1
00:00:04.950 --> 00:00:24.950
فقد جاء اشراكه اي علاماته بين ايدينا بل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم على من نعلمه ده الموت النبي صلى الله عليه وسلم علامة من علامات الساعة الفتن التي نعيشها علامة من علامات

2
00:00:24.950 --> 00:00:44.950
ساعة جاء اشراطها دارت علاماتها وانت لسا رايح بدك تاكل الربا؟ وانت لسة رايح بدك تشتغل في نادي ليلي وتوزع الخيول وتشرب الخمر. الان بدك تفكر تعصي الله. اذا عرفت ان الساعة

3
00:00:44.950 --> 00:01:12.400
الله عظيم. وانه قد ظهرت علاماتها. فما هو المطلوب منك الان؟ اولا الليل وذكر فيه بعد ما عرفنا انه قد جاء شراطها وعلاماتها وهنعيش مع اهوال القيامة وعلامات الساعة مطلوب منك في الليلة بعد ما تروح من العشاء او من الان ان تحاسب نفسك

4
00:01:13.050 --> 00:01:33.050
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

5
00:01:33.050 --> 00:01:53.050
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها

6
00:01:53.050 --> 00:02:23.050
وكنا محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ما زلنا في صدد الحديث عن سلسلة محاضرات التي بعنوان الامة الاسلامية الام وامال كما تبين معنا من حديث حذيفة رضي الله عنه عندما قال للنبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:23.050 --> 00:02:53.050
يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر. فجاءنا الله بهذا الخير. وهذا الخير الاسلام. فالاسلام كله خير. الناس اذا عاشوا في ظل الاسلام وطبقوا الاسلام تخلقوا باخلاق الاسلام رجعوا الى الكتاب والسنة بفهم سلف الامة

8
00:02:53.050 --> 00:03:23.050
الله عز وجل يقول ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. ولكن فاخذناهم بما كانوا يكسبون. هذا الخير الذي يعكره هو البدعة والمبتدعة ولذلك لما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن الخير بعد الشر قال فيه دخن

9
00:03:23.050 --> 00:03:53.050
قال حذيفة وما دخنه يا رسول الله؟ قال ايش؟ قوم يستنون بغير سنتي. ويهدي بغير هدي. تعرف منهم وتنكر. فالذي يعكر الخير الذي يعكر صورة الاسلام الذي يشوه صورة الاسلام البدعة والمبتدعة. صح؟ وكل

10
00:03:53.050 --> 00:04:23.050
كل شر قائم في بلاد الاسلام اليوم سببه البدعة والمبتدعة. الامة اليوم تكتوي المبتدعة واللي ظاهر على الساحة اليوم من المبتدعة وملكوا السلاح الخوارج والروافض الشيعة حرب على اهل السنة. عكروا الخير. غير

11
00:04:23.050 --> 00:04:53.050
سورة الاسلام. الكفار يضحكون علينا. المسلم يقتل اخاه المسلم لا يدري القاتل لما يقتل؟ ليش يقتل؟ ولا يدري المقتول في اي شيء في اي شيء قتل اهو موتوا بس. ولذلك بشر النبي صلى الله عليه وسلم المبتدع

12
00:04:53.050 --> 00:05:23.050
بالنار فكان في كل موعظة وفي كل خطبة جمعة يقول واياكم ومحدثات فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. يعني صاحب البدعة اه في النار. لماذا بشر المبتدع بالنار؟ قلنا اولا لانه اجرم في حق ربه

13
00:05:23.050 --> 00:05:43.050
الله عز وجل اكمل الدين واتم النعمة ورضي لنا الاسلام بصورته هذه التي جاء بها جبريل عليه السلام على رسولنا صلى الله عليه وسلم رضي الاسلام لنا دينا الى ان يرث الله الارض ومن عليها. اليوم اكملت

14
00:05:43.050 --> 00:06:03.050
لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. فجاء المبتدع فغير في الدين وحاول ان يستدرك على رسول الله وقال هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم لكنه حسن. وكأن النبي صلى الله عليه

15
00:06:03.050 --> 00:06:23.050
وسلم نسي ان يعلمنا هذا الخير. وكأن الله عز وجل نسي ان يعلمنا هذا الخير وما كان ربك نسيا وتكلمنا عن هذا الامر. كنا ثانيا ليش بشر بالنار؟ لان المبتدع اجرم في

16
00:06:23.050 --> 00:06:53.050
حق نفسه. واحد لان عمله اللي تعبان فيه ليل نهار وبموت بسببه عملوا ايش ؟ مردود عليه. من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. هل حديث الغاشية وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة ومع انها

17
00:06:53.050 --> 00:07:13.050
حاملة ناصبة ها تصلى نارا حامية. وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. اما انهم عملوا لغير الله. واما انهم عملوا على غير السنة. والعمل حتى يقبل عند

18
00:07:13.050 --> 00:07:43.050
الله لا بد ان يكون خالصا لله وموافقا للايش؟ للسنة. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا ام صالحا اي موافقا للسنة ولا يشرك بعبادة ربه احدا. اثنين وهذا اتكلمنا عنه الدرس الماضي اجر ما في حق نفسه لانه حجب التوبة عن نفسه. باصراري على على البدعة. فالمبتدأ

19
00:07:43.050 --> 00:08:03.050
ما دام مصر على البدعة الله عز وجل ايش؟ لا يوفقه للتوبة ابدا. لا تفكر انت لما تتوب الى الله عز من معصية انك تبت بشطارتك يعني وبعضلاتك لا ده الذي وفقك للتوبة مين ؟ هو الله

20
00:08:03.050 --> 00:08:23.050
قال تعالى ثم تاب عليهم ليتوبوا. لما تكون عندك معصية وتبت منها بتعرف يوفقك للتوبة مين ؟ هو الله. يعني لما تتوب من المعصية بدك تشكر الله عز وجل على انه وفقك للتوبة

21
00:08:23.050 --> 00:08:43.050
لذلك لو انت مبتلى بمعصية بدك في سجودك تستعين بالله عز وجل انه يوفقك لايش ؟ للتوبة. لان اذا الله ما التوبة. اذا الله ما اعانك عشان تبطل الدخان ولا عمرك حتبطلها. واذا الله ما اعانك عشان تترك الريب وعمرك ما حتتركه. واذا الله ما اعانك عشان توصل للرحم عمرك ما تصل الرحم

22
00:08:43.050 --> 00:09:03.050
واذا الله ما اعانك على انك تبر والديك عمرك ما تبر والديك. تستعن بالله عز وجل انه يوفقك لانك تتوب من المعصية اللي بتقترفها تكلمنا عن واحد اثنين الدرس الماضي وقوفنا على رقم ثلاثة ليش المبتدع اجرم في حق نفسه؟ ثلاثة لانه حرم

23
00:09:03.050 --> 00:09:23.050
نفسه من ان يشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. النبي صلى الله عليه وسلم من عقيدتنا نؤمن انه ايش ؟ اله حوض يقف عليه يوم القيامة ويسقي منه المؤمنين الصادقين. نسأل الله ان

24
00:09:23.050 --> 00:09:53.050
يسقنا واياكم من يده شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا يقول النبي صلى الله عليه وسلم انا فراطكم على الحوض. حوض والناس ترد عطشانين عطشانين لانهم بقى لهم قديش واقفين. خمسين الف سنة. وكيف الحر هناك

25
00:09:53.050 --> 00:10:13.050
شديد لان الشمس على الرؤوس. هيبلش الصيف والشمس بينا وبينها ملايين الاميال. وما شوف يوم القيامة بتكون الشمس على الرؤوس قدر ميل. بعدين مش بس حر شديد وايش وزحام شديد

26
00:10:13.050 --> 00:10:43.050
ومع حر وزحام انت ما انتش داري انت وين رايح انت شداري انت وين رايح ؟ انت واقف تنتظر. ولذلك مين اللي بيتجرأ ويشفع للناس يوم القيامة عند الله. ان الله عز وجل يأتي ليحاسب العباد. بس عبد

27
00:10:43.050 --> 00:11:03.050
واحد فقط هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. انا فرضتكم على الحوض يعني انا سابقكم على الحوض وليرفعن الي رجال منكم. ييجوا رجال عشان يشربوا. حتى اذا اهويت ليناولهم

28
00:11:03.050 --> 00:11:23.050
اختل جودوني يعني ايش ؟ يعني خدوهم بعيد ما شربوش. فاقول اي ربي اصحابي يقول لا تدري ما احدثوا بعده ما احدثته يعني ايش؟ ابتدعوا. وفي رواية فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك

29
00:11:23.050 --> 00:11:43.050
بدلوا الدين. فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي. فانحرموا المبتدعة من ان يشربوا من حوض النبي صلى الله عليه وسلم. ايه الغريب ان الرافضة المبتدعة اللي ابتدعوا في دين الله بيقولوا ان الصحابة

30
00:11:43.050 --> 00:12:03.050
رضي الله عنهم بهذا الحديث ايش؟ ارتدوا عن الاسلام بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم. الا خمسة او سبعة انظر ما دام يقول الحديث هل فيهم لانهم ابتدعوا في دين الله؟ ويستدلوا بكلمة ايه

31
00:12:03.050 --> 00:12:23.050
اصحابي لما قال ما قال ابن سلول في حق النبي صلى الله عليه وسلم اراد الصحابة ان يقتلوه. النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ايش؟ لا. يقول الناس محمد يقتل اصحابه

32
00:12:23.050 --> 00:12:43.050
يقتل اصحابه فهؤلاء اللي منعوا من شرب من يد النبي صلى الله عليه وسلم امثال هؤلاء امثال ابن سلول. والرجل اللي اجى قال للنبي صلى الله عليه وسلم اتق الله يا محمد واعدل. هذه قسمة ما اريد بها وجه الله

33
00:12:43.050 --> 00:13:03.050
عمر قال دعني اضرب عنق يا رسول الله. قال لا. يقول الناس محمد يقتل اصحابه كان النبي صلى الله عليه وسلم ما يأمر بقتلهم لان شهود الروم الناس ان هذا منافق. هذا امر في قلبه ما هو ظاهر. فامثال هؤلاء يحرمون

34
00:13:03.050 --> 00:13:23.050
طب هل الصحابة بدلوا او ابتدعوا او ارتدوا عن دين الله؟ ام كانوا حربا على البدعة والمبتدعة طب لو واحد سألك شو الدليل على ان الصحابة مين هم الصحابة؟ المهاجرين والانصار

35
00:13:23.050 --> 00:13:53.050
الواحد يقول لك جيب دليل على ان الصحابة ما بدلوا ولا ابتدعوا. طيب خلينا ناخد احسنت في غزوة الاحزاب مين مين اللي كان واقف امام الاحزاب؟ مين؟ الصحابة. مين هم الصحابة؟ المهاجرين والانصار. صح؟ اسمع بقى الايات

36
00:13:53.050 --> 00:14:23.050
ولما رأى المؤمنون الاحزاب المؤمنون اللي هم مين؟ صحابة من المهاجرين والانصار. ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى

37
00:14:23.050 --> 00:14:53.050
ومنهم من ينتظر وايش؟ وما بدلوا تبديلا. وما بدلوا تبديلا المؤمن اللي على الحق ما يبدل. اما انظر واحد بتلاقيه مبتدع بدعة اليوم يقول لك والحمد لله وصار من اخوانا و عالمنهج الصحيح. ما بيقعد له سنة ولا هو ايش مبتدع بدعة جديدة. ما بيقعد له

38
00:14:53.050 --> 00:15:13.050
ده فين ولا هو مبتدع بدعة اخرى؟ يظل يبتدع. اما المؤمن اللي تربى على العقيدة الصحيحة والمنهج الحق عرف الطريق لا يبدل ولا يبتدع ابدا. بل هو حرب على البدعة. طيب دليل اخر

39
00:15:13.050 --> 00:15:33.050
في صلح الحديبية لما جه الخبر ان عثمان بن عفان لما ارسله النبي صلى الله عليه وسلم للكفار اه في مكة قريش ان احنا يا جماعة جايين للعمرة ما احنا جايين للقتال. فجاء خبر ان عثمان قتلوه مين؟ كفر

40
00:15:33.050 --> 00:16:03.050
مطار مكة. فبايع النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة تحت الشجرة. وكانوا كم الف واربع مئة صحابي على الموت. بايعوه على الموت. وانزل الله قرآن الى يوم القيامة لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. فكل اللي بايعه تحت الشجرة

41
00:16:03.050 --> 00:16:33.050
رضي الله عنهم فهل يرضى الله عن قوم سيرتدون بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم اذا هذا الحديث ينطبق عليهم هم الشيعة. هذا من الاحاديث اللي بيستدلوا على ان الصحابة ايش ؟ ارتدوا ابو بكر ارتدوا عمر ارتدوا عثمان ارتدوا. كلهم ارتدوا

42
00:16:33.050 --> 00:16:53.050
اذا معناها المبتدع محروم من انه يشرب من يد النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا. كيف يشرب من يد النبي صلى الله عليه وسلم؟ وهو ترك سنته وابتدع بدعا في الدين. اربعة ليش بشر بالنار؟ لانه عرض نفسه للعنة الله والملائكة

43
00:16:53.050 --> 00:17:23.050
والناس اجمعين. يعني المبتدأ ايش؟ ملعون. الله بالعن والملائكة بتلعنه والناس ايش؟ تصور اللي بيعملوه المبتدعة اليوم في بلاد المسلمين. بالله الناس بتدعي لهم ولا بيدعوا عليهم تلعنهم الملائكة. لكن وجعلنا بعضكم لبعض فتنة

44
00:17:23.050 --> 00:17:53.050
فتنة اتصبرون؟ المبتدع الله عز وجل يلعنه. والملائكة تلعنه والناس يلعنونه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرم. فمن احدث فيها حدثا الحدث هنا اما انه يسوي مشكلة او يبتدع في دين الله. او اوى محدثا بس خبى عنده محدث

45
00:17:53.050 --> 00:18:13.050
يعني واحد سوى مشكلة وخباه عنده عشان ما يوصلش هذا اللي سوى المشكلة لولي الامر. او اوى محدثا او اوى مبتدع او اعان مبتدع او دعمه بالفلوس. اليوم المبتدعة اللي قايدين بيحاربوا بيتدربوا

46
00:18:13.050 --> 00:18:33.050
واشتروا اسلحة من اغلى الاسلحة. منين بتجيهم الاموال؟ مش من بعض الاغنياء المسلمين الهبايل اللي قاعدين بيبعتوا لهم الاموال وبيظنوا انهم ينفقون اموالهم في سبيل الله. علما بانهم يرون انهم يقتلون بهذه الاسلحة مسلم يقول لا اله الا الله. ومع ذلك

47
00:18:33.050 --> 00:19:03.050
انت اعنت مبتدأ. انت دعمت مبتدأ او اوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. كلامي النبي صلى الله عليه وسلم. اظن هذا يجعلك ايش؟ لا تقترب من البدعة ولا من المبتدعة. لما تعرف ان هذا شيخ مبتدع

48
00:19:03.050 --> 00:19:33.050
لو كانت عمته قد المسجد لا تسمع له. ولا تحبه ولا تقرأ له. خمسة بشر المبتدع بالنار انه اجرم في حق نفسه لانه يحمل اثمه واثم من عمل بدعته الى يوم القيامة. البدعة اللي ابتدعها هذه اثم

49
00:19:33.050 --> 00:20:03.050
وكل اللي اتبعوه الى يوم القيامة بيكونوا في ميزان ايش؟ سيئاته يوم القيامة. قال تعالى اوزارهم كاملة يوم القيامة. ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم غير علم. اذا المبتدع بيشتغل بغير علم. وضل واضل الناس. والعجب تجد كثير من

50
00:20:03.050 --> 00:20:33.050
ناس يتبعون المبتدعة. واحد يجاوب لي ليش ؟ ليش القليل بيتبعهم اهل السنة؟ والكثير يتبع اهل البدع. ليش؟ لان البدعة محببة لمين؟ للشيطان وانت جاي على درس العلم بتلاقي الشيطان راكب على قلبك فوق. انت وين رايح؟ مشوار طويل ولسه بتقف في الشارع وتدور على تاكسي. يا عم

51
00:20:33.050 --> 00:20:53.050
اللي بيحكي الشيخ تعرفه. اما لو في عرس لو في مباراة لو فيه معصية لله في سهرة بتلاقي نفسك رجليك بتمشي بخطوات وبتدبر سيارة وبتركب واذا ما فيش بتجيب صح

52
00:20:53.050 --> 00:21:13.050
وبتضحي مين اللي بيدفعك ؟ الشيطان. وانا مين اللي راكب على سدرك بنعتره على درس العلم وعلى الطاعة وعلى صلاة الفجر الشيطان شوف السنة كيف بتطول حتى تنتشر بين الناس وشوف البدعة

53
00:21:13.050 --> 00:21:33.050
كيف تنتشر بسرعة بين الناس. هاي بدعة المظاهرات اللي طلعت لنا في التلات سنين هدول كيف انتشرت في كل بلاد الاسلام عالكبسة. طب لو لو لو مثل مظاهرات هيك لو عالكبسة هيك على الفس زفت هذا. اه

54
00:21:33.050 --> 00:22:03.050
في درس علم. بيجي العدد اللي بيطلعوا عالكبسة هذي على المظاهرات عشان تعرف ان الشيطان ايش ؟ بيشتغل. شف بقى اللي ابتدع البدعة والملايين هذي كلها مشت وراه وصار قتل ونهب وانتهاك اعراض. كل هذا كله ايش؟ في ميزان سيئات يوم القيامة

55
00:22:03.050 --> 00:22:33.050
وكيف بدك تتحمل؟ كيف بدك تحمل؟ وقال صلى الله عليه وسلم ومن في الاسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شيء. تصور واحد ابتدا بدعة من متين سنة

56
00:22:33.050 --> 00:23:03.050
بدأ هو البدعة. وبعدين انتشرت الان صار ملايين ببدعته. يعني هذا ابتدع بدعة التشيع هذا تعرفوا مين اول من افتتحها؟ عبدالله ابن سبأ يهودي دخل في الاسلام انظر شوف وبدأ بدعة التشيع هذي والتعصب لال البيت ومحبة ال البيت وان ابو بكر ظلم

57
00:23:03.050 --> 00:23:23.050
عقد الخلافة ظلم ودخل من هذا الباب. هدول اهل السنة بحبوش ال البيت واحنا بنحب ال البيت حتى مشايخهم لما يسألوا الشيخ يقول له ما رأيك يا سيدي آآ رجل آآ شيعي عاصي يرتكب

58
00:23:23.050 --> 00:23:53.050
والمعاصي ليلا ونهارا ورجل سني آآ قائم عابد قال هذا شيعي العاصي يدخل الجنة. والسني العابد نهار يدخل النار. عارفين ليش ؟ هيك بيفتي. لاني هادا الشيعي يحب ال البيت

59
00:23:53.050 --> 00:24:23.050
السني بيبغض قلبك. والله نحب ال البيت اكثر منهم بس حبنا لال البيت حب ايش؟ حب شرعي ستة لان انه لا يزداد ببدعتي من الله الا بعدا. كل ما يجتهد في البدعة كل ما ما يزداد بعد عن مين؟ عن الله عز وجل

60
00:24:23.050 --> 00:24:43.050
يعني المبتدع كل ما يجتهد في بدعته كل ما يزداد بعدا عن الله عز وجل والله يبغضه. يقول صلى الله عليه في شأن الخوارج المبتدعة والخوارج هدولك ايه الصلاة والصيام وقراءة قرآن لا تسأل. يعني

61
00:24:43.050 --> 00:25:03.050
الصحابة مش لأ ما يلحقوهمش في في عبادتهم. يخرج فيكم يقول صلى الله عليه وسلم يخرج فيكم قوم تحقرون اتاكم بيكلم مين النبي صلى الله عليه وسلم؟ الصحابة تحقرون صلاتكم مع صلاتهم. يعني صلاتكم قليلة بالنسبة ليل نهار يصلوا. وصيام

62
00:25:03.050 --> 00:25:33.050
مع صيامهم. وعملكم مع عملهم اعمال كثيرة. ويقرأون القرآن ايجاوز حناجرهم. شو معنى لا يجاوز حناجرهم؟ يعني ما بوصلش بعقولهم بفهموش او بيقرؤوا بس يمرقون من جيم كما يمرق السهم من الرمية. كيف السهم بيمرق بين الرمية؟ بسرعة

63
00:25:33.050 --> 00:26:03.050
في لحظة شوف قديش تعبانين وقديش بصومهم وقديش وقد ايش وقال احد الصالحين ما ازداد صاحب بدعة اجتهادا الا ازداد من الله ايه؟ بعدا. اوعى تبتدع اوعى احذر عليك بالسنة. السنة عمل قليل

64
00:26:03.050 --> 00:26:23.050
السنة ابرك من عمل كثير على البدعة. سبعة لانه اي المبتدع لا يزداد في بدعته الا ضلالا مبينا وعذابا اليما. قال تعالى ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا ايش

65
00:26:23.050 --> 00:26:53.050
والمبتدع عاصي ولا ما هو عاصي؟ عاصي. قال ابن مسعود رضي الله عنه ولو تركتم سنة نبيكم لايش؟ لضللتم طب ايش مفهوم المخالفة؟ ها ايوه ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم. مفهوم مفهوم المخالفة

66
00:26:53.050 --> 00:27:13.050
ولو تمسكتم بسنة نبيكم ايش؟ لاهتديتم. اذا كل ما تتمسك بالسنة كل ما الله اهديك لترك الخير. وكل ما تترك السنة كل ما ايش؟ ظل. انظر الى المبتدعة اللي ابتدعه اي

67
00:27:13.050 --> 00:27:43.050
في بدعة تجدهم ايش ظلوا ضلالا مبينا. وقال تعالى فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة. بالله عليكم المبتدعة اللي ابتدعوا في دين الله اصابتهم فتنة ولا ما اصابته فتنة. انظر تركوا العبادة واشتغلوا بالقتل الان. صاروا قتلة

68
00:27:43.050 --> 00:28:13.050
صلاة الفتنة وينقسم بعضهم على بعض ويلعن بعضهم بعضا ويكفر بعضهم بعضا نلاقيها بدعة واحدة تبدأ وبعدين ينقسم منها ايش ؟ فرق. ثمانية لانه اي المبتدع لا يزداد ببدعته الا سوادا في الوجه في الدنيا والاخرة. المبتدع الا الله يسود وجهه في الايش

69
00:28:13.050 --> 00:28:43.050
في الدنيا. الا الله يسود وجهه في الدنيا. طب وفي الاخرة ده مية في المية. قال تعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. ايش بيقول ابن عباس حبر الامة جمال قرآن تبيض وجوه اهل السنة وايش؟ والجماعة. اخواني لما تقرأ في اي كتاب

70
00:28:43.050 --> 00:29:13.050
اهل السنة تجد معها ايش؟ الجماعة. تمسك بالسنة انت مع الجماعة. وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة. وليش؟ وليش ما حكيت؟ فرق فرقة اه. فرقة. فرقة انا شايفك ظاهر عالشاشة اليوم الاستاز ابو محمد متخبي. شو الدنيا انت هادا مكانك

71
00:29:13.050 --> 00:29:33.050
حاطط لي في عوري في وجهي ليه؟ بركة بركة الفاعوري بس انا بطلت خلاص امزح معه ايوة طب ليش اهل البدعة والفرقة الله بسود وجوم يوم القيامة مين يجاوب ليش الله بسوت

72
00:29:33.050 --> 00:29:53.050
مش بيقول لك الكذاب الله بوجهه بسود وجهه بسود وجهه الكذاب. لما هيك يعترف انه كان كذاب وجهه بيسوى وجه الكذاب اسود. ووجه الصادق. عبدالله بن سلام لما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم. اول ما وصل

73
00:29:53.050 --> 00:30:13.050
هاي عمره شافه وهو عالم من علماء اليهود الكبار لما نظر الى وجه النبي صلى الله عليه وسلم قال علمت انه وجهه ليس بوجهي كذاب. طب بالله عليك ابنك في البيت اللي بيكذب بالله عليك ما بتعرف مين شكله من عيونه

74
00:30:13.050 --> 00:30:33.050
نضرب في بعض هيك انه كذاب لما يكذب عليك بتعرف انه كذاب ولا لا وجه الكذاب يبين القاضي المحترف اول ما يدخل كل انسان شاهد الزور الكزاب بيعرفه. اما الصادق وجهه يبين. طيب هدول اسودت وجوههم يوم القيامة

75
00:30:33.050 --> 00:30:53.050
لانهم كذبوا على الله وكذبوا على رسول الله وكذبوا على الايش؟ وكذبوا على الناس. والله عز وجل يقول قل ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم. اوعى تكون من اللي كذبوا

76
00:30:53.050 --> 00:31:13.050
والله. والمبتدع كذب على الله ولا ما كذب؟ كذب. الله بيقول الدين كامل وهو بيقول لا ما هو كامل. اما رضي لنا الاسلام دينا وما رضي الاسلام دينا. مش عاجبه. انظر الان في بلاد الكفر في بلاد الاسلام في رقص. في رق

77
00:31:13.050 --> 00:31:43.050
جماعات كيف فاهمين الاسلام؟ ومين فهمه الاسلام؟ هذا الفهم مفتتحة في رجل من مبتدع ففي رجل فاضل من اهل العلم بعقله كان ينصح فيه ان هذا لتفعله كذا بدعة هذا شرك هذا حرام ويتوب الى الله

78
00:31:43.050 --> 00:32:03.050
هيكونوا آآ تحمل اوزارهم يوم القيامة. وظن هذا الشيخ انه الرجل يبتدع بكل ادب بعت له انا يعني بيني وبينه. بتعرفوا شو رد على رسالة الشيخ؟ قال له من فلان الكافر الى فلان المؤمن. يعني عم بقول عن حاله

79
00:32:03.050 --> 00:32:23.050
يعني انت رسالتك بتكفرني فيها؟ قال من فلان الكافر الى فلان المؤمن. هذه بضاعتكم ردت اليكم. يعني ما قبل النصيحة تعرفوا اليوم اله جماعة وامام في الضلالة. وطلاب بيسمعوا له

80
00:32:23.050 --> 00:32:53.050
وفاهم الاسلام فهم عجيب جدا. عقيدة فاسدة. منهج فاسد. غلو وفي الدين وما قبل النصيحة. طيب سؤال كيف تحمي نفسك من البدعة والمبتدعة؟ صح كيف الواحد يحمي نفسه من البدعة والمبتدعة؟ زي كثير من المسلمين اليوم بتلاقيه ما بيفهمش اشي في الدين. وتلاقيه في المجلس بيحكي

81
00:32:53.050 --> 00:33:13.050
هذا غلط وهذا صح. هذا الشيخ قال مزبوط هذا ما قال مزبوط. يفتي وهو ما يفهم شيء في الدين وبعدين يقول لك انا والله ما بسمع غير القنوات الشيعية. يا زلمة بضحك عليهم. بقعد يقلب ويدور في قناة شيعية

82
00:33:13.050 --> 00:33:33.050
تصنع يعني انت احرص وافهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لما رأى النبي النبي صلى الله عليه وسلم صحيفة في يد عمر ابن الخطاب من التوراة ايش قال له؟ قال اموتون فيها يا ابن الخطاب

83
00:33:33.050 --> 00:33:53.050
والذي نفسي بيده لو كان موسى حيا ما وسعه الا ان يتبعني. تعرف ليش؟ لان الله اخذ اتفاق على كل نبي كل نبي اخذ الله عليه الميزاق لو بعث محمد وانت حي بدك تؤمن من بيوت تتبعه وتنصره

84
00:33:53.050 --> 00:34:13.050
ولذلك اللي بيستدلوا بيقولوا ان الخضر لسه عايش العلماء بيردوا عليهم بيقولوا لو كان عايش لجاء وايه وامن بالنبي صلى الله عليه وسلم واتبعه. والله عز وجل يقول للرسول صلى الله عليه وسلم وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد

85
00:34:13.050 --> 00:34:33.050
افإن مت فهم الخالدون فالخضرمات ولو كان حيا لجاء واتبع النبي صلى الله عليه وسلم. اذا كيف تحمي نفسك من البدعة والمبتدعة اولا بتعظيم السنة. والتمسك بها ودعوة الناس اليها. حب السنة

86
00:34:33.050 --> 00:34:53.050
ما تكون ضعيف. انت على الحق. بتحب السنة. في بعض الناس بيفهم السنة بس السنة انك لما تقعد في العزيمة تدور وين الكتف تبع الشاة وتلهفها. قال النبي يحب الكتف. كتف

87
00:34:53.050 --> 00:35:23.050
بس اهل السنة يقول لك يا اخي بدي اطبق السنة. ايش تطبق السنة؟ قال بدي اتزوج التانية والتالتة والرابعة. ها والسنن التانية يعني ايش السنة اللي فيها هواه يفعلها السنة اللي ما فيها هواء يعني ماذا بدك يعلق لحيته طب ليش ما تربي السنة؟ ليش اللحية؟ وهي واجبها حلقها اثم. الائمة الاربعة

88
00:35:23.050 --> 00:35:43.050
قالوا حالق اللحية اثم. اه. يا شيخ الايمان في القلب. وبعدين اذا رباها بسويه وخط كده وضل يقصر فيها والشيطان ضحك عليه. الشيطان لابسه في ايديه. كل ما يريد ما ما بيخاف وما

89
00:35:43.050 --> 00:36:03.050
وقاعد بيلعب في لحيته او يروح عند الحلاق خليه يقصر له اياها. ان ايده تنشل. تعتدي على هدي النبي صلى الله عليه وسلم؟ اعتدي السنة. ثيابك عالسنة. وجهك عالسنة. صلاتك عالسنة. حياتك عالسنة. تعاملك مع زوجتك عالسنة. تعاملك في

90
00:36:03.050 --> 00:36:33.050
مع زملائك في العمل على السنة. تعظيم السنة. من اعظم الفوائد اللي تعلمها انها من شيخنا الالباني رحمه الله ومن صحبته عشرين سنة ان وجدناه يعظم السنة. ويحب السنة ويدعو الى السنة. عاش وهو يدعو الى السنة. ابدا

91
00:36:33.050 --> 00:36:53.050
طبعا مبتدعة ويدعو ليلا ونهارا على السنة. في لباسه على السنة في نومه على السنة في شربه على السنة. اذا رأيتم دنيا يتكلم وهو يمشي. كان لما يمشي رحمه الله هيك يمشي

92
00:36:53.050 --> 00:37:13.050
ويمشي احنا مش ملحقين احنا عشان ما بنلحقه. مش يمشي شوي شوي زي العيانين زي الفعوري. لا يمشي كأنه ايش؟ ينصب من من مكان عالي. وهذي وهذي مشية النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. يعلمه

93
00:37:13.050 --> 00:37:33.050
مرة احنا عنده بعدين مسك كاسة المية. شرب هيك وحطها ليش ما تسألوني الشيخ ليش شربه واقف؟ هو واقف يسلم علينا قام شرب. يمكن فعلها عشان يعلمنا السنة. قال ليش ما تقولوا الشيخ شرب وهو

94
00:37:33.050 --> 00:37:53.050
وانا بنهى عن الشرب قائما. اه قال هذه ليست شرطة. هذه شفتها معناها فهمنا من ذلك ان لو انك واقف واحد صب لك فنجان قهوة وشربت وانت واقف هذا ما هو شرب

95
00:37:53.050 --> 00:38:13.050
بعض الاخوة بيصبوا له فنجان قهوة ويكون الدنيا زحمة طبعا يسووا كده موقع له اتنين تلاتة وهو يقعد ولا بنطلونه فاضي ايش بده يطبق السنة قال ما تشرب يا عم انت واخونا ابو محمد الله يحفظه

96
00:38:13.050 --> 00:38:33.050
يوم الجمعة بس انزل من على المنبر معه كاسة بكون رجل ناشف اشرب وكلكم تشوفوني قال لي ما ينفع لما الشرة لو بدك تشرب على تلات بسم الله والحمد لله. بسم الله والحمد لله. هذا اللي لازم ايش؟ تجلس. ما تشرب قائم الا ضرورة. النبي صلى الله عليه وسلم شرب قائما

97
00:38:33.050 --> 00:38:53.050
عنوان عندي زمزم بس عشان في زحام ما يقدر يقعد. ففي بعض الاحزاب اليوم والله ما يعرفوا من السنة غير لما يجي يزورك وانت تديم العمرة وللحج وتقدم له زمزم يروح ماسك الكاسة وواقف يشربها وواقف. تقول له خير ان شاء الله ليش؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم شرب زمزم هو هو واقف

98
00:38:53.050 --> 00:39:13.050
رأس بس هذا اللي بتعرفوها في السنة. طب النبي صلى الله عليه وسلم شرب من القربة وهو واقف. لانه كيف بده ينزلها تحت كيف بده يجلس ما يعلقها فوق. فيجوز شرب قائم وان للضرورة. اما ما في ضرورة لازم تجلس عالكرسي لما تشرب وتشرب وانت ايش

99
00:39:13.050 --> 00:39:33.050
وانت جالس رحم الله الشيخ اذا تعظم عظم السنة وتمسك بها وادعو الناس اليها. وبغض البدعة والبعد عنها وتحذير الناس منها. لان اذا ما دعيت الناس للسنة حيدعوك الناس لايش؟ للبدعة. وذلك طب ليش انت تتمسك بالسنة وتعظم

100
00:39:33.050 --> 00:39:53.050
سنة وتبتعد عن البدعة. لان الله عز وجل امرنا في كتابه بالاتباع. ونهانا عن الايه؟ الابتداع. قال تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه. تباعا للنبي بكل ما جاء به. وما نهاكم عنه فانتهوا

101
00:39:53.050 --> 00:40:13.050
لان النبي صلى الله عليه وسلم امرنا في سنته بالاتباع وعدم الابتداع. اذا الله عز وجل امر بالاتباع ونهى عن الاتباع والنبي صلى الله عليه وسلم في سنته امر بالاتباع ونهى عن الاتباع. عن العربان بن سارية رضي الله عنه قال قام فينا رسول

102
00:40:13.050 --> 00:40:33.050
الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوعظنا موعظة بليغة. موعظة ايش؟ بليغة الموعظة البليغة هذي يا اخوان مرات ايش؟ مرات هي بتطلع لحالها كدا او بتكون يعني واحد بودع

103
00:40:33.050 --> 00:40:53.050
وجلت منها القلوب. يعني دخلت طلعت من القلب للقلب. وذرفت منها العيوب. اذا عيون اذا وجل القلب بكت العين. فقيل يا رسول الله موعظة مودع؟ يعني موعظة كانه واحد بيودعنا يعني بالدموع

104
00:40:53.050 --> 00:41:13.050
فاعهد الينا بعهد او اوصلنا في لفظ اوصنا فقال عليكم بتقوى الله. عليكم ايش ؟ بتقوى الله والسمع والطاعة. وان عبدا حبشيا. تقوى الله لا تكون الا عن طريق مين

105
00:41:13.050 --> 00:41:33.050
للعلماء والسمع والطاعة لمين؟ للامراء. فبالتفاف حول العلماء وبطاعة الامراء اه ولو كانوا ظلمة نطعهم في طاعة الله ولا نطعهم في معصية الله ولا ننزع يدا من طاعة في ظل

106
00:41:33.050 --> 00:41:53.050
التفات حول الالتفاف حول العلماء. وطاعة ولاة الامر يكون الامن والامان وسعادة الدنيا والاخرة. وسترون هنا من بعد اختلافا كثيرا. او شديدا. فعليكم بسنتي. هي لما نجد الاختلاف واليوم في اختلاف ولا ما في اختلاف

107
00:41:53.050 --> 00:42:23.050
في فوضى فعليكم بسنتي اي بطريقتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ معكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ايش؟ ضلالة. اذا الله عز وجل في القرآن امر بالاتباع ونهى عن الابتداع. والنبي صلى الله عليه وسلم في سنته امر بالاتباع ونهى عن الابتداع. والصحابة رضي الله عنهم اللي

108
00:42:23.050 --> 00:42:43.050
شيعة قاتلهم الله بقولم انه ايش ؟ انهم ارتدوا. كانوا حرب على مين ؟ على المبتدعة. وكانوا تمسكون بالسنة. يقول ابن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات. فان

109
00:42:43.050 --> 00:43:03.050
هي لا تؤمن عليه الفتنة. شوفوا العلماء اللي قبل تلات سنين اللي افتوا فتاوى للناس. وين اليوم؟ لبيني الفتاوي اللي خربت الديار والبلاد وينهم؟ وين الفتاوي؟ وينها راحت؟ فالحي لا تؤمن عليه الفتنة بقول

110
00:43:03.050 --> 00:43:33.050
الكلام اليوم برجع عنه بكرة. اما عليك بايش ؟ بالائمة بسلفك الصالح. اولئك تتبعهم اولئك اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. كانوا والله افضل هذه الامة. ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا. قوم يا سلام اختارهم الله لصحبة

111
00:43:33.050 --> 00:44:03.050
نبي يعني كما اختار الله الرسول صلى الله عليه وسلم رسالته اختار منه ايه منه؟ الصحابة. الصحابة جيل فريد جيل فريد جيل هيئ واختاره الله لصحبة نبيه انظر كيف قدموا ارواحهم واموالهم في سبيل الله؟ وكيف نقلوا لنا الدين بكل امانة؟ تصور بالله عليك

112
00:44:03.050 --> 00:44:33.050
لو خرج النبي صلى الله عليه وسلم فينا اليماني اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه. فاعرفوا لهم فضلهم. ابن مسعود بيقول فاعرفوا لهم فضلهم. مش سبوهم النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا اصحابي. لا تسبوا احدا من اصحابي. قبل يومين التقيت مع رجل يقول مش معاوية هو اللي سوى وسوى

113
00:44:33.050 --> 00:44:53.050
يعني عنده لوسة شيعية عجيبة. قلت له معاوية رضي الله عنه وعلي وصارت فتنة الاخبار اللي جاءت عنهم معظمها كاذبة. واللي صح منها هم فيه يا اما مجتهد مصيب يا

114
00:44:53.050 --> 00:45:13.050
يا اما مجتهد مخطئ. والمصيبة لقناه اجران. والمخطئ له اجر واحد. وتلك امة قد خلت لها ما كسبت. ولكم ما كسبتم فلا نتكلم فيهم لا قاعد بده يصير هذا الامر ويتكلم ويلمس في معاوية. في معاوية رضي الله عنه كاتب الوحي

115
00:45:13.050 --> 00:45:33.050
كاتب الوحي قال مش هو اللي فعل وهو اللي فعل وهو اللي فعل قلت له حتى لو فعل صحابي والصحابة عدول ورضي الله عنهم مع ما وقع منهم من فتنة ومع ذلك الله سبحانه وتعالى قال فاصلحوا بين

116
00:45:33.050 --> 00:45:53.050
لكن في ناس لا زال يتكلم وبيدفع فلوس حتى مثل هذا يجلس بين الناس يقول لك والله صحيح مزبوط. طب هيك هيك سوى وهيك عملوا وفعلوا قلت له ايش رأيك اجيب لك كتاب كان واحد شيعي وصار سني وكتب هذا الكتاب وبين في كتابه ان اللي قتل

117
00:45:53.050 --> 00:46:13.050
تسعين مين ؟ الشيعة. قالوا له تعالى ونبايعك ولما وصل قتلوه. قلت له هذا موجود عندهم في كتبهم الشيعة لكن فتنة وصارت ومات الحسين رضي الله عنه مات علي ابن ابي طالب

118
00:46:13.050 --> 00:46:43.050
اه مات عثمان مات عمر للكل مات لكنهم يريدون بهذا الامر فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا على الهدي المستقيم. ولذلك بنقول ايش؟ كتاب وسنة منهج

119
00:46:43.050 --> 00:47:13.050
كتاب وسنة لا تضل. منهج الصحابة انت على السبيل. انت على المنهج. انت على الصراط المستقيم. لانك تتبع قوم اخذوا شهادة من الله عز وجل رضي الله عنهم ورضوا عن اتدرون لم يأمر الله في كتابه ورسوله صلى الله عليه وسلم في سنته والصحابة

120
00:47:13.050 --> 00:47:33.050
ومن بعدهم باتباع السنة ليش بيأمروا باتباع السنة وبيحذروا من البدعة؟ يعني ليش احنا قاعدين الان بقى لنا كم درس بنؤمر بالسنة وبنحذر من البدعة ليش؟ واحد لان في اتباع السنة الهدى. وفي مخالفة السنة الظلال

121
00:47:33.050 --> 00:47:53.050
قال تعالى وان تطيعوه مين؟ النبي صلى الله عليه وسلم. وان تطيعوه تهتدوا. كل ما كنت طائعا للنبي صلى الله عليه وسلم الله بيهديك. بيهديك لكل خير. وابن مسعود قال ايش؟ لو ولو

122
00:47:53.050 --> 00:48:13.050
هل تركتم سنة نبيكم لضللتم. اتنين لان في اتباع السنة النجاة وفي مخالفتها الهلاك. كل من تبع السنة نجا. وكل من اتبع البدعة هلك. قال تعالى ومن يطع الله ورسوله

123
00:48:13.050 --> 00:48:33.050
تمسك بالسنة واطاع الله عز وجل فقد فاز فوزا عظيما. وقال الزهري رحمه الله الاعتصام بالسنة نجاة. انظر الى كل اللي اعتصموا بالسنة في الفتنة الاخيرة لتلات سنين وجاية دول. وتمسك بالسنة وضل متمسك بها ما

124
00:48:33.050 --> 00:49:03.050
عنها نجا من الفتنة ولا ما نجا؟ لليوم في بعض الناس في سوريا في العراق في ليبيا يتصلون حتى يغدوا مني كلمة ولا فتوى يعني اشارك فيها بالفتنة اللي هم فيها ابدا. لا يمكن وما عندي استعداد يموت رجل بقول لا اله الا

125
00:49:03.050 --> 00:49:33.050
لانها فتنة وكل واحد بيفهم كلامك على ايش ؟ على ما يهواه. امسك الله مجانا شارك في فتنة بايدينا. فلا نشارك الفتنة بايش؟ بالسنتنا. ايوا لان السنة كما قال الامام مالك كسفينة نوح. من ركبها نجى. ومن تخلف عنها

126
00:49:33.050 --> 00:49:53.050
غرق ولو كان ابن نبي ولو كان ابن نبي وبنقول العزم وما رضي يركب في السفينة وما ركب في السفينة اي انسان الا المؤمن. فكل اللي ركبه في السفينة نجوا

127
00:49:53.050 --> 00:50:33.050
كل اللي تخلفوا عن السفينة ووصلوا اعلى الجبال ايش؟ هلكوا. فكثير من الناس فرح بالبدعة وبالمال وبالمناصب باحتضان دول الكفر له هلك واللي تمسك بالسنة وصبر عليها نجا كيف تحمي نفسك من البدعة؟ بمصاحبة اهل السنة والابتعاد عن اهل البدعة

128
00:50:33.050 --> 00:50:53.050
احرص انك تصاحب مين ؟ اهل السنة. ابتعد عن اهل البدعة. خلي واحد من اهل السنة يروح يصلي في مسجد كله بدعة والله ما بيمر شهرين تلاتة ولا تلاقيه ايش صلاته زيهم. لو يجي واحد مبتدع او عنيد

129
00:50:53.050 --> 00:51:23.050
او حزب بغيض ويصلي في مسجد كله اهل السنة بتلاقيه بيصلي ايش؟ بيصلي صلاتهم صل صلاة صلاة السنة تعلم. كل الناس بصلوا صلاة على السنة. وهو يراهم فتعلم فما بالك انك انت تصاحب عالم من اهل السنة. طالب علم من اهل السنة. وتشوفوا كيف

130
00:51:23.050 --> 00:51:53.050
يتعامل ويعيش ويسعد بالسنة. وابتعد عن اهل البدعة. لان المبتدع كالاجرب اذا اقتربت منه ايش؟ حيعديك وطبعا احنا نقول لا عدوى ولا طيرة لكن فر من المجزوم سنارك من الاسد فانت تاخد بالاسباب وتبتعد عن المبتدع وتبتعد عن المريض لكن تعلم ان لا يصيبك الا ايش؟ الا ما كتابه

131
00:51:53.050 --> 00:52:23.050
الله لنا. يقول سفيان الثوري رحمه الله استوصوا باهل السنة خيرا فانهم ايش؟ غرباء قمة قمة اهل البدع والمبتدعة كثير لكن اهل السنة ذهب رجل الى بلد وبيسأل واحد بيقول له مين في هذه البلدة من اهل السنة

132
00:52:23.050 --> 00:52:43.050
قال له شايف الرجل اللي ماشي لحاله هناك هذا؟ قال له اه. قال له هذا وحده هو اللي من اهل السنة. رجل في بلد وهو هو جماعة هو جماعة اهل السنة. هو وحده. لانه متمسك بالايش؟ بالسنة. طب هذا لما تشوفه

133
00:52:43.050 --> 00:53:13.050
سلم عليه. لما تروح على بلاد الكفر بتاعة المحاضرات هناك. شو بتلاقي اهل البدعة هناك اه كثر وعندهم اموال وينفقون اموال وشوف بتلاقي اهل السنة قليل وغلابة ومساكين لكنهم على الحق. هذول بدك تبلغهم ليش

134
00:53:13.050 --> 00:53:43.050
سلام. وقال ايضا سفيان الثوري لا يستقيم قول الا بعمل. يعني تحكي بدون عمل ما ولا يستقيم قول وعمل الا بنية. ولا يستقيم قول وعمل ونية الا بموافقة السنة. يا سلام. يعني كله رجع لايش؟ للسنة. بتحكي تعمل تنوي

135
00:53:43.050 --> 00:54:03.050
عمل لله وبتصلي لله. لكن اذا كل هذا ما وافق السنة العمل مردود. وكان شيخنا الالباني رحمه الله دائما يقول دائما كنا نسمعه يقول الحمد لله على نعمة الاسلام والسنة. والا الشيعة بيقول لك احنا مسلمين صح

136
00:54:03.050 --> 00:54:23.050
لكن اسلام وسنة لا اله الا الله محمد رسول لا اله الا الله لازم معها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. محمد رسول الله لازم معها ايه؟ لا اله الا الله

137
00:54:23.050 --> 00:54:53.050
وفي اخر وصية سمعناها من شيخنا في منطقة الغور اخدناها هيك وهو مريض. لا يستطيع ان يقوم الكرسي وقلنا له اوصينا يا شيخنا قال اوصيكم بالعلم قال خلاص اوصيكم بالعلم النافع والعمل الصالح. يلا ما احلى الكلام. اوصيكم يا طلاب العلم. العلم النافع والعمل الصالح. ثم قال

138
00:54:53.050 --> 00:55:23.050
العلم النافع قال الله قال رسوله قال الصحابة والعمل الصالح ما كان لله وافق السنة سعيد بن جبير رحمه الله يقول لان يصحب ابني فاسقا سارقا يعني بتلاقي ابنك من صاحب واحد فاسق حرامي سنيا سارق وفاسق سني احب الي من

139
00:55:23.050 --> 00:55:43.050
ان يصحب عابدا مبتدعا. يعني ابنك ماشي مع ولاد عصاة. اشرف لك وطبعا ما بيجوز نمشي مع العصاة لانه ضيعوه. لكن اهون من ان يمشي مع مين؟ مع واحد عمته قد المسجد ولحيته كده ومبتدع

140
00:55:43.050 --> 00:56:03.050
لان المبتدع العاصي ممكن يتوب. اما المبتدع بيديه ستين داهية. وقال الفضيل بن عياض رحمه الله اذا رأيت مبتدأ في طريق فخذ في طريق اخر. وان لقيت طريق مبتدع مقابلك في الطريق هذا غير الشارع ما تمشيش. حتى ما تشوف وجهه

141
00:56:03.050 --> 00:56:23.050
وقال ابو ادريس الخولاني لان ارى في المسجد نارا لا استطيع اطفاءها احب الي من ان ارى فيه بدعة لا استطيع تغييرها. يعني المسجد جايبة فيه حريقة اهون من ان ايش؟ تلاقي واحد

142
00:56:23.050 --> 00:56:53.050
المبتدع قاعد يسوي بدعة في المسجد وما انتش قادر تغيرها. ومن فضل الله علينا من تلاتين سنة في هذا المسجد وما نسمح لمبتدع ابدا. يفكر لحظة واحدة انه يعطي او يتكلم بعد الصلاة او يخرفن او يدعوا الى بدعة ما نسمح له ابدا ابدا

143
00:56:53.050 --> 00:57:13.050
فالمسجد كله على السنة. واللي بيصلي فيه وما بيحب السنة بيصلي بكل ادب واحترام قام وبروح اما يحاول انه يبتدع او يحاول يعمل له مجلس او يلف ودور لا انا عيني على المسجد اكتر من عيني على ولادي

144
00:57:13.050 --> 00:57:33.050
ديروا بالكم يعني او الفاعور يفكر يعمل له بدعة. او الفاعور من عيوني يعني من عيوني اللي بجيب لي الاخبار. ان فلان هذا ده عند تخابيص لا كله على السنة. وكله يحب السنة. وهذا منزل على السنة. وحرض على المبتدعة وعلى البدعة

145
00:57:33.050 --> 00:57:53.050
نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهل السنة. اما ثالثا انك تعرف موقف السلف الصالح والصحابة من المبتدعة عشان تكون ايش؟ تكون مثلهم وتتعامل معهم مثل ما تعامل الصحابة آآ رضي الله عنهم. هذا آآ

146
00:57:53.050 --> 00:58:00.927
نجعله في الدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية صلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خير