتاسف ايش الدين هذا شو  دم الخنزير عندكم. مقدم على دم المسلم. يقول لا اله الا الله

106
00:40:16.800 --> 00:40:42.900
لكنها عبادة مين؟ الجهال  يقول النبي صلى الله عليه وسلم لان انا ادركتهم لان انا لان انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد قتل عادي يعني قتل ايش؟ ابادة. لخطرهم على الامة. النبي صلى الله عليه وسلم الرحيم. يقول لا انا ادركتهم هو يخبر عن هؤلاء

107
00:40:42.900 --> 00:41:01.800
يكون في الامة بعده. يقول لئن انا ادركتهم لاقتلنهم قتلا. هم بيقولوا عن حالهم اليوم الخوارج احنا مش خوارج. طب مين الخوارج يلا انتم مش خوارج. طب مين الخوارج؟ اوصفوا لنا الخوارج كما جاء في صحيح البخاري ومسلم

108
00:41:02.700 --> 00:41:19.800
لو وصفوا الخوارج وتكلموا عن الخوارج يجدوا ان الصفات اللي في الخوارج كلها ايش؟ تنطبق عليهم سفهاء الاحلام شو معنى سفهاء الاحلام؟ يعني عقول ما في. احداث الاسنان شو معنى احداث الاسنان

109
00:41:19.800 --> 00:41:48.350
شباب شباب صغار والشباب في سن الشباب بكون ايش؟ طايش. اسمع الكلام طخ عليهم  وبعدين يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان. صفات كلها تنطبق عليهم  وزكرت لكم ان في رجل اجا علي وقال لي ابني راح انضم للجماعات هذي قال لي والله العظيم راح بس هيك حمية

110
00:41:48.350 --> 00:42:08.100
وابني ما بصلي. قال ابني ما بصلي وراح ومات وطبعا عدوه من الايش؟ الشهداء ومنيح اللي ما يسموه سيد الشهداء كمان. فتأملوا يا عباد الله يصلون يصلون ويصومون ويقرأون القرآن

111
00:42:08.100 --> 00:42:40.450
الخوارج لما اعتصموا ستة الاف وراح عليهم ابن عباس قعد يوصف في اشكالهم وصلاتهم طول الليل بيصلوا. وبالنهار  صايمين جباههم ايديهم من السجود والركوع يعني ليلة صاروا بيعبدوا الله ومع كل العبادة هذي ايش؟ لا يزداد من الله الا الا محمد. تتصور

112
00:42:40.650 --> 00:43:10.050
ولا يزدادون بذلك من الله الا بعدا. وما ذلك الا لانهم نقط. مين يكمل  احسنت لانها مبتدعة شفت البدعة كيف خطيرة على الفرض وعلى الاسرة وعلى الامة وعلى المجتمع دايخ ويظن انه ايش؟ يحسن صنعا. ومن نظر فيما فعله المبتدعة

113
00:43:10.050 --> 00:43:33.500
كالخوارج والشيعة وغيرهم في الامة الاسلامية قديما وحديثا علم ان المبتدع مجرم في حق ايش ؟ في حق امته اظن اليوم انت بس انظر شو بسوي المبتدعة في اليمن وشو بسووا المبتدعة في العراق

114
00:43:33.650 --> 00:43:54.800
وشو بسووا المبتدعة في بلاد المسلمين عامة بتعرف ان المبتدع خطير جدا  بدك تكون منه على ايش ؟ على حظر. انت بتقول لابنك لا يابا. اوعى تمشي مع ولد في المدرسة ايش ؟ بيدخن

115
00:43:54.800 --> 00:44:16.400
اوعى تمشي مع ولد مش محترم بدك اليوم تعلم ابنك انك لا تمشي مع المبتدع يجي واحد في المدرسة يدعوك لا اسأل يعني اليوم في الجامعات انتشرت كل الافكار. وكل الضلالات

116
00:44:16.450 --> 00:44:35.200
واهل البدع الهم دعاة بيعطوهم اموال اصحاب الطلاب  حتى دعاة الشيطان اللي بيحبوا الشيطان اللي بيعبدوا الشيطان انهم دعاة في الجامعات يرضوا الشباب شهوات وملذات يقول لك يا عم هذا

117
00:44:36.600 --> 00:45:03.800
وبعض الاحزاب تدعو في دين الله وياخدوا الشباب. بلاقوا سباحة بلاقوا شامات هوا واكل وفلوس. يقول لك هذا الشغل المظبوط. لا. لا تبيع دينك بعرض من الدنيا اذا المبتدع بشر بالنار لانه اجرا في حق مين؟ في حق الله. ثانيا بشر بالنار لانه

118
00:45:03.800 --> 00:45:22.800
اجرا في حق الامة اظن اللي سووه في الامة اليوم واضح جدا للجميع. والله سبحانه وتعالى لا يتركهم. لكن بيعاقبهم في ايه  في الوقت اللي بيصلوا فيه الى اعلى درجات الظلم

119
00:45:23.250 --> 00:45:40.450
الله سبحانه وتعالى املى الفرعون لغاية ما قال انا ربكم الاعلى وقال ما علمت لكم من اله غيري وقال ليس لي ملك مصر اه الانهار تجري من تحتي عندما فعل ذلك الله سبحانه وتعالى ايش؟ اغرقه

120
00:45:40.700 --> 00:46:03.450
قارون بغى ونصحه اهل العلم ومع ذلك خرج على قومه في زينته. اعني مش راضيت على حد. في هذه اللحظة اللي وصل فيها الى اعلى درجات البغي فخسفنا به وبداره

121
00:46:03.750 --> 00:46:26.450
واظن احنا بنشوف فيما بيننا كم من ظالم يظلم يظلم يظلم يظلم لكن في لحظة الله سبحانه وتعالى ايش بينتقم منه ثالثا المبتدع بشر بالنار لانه اجرم في حق نفسه

122
00:46:26.450 --> 00:46:50.150
خرب بيته بايديه. وعاظني لما بنشوف واحد بيخرب بيته بايديه بنقول عنه ايش؟ مجنون وذلك شوف بقى شو سوى بحاله هذا المبتدئ واحد لان عمله مردود عليه شغله هذا اللي بيشتغله هذا كله

123
00:46:50.700 --> 00:47:17.250
عملوا ايش ؟ مردود عليه. يسميه جهاد في سبيل الله يسميه دولة اسلامية يسميه دين يسميه. المهم العمل قائم على الكتاب والسنة   في ميزان عنا هل الكتاب قائم على قال الله قال رسول الله ومتبع لمنهج الصحابة وما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم ام لا

124
00:47:17.600 --> 00:47:32.200
اذا ما كان عملك مردود والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا اي ديننا فهو ايش؟ فهو رد ابتدع ضلك ابتدع لما تدوخ. وعملك ايش

125
00:47:32.350 --> 00:47:50.700
ولذلك لما بدك تعمل اي عمل او تعبد اي عبادة لازم تسأل نفسك سؤالين. السؤال الاول لما والسؤال التاني كيف؟ لازم الاجابة على السؤال الاول لما؟ لما لما انت تعبد هذه العبادة؟ لازم الجواب من جوة من هون ايش ؟

126
00:47:50.700 --> 00:48:12.500
ما بدي دنيا ولا بدي الناس ولا بدي رياء ولا كبر لله. كيف لازم يكون الجواب انك تؤدي العمل على ايش؟ على هدي النبي صلى الله عليه وسلم. فان اديت العمل لله وموافق للسنة ابشر بالحسنات. اما اذا اديت العمل لله ومن غير موافق

127
00:48:12.500 --> 00:48:31.000
لا تؤجر عليه. ولو اديت العمل على السنة ولكن ليس لله لا تؤجر عليه. الا يكون لله وعلى السنة. يعني صلى معنا المغرب الان تلات ركعات على السنة. لكن هو مش جاي يصلي لله. هو عنده ضيف بيصلي

128
00:48:31.550 --> 00:48:51.550
وجاي عشان في صفقة تجارية. وقال له بدنا نروح نصلي في المسجد. فاجى معه ويمكن جاب دنس بوضوء كمان. نقول توضأ. لكن هو ما هو جاي يصلي اجا بس عشان ايه عشان الضيف وهالنقطة ما من ايده. فاجا صلى تلات ركعات معنا على السنة لكن ما هو جاي يصلي لله. جاي

129
00:48:51.550 --> 00:49:11.550
بيصلي على ايش ؟ يصلي عالجيبة تبعت اللي معاه. فهذا عمل ما مقبول لانه مش لله. واحد اجى بده يصلي المغرب صلى مع لله. جاي يصلي لله. لكن قال طب ليش تلات ركعات؟ احنا سلمنا من تلات ركعات وقام جاب لك كمان تلات ركعات زيادة

130
00:49:11.550 --> 00:49:31.550
تلاتة صار لها ستة. عملوا ايش ؟ مردود. مردود لانه ابتدع في دين الله وزاد. قس على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم كبر على الجنازة وقرأ بعد الفاتحة بعد التكبيرة الاولى الفاتحة. وبعد الثانية صلوا على النبي وبعد الثالثة والرابع

131
00:49:31.550 --> 00:49:51.750
والخامسة دعا للميت. انت بعد تسليم من الجنازة قرأت الفاتحة  اسأل نفسك قرأتها ليه ؟ هاقول لك لله قرآن الفاتحة. يقول له طيب النبي صلى الله عليه وسلم فعلها هيقول لك لأ

132
00:49:51.850 --> 00:50:17.950
اذا معنى ابتدعت اذا عملك ايش عملك مرطود والله عز وجل يقول وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. ويقول سبحانه قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا؟ الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون

133
00:50:17.950 --> 00:50:47.950
صنع ليل نهار بيعبدم وعبادتهم كلها زي عدمها. هل اتاك حديث الغاشية؟ وجوه يوم اذ خاشعة عاملة ناصبة ومع ذلك ايش؟ تصلى نارا حامية. اذا العبرة مش بكثرة العبارة سادة العبرة بحسن العبادة. والعبادة متى تكون حسنة؟ اذا كانت لله وموافقة للايش؟ سنة. فهمت يا ابو

134
00:50:47.950 --> 00:51:12.550
ايوة مش بس اه مقضي لي اياها عبادة ولا. بدك تتعلم العبادة. ولو انها قليلة لكن موفقة للسنة ولله تؤجر عليها. اما عبادة واحد بيقول لك ايه يا عم انا بقوم بالليل اصلي تلاتميت ركعة. يا عم بيتنا تصلي حداشر ركعة بس. بس صليهم ايه؟ التلاتمية ركعة بتصليهم وهو

135
00:51:12.550 --> 00:51:33.400
سرعة مليون. ولا بيطمئن في ركعة واحدة ولا في ركوع ولا في قيام. والطمأنينة ركن. اذا كل صلاته ايش باطلة اثنين مجرم في حق نفسه المبتدع لانه حرم نفسه من التوبة

136
00:51:33.750 --> 00:51:59.450
باصراري على بدعته المبتدع محروم من التوبة ولذلك كثير من المبتدعة نادر يتوب نادر لانه هو ايش هو يدعو لبدعته ويظن انه يتقرب الى الله فكيف يتوب الخوارج خرجوا على علي ابن ابي طالب واعتصموا

137
00:51:59.750 --> 00:52:27.800
فما فكروا في توبة؟ لكن اللي الله اراد فيه باله الخير فهم على ابن عباس ولما فهم شوية تاب وطلع مع ابن عباس في ناس قعدوم وايش  وفي ناس ما حضروا. قال هدولا اه قريش قوم ايش؟ خاصموني يعني شاطر في الحكي

138
00:52:27.800 --> 00:52:48.750
لما اجى ابن عباس قال له قالوا نطلع يا عم هدول شاطرين في الحكي. قوم خصمون هيضحك علينا الكلمتين تعالوا ما نحضرش. لو حضروا  لكن كانت محاضرة ناجحة الفين استجابوا وخرجوا معاها وراحوا لهم. الشاهد ولا صحابي كان مع هؤلاء

139
00:52:48.800 --> 00:53:08.750
ولا صحاب  وهذي من رحمة الله ومن فضل الله على الامة. بتعرف لو ان صحابي راح معهم ولو بالخطأ كان يستدل به لليوم يقول لك هاي فلان من الصحابي كان معنا. ولا صحابي اللي عايز اقول لهم جئتكم من عند اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس فيكم احد

140
00:53:08.750 --> 00:53:28.900
مش ولا واحد من الصحابة واحد من الصحابة ولا واحد من الصحابة معنى هدول كلهم ايش؟ اتبعوا اهواءهم. ولذلك دائما انظر الصحابة اين كانوا عندما خرج واعتصم الخوارج؟ كانوا مع ولي الامر

141
00:53:29.350 --> 00:53:51.600
مع امير المؤمنين. كانوا مع علي ابن ابي طالب. ولذلك الان لما المبتدعة يطلعوا في اي بلد ان تكون دائما مع ولي الامر. ولو انه عاصي ليش؟ لان اذا تبقى ولي الامر وعنده حكومة ومسيطر على الوضع بتصير تعيش في امن وامان. اما اذا فلتت من يد ولي الامر

142
00:53:51.600 --> 00:54:11.600
بصير ايش؟ لا القاتل يدري لما يقتل ولا المقتول يدري لما لم قتل ما بيعرف واظن ان في بلاد بدون ذكر اسماء واضحة. يقول النبي صلى الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم فنقف عنه ان الله

143
00:54:11.600 --> 00:54:30.650
حجب التوبة. كلام النبي وحي. ان الله حجب التوبة عن كل صاحب عن كل. وكل هذه من الفاظ ايش يا استاذ؟ العموم ان الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته. والمبتدع ما بيدع البدعة اذا محروم من الايش

144
00:54:30.700 --> 00:54:50.700
اذا احذر مجالسة المبتدعة. واحذر يعلموك البدعة. واحذر يدعوك الى البدعة. ولا تغتر بلحاهم ولا تغتر بكلامه المعسول. المهم بدهم يدعوك في السر في العلن. يخربوا بيتك بالفلوس. انت اسعى لاهل العلم

145
00:54:50.700 --> 00:55:10.700
القناة الفضائية الفلانية انا بحضرها عجوز احضرها ولا ما بحضرها؟ لا لا انت تفكر التلفزيون عشان وعندك في البيت وانت في ايدك احضر اللي بدك اياه لا ممكن قناة فضائية تدمرك وتخرب بيتك. ممكن شيخ ييجي محاضرة ويكون من اهل البدع وهذه البدعة تدخل قلبك

146
00:55:10.700 --> 00:55:30.700
او بعد اربعين سنة احذر اعرف مين بتسمع والميم بتتعلم ومين تقرأ كتب حتى تنجو من البدعة والمبتدع اه نقف هنا على رقم ثلاثة اللي ايش الاجرام المبتدئ على نفسه للدرس القادم ان شاء الله تعالى

147
00:55:30.700 --> 00:55:48.600
كان في العمر بقية وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا. ونذكركم بدرس غدا اه الفقه في هذا المسجد بعد صلاة الايش؟ الفجر. في كل يوم درس بعد صلاة الفجر. اما درس بكرة فيه سر

148
00:55:48.650 --> 00:56:01.158
عارفين وايش السر؟ تعال عشان تعرف ايش السر. بدنا نحكي لكم ايش السر. الفاعوري