فقد جاء اشراكه اي علاماته بين ايدينا بل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم على من نعلمه ده الموت النبي صلى الله عليه وسلم علامة من علامات الساعة الفتن التي نعيشها علامة من علامات
ساعة جاء اشراطها دارت علاماتها وانت لسا رايح بدك تاكل الربا؟ وانت لسة رايح بدك تشتغل في نادي ليلي وتوزع الخيول وتشرب الخمر. الان بدك تفكر تعصي الله. اذا عرفت ان الساعة
الله عظيم. وانه قد ظهرت علاماتها. فما هو المطلوب منك الان؟ اولا الليل وذكر فيه بعد ما عرفنا انه قد جاء شراطها وعلاماتها وهنعيش مع اهوال القيامة وعلامات الساعة مطلوب منك في الليلة بعد ما تروح من العشاء او من الان ان تحاسب نفسك
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها
وكنا محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ما زلنا في صدد الحديث عن سلسلة محاضرات التي بعنوان الامة الاسلامية الام وامال كما تبين معنا من حديث حذيفة رضي الله عنه عندما قال للنبي صلى الله عليه وسلم
يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر. فجاءنا الله بهذا الخير. وهذا الخير الاسلام. فالاسلام كله خير. الناس اذا عاشوا في ظل الاسلام وطبقوا الاسلام تخلقوا باخلاق الاسلام رجعوا الى الكتاب والسنة بفهم سلف الامة
الله عز وجل يقول ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. ولكن فاخذناهم بما كانوا يكسبون. هذا الخير الذي يعكره هو البدعة والمبتدعة ولذلك لما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن الخير بعد الشر قال فيه دخن
قال حذيفة وما دخنه يا رسول الله؟ قال ايش؟ قوم يستنون بغير سنتي. ويهدي بغير هدي. تعرف منهم وتنكر. فالذي يعكر الخير الذي يعكر صورة الاسلام الذي يشوه صورة الاسلام البدعة والمبتدعة. صح؟ وكل
كل شر قائم في بلاد الاسلام اليوم سببه البدعة والمبتدعة. الامة اليوم تكتوي المبتدعة واللي ظاهر على الساحة اليوم من المبتدعة وملكوا السلاح الخوارج والروافض الشيعة حرب على اهل السنة. عكروا الخير. غير
سورة الاسلام. الكفار يضحكون علينا. المسلم يقتل اخاه المسلم لا يدري القاتل لما يقتل؟ ليش يقتل؟ ولا يدري المقتول في اي شيء في اي شيء قتل اهو موتوا بس. ولذلك بشر النبي صلى الله عليه وسلم المبتدع
بالنار فكان في كل موعظة وفي كل خطبة جمعة يقول واياكم ومحدثات فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. يعني صاحب البدعة اه في النار. لماذا بشر المبتدع بالنار؟ قلنا اولا لانه اجرم في حق ربه
الله عز وجل اكمل الدين واتم النعمة ورضي لنا الاسلام بصورته هذه التي جاء بها جبريل عليه السلام على رسولنا صلى الله عليه وسلم رضي الاسلام لنا دينا الى ان يرث الله الارض ومن عليها. اليوم اكملت
لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. فجاء المبتدع فغير في الدين وحاول ان يستدرك على رسول الله وقال هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم لكنه حسن. وكأن النبي صلى الله عليه
وسلم نسي ان يعلمنا هذا الخير. وكأن الله عز وجل نسي ان يعلمنا هذا الخير وما كان ربك نسيا وتكلمنا عن هذا الامر. كنا ثانيا ليش بشر بالنار؟ لان المبتدع اجرم في
حق نفسه. واحد لان عمله اللي تعبان فيه ليل نهار وبموت بسببه عملوا ايش ؟ مردود عليه. من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. هل حديث الغاشية وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة ومع انها
حاملة ناصبة ها تصلى نارا حامية. وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. اما انهم عملوا لغير الله. واما انهم عملوا على غير السنة. والعمل حتى يقبل عند
الله لا بد ان يكون خالصا لله وموافقا للايش؟ للسنة. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا ام صالحا اي موافقا للسنة ولا يشرك بعبادة ربه احدا. اثنين وهذا اتكلمنا عنه الدرس الماضي اجر ما في حق نفسه لانه حجب التوبة عن نفسه. باصراري على على البدعة. فالمبتدأ
ما دام مصر على البدعة الله عز وجل ايش؟ لا يوفقه للتوبة ابدا. لا تفكر انت لما تتوب الى الله عز من معصية انك تبت بشطارتك يعني وبعضلاتك لا ده الذي وفقك للتوبة مين ؟ هو الله
قال تعالى ثم تاب عليهم ليتوبوا. لما تكون عندك معصية وتبت منها بتعرف يوفقك للتوبة مين ؟ هو الله. يعني لما تتوب من المعصية بدك تشكر الله عز وجل على انه وفقك للتوبة
لذلك لو انت مبتلى بمعصية بدك في سجودك تستعين بالله عز وجل انه يوفقك لايش ؟ للتوبة. لان اذا الله ما التوبة. اذا الله ما اعانك عشان تبطل الدخان ولا عمرك حتبطلها. واذا الله ما اعانك عشان تترك الريب وعمرك ما حتتركه. واذا الله ما اعانك عشان توصل للرحم عمرك ما تصل الرحم
واذا الله ما اعانك على انك تبر والديك عمرك ما تبر والديك. تستعن بالله عز وجل انه يوفقك لانك تتوب من المعصية اللي بتقترفها تكلمنا عن واحد اثنين الدرس الماضي وقوفنا على رقم ثلاثة ليش المبتدع اجرم في حق نفسه؟ ثلاثة لانه حرم
نفسه من ان يشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. النبي صلى الله عليه وسلم من عقيدتنا نؤمن انه ايش ؟ اله حوض يقف عليه يوم القيامة ويسقي منه المؤمنين الصادقين. نسأل الله ان
يسقنا واياكم من يده شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا يقول النبي صلى الله عليه وسلم انا فراطكم على الحوض. حوض والناس ترد عطشانين عطشانين لانهم بقى لهم قديش واقفين. خمسين الف سنة. وكيف الحر هناك
شديد لان الشمس على الرؤوس. هيبلش الصيف والشمس بينا وبينها ملايين الاميال. وما شوف يوم القيامة بتكون الشمس على الرؤوس قدر ميل. بعدين مش بس حر شديد وايش وزحام شديد
ومع حر وزحام انت ما انتش داري انت وين رايح انت شداري انت وين رايح ؟ انت واقف تنتظر. ولذلك مين اللي بيتجرأ ويشفع للناس يوم القيامة عند الله. ان الله عز وجل يأتي ليحاسب العباد. بس عبد
واحد فقط هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. انا فرضتكم على الحوض يعني انا سابقكم على الحوض وليرفعن الي رجال منكم. ييجوا رجال عشان يشربوا. حتى اذا اهويت ليناولهم
اختل جودوني يعني ايش ؟ يعني خدوهم بعيد ما شربوش. فاقول اي ربي اصحابي يقول لا تدري ما احدثوا بعده ما احدثته يعني ايش؟ ابتدعوا. وفي رواية فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك
بدلوا الدين. فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي. فانحرموا المبتدعة من ان يشربوا من حوض النبي صلى الله عليه وسلم. ايه الغريب ان الرافضة المبتدعة اللي ابتدعوا في دين الله بيقولوا ان الصحابة
رضي الله عنهم بهذا الحديث ايش؟ ارتدوا عن الاسلام بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم. الا خمسة او سبعة انظر ما دام يقول الحديث هل فيهم لانهم ابتدعوا في دين الله؟ ويستدلوا بكلمة ايه
اصحابي لما قال ما قال ابن سلول في حق النبي صلى الله عليه وسلم اراد الصحابة ان يقتلوه. النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ايش؟ لا. يقول الناس محمد يقتل اصحابه
يقتل اصحابه فهؤلاء اللي منعوا من شرب من يد النبي صلى الله عليه وسلم امثال هؤلاء امثال ابن سلول. والرجل اللي اجى قال للنبي صلى الله عليه وسلم اتق الله يا محمد واعدل. هذه قسمة ما اريد بها وجه الله
عمر قال دعني اضرب عنق يا رسول الله. قال لا. يقول الناس محمد يقتل اصحابه كان النبي صلى الله عليه وسلم ما يأمر بقتلهم لان شهود الروم الناس ان هذا منافق. هذا امر في قلبه ما هو ظاهر. فامثال هؤلاء يحرمون
طب هل الصحابة بدلوا او ابتدعوا او ارتدوا عن دين الله؟ ام كانوا حربا على البدعة والمبتدعة طب لو واحد سألك شو الدليل على ان الصحابة مين هم الصحابة؟ المهاجرين والانصار
الواحد يقول لك جيب دليل على ان الصحابة ما بدلوا ولا ابتدعوا. طيب خلينا ناخد احسنت في غزوة الاحزاب مين مين اللي كان واقف امام الاحزاب؟ مين؟ الصحابة. مين هم الصحابة؟ المهاجرين والانصار. صح؟ اسمع بقى الايات
ولما رأى المؤمنون الاحزاب المؤمنون اللي هم مين؟ صحابة من المهاجرين والانصار. ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى
ومنهم من ينتظر وايش؟ وما بدلوا تبديلا. وما بدلوا تبديلا المؤمن اللي على الحق ما يبدل. اما انظر واحد بتلاقيه مبتدع بدعة اليوم يقول لك والحمد لله وصار من اخوانا و عالمنهج الصحيح. ما بيقعد له سنة ولا هو ايش مبتدع بدعة جديدة. ما بيقعد له
ده فين ولا هو مبتدع بدعة اخرى؟ يظل يبتدع. اما المؤمن اللي تربى على العقيدة الصحيحة والمنهج الحق عرف الطريق لا يبدل ولا يبتدع ابدا. بل هو حرب على البدعة. طيب دليل اخر
في صلح الحديبية لما جه الخبر ان عثمان بن عفان لما ارسله النبي صلى الله عليه وسلم للكفار اه في مكة قريش ان احنا يا جماعة جايين للعمرة ما احنا جايين للقتال. فجاء خبر ان عثمان قتلوه مين؟ كفر
مطار مكة. فبايع النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة تحت الشجرة. وكانوا كم الف واربع مئة صحابي على الموت. بايعوه على الموت. وانزل الله قرآن الى يوم القيامة لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. فكل اللي بايعه تحت الشجرة
رضي الله عنهم فهل يرضى الله عن قوم سيرتدون بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم اذا هذا الحديث ينطبق عليهم هم الشيعة. هذا من الاحاديث اللي بيستدلوا على ان الصحابة ايش ؟ ارتدوا ابو بكر ارتدوا عمر ارتدوا عثمان ارتدوا. كلهم ارتدوا
اذا معناها المبتدع محروم من انه يشرب من يد النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا. كيف يشرب من يد النبي صلى الله عليه وسلم؟ وهو ترك سنته وابتدع بدعا في الدين. اربعة ليش بشر بالنار؟ لانه عرض نفسه للعنة الله والملائكة
والناس اجمعين. يعني المبتدأ ايش؟ ملعون. الله بالعن والملائكة بتلعنه والناس ايش؟ تصور اللي بيعملوه المبتدعة اليوم في بلاد المسلمين. بالله الناس بتدعي لهم ولا بيدعوا عليهم تلعنهم الملائكة. لكن وجعلنا بعضكم لبعض فتنة
فتنة اتصبرون؟ المبتدع الله عز وجل يلعنه. والملائكة تلعنه والناس يلعنونه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرم. فمن احدث فيها حدثا الحدث هنا اما انه يسوي مشكلة او يبتدع في دين الله. او اوى محدثا بس خبى عنده محدث
يعني واحد سوى مشكلة وخباه عنده عشان ما يوصلش هذا اللي سوى المشكلة لولي الامر. او اوى محدثا او اوى مبتدع او اعان مبتدع او دعمه بالفلوس. اليوم المبتدعة اللي قايدين بيحاربوا بيتدربوا
واشتروا اسلحة من اغلى الاسلحة. منين بتجيهم الاموال؟ مش من بعض الاغنياء المسلمين الهبايل اللي قاعدين بيبعتوا لهم الاموال وبيظنوا انهم ينفقون اموالهم في سبيل الله. علما بانهم يرون انهم يقتلون بهذه الاسلحة مسلم يقول لا اله الا الله. ومع ذلك
انت اعنت مبتدأ. انت دعمت مبتدأ او اوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. كلامي النبي صلى الله عليه وسلم. اظن هذا يجعلك ايش؟ لا تقترب من البدعة ولا من المبتدعة. لما تعرف ان هذا شيخ مبتدع
لو كانت عمته قد المسجد لا تسمع له. ولا تحبه ولا تقرأ له. خمسة بشر المبتدع بالنار انه اجرم في حق نفسه لانه يحمل اثمه واثم من عمل بدعته الى يوم القيامة. البدعة اللي ابتدعها هذه اثم
وكل اللي اتبعوه الى يوم القيامة بيكونوا في ميزان ايش؟ سيئاته يوم القيامة. قال تعالى اوزارهم كاملة يوم القيامة. ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم غير علم. اذا المبتدع بيشتغل بغير علم. وضل واضل الناس. والعجب تجد كثير من
ناس يتبعون المبتدعة. واحد يجاوب لي ليش ؟ ليش القليل بيتبعهم اهل السنة؟ والكثير يتبع اهل البدع. ليش؟ لان البدعة محببة لمين؟ للشيطان وانت جاي على درس العلم بتلاقي الشيطان راكب على قلبك فوق. انت وين رايح؟ مشوار طويل ولسه بتقف في الشارع وتدور على تاكسي. يا عم
اللي بيحكي الشيخ تعرفه. اما لو في عرس لو في مباراة لو فيه معصية لله في سهرة بتلاقي نفسك رجليك بتمشي بخطوات وبتدبر سيارة وبتركب واذا ما فيش بتجيب صح
وبتضحي مين اللي بيدفعك ؟ الشيطان. وانا مين اللي راكب على سدرك بنعتره على درس العلم وعلى الطاعة وعلى صلاة الفجر الشيطان شوف السنة كيف بتطول حتى تنتشر بين الناس وشوف البدعة
كيف تنتشر بسرعة بين الناس. هاي بدعة المظاهرات اللي طلعت لنا في التلات سنين هدول كيف انتشرت في كل بلاد الاسلام عالكبسة. طب لو لو لو مثل مظاهرات هيك لو عالكبسة هيك على الفس زفت هذا. اه
في درس علم. بيجي العدد اللي بيطلعوا عالكبسة هذي على المظاهرات عشان تعرف ان الشيطان ايش ؟ بيشتغل. شف بقى اللي ابتدع البدعة والملايين هذي كلها مشت وراه وصار قتل ونهب وانتهاك اعراض. كل هذا كله ايش؟ في ميزان سيئات يوم القيامة
وكيف بدك تتحمل؟ كيف بدك تحمل؟ وقال صلى الله عليه وسلم ومن في الاسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شيء. تصور واحد ابتدا بدعة من متين سنة
بدأ هو البدعة. وبعدين انتشرت الان صار ملايين ببدعته. يعني هذا ابتدع بدعة التشيع هذا تعرفوا مين اول من افتتحها؟ عبدالله ابن سبأ يهودي دخل في الاسلام انظر شوف وبدأ بدعة التشيع هذي والتعصب لال البيت ومحبة ال البيت وان ابو بكر ظلم
عقد الخلافة ظلم ودخل من هذا الباب. هدول اهل السنة بحبوش ال البيت واحنا بنحب ال البيت حتى مشايخهم لما يسألوا الشيخ يقول له ما رأيك يا سيدي آآ رجل آآ شيعي عاصي يرتكب
والمعاصي ليلا ونهارا ورجل سني آآ قائم عابد قال هذا شيعي العاصي يدخل الجنة. والسني العابد نهار يدخل النار. عارفين ليش ؟ هيك بيفتي. لاني هادا الشيعي يحب ال البيت
السني بيبغض قلبك. والله نحب ال البيت اكثر منهم بس حبنا لال البيت حب ايش؟ حب شرعي ستة لان انه لا يزداد ببدعتي من الله الا بعدا. كل ما يجتهد في البدعة كل ما ما يزداد بعد عن مين؟ عن الله عز وجل
يعني المبتدع كل ما يجتهد في بدعته كل ما يزداد بعدا عن الله عز وجل والله يبغضه. يقول صلى الله عليه في شأن الخوارج المبتدعة والخوارج هدولك ايه الصلاة والصيام وقراءة قرآن لا تسأل. يعني
الصحابة مش لأ ما يلحقوهمش في في عبادتهم. يخرج فيكم يقول صلى الله عليه وسلم يخرج فيكم قوم تحقرون اتاكم بيكلم مين النبي صلى الله عليه وسلم؟ الصحابة تحقرون صلاتكم مع صلاتهم. يعني صلاتكم قليلة بالنسبة ليل نهار يصلوا. وصيام
مع صيامهم. وعملكم مع عملهم اعمال كثيرة. ويقرأون القرآن ايجاوز حناجرهم. شو معنى لا يجاوز حناجرهم؟ يعني ما بوصلش بعقولهم بفهموش او بيقرؤوا بس يمرقون من جيم كما يمرق السهم من الرمية. كيف السهم بيمرق بين الرمية؟ بسرعة
في لحظة شوف قديش تعبانين وقديش بصومهم وقديش وقد ايش وقال احد الصالحين ما ازداد صاحب بدعة اجتهادا الا ازداد من الله ايه؟ بعدا. اوعى تبتدع اوعى احذر عليك بالسنة. السنة عمل قليل
السنة ابرك من عمل كثير على البدعة. سبعة لانه اي المبتدع لا يزداد في بدعته الا ضلالا مبينا وعذابا اليما. قال تعالى ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا ايش
والمبتدع عاصي ولا ما هو عاصي؟ عاصي. قال ابن مسعود رضي الله عنه ولو تركتم سنة نبيكم لايش؟ لضللتم طب ايش مفهوم المخالفة؟ ها ايوه ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم. مفهوم مفهوم المخالفة
ولو تمسكتم بسنة نبيكم ايش؟ لاهتديتم. اذا كل ما تتمسك بالسنة كل ما الله اهديك لترك الخير. وكل ما تترك السنة كل ما ايش؟ ظل. انظر الى المبتدعة اللي ابتدعه اي
في بدعة تجدهم ايش ظلوا ضلالا مبينا. وقال تعالى فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة. بالله عليكم المبتدعة اللي ابتدعوا في دين الله اصابتهم فتنة ولا ما اصابته فتنة. انظر تركوا العبادة واشتغلوا بالقتل الان. صاروا قتلة
صلاة الفتنة وينقسم بعضهم على بعض ويلعن بعضهم بعضا ويكفر بعضهم بعضا نلاقيها بدعة واحدة تبدأ وبعدين ينقسم منها ايش ؟ فرق. ثمانية لانه اي المبتدع لا يزداد ببدعته الا سوادا في الوجه في الدنيا والاخرة. المبتدع الا الله يسود وجهه في الايش
في الدنيا. الا الله يسود وجهه في الدنيا. طب وفي الاخرة ده مية في المية. قال تعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. ايش بيقول ابن عباس حبر الامة جمال قرآن تبيض وجوه اهل السنة وايش؟ والجماعة. اخواني لما تقرأ في اي كتاب
اهل السنة تجد معها ايش؟ الجماعة. تمسك بالسنة انت مع الجماعة. وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة. وليش؟ وليش ما حكيت؟ فرق فرقة اه. فرقة. فرقة انا شايفك ظاهر عالشاشة اليوم الاستاز ابو محمد متخبي. شو الدنيا انت هادا مكانك
حاطط لي في عوري في وجهي ليه؟ بركة بركة الفاعوري بس انا بطلت خلاص امزح معه ايوة طب ليش اهل البدعة والفرقة الله بسود وجوم يوم القيامة مين يجاوب ليش الله بسوت
مش بيقول لك الكذاب الله بوجهه بسود وجهه بسود وجهه الكذاب. لما هيك يعترف انه كان كذاب وجهه بيسوى وجه الكذاب اسود. ووجه الصادق. عبدالله بن سلام لما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم. اول ما وصل
هاي عمره شافه وهو عالم من علماء اليهود الكبار لما نظر الى وجه النبي صلى الله عليه وسلم قال علمت انه وجهه ليس بوجهي كذاب. طب بالله عليك ابنك في البيت اللي بيكذب بالله عليك ما بتعرف مين شكله من عيونه
نضرب في بعض هيك انه كذاب لما يكذب عليك بتعرف انه كذاب ولا لا وجه الكذاب يبين القاضي المحترف اول ما يدخل كل انسان شاهد الزور الكزاب بيعرفه. اما الصادق وجهه يبين. طيب هدول اسودت وجوههم يوم القيامة
لانهم كذبوا على الله وكذبوا على رسول الله وكذبوا على الايش؟ وكذبوا على الناس. والله عز وجل يقول قل ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم. اوعى تكون من اللي كذبوا
والله. والمبتدع كذب على الله ولا ما كذب؟ كذب. الله بيقول الدين كامل وهو بيقول لا ما هو كامل. اما رضي لنا الاسلام دينا وما رضي الاسلام دينا. مش عاجبه. انظر الان في بلاد الكفر في بلاد الاسلام في رقص. في رق
جماعات كيف فاهمين الاسلام؟ ومين فهمه الاسلام؟ هذا الفهم مفتتحة في رجل من مبتدع ففي رجل فاضل من اهل العلم بعقله كان ينصح فيه ان هذا لتفعله كذا بدعة هذا شرك هذا حرام ويتوب الى الله
هيكونوا آآ تحمل اوزارهم يوم القيامة. وظن هذا الشيخ انه الرجل يبتدع بكل ادب بعت له انا يعني بيني وبينه. بتعرفوا شو رد على رسالة الشيخ؟ قال له من فلان الكافر الى فلان المؤمن. يعني عم بقول عن حاله
يعني انت رسالتك بتكفرني فيها؟ قال من فلان الكافر الى فلان المؤمن. هذه بضاعتكم ردت اليكم. يعني ما قبل النصيحة تعرفوا اليوم اله جماعة وامام في الضلالة. وطلاب بيسمعوا له
وفاهم الاسلام فهم عجيب جدا. عقيدة فاسدة. منهج فاسد. غلو وفي الدين وما قبل النصيحة. طيب سؤال كيف تحمي نفسك من البدعة والمبتدعة؟ صح كيف الواحد يحمي نفسه من البدعة والمبتدعة؟ زي كثير من المسلمين اليوم بتلاقيه ما بيفهمش اشي في الدين. وتلاقيه في المجلس بيحكي
هذا غلط وهذا صح. هذا الشيخ قال مزبوط هذا ما قال مزبوط. يفتي وهو ما يفهم شيء في الدين وبعدين يقول لك انا والله ما بسمع غير القنوات الشيعية. يا زلمة بضحك عليهم. بقعد يقلب ويدور في قناة شيعية
تصنع يعني انت احرص وافهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لما رأى النبي النبي صلى الله عليه وسلم صحيفة في يد عمر ابن الخطاب من التوراة ايش قال له؟ قال اموتون فيها يا ابن الخطاب
والذي نفسي بيده لو كان موسى حيا ما وسعه الا ان يتبعني. تعرف ليش؟ لان الله اخذ اتفاق على كل نبي كل نبي اخذ الله عليه الميزاق لو بعث محمد وانت حي بدك تؤمن من بيوت تتبعه وتنصره
ولذلك اللي بيستدلوا بيقولوا ان الخضر لسه عايش العلماء بيردوا عليهم بيقولوا لو كان عايش لجاء وايه وامن بالنبي صلى الله عليه وسلم واتبعه. والله عز وجل يقول للرسول صلى الله عليه وسلم وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد
افإن مت فهم الخالدون فالخضرمات ولو كان حيا لجاء واتبع النبي صلى الله عليه وسلم. اذا كيف تحمي نفسك من البدعة والمبتدعة اولا بتعظيم السنة. والتمسك بها ودعوة الناس اليها. حب السنة
ما تكون ضعيف. انت على الحق. بتحب السنة. في بعض الناس بيفهم السنة بس السنة انك لما تقعد في العزيمة تدور وين الكتف تبع الشاة وتلهفها. قال النبي يحب الكتف. كتف
بس اهل السنة يقول لك يا اخي بدي اطبق السنة. ايش تطبق السنة؟ قال بدي اتزوج التانية والتالتة والرابعة. ها والسنن التانية يعني ايش السنة اللي فيها هواه يفعلها السنة اللي ما فيها هواء يعني ماذا بدك يعلق لحيته طب ليش ما تربي السنة؟ ليش اللحية؟ وهي واجبها حلقها اثم. الائمة الاربعة
قالوا حالق اللحية اثم. اه. يا شيخ الايمان في القلب. وبعدين اذا رباها بسويه وخط كده وضل يقصر فيها والشيطان ضحك عليه. الشيطان لابسه في ايديه. كل ما يريد ما ما بيخاف وما
وقاعد بيلعب في لحيته او يروح عند الحلاق خليه يقصر له اياها. ان ايده تنشل. تعتدي على هدي النبي صلى الله عليه وسلم؟ اعتدي السنة. ثيابك عالسنة. وجهك عالسنة. صلاتك عالسنة. حياتك عالسنة. تعاملك مع زوجتك عالسنة. تعاملك في
مع زملائك في العمل على السنة. تعظيم السنة. من اعظم الفوائد اللي تعلمها انها من شيخنا الالباني رحمه الله ومن صحبته عشرين سنة ان وجدناه يعظم السنة. ويحب السنة ويدعو الى السنة. عاش وهو يدعو الى السنة. ابدا
طبعا مبتدعة ويدعو ليلا ونهارا على السنة. في لباسه على السنة في نومه على السنة في شربه على السنة. اذا رأيتم دنيا يتكلم وهو يمشي. كان لما يمشي رحمه الله هيك يمشي
ويمشي احنا مش ملحقين احنا عشان ما بنلحقه. مش يمشي شوي شوي زي العيانين زي الفعوري. لا يمشي كأنه ايش؟ ينصب من من مكان عالي. وهذي وهذي مشية النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. يعلمه
مرة احنا عنده بعدين مسك كاسة المية. شرب هيك وحطها ليش ما تسألوني الشيخ ليش شربه واقف؟ هو واقف يسلم علينا قام شرب. يمكن فعلها عشان يعلمنا السنة. قال ليش ما تقولوا الشيخ شرب وهو
وانا بنهى عن الشرب قائما. اه قال هذه ليست شرطة. هذه شفتها معناها فهمنا من ذلك ان لو انك واقف واحد صب لك فنجان قهوة وشربت وانت واقف هذا ما هو شرب
بعض الاخوة بيصبوا له فنجان قهوة ويكون الدنيا زحمة طبعا يسووا كده موقع له اتنين تلاتة وهو يقعد ولا بنطلونه فاضي ايش بده يطبق السنة قال ما تشرب يا عم انت واخونا ابو محمد الله يحفظه
يوم الجمعة بس انزل من على المنبر معه كاسة بكون رجل ناشف اشرب وكلكم تشوفوني قال لي ما ينفع لما الشرة لو بدك تشرب على تلات بسم الله والحمد لله. بسم الله والحمد لله. هذا اللي لازم ايش؟ تجلس. ما تشرب قائم الا ضرورة. النبي صلى الله عليه وسلم شرب قائما
عنوان عندي زمزم بس عشان في زحام ما يقدر يقعد. ففي بعض الاحزاب اليوم والله ما يعرفوا من السنة غير لما يجي يزورك وانت تديم العمرة وللحج وتقدم له زمزم يروح ماسك الكاسة وواقف يشربها وواقف. تقول له خير ان شاء الله ليش؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم شرب زمزم هو هو واقف
رأس بس هذا اللي بتعرفوها في السنة. طب النبي صلى الله عليه وسلم شرب من القربة وهو واقف. لانه كيف بده ينزلها تحت كيف بده يجلس ما يعلقها فوق. فيجوز شرب قائم وان للضرورة. اما ما في ضرورة لازم تجلس عالكرسي لما تشرب وتشرب وانت ايش
وانت جالس رحم الله الشيخ اذا تعظم عظم السنة وتمسك بها وادعو الناس اليها. وبغض البدعة والبعد عنها وتحذير الناس منها. لان اذا ما دعيت الناس للسنة حيدعوك الناس لايش؟ للبدعة. وذلك طب ليش انت تتمسك بالسنة وتعظم
سنة وتبتعد عن البدعة. لان الله عز وجل امرنا في كتابه بالاتباع. ونهانا عن الايه؟ الابتداع. قال تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه. تباعا للنبي بكل ما جاء به. وما نهاكم عنه فانتهوا
لان النبي صلى الله عليه وسلم امرنا في سنته بالاتباع وعدم الابتداع. اذا الله عز وجل امر بالاتباع ونهى عن الاتباع والنبي صلى الله عليه وسلم في سنته امر بالاتباع ونهى عن الاتباع. عن العربان بن سارية رضي الله عنه قال قام فينا رسول
الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوعظنا موعظة بليغة. موعظة ايش؟ بليغة الموعظة البليغة هذي يا اخوان مرات ايش؟ مرات هي بتطلع لحالها كدا او بتكون يعني واحد بودع
وجلت منها القلوب. يعني دخلت طلعت من القلب للقلب. وذرفت منها العيوب. اذا عيون اذا وجل القلب بكت العين. فقيل يا رسول الله موعظة مودع؟ يعني موعظة كانه واحد بيودعنا يعني بالدموع
فاعهد الينا بعهد او اوصلنا في لفظ اوصنا فقال عليكم بتقوى الله. عليكم ايش ؟ بتقوى الله والسمع والطاعة. وان عبدا حبشيا. تقوى الله لا تكون الا عن طريق مين
للعلماء والسمع والطاعة لمين؟ للامراء. فبالتفاف حول العلماء وبطاعة الامراء اه ولو كانوا ظلمة نطعهم في طاعة الله ولا نطعهم في معصية الله ولا ننزع يدا من طاعة في ظل
التفات حول الالتفاف حول العلماء. وطاعة ولاة الامر يكون الامن والامان وسعادة الدنيا والاخرة. وسترون هنا من بعد اختلافا كثيرا. او شديدا. فعليكم بسنتي. هي لما نجد الاختلاف واليوم في اختلاف ولا ما في اختلاف
في فوضى فعليكم بسنتي اي بطريقتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ معكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ايش؟ ضلالة. اذا الله عز وجل في القرآن امر بالاتباع ونهى عن الابتداع. والنبي صلى الله عليه وسلم في سنته امر بالاتباع ونهى عن الابتداع. والصحابة رضي الله عنهم اللي
شيعة قاتلهم الله بقولم انه ايش ؟ انهم ارتدوا. كانوا حرب على مين ؟ على المبتدعة. وكانوا تمسكون بالسنة. يقول ابن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات. فان
هي لا تؤمن عليه الفتنة. شوفوا العلماء اللي قبل تلات سنين اللي افتوا فتاوى للناس. وين اليوم؟ لبيني الفتاوي اللي خربت الديار والبلاد وينهم؟ وين الفتاوي؟ وينها راحت؟ فالحي لا تؤمن عليه الفتنة بقول
الكلام اليوم برجع عنه بكرة. اما عليك بايش ؟ بالائمة بسلفك الصالح. اولئك تتبعهم اولئك اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. كانوا والله افضل هذه الامة. ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا. قوم يا سلام اختارهم الله لصحبة
نبي يعني كما اختار الله الرسول صلى الله عليه وسلم رسالته اختار منه ايه منه؟ الصحابة. الصحابة جيل فريد جيل فريد جيل هيئ واختاره الله لصحبة نبيه انظر كيف قدموا ارواحهم واموالهم في سبيل الله؟ وكيف نقلوا لنا الدين بكل امانة؟ تصور بالله عليك
لو خرج النبي صلى الله عليه وسلم فينا اليماني اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه. فاعرفوا لهم فضلهم. ابن مسعود بيقول فاعرفوا لهم فضلهم. مش سبوهم النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا اصحابي. لا تسبوا احدا من اصحابي. قبل يومين التقيت مع رجل يقول مش معاوية هو اللي سوى وسوى
يعني عنده لوسة شيعية عجيبة. قلت له معاوية رضي الله عنه وعلي وصارت فتنة الاخبار اللي جاءت عنهم معظمها كاذبة. واللي صح منها هم فيه يا اما مجتهد مصيب يا
يا اما مجتهد مخطئ. والمصيبة لقناه اجران. والمخطئ له اجر واحد. وتلك امة قد خلت لها ما كسبت. ولكم ما كسبتم فلا نتكلم فيهم لا قاعد بده يصير هذا الامر ويتكلم ويلمس في معاوية. في معاوية رضي الله عنه كاتب الوحي
كاتب الوحي قال مش هو اللي فعل وهو اللي فعل وهو اللي فعل قلت له حتى لو فعل صحابي والصحابة عدول ورضي الله عنهم مع ما وقع منهم من فتنة ومع ذلك الله سبحانه وتعالى قال فاصلحوا بين
لكن في ناس لا زال يتكلم وبيدفع فلوس حتى مثل هذا يجلس بين الناس يقول لك والله صحيح مزبوط. طب هيك هيك سوى وهيك عملوا وفعلوا قلت له ايش رأيك اجيب لك كتاب كان واحد شيعي وصار سني وكتب هذا الكتاب وبين في كتابه ان اللي قتل
تسعين مين ؟ الشيعة. قالوا له تعالى ونبايعك ولما وصل قتلوه. قلت له هذا موجود عندهم في كتبهم الشيعة لكن فتنة وصارت ومات الحسين رضي الله عنه مات علي ابن ابي طالب
اه مات عثمان مات عمر للكل مات لكنهم يريدون بهذا الامر فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا على الهدي المستقيم. ولذلك بنقول ايش؟ كتاب وسنة منهج
كتاب وسنة لا تضل. منهج الصحابة انت على السبيل. انت على المنهج. انت على الصراط المستقيم. لانك تتبع قوم اخذوا شهادة من الله عز وجل رضي الله عنهم ورضوا عن اتدرون لم يأمر الله في كتابه ورسوله صلى الله عليه وسلم في سنته والصحابة
ومن بعدهم باتباع السنة ليش بيأمروا باتباع السنة وبيحذروا من البدعة؟ يعني ليش احنا قاعدين الان بقى لنا كم درس بنؤمر بالسنة وبنحذر من البدعة ليش؟ واحد لان في اتباع السنة الهدى. وفي مخالفة السنة الظلال
قال تعالى وان تطيعوه مين؟ النبي صلى الله عليه وسلم. وان تطيعوه تهتدوا. كل ما كنت طائعا للنبي صلى الله عليه وسلم الله بيهديك. بيهديك لكل خير. وابن مسعود قال ايش؟ لو ولو
هل تركتم سنة نبيكم لضللتم. اتنين لان في اتباع السنة النجاة وفي مخالفتها الهلاك. كل من تبع السنة نجا. وكل من اتبع البدعة هلك. قال تعالى ومن يطع الله ورسوله
تمسك بالسنة واطاع الله عز وجل فقد فاز فوزا عظيما. وقال الزهري رحمه الله الاعتصام بالسنة نجاة. انظر الى كل اللي اعتصموا بالسنة في الفتنة الاخيرة لتلات سنين وجاية دول. وتمسك بالسنة وضل متمسك بها ما
عنها نجا من الفتنة ولا ما نجا؟ لليوم في بعض الناس في سوريا في العراق في ليبيا يتصلون حتى يغدوا مني كلمة ولا فتوى يعني اشارك فيها بالفتنة اللي هم فيها ابدا. لا يمكن وما عندي استعداد يموت رجل بقول لا اله الا
لانها فتنة وكل واحد بيفهم كلامك على ايش ؟ على ما يهواه. امسك الله مجانا شارك في فتنة بايدينا. فلا نشارك الفتنة بايش؟ بالسنتنا. ايوا لان السنة كما قال الامام مالك كسفينة نوح. من ركبها نجى. ومن تخلف عنها
غرق ولو كان ابن نبي ولو كان ابن نبي وبنقول العزم وما رضي يركب في السفينة وما ركب في السفينة اي انسان الا المؤمن. فكل اللي ركبه في السفينة نجوا
كل اللي تخلفوا عن السفينة ووصلوا اعلى الجبال ايش؟ هلكوا. فكثير من الناس فرح بالبدعة وبالمال وبالمناصب باحتضان دول الكفر له هلك واللي تمسك بالسنة وصبر عليها نجا كيف تحمي نفسك من البدعة؟ بمصاحبة اهل السنة والابتعاد عن اهل البدعة
احرص انك تصاحب مين ؟ اهل السنة. ابتعد عن اهل البدعة. خلي واحد من اهل السنة يروح يصلي في مسجد كله بدعة والله ما بيمر شهرين تلاتة ولا تلاقيه ايش صلاته زيهم. لو يجي واحد مبتدع او عنيد
او حزب بغيض ويصلي في مسجد كله اهل السنة بتلاقيه بيصلي ايش؟ بيصلي صلاتهم صل صلاة صلاة السنة تعلم. كل الناس بصلوا صلاة على السنة. وهو يراهم فتعلم فما بالك انك انت تصاحب عالم من اهل السنة. طالب علم من اهل السنة. وتشوفوا كيف
يتعامل ويعيش ويسعد بالسنة. وابتعد عن اهل البدعة. لان المبتدع كالاجرب اذا اقتربت منه ايش؟ حيعديك وطبعا احنا نقول لا عدوى ولا طيرة لكن فر من المجزوم سنارك من الاسد فانت تاخد بالاسباب وتبتعد عن المبتدع وتبتعد عن المريض لكن تعلم ان لا يصيبك الا ايش؟ الا ما كتابه
الله لنا. يقول سفيان الثوري رحمه الله استوصوا باهل السنة خيرا فانهم ايش؟ غرباء قمة قمة اهل البدع والمبتدعة كثير لكن اهل السنة ذهب رجل الى بلد وبيسأل واحد بيقول له مين في هذه البلدة من اهل السنة
قال له شايف الرجل اللي ماشي لحاله هناك هذا؟ قال له اه. قال له هذا وحده هو اللي من اهل السنة. رجل في بلد وهو هو جماعة هو جماعة اهل السنة. هو وحده. لانه متمسك بالايش؟ بالسنة. طب هذا لما تشوفه
سلم عليه. لما تروح على بلاد الكفر بتاعة المحاضرات هناك. شو بتلاقي اهل البدعة هناك اه كثر وعندهم اموال وينفقون اموال وشوف بتلاقي اهل السنة قليل وغلابة ومساكين لكنهم على الحق. هذول بدك تبلغهم ليش
سلام. وقال ايضا سفيان الثوري لا يستقيم قول الا بعمل. يعني تحكي بدون عمل ما ولا يستقيم قول وعمل الا بنية. ولا يستقيم قول وعمل ونية الا بموافقة السنة. يا سلام. يعني كله رجع لايش؟ للسنة. بتحكي تعمل تنوي
عمل لله وبتصلي لله. لكن اذا كل هذا ما وافق السنة العمل مردود. وكان شيخنا الالباني رحمه الله دائما يقول دائما كنا نسمعه يقول الحمد لله على نعمة الاسلام والسنة. والا الشيعة بيقول لك احنا مسلمين صح
لكن اسلام وسنة لا اله الا الله محمد رسول لا اله الا الله لازم معها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. محمد رسول الله لازم معها ايه؟ لا اله الا الله
وفي اخر وصية سمعناها من شيخنا في منطقة الغور اخدناها هيك وهو مريض. لا يستطيع ان يقوم الكرسي وقلنا له اوصينا يا شيخنا قال اوصيكم بالعلم قال خلاص اوصيكم بالعلم النافع والعمل الصالح. يلا ما احلى الكلام. اوصيكم يا طلاب العلم. العلم النافع والعمل الصالح. ثم قال
العلم النافع قال الله قال رسوله قال الصحابة والعمل الصالح ما كان لله وافق السنة سعيد بن جبير رحمه الله يقول لان يصحب ابني فاسقا سارقا يعني بتلاقي ابنك من صاحب واحد فاسق حرامي سنيا سارق وفاسق سني احب الي من
ان يصحب عابدا مبتدعا. يعني ابنك ماشي مع ولاد عصاة. اشرف لك وطبعا ما بيجوز نمشي مع العصاة لانه ضيعوه. لكن اهون من ان يمشي مع مين؟ مع واحد عمته قد المسجد ولحيته كده ومبتدع
لان المبتدع العاصي ممكن يتوب. اما المبتدع بيديه ستين داهية. وقال الفضيل بن عياض رحمه الله اذا رأيت مبتدأ في طريق فخذ في طريق اخر. وان لقيت طريق مبتدع مقابلك في الطريق هذا غير الشارع ما تمشيش. حتى ما تشوف وجهه
وقال ابو ادريس الخولاني لان ارى في المسجد نارا لا استطيع اطفاءها احب الي من ان ارى فيه بدعة لا استطيع تغييرها. يعني المسجد جايبة فيه حريقة اهون من ان ايش؟ تلاقي واحد
المبتدع قاعد يسوي بدعة في المسجد وما انتش قادر تغيرها. ومن فضل الله علينا من تلاتين سنة في هذا المسجد وما نسمح لمبتدع ابدا. يفكر لحظة واحدة انه يعطي او يتكلم بعد الصلاة او يخرفن او يدعوا الى بدعة ما نسمح له ابدا ابدا
فالمسجد كله على السنة. واللي بيصلي فيه وما بيحب السنة بيصلي بكل ادب واحترام قام وبروح اما يحاول انه يبتدع او يحاول يعمل له مجلس او يلف ودور لا انا عيني على المسجد اكتر من عيني على ولادي
ديروا بالكم يعني او الفاعور يفكر يعمل له بدعة. او الفاعور من عيوني يعني من عيوني اللي بجيب لي الاخبار. ان فلان هذا ده عند تخابيص لا كله على السنة. وكله يحب السنة. وهذا منزل على السنة. وحرض على المبتدعة وعلى البدعة
نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهل السنة. اما ثالثا انك تعرف موقف السلف الصالح والصحابة من المبتدعة عشان تكون ايش؟ تكون مثلهم وتتعامل معهم مثل ما تعامل الصحابة آآ رضي الله عنهم. هذا آآ
نجعله في الدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية صلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خير