فقد جاء عشراتنا اي علاماته بين ايدينا بل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم على من نعلمه ده الموت النبي صلى الله عليه وسلم علامة من علامات الساعة الفتن التي نعيشها علامة من علامات الساعة
ساعة دا اشراطها دارت علاماتها وانت لسه رايح بدك تاكل الربا؟ وانت لسة الان رايح بتبدأ تشتغل في نادي ليلي وتوزع الخيول وتشرب الخمر. الان انت بتفكر تعصي الله. اذا عرفت ان الساعة
عظيم وانه قد ظهرت علاماتها فما هو المطلوب منك الان؟ اولا الليل يعني اما عرفنا انه قد جاء اشراقها وعلاماتها وهنعيش مع اهوال القيامة وعلامات الساعة مطلوب منك في الليلة بعد ما تروح من العشاء او من الان ان تحاسب نفسك
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا
عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اخواني ما زلنا في صدد الحديث عن سلسلة في المحاضرات التي بعنوان الامة الاسلامية الام وامال وقلنا الذي ينظر في حال الامة اليوم وقبل اليوم
يجد ان نار الفتنة التي تأججت في بلاد المسلمين سببها البدعة والمبتدعة فالبدعة خطر. على الامة والمبتدع خطر على الامة فلما كان المبتدع هو سبب لاشعال الفتنة ونار الفتنة في بلاد المسلمين
فبشره النبي صلى الله عليه وسلم بالنار في كل موعظة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول واياكم ومحدثات الامور. فان كل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة وقلنا لماذا بشر المبتدع بالنار
في الدرس الماضي تكلمنا قلنا اولا لانه اجرم في حق الله ليش لان الله سبحانه وتعالى قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فالدين كامل. والنبي صلى الله عليه وسلم لم يمت
الا وترك امته على البيضاء ليلها كنهارها. لا يزيغ عنها الا هالك او ضال ولذلك قال الامام ما لك رحمه الله من ابتدع في الاسلام بدعة يراها حسنة فقد ان محمدا خان الرسالة
لان الله عز وجل يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام فما لم يكن يومئذ دينا لا يكون اليوم اذا كانت المظاهرات ما كانت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
اذا ليست من الدين اذا لا تكون اليوم دين ولا بعد اليوم دين ولا الى يوم القيامة موعدنا اليوم مع ثانيا ليش المبتدع بشر بالنار سانيا لانه اجرم في حق الامة الاسلامية. مجرم
المصايب اللي بتنزل على الامة سببها المعاصي وما اصابكم من مصيبة ايش؟ فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. اذا المصايب اللي بتنزل على الامة من فقر وهزيمة وذل وفرقة وغير ذلك سبب المعاصي. صح
طب ايوب اشد على المجتمع البدعة ولا المعصية؟ المبتدع ولا العاصي؟ المبتدع مبتدأ لا والله حال الامة وحالنا بقول العاصي انت لو شفت واحد شاري الخمر تبعد عنه وتقول اعوذ بالله ده ما مشيش معه ولا بيجي علي عالبيت ولا بدخل بيته هذا يشرب خمر. اما بتلاقيه لابس عمامة وتلاقيه
في لحية وبتلاقي وجهه هيك عجبك وبيطوف بالقبور ويقول يا علي ويا حسين تقول هذا الشيخ وتتمسح به او ياخدك على السيد البدوي ويطوفك حوالين السيد البدوي. يقول لك اتعلم
سره باتع بس تعال شف لف لك تلات اربع اشواط حواليك بقول له يا سيد يا بدوي بدي فلوس بتلاقي الفلوس عليك نازلة ترش. واذا المرة ما بتحملش قول يا سيدي بدوي حبلها بتحبل
واذا الولد مريض قل يا سيد يا بدوي شفيه بيشبع يعلمك. ولحية وبصلي. طب هذا ولا شارب الخمر ولا اكل الربا واللزاني. اي يوم اخطر على الامة مبتدأ صح؟ يجب على كل خطيب وكل امام وكل داعية وكل واعظ في هذه الايام انه يبين للناس ان
مبتدع واخطر على الامة من العاصي. العاصي شر لكن المبتدع ايش؟ اشر يعني اجاه واحد بقول لك يا شيخ انت عبدالله كيك قاعد تعال اشرب لك كاسة خمر ولا خد لك هالحباية بتنبسط
هذا بيدعوك لايش ؟ معصية هذا المطلوب منك ايش لانه شر لو جاك واحد قال لك يا شيخ شو رأيك تيجي تحضر معنا السهرة الليلة الذكر وخدك يطوفك حوالين القمر او يخليك تقبل ايد الشيخ او يعلمك كيف تدعو غير الله
الله الى غير ذلك هذا كيف تروح معاه ولا تبتعد؟ لو لو الشرع بيقول لك ابتعد عن العاصي اللي بيقول لك عشرة بخمر خطوة او متر. الشرع بيقول لك ابتعد
ادعم عن المبتدئ حدا كم؟ عاش كيلو احسنت اليوم كثير من المسلمين اليوم يقول لك يا شيخ ده اله لحية يا شيخ بقول لا اله الا الله يا شيخ بصلي
بدنا اليوم نشوف خطر هذا المبتدع على الامة. العاصي شر بس العاصي شارب الخمر العاصي اللي بياكل ربا الزاني ما بينسب المعصية للاسلام. لكن المبتدع كسب عمله للايش ؟ عرفتوا وين الخطورة؟
عمله للاسلام العاصي عارف انه عاصي ذكروا بالله. خوفوا بالموت. خوفوا بالوقوف بين يدي الله. تلاقيه بيبكي ويتوب الى الله عز وجل. اما المبتدع ما بتقدر تدعيه. هو يدعو عقل بدعته
اذا امره ايش ؟ خطير. العاصي بتوب. المبتدع ايش ؟ ما بتوب لانه هو ينظر لنفسه انه ايش ؟ انه مش عاصي انه يحسن صنعه اسمع المعصية سبب لكل شر
يقع بالامة الاسلامية. والبدعة شر من المعصية. فالعاصي شر على الامة وعلى المجتمع والمبتدع اضر على الامة والمجتمع من العاصي ولذلك فالبدعة احب الى ابليس من ايش؟ من المعصية. طيب انا اسألكم
الان ابليس بيجي على كل واحد فينا على ابن ادم. ابليس مع الانسان. اول شيء بيدعوك اليه. ايش بدي تحكم وبدي تحكي لي الاية كمان. الكفر كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر
اول شيء بيجي يدعوك للكفر اكفر اكفر اف وبعدين لا بيمل ولا بيكل ابليس بضلني وراك يدعوك الى الكفر. فاذا كفرت خلاص رحت في ستين داهية. خلاص صرت جندي من الجنود ابليس. صرت تبعه
اذا انت ما رديت عليه وما كفرت بينتقل معك الى درجة تانية. بيدعوك لايش؟ للشرك لكن ادعو غير الله اذبح لغير الله كم من المسلمين بصلي ويطوف حوالين القبور حتى منهم من يقول اذا اشتدت الامور فعليكم باصحاب القبور. اذا اشتدت الامور فعليكم بمين؟ برب العالمين
هم بيعلموهم اذا اشتدت الامور فعليكم باصحاب الايش؟ باصحاب القبور يا شيخ المرة ما بتحمل يقول بس خدها وروح على سيدك فلان ودخلها عليه وتروح ويدخلها وترجع وبتحمل عشان يزداد ايش ؟ يزداد ضلال. قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن وداعا. خليه يروح
وبصلي لكنه مشرك والمشرك شرك اكبر. ايش بصير في عمله؟ صل صوم دوخ في العبادة. والعمل وين وين الاجر تبعك وين؟ وقدمنا الى ما عملوا من عمل جعلناه هباء منثورا. الله عز وجل بقول للرسول صلى الله عليه وسلم وحاشاه
النبي صلى الله عليه وسلم قال يشرك ولئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. وبعد ما قص ربنا جل وعلا على قصص الانبياء يقول الله عز وجل في اخر القصص ولو اشركوا
لحبط عنهم ما كانوا يعملون اذا الشرك يحبط الاعمال والشيطان طبعا عدو مبين بده يوصلك الى الاخرة وانت ما معكش ولا ايش ولا حسنة. اذا هو يدعوك للكفر واذا كفرت خلاص. صرت جدا من جنوده. واذا ظليتك عامل لي فيها شيخ بخليك تقع في الايش؟ في الشرك ولو
بس هي تطلع في الشرك اعمالك كلها تروح. طيب بعد الكفر ما قدر عليك. شرك ما قدر عليك. الان المرحلة الثالثة هو مش مش تركك مش تاركك ابليس اصحابه. اذ بيدعوك للزنا والربا ولا ايش قبل؟ ايش؟ البدعة
يدعوك الاول بعد الكفر والشرك ايش اللي يخرب بيتك بعد هدول البدعة يدعوك للبدعة ابتدع في دين الله عشان لما تبتدأ في دين الله بتعمل عبادة ما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ايش؟ من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد
ما فيش حجر. خليك تبتدع. ولذلك ابليس بيحب البدعة ابتدع بدعة بدعة بس بدعة هيك بتلاقي الناس سرعان ما يتبعونك اما احيي سنة ايش سنة يعني روح مثلا في قرية من القرى
وقول لهم مثلا آآ تذكروا فلان اللي مات زمان قبل الف سنة اه والله اجدادنا بحكوا عنه. بقول لهم هذا كان شيخ عزيم. شو رأيكن نبني له هيك قبة قبر ونعمل له مولد كل سنة
وراح عامل قدامهم. كل الناس بتابعهم اما لو نزل على قرية وكلهم بيحلقوا لحاهم قال لهم يا جماعة هذه اللحية سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهي واجبة وحلقها اثم
شو رأيكم وربى لحيته وامرها. كم واحد بده يتبعه اذا واحد زين فاعوري بس تبعه. خليني اوضح لكم مثال اوضح شوي لو ان واحد ما بدخن وحطيناها في وسط جماعة
بيدخنوا قديش بوخد وقت حتى يصير يدخن؟ في نفس اللحظة اللي يدخن صح لو جبنا واحد بيدخن وحطناه وسط جماعة ما بيدخنوا. قديش بده وقت حتى ما يدخن والله في ناس بعرفهم معرفة جيدة بقى لهم تمنتاشر سنة بيصلوا عنا وبيحضروا الخطب وبيحكي عن الدخان
اليوم ما تركوا الدخان قال يا شيخ اطلب مني كل شيء الا الدخان هذا الدخان هذا صاحبي. عشرة طويلة بقول له لحمار ما بياكل الزرعة تبعت الدخان قال لانه حمار لو بيفهم اكلها. يعني فيهم ما في فهم عنده
عرفت كيف اذا المعصية كيف بتنتشر والبدعة كيف تنتشر. بسرعة طيب ابليس بيدعي بيعيك للكفر الاول ما قدر عليك بيدعيك للشرك اذا ما قدر بيدعيك للبدعة. تبتدع في دين الله. يا اخي بعد الصلاة
ان تلاتة وتلاتين. هؤلاء فيه عشرة الى تلاتة وتلاتين سبحان الله تلاتة وتلاتين الحمد لله تلاتة وتلاتين الله اكبر ولا اله الا الله. طب ليش تلاتة وتلاتين؟ يقول طب ليش ما تخليها خمسة وثلاثين
وانت تروح عامل خمسة وتلاتين. طبعا اول ما انت سويت خمسة وتلاتين متعمد ولا حسنة بتاخد. لانك ابتدعت. لان النبي صلى الله عليه وسلم بالواحد قال كم؟ تلاتة وتلاتين لكن لو اخطأت جاهلا او ناسيا مع ان انا باقول لو واحد جاب لك عشرة الاف دينار وانت بتعدهم كيف بتعدهم
خذ يا مرة عدهم تاني. بعدين يا ولدي عدهم تاني. اما في الحسنات سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله الحمد لله الحمد لله الله اكبر الله اكبر والله لو فلوس بتعدها هيك هيك
طب ليش الحسنات هيك ؟ لكن لو اخطأت جاهلا او ناسيا لا شيء عليك. اما متعمدا والله ولا حسنة. يجيك بعد ما خليتهم خمسة وتلاتين يجي يقول لك طب ما
خمسين وبعدين ليش تخلوهم خمسين؟ شو رأيك تجيب لك سبحة وتعلقها في المروحة؟ سبحة الفية. تحطها في المروحة وتمسكها كده وتضلك تلف الناس تروح وانت تظلك ما وراكش شغلة. وتصير تقول بعد الصلاة الف مرة سبحان الله الف مرة الحمد لله والف مرة الله اكبر
وتيجي تقول له يا رجل هذه بدعة. يقول لك حرام عليك. ذكر الله بدعة. والله بقول يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا اجيب لك اية على طول طب اذا ابليس ما قدر يخليك ترتدح في دين الله. بتحضر دروس وفهمان ويعني الفاعوري على قد يعني عدم فهمه. لكنه
بيحاول ما يبتدأش في الدين. ما شاء الله! عمركم شفتم ايه اللي بيصلي في الصف الاول! واحد يقول لي ان مرة شفت الفاعوري بيصلي في الصف التاني. دايما بيصلي في الصف الايش؟ الاول بيعرف الناس
هذا هذا كانوا الصحابة يحرصوا على الصف الاول. فاللي بيتعلموا بيعمل به. واذا شيء ما بيفهمه بيسأل. صح ولا لا؟ هو موجود ولا انا بحكي على الفاضي طب تعال كده خليك تبين على الشاشة كده. لان انا بنبسط لما اشوفك
قال اذا ما قدر يخليك تبتدع في دين الله بيدخل لك عالمدخل ليش ؟ الرابع ايش هو؟ الكبائر يقع في الكبائر لما قدر يوقعك في الكبائر شو بوقعك؟ صغائر الذنوب. الله! مش راضي يحل عنك برضو. طب ما قدر يوقعها في الكفر ولا الشرك ولا البدعة ولا الكبائر ولا صغائر
ذنوب ايش بيشغلك بالمبوحات يا شيخ والله حرام تقولوا لا مش حرام مباح بس المباح هذا ايش لا بتؤجر عليه ولا بتأثم لكن حتندم عليه ايش ؟ يوم القيامة يوم التسابق. يوم ما تجد هناك الساعات اللي كانت في ذكر الله كلها نور
والساعات اللي كانت في معصية الله ظلمة ظلمة. والساعات اللي ما كانت فيها لا طاعات ولا معاصي ايش؟ فاضية تندم هناك على التفريط. يعني ابليس مش عاتقك ابدا. ولذلك دائما التجأ الى مين؟ الى الله. الى الله. عرفتوا ليش
بحب البدعة اكتر من المعصية لان المبتدع ايش؟ ما بتوب. وبيدعو الناس الى بدعته. يعني العاصي اهو عاصي وخلص اما المبتدع قاعد بيدعوا الناس الى بدعته. فبيحمل اوزاره واوزار اللي دعاهم الى بدعته الى يوم القيامة
فان المعصية يتاب منها والبدعة لا يتاب منها. عشان هيك ابليس بكيف عنها. شيخ الاسلام ابن تيمية شيخ الاسلام ابن تيمية المفترى عليه اللي افتروا عليه الناس قديما وحديثا. وكل ما يفتروا عليه الناس كذب كل ما الله بايش بيرفع شأنه
يعني الامة لو اجتمعت عشان يضروك والله ما بضروك. الا بشيء الله كتبه. يفتروا عليه كذب ولما فعلت هذول داعش شعلتهم وحرقوا الطيار واستدلوا على ما فعلوا بكلام شيخ الاسلام ابن تيمية وشيخ الاسلام بريء من هذه التهمة هناك ناس
يصطادوا في الايش ؟ في الماء العكر. اصطادوا صاروا يتكلموا على شيخ الاسلام ابن تيمية وبنقدم حكم في بعض البلاد على قد ما حكموا ووحشم على شيخ الاسلام ابن تيمية الحاكم قال جيبوا لي يا شيخ الاسلام ابن تيمية
لما يموت قالوا ما هو ميت بقى له ميتين سنة في السجن وبدهم يحكموه ومات السجن شيخ الاسلام ابن تيمية. ومات بسبب فتاوى اليوم المحاكم الشرعية كلها اليوم تعمل بفتواها. اللي انسجن بسببها
امام يتكلم الحق ولا يخاف. ورد على المبتدعة. يستدل شيء في الاسلام ابن تيمية بحديثين على ان المبتدع اخطر من من العاصي. الاتنين شر لكن اللي اشر على الامة مين؟ المفتدي. وبدك تعرف
المبتدع شو بسوي في الامة بس اضرب لك نظرة هيك في احوال البلاد الاسلامية اليوم والخراب والدمار اللي صار فيها سببه مين؟ المبتدعة ولو اظهر لك بصورة الربيع العربي والاصلاح وكلام الحلو والمعسول وكذا لكن لا
هيخربوا البلاد والعباد بقول لك في مصر عنا خربها وقاعد على ايش ؟ على تلة. عندكم برضه اه تصور بقى لما يخربها وقعد هو ونفكر انه حينجوا بعد الخراب اللي سواه اذا ما تحاسب في الدنيا حيتحاسب في الاخرة. في اله
في محكمة يوم القيامة بده يتسأل انت افتيت بكذا حلال ويجوز. شو دليلك؟ في ناس بتفكر انه يفتي وخلاص والناس ينبسطم. وانه مش هيجيه يوم هيموت وهيبعث وهيقف بين يدي الله. ليس بينه وبين الله
ترجمان ويسأله انت افتيت بالفتوى الفلانية في يوم كذا. شو دليلك؟ عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انظروا الى الفقه والعلم قال هو بموت قال لو ان ابا عبيدة حي لاستخلفته
حطيته خليفة بعدي على المسلمين ولو سألني ربي ليش استخلفتوا اقول له يا رب لان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان لكل امة امين. وامين هذه الامة ابو عبيدة ابن الجراح. فانا وضعت على الام
امين بنص الحديث. والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى نجهز الجواب ابو عمر ابن الخطاب ولا مش مجهز؟ مجهز يقدر بقى ياللي قاعد بتخرج فتاوى انك هتقف بين يدي الله وهيسألك عن الفتوى؟ يجوز. يجوز. يجوز. بعض الناس يقول لك يا زلمة هو اللي
هي شخلة معقدين والله الحلال بين والحرام بين اه البسة بتعدل له قطعة لحمة بياكلها وما يركض ليه؟ لانه عارف انه ما فيش مشكلة انت اللي اعطته اياه. اما اذا خطفها منك بيركض لانه عارف انه عمل مشكلة
ولا تتعلم ولا اشي. شو رأيك اخد قرض وابني شقة بدل ما انا ساكن بالايجار. خد يا زلمة يجوز. طب شو رأيك اه ما عندي نذر نذر لسيدي شعيب لازم تذبح النذر هناك. قال خدها في السيارة هي والدبيحة وادبحها هي والنذر هناك. يخرب بيتك من
نذر في معصية الله ذبيحة تذبح لغير الله الانسان لما ينزل ينزل في طاعة الله. ويوفي لله في الحديث الاول استدل شيخ الاسلام بحديث هذا الرجل الذي كان يدعى حمارا هذا عن العاصي. هاي رجل عاصي
فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبدالله. وكان يلقب ايش؟ حمار يعني بالله عليك لو قلنا بالفاعوري مثلا الان يا حمار. والله ليخرب بيتنا وسوينا مشكلة. لو قلنا يعني مثلا يعني
مجموعة ديال البوطة من كلامي والزور يقول انا لا لو واحد حكاها يعني لكن هذا الرجل ما كان يزعل من هذه الكلمة. الفعول يزعم لكن هو ما كان يزعل كان يعني يدعوا له ينادي له هيك وما يزعل. وكان الرجل مثلا اذا كان اعور ويقولوا له يا اعور وما يزعل. اما اذا
كان هذا يؤلمه فلا يجوز. اما اذا كان مثلا هذا شيء بينهم ومعروف وما يزعل هذا اللي بتدعوا له. فكان يلقب حمارا وكان هذا الرجل يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم. هاي عاصي ها
كان يضحك النبي صلى الله عليه وسلم. دمه خفيف يرفعوا لي هيك. ارفعوا لي فش في اشي انحب انتم على شكله ولا اشي بينحب. بس قلبه خفيف. يعني واحد يقول لك ليش الشيخ معلق بالفاعوري؟ والله الفاعوري لو مات ما
واحد زيه فيه بس دمهم مش خفيف. يعني هاي يوسف مثلا حداد ما شاء الله عليه بس دمه تقيل. عمل فعالي دمه خفيف عشان دمه خفيف قاعدين على الكرسي. ايوة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب
يعني سبق واجا هو شارب خمر وجلده الشراب يعني خمر جلده. يعني هاي عاصي وبيشرب الخمر وتكرر منه شرب الخمر يجي عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقيم عليه الايش
وهذا فيه رد على الخوارج اللي بيكفروا بالمعصية. هاي كبيرة من الكبائر. وهاي الرجل يشرب الخمر. وبتكرر منه شرب الخمر. وما كفروا النبي صلى الله عليه وسلم. يقيم عليه الحد
عبدالله فاوتي به يوما يعني هو سكران. فامر به فجلد اقاموا عليه الحد. عبدالله بس. فقال رجل من القوم اللهم العنه. ما اكثر ما يؤتى به. يعني الله يلعن كل يوم جايي سكران كل يوم جاي سكران. يعني كراهية في المعصية. سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوا
الله اكبر لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله اي والله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله فهذا الرجل مع انه يشرب الخمر ويعصي الله تبارك وتعالى لكن الرسول صلى الله عليه وسلم منع الصحابي ان يلعنه
شهد له بحسن الاعتقاد فقال انه يحب الله ورسوله. ها مع انه عاصي والله كثير من العصاة ابتدي اسمعه وتحكي له في الدين بيبكي وممكن يتوب الى الله ويجي يصلي وتحسن توبته ويحضر الدروس وبعدين يصير طالب علم ويحفظ القرآن
ولا فيكم حد اتولد من بطن امه شيخ؟ اسألوا الفاعوري بعد العشاء. قل له كيف ماضيك قبل ما تصير شيخ؟ اخر شغلة سواها شيخ. كل واحد اله ماضي. الفاروق عمر اله ماضي. لكن التوبة تجب ما قبلها والاسلام
اجتهدوا بما قبله. وليست العبرة لمن سبق ولكن العبرة بمن صدق فالعاصي يذكره بالله بيتوب الى الله عز وجل وبيبكي وبيندم الحديث الثاني حديث المفتتح شوف بقى المبتدأ هذا هذا الرجل اعترض على قسمة النبي صلى الله عليه وسلم. تصور؟ شاف النبي صلى الله عليه وسلم قاعد يقسم
ما عجبتوش قسمة النبي صلى الله عليه وسلم قدم هواه قدم رأيه النبي صلى الله عليه وسلم اذا ما عدن وما اطاع الله مين بده يطيع الله مين بده يعدل؟ يا خي انظر الغلو في الدين
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها قطعة من الذهب النبي صلى الله عليه وسلم قسمها وقاعد بيعطيها لايش ؟ لبعض الناس. ممكن النبي صلى الله عليه وسلم آآ الفاعوري نقي
لكن رجل عنده ايمان المحافظ على الصلاة في الصف الاول ما يعطيه وبيجي على واحد مثلا شيخ عشيرته وغبي وتائب جديد ويعطيه النبي صلى الله عليه وسلم بس اللي عطاها ده مش عطاه لانه غني وسب في عوني لانه فقير. ترك الفعول لايمانه. وهذا اعطاه علشان ايه؟ علشان يثبته
عشان نحب الاسلام كان النبي صلى الله عليه وسلم يجيه الرجل يعطيه غنم بين جبلين يردع الرجل يقول ايش ؟ اسلموا. يا قومي اسلموا فان محمدا يعطي عطاء لا يخشى الفقر
فبيدخلوا الناس في الاسلام عشان الفلوس وبعدين ايش ؟ وبعدين يحسن اسلامهم. يعني لو احنا في المسجد هون لو انه معنا فلوس وكل اللي بعد درس هيك مسوي عشا تلاتمية واربعمية سدر منسف مثلا
تتوقعوا درس الجمعة او الدروس قديش حيكون ناس؟ هو حيجي الاول عشان المنسف لكن بعد ذلك بيصير يجي عشان ايه؟ عشان الدرس. شيخ الاسلام ابن تيمية ولا ابن القيم يقول دخلنا المدرسة عشان بيعطوا فلوس. لكن ابى العلم الا ان يكون لله
ما فيش مشكلة. النبي صلى الله عليه وسلم كان يعطي للناس فلوس عشان ايش؟ يدخلوا في الاسلام. شوف بقى هذا الرجل فاقبل رجلا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو
الصحابة قاعدين غائر العينين. تصوروا لي شكله؟ غائر الايش؟ العينين. شو معنى غير العينين دخلت جوة وهذا اللي عيونه دخلت جوة بيخوف ولا ما بخوف ايوة مشرف واجنتين شو مشكل في الوجنتين؟ يعني عيونه دخلت لجوا وهذول ايش؟ صالحين لبرا اخوف بعدين ناتئوا الجبين
يعني انا بتصور علامة الصلاة كأن نص كاسة حاططها اهو ناتئ جميل كسر اللحية. الجماعة اللي بيغتروا من اللحى. كسر اللحية هيك مغطي تصور انت شكله الان محلوق الرأس ومن من من صفات الخوارج ايش
بيحلقوا راسهم دائما. ويعملوها عبادة انت تحلق راسك تربي شعرك احنا نحلقه في العمرة في الحج. اه اما هم على طول. سمة من سماتهم حتى بتلاقي الهم بعض العمائم بتلاقي الهم بعض الايش؟ بعض اللباس عالبسة يعرفوا بعض بيها. او لغة
ايوة يعني منظر المبتدع هذا شكله ايش؟ ظاهره دين صح فقال اتق الله يا محمد قلة ادب. انت عارف مع مين بتحكي بعض الصحابة مات عمرو بن العاص يقول مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم املأ عيني من وجهه
الحقيقة وتعظيما للنبي صلى الله عليه وسلم. كيف يحكوا معه شوف هذا اتق الله يا محمد قلة ادب وقلة علم جاهل وهذا بنسميه خروج على ولي الامر بالايش؟ بالكلمة الناس بيفكروا الخروج على ولي الامر بس بالسيف. لا قبل ما يصير خروج بالسيف في خروج بالايش؟ تذكره زمان اول ما طلعت المظاهرات
شو كان الهذا؟ لا. سلمية سلمية اصلاحية اصلاحية صح؟ ولا نسيتم؟ وبعدين بشوية بعدها بكم يوم طلعت مظاهرة تانية ايش ارحل ارحل بعدها مظاهرة ثانية صاروا يخلع كندرته حترحل ولا
يعني ايش لولي الامر هترحل ولا على راسك بها وبعد كل هذا صار الايش سعر السلاح والقتل كما ترون الان. يلا تعالوا نرجعها زي ما كانت. اذا افتوا انها سلمية واصلاحية يلا رجعوها
بيقدروا خلاص وقعت في مخالفة ابتدعت في دين الله وهذا من الرجل قلة ادب لم يتأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم وقلة علم جهل وخروج بالكلمة على النبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك الخطباء والائمة في خطب الجمعة اللي بيسيروا الناس على ولاة امر المسلمين
المشاركين في الخروج لانهم بالكلمة اثاروا الناس. فلما ثاروا الناس واوقعوا الامة فيما وقعت هم مشتركون معهم خطباء اللي اثروا الناس وحثوهم على المظاهرات والخروج على ولاة الامر هم مشتركون في كل دم وكل عرض
بعد المظاهرات وسيسألون امام الله يوم القيامة. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لما قال الكلمة هذه من يطع الله اذا عصيت يعني مين اللي بده يطيع الله اذا انا عصيت؟ بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم. يا سلام! شفت اخلاق النبوة
يعني توقع مين اللي حوالين النبي صلى الله عليه وسلم؟ عمر ابو بكر مقداد الاسود شباب حمزة لو عمل بعينه هيك عليه بضلش في رجل اسمه في الله اخلاق النبوة. قال له ومن يطع الله اذا عصيتم
ايأمنني الله على اهل الارض فلا تأمنوني. الله استعملني على اهل الارض. وانتم ما انتم مستامنيني. يا الله على الكلام يعني الله بعثني. واستأمني على الدين. الدين وانتم مش مستأمنين الاصل ان هذا يعلم علم اليقين ان هذا رسول الله وانه يفعل بوحي من الله وانه لا يمكن يعصي الله عز وجل. ابدا ولا يجوز
فلما ولى هذا الرجل لما راح قال ان من ضئضئ هذا او في عقبي هذا يعني من نسل هذا ايوة قوم شف بقى جمعته قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم. ايش بيدل الكلام هذا من النبي صلى الله عليه وسلم؟ عدم الفهم
بيقرأ القرآن بس ايش ؟ ما بيفهم. ومع عدم الفهم بياخد الايات اللي نزلت لانه ما بيفهمش. بياخد الايات اللي نزلت على الكفار فيروح حاططها على المسلمين فيقول لك هذول كفار
اذا معناها لازم نستحل دمائهم واموالهم. ولذلك ابن عمر كان يقول الخوارج شر الناس ذهبوا الى ايات نزلت في الكفار وجعلوها على المسلمين. فتكون النتيجة انهم ايش؟ كفروا المسلمين ايوة يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية
وبسبب الجهل وبسبب العبادة على جهل يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يقتل المسلم اللي بيقول لا اله الا الله واليهودي والنصراني لأ لما مر اه عبدالله بن خباب بن الارت على الخوارج
ماشي؟ قال له تعال تعال اعرفه انه ابن خباب ابن رعد قالوا له شو رأيك في آآ علي فاسمعني خيرا فسلخوه ومعه ام ولده. ايش الفرق بين المرأة زوجتك وام ولدك
ام زوجتك اللي هي حرة انك مزوجها وام ولدك؟ الامل اللي عندك وحملت منك بتصير ما تبيعهاش بقى بتضل عندك اسمها ام ولدك ايوة فقتلوها وبقر وبطنها وطلعوا اللي في بطنها قتلوه
نفسهم هذول واحد منهم قتل خنزير لواحد من اهل الكتاب. فاعتبروها جريمة وبعتوا وفد لصاحب خنزير استسمحوه واذا بدك اه الدية واحنا بنتاسف ايش الدين هذا شو دم الخنزير عندكم. مقدم على دم المسلم. يقول لا اله الا الله
لكنها عبادة مين؟ الجهال يقول النبي صلى الله عليه وسلم لان انا ادركتهم لان انا لان انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد قتل عادي يعني قتل ايش؟ ابادة. لخطرهم على الامة. النبي صلى الله عليه وسلم الرحيم. يقول لا انا ادركتهم هو يخبر عن هؤلاء
يكون في الامة بعده. يقول لئن انا ادركتهم لاقتلنهم قتلا. هم بيقولوا عن حالهم اليوم الخوارج احنا مش خوارج. طب مين الخوارج يلا انتم مش خوارج. طب مين الخوارج؟ اوصفوا لنا الخوارج كما جاء في صحيح البخاري ومسلم
لو وصفوا الخوارج وتكلموا عن الخوارج يجدوا ان الصفات اللي في الخوارج كلها ايش؟ تنطبق عليهم سفهاء الاحلام شو معنى سفهاء الاحلام؟ يعني عقول ما في. احداث الاسنان شو معنى احداث الاسنان
شباب شباب صغار والشباب في سن الشباب بكون ايش؟ طايش. اسمع الكلام طخ عليهم وبعدين يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان. صفات كلها تنطبق عليهم وزكرت لكم ان في رجل اجا علي وقال لي ابني راح انضم للجماعات هذي قال لي والله العظيم راح بس هيك حمية
وابني ما بصلي. قال ابني ما بصلي وراح ومات وطبعا عدوه من الايش؟ الشهداء ومنيح اللي ما يسموه سيد الشهداء كمان. فتأملوا يا عباد الله يصلون يصلون ويصومون ويقرأون القرآن
الخوارج لما اعتصموا ستة الاف وراح عليهم ابن عباس قعد يوصف في اشكالهم وصلاتهم طول الليل بيصلوا. وبالنهار صايمين جباههم ايديهم من السجود والركوع يعني ليلة صاروا بيعبدوا الله ومع كل العبادة هذي ايش؟ لا يزداد من الله الا الا محمد. تتصور
ولا يزدادون بذلك من الله الا بعدا. وما ذلك الا لانهم نقط. مين يكمل احسنت لانها مبتدعة شفت البدعة كيف خطيرة على الفرض وعلى الاسرة وعلى الامة وعلى المجتمع دايخ ويظن انه ايش؟ يحسن صنعا. ومن نظر فيما فعله المبتدعة
كالخوارج والشيعة وغيرهم في الامة الاسلامية قديما وحديثا علم ان المبتدع مجرم في حق ايش ؟ في حق امته اظن اليوم انت بس انظر شو بسوي المبتدعة في اليمن وشو بسووا المبتدعة في العراق
وشو بسووا المبتدعة في بلاد المسلمين عامة بتعرف ان المبتدع خطير جدا بدك تكون منه على ايش ؟ على حظر. انت بتقول لابنك لا يابا. اوعى تمشي مع ولد في المدرسة ايش ؟ بيدخن
اوعى تمشي مع ولد مش محترم بدك اليوم تعلم ابنك انك لا تمشي مع المبتدع يجي واحد في المدرسة يدعوك لا اسأل يعني اليوم في الجامعات انتشرت كل الافكار. وكل الضلالات
واهل البدع الهم دعاة بيعطوهم اموال اصحاب الطلاب حتى دعاة الشيطان اللي بيحبوا الشيطان اللي بيعبدوا الشيطان انهم دعاة في الجامعات يرضوا الشباب شهوات وملذات يقول لك يا عم هذا
وبعض الاحزاب تدعو في دين الله وياخدوا الشباب. بلاقوا سباحة بلاقوا شامات هوا واكل وفلوس. يقول لك هذا الشغل المظبوط. لا. لا تبيع دينك بعرض من الدنيا اذا المبتدع بشر بالنار لانه اجرا في حق مين؟ في حق الله. ثانيا بشر بالنار لانه
اجرا في حق الامة اظن اللي سووه في الامة اليوم واضح جدا للجميع. والله سبحانه وتعالى لا يتركهم. لكن بيعاقبهم في ايه في الوقت اللي بيصلوا فيه الى اعلى درجات الظلم
الله سبحانه وتعالى املى الفرعون لغاية ما قال انا ربكم الاعلى وقال ما علمت لكم من اله غيري وقال ليس لي ملك مصر اه الانهار تجري من تحتي عندما فعل ذلك الله سبحانه وتعالى ايش؟ اغرقه
قارون بغى ونصحه اهل العلم ومع ذلك خرج على قومه في زينته. اعني مش راضيت على حد. في هذه اللحظة اللي وصل فيها الى اعلى درجات البغي فخسفنا به وبداره
واظن احنا بنشوف فيما بيننا كم من ظالم يظلم يظلم يظلم يظلم لكن في لحظة الله سبحانه وتعالى ايش بينتقم منه ثالثا المبتدع بشر بالنار لانه اجرم في حق نفسه
خرب بيته بايديه. وعاظني لما بنشوف واحد بيخرب بيته بايديه بنقول عنه ايش؟ مجنون وذلك شوف بقى شو سوى بحاله هذا المبتدئ واحد لان عمله مردود عليه شغله هذا اللي بيشتغله هذا كله
عملوا ايش ؟ مردود عليه. يسميه جهاد في سبيل الله يسميه دولة اسلامية يسميه دين يسميه. المهم العمل قائم على الكتاب والسنة في ميزان عنا هل الكتاب قائم على قال الله قال رسول الله ومتبع لمنهج الصحابة وما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم ام لا
اذا ما كان عملك مردود والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا اي ديننا فهو ايش؟ فهو رد ابتدع ضلك ابتدع لما تدوخ. وعملك ايش
ولذلك لما بدك تعمل اي عمل او تعبد اي عبادة لازم تسأل نفسك سؤالين. السؤال الاول لما والسؤال التاني كيف؟ لازم الاجابة على السؤال الاول لما؟ لما لما انت تعبد هذه العبادة؟ لازم الجواب من جوة من هون ايش ؟
ما بدي دنيا ولا بدي الناس ولا بدي رياء ولا كبر لله. كيف لازم يكون الجواب انك تؤدي العمل على ايش؟ على هدي النبي صلى الله عليه وسلم. فان اديت العمل لله وموافق للسنة ابشر بالحسنات. اما اذا اديت العمل لله ومن غير موافق
لا تؤجر عليه. ولو اديت العمل على السنة ولكن ليس لله لا تؤجر عليه. الا يكون لله وعلى السنة. يعني صلى معنا المغرب الان تلات ركعات على السنة. لكن هو مش جاي يصلي لله. هو عنده ضيف بيصلي
وجاي عشان في صفقة تجارية. وقال له بدنا نروح نصلي في المسجد. فاجى معه ويمكن جاب دنس بوضوء كمان. نقول توضأ. لكن هو ما هو جاي يصلي اجا بس عشان ايه عشان الضيف وهالنقطة ما من ايده. فاجا صلى تلات ركعات معنا على السنة لكن ما هو جاي يصلي لله. جاي
بيصلي على ايش ؟ يصلي عالجيبة تبعت اللي معاه. فهذا عمل ما مقبول لانه مش لله. واحد اجى بده يصلي المغرب صلى مع لله. جاي يصلي لله. لكن قال طب ليش تلات ركعات؟ احنا سلمنا من تلات ركعات وقام جاب لك كمان تلات ركعات زيادة
تلاتة صار لها ستة. عملوا ايش ؟ مردود. مردود لانه ابتدع في دين الله وزاد. قس على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم كبر على الجنازة وقرأ بعد الفاتحة بعد التكبيرة الاولى الفاتحة. وبعد الثانية صلوا على النبي وبعد الثالثة والرابع
والخامسة دعا للميت. انت بعد تسليم من الجنازة قرأت الفاتحة اسأل نفسك قرأتها ليه ؟ هاقول لك لله قرآن الفاتحة. يقول له طيب النبي صلى الله عليه وسلم فعلها هيقول لك لأ
اذا معنى ابتدعت اذا عملك ايش عملك مرطود والله عز وجل يقول وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. ويقول سبحانه قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا؟ الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون
صنع ليل نهار بيعبدم وعبادتهم كلها زي عدمها. هل اتاك حديث الغاشية؟ وجوه يوم اذ خاشعة عاملة ناصبة ومع ذلك ايش؟ تصلى نارا حامية. اذا العبرة مش بكثرة العبارة سادة العبرة بحسن العبادة. والعبادة متى تكون حسنة؟ اذا كانت لله وموافقة للايش؟ سنة. فهمت يا ابو
ايوة مش بس اه مقضي لي اياها عبادة ولا. بدك تتعلم العبادة. ولو انها قليلة لكن موفقة للسنة ولله تؤجر عليها. اما عبادة واحد بيقول لك ايه يا عم انا بقوم بالليل اصلي تلاتميت ركعة. يا عم بيتنا تصلي حداشر ركعة بس. بس صليهم ايه؟ التلاتمية ركعة بتصليهم وهو
سرعة مليون. ولا بيطمئن في ركعة واحدة ولا في ركوع ولا في قيام. والطمأنينة ركن. اذا كل صلاته ايش باطلة اثنين مجرم في حق نفسه المبتدع لانه حرم نفسه من التوبة
باصراري على بدعته المبتدع محروم من التوبة ولذلك كثير من المبتدعة نادر يتوب نادر لانه هو ايش هو يدعو لبدعته ويظن انه يتقرب الى الله فكيف يتوب الخوارج خرجوا على علي ابن ابي طالب واعتصموا
فما فكروا في توبة؟ لكن اللي الله اراد فيه باله الخير فهم على ابن عباس ولما فهم شوية تاب وطلع مع ابن عباس في ناس قعدوم وايش وفي ناس ما حضروا. قال هدولا اه قريش قوم ايش؟ خاصموني يعني شاطر في الحكي
لما اجى ابن عباس قال له قالوا نطلع يا عم هدول شاطرين في الحكي. قوم خصمون هيضحك علينا الكلمتين تعالوا ما نحضرش. لو حضروا لكن كانت محاضرة ناجحة الفين استجابوا وخرجوا معاها وراحوا لهم. الشاهد ولا صحابي كان مع هؤلاء
ولا صحاب وهذي من رحمة الله ومن فضل الله على الامة. بتعرف لو ان صحابي راح معهم ولو بالخطأ كان يستدل به لليوم يقول لك هاي فلان من الصحابي كان معنا. ولا صحابي اللي عايز اقول لهم جئتكم من عند اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس فيكم احد
مش ولا واحد من الصحابة واحد من الصحابة ولا واحد من الصحابة معنى هدول كلهم ايش؟ اتبعوا اهواءهم. ولذلك دائما انظر الصحابة اين كانوا عندما خرج واعتصم الخوارج؟ كانوا مع ولي الامر
مع امير المؤمنين. كانوا مع علي ابن ابي طالب. ولذلك الان لما المبتدعة يطلعوا في اي بلد ان تكون دائما مع ولي الامر. ولو انه عاصي ليش؟ لان اذا تبقى ولي الامر وعنده حكومة ومسيطر على الوضع بتصير تعيش في امن وامان. اما اذا فلتت من يد ولي الامر
بصير ايش؟ لا القاتل يدري لما يقتل ولا المقتول يدري لما لم قتل ما بيعرف واظن ان في بلاد بدون ذكر اسماء واضحة. يقول النبي صلى الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم فنقف عنه ان الله
حجب التوبة. كلام النبي وحي. ان الله حجب التوبة عن كل صاحب عن كل. وكل هذه من الفاظ ايش يا استاذ؟ العموم ان الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته. والمبتدع ما بيدع البدعة اذا محروم من الايش
اذا احذر مجالسة المبتدعة. واحذر يعلموك البدعة. واحذر يدعوك الى البدعة. ولا تغتر بلحاهم ولا تغتر بكلامه المعسول. المهم بدهم يدعوك في السر في العلن. يخربوا بيتك بالفلوس. انت اسعى لاهل العلم
القناة الفضائية الفلانية انا بحضرها عجوز احضرها ولا ما بحضرها؟ لا لا انت تفكر التلفزيون عشان وعندك في البيت وانت في ايدك احضر اللي بدك اياه لا ممكن قناة فضائية تدمرك وتخرب بيتك. ممكن شيخ ييجي محاضرة ويكون من اهل البدع وهذه البدعة تدخل قلبك
او بعد اربعين سنة احذر اعرف مين بتسمع والميم بتتعلم ومين تقرأ كتب حتى تنجو من البدعة والمبتدع اه نقف هنا على رقم ثلاثة اللي ايش الاجرام المبتدئ على نفسه للدرس القادم ان شاء الله تعالى
كان في العمر بقية وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا. ونذكركم بدرس غدا اه الفقه في هذا المسجد بعد صلاة الايش؟ الفجر. في كل يوم درس بعد صلاة الفجر. اما درس بكرة فيه سر
عارفين وايش السر؟ تعال عشان تعرف ايش السر. بدنا نحكي لكم ايش السر. الفاعوري