اضاءات. اهلا وسهلا بكم مشاهدينا الكرام في دائرة الاضاءات مع صاحب الفضيلة الشيخ خالد بن ابراهيم الفليج الداعية الاسلامي. صح فضيلة اهلا وسهلا بك. حياكم الله بارك الله فيكم. امين يا رب. اه شيخنا
الكريم آآ يوم خافه الانبياء والمرسلون وشاب لهوله الوليد. يوم القيامة فما يوم القيامة يوم القيامة اولا نقول الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. يوم القيامة هو يوم عظيم. يوم اه يقوم فيه الخلائق
اجمعين لربهم سبحانه وتعالى يوم يقوم الناس لرب العالمين. هذا يوم عظيم استطال شره فبلغ السماء فشققها وبلغ الجبال فدكتكها وبلغ البحار فجرها وسجرها وبلغ القبور فبعثرها. وبلغ الارظ فزلزلها. وبلغ الكواكب فنثرها. يوم تتفطر فيه الاكباد
وتتفتت فيه القلوب. يوم تشيب فيه مفارق الولدان. يوم اه تدنو فيه الشمس من الخلق مقدار ميل. حتى يسير العرق في الارض ذراعا يوم خافه الانبياء والرسل بل جاء ان في ذلك المقام العظيم يقول الناس فيه يا ربنا ارحنا ولو الى النار الله ارحنا من
شدة هذا المقام ولو الى النار. يوم تتعاظم فيه الاهوال يجمع الله الاول والاخير في صعيد واحد حفاة عراة غرلا كما خلقهم الله يعيده سبحانه وتعالى العظماء والحقراء الامراء والمأمورين والرؤساء والمرؤوسين كلهم يجمعهم الله
وعز وجل في ذلك المقام يأتي الظالم ويأتي المظلوم يأتي الغني ويأتي الفقير يأتي الصالح ويأتي الطالح يأتي المؤمن ويأتي الفاجر يأتي المؤمن ويأتي كله في ذلك المقام يبعثون ويحشرون ولا ينجوا فيه الا من انجاه ربنا سبحانه وتعالى. فهذا اليوم العظيم لا بد ان يستشعر ذلك بينه
وربنا سبحانه وتعالى قال في قوله يا ايها الناس اتقوا ربكم. الله. ان زلزلة الساعة شيء عظيم. وتأمل يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وهذا من من بلاغة القرآن ان شبه ذلك بان تذهل المرظعة وهي المرظعة الام التي تحن على
وضيعها وتعطف عليه تذهل عن رضيعه من شدة لهون. وتضع كل ذات حمد حملا. الحامل تضع وترى الناس سكارى وما هم الامر اعظم من ذلك الامر اعظم من ذلك. يؤتى بجهنم تقاد بسبعين الف زمام
مع كل زمام سبعون الف ملك. حتى اذا قربت الى ارض المحشر زفرت زفرة عظيمة جثى لها كل نبي مرسل. وكل ملك المقرب كلهم يقول اللهم سلم سلم. هذه دعوة الرسل في ذلك المقام. اللهم سلم سلم فكيف باهل الظلم والفجور؟ جاء في حديث عبد الله
ابن العاص رضي الله تعالى عنه ان الله يحجي متكبرين يوم القيامة على سورة الدرب. يطأهم الناس في ارض المحشر. والعبد في ذلك المقام ليس له الا موضع قدميه هذا يوم القيامة وفيه اهوال عظيمة فيه من الاهوال الشيء الكثير. فاول اهواله اول اهواله تبدأ بهذه الحفرة
وهي الدار البرزخية عندما ينادى على فلان قد مات فلان. فينتقم من دار من الدار الدنيا الى الدار الاخرة وهي دار البرزخ وهي هي الحفرة التي هي القبر. فاذا وضع في قبره وتولى عنه احبابه واصحابه وتركه الناس
في هذا المقام تبدأ سلسلة اهوال الاخرة. يأتيه ملكان جاء في وصفهما باحاديث مرسلة انهما اسودان. ازرقان يطئان باشعارهما الارظ يحفران بانيابهما التراب اصواتهما كالرعد وابصارهما كالبرق معهم مرزبة من حديد لو اجتمع الانس والجن
الا يحملوا ما حملوها؟ فاذا فيقول لهم ما ربك؟ من ربك؟ وما دينك؟ من نبيك؟ فان قال من كان من قال ربي الله وديني الاسلام ونبي محمد صلى الله عليه وسلم وان كان غير ذلك قال ها ها لا
ادري سمعت الناس يقول فيها قلت فيظرب بهذه المطرقة حتى يدخل في الارض سبعين ذراعا ولو ضرب بها اعظم جهة من جبهة الدنيا لاصبح كتيبا مهينا. نعم. هذا اول هذه اول آآ ما يسمى باهوال القيامة. ثم بعد ذلك يحشر يقوم الناس من قبوره
حفاة عراة تقول عائشة يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم الى بعض قال يا عائشة الامر اشد من ذلك اي لم اي ان النفوس ذات لهذا الشيء بل ان ابصارهم تبقى يعني شاخصة خمسين عاما اربعين سنة وهي شاخصة من شدة الهول من شدة الهول شاخص
خمسة واربعين سنة. لا يلتفت بعضنا بعض ولا ينظر بعضنا بعض. بل يقول يجتمعون بعد ذلك المقام الى الانبياء والرسل. يا ادم يا ابراهيم يا موسى يا عيسى اشفعوا لنا فالكل يتخلى عن ذلك حتى ينتمي الى محمد صلى الله عليه وسلم فيقول انا لها انا لها فيأتي ربه سبحانه وتعالى فيقول يا ربي امتي امتي فيأتى
ربه سبحانه وتعالى يفصل القضاء هذا احد اهوال هذه القيامة نسأل الله عز وجل ان يؤمننا فيها وينجينا من فزعها وهولها. الله اكبر. هذا اليوم الشيخ بهذا الهول وهذا الوصف الذي آآ ذكرت
من الناجي في ذلك اليوم؟ من الناجون؟ العرق يبلغ والشمس سد من الروس. نعم. لكن هناك صنف يكون في ظل الرحم. اي نعم. يقول نعم نقول هذي الاهواء التي ذكرناها الصراط والميزان الحشر وما شابه ذلك. بين الله عز وجل ان الذين سبقت لهم منا الحسنى. اولئك عنها مبعدون. الله. لا
اسمعوا الاحاسيس حسيسة يا حسيس النار لان النار تحرق وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون. لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاه الملائكة هذا يومك الذي كنتم توعدون. قال تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا
مما تستقبل ولا تحزن. فالذي ينجي ينجو في ذلك المقام ويفوز به المقام هم الذين استقاموا على طاعة الله عز وجل ولذلك نقول العبرة العبرة الحقيقة عندما يعني الان الان الناس المستقيم والفاجر لا يتميزون متى يتمايزون؟ اذا قامت
القيامة. اول ما يتميز به عند القبر. هذا يكون قبره روضة من رياض الجنة والمؤمن. والفاجر قبره حفرة من حفر النيران. يتمايزون اعظم اذا تفرقوا فريق الجنة وفريق في السعير. هؤلاء تحت وهج الشمس تحرقهم الشمس وتأكل ويسيل العرق من اجسادهم حتى يغرقون فيه
وهؤلاء في ظل الرحمن سبعة يظلهم الله في ظله منهم شاب نشأ في طاعة الله رجل ذكر الله خاله فوت عيناه امام عادل امام عادل يعني حكم في رعيته واحسن فيهم وصدقهم وعدل فيهم يظله الله عز وجل في ظله. هؤلاء الذين ينجون. اذا يوم القيامة هم المستقيمون
متمسكون بدين الله عز وجل الذين سبقت لهم من الله الحسنى. هل المتصدق يكون في ظل المتصدق ايضا يكون في ظل صدقتك كما في صحيح مسلم؟ في المتصدق في في
من كان صدقته عظيمة كان ظله اعظم. الله اكبر نسأل الله من فضله كذلك البقرة وال عمران تأتيان ايضا غمامتان غايتان يظلان عن صاحبهما في حرصات القيامة. اذا نحن نقول الخلاصة ان الذي ينجو يوم القيامة الذين استقاموا على دين الله عز وجل كما ذكر الله تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم
لقاموا تأمل تتنزل عليه الملائكة الا تخافوا. هنا الا تخافوا من اي شيء اطلق ان لا خوف عليهم. وهو مما تستقبلون. وهم يستقبلون اول ويستقبلون الحياة البرزخية. مما يستقبلون ان الناس اذا قاموا لقبورهم يتفاوتون في حشرهم. منهم من يحشر على قدميه ومنهم من تعد له النجبة
فيحشرون عليها راكبين ومنهم من يحشر يسحب على وجهه في عرصات القيامة يسحب على وجهه حتى انه يتقي بوجهه مواضع الحدب والاذى. الله نسأل الله العافية والسلامة. شيخنا حتى في هذا الموضع وهذا الهول وهذه الشدة وخشعت الاصوات للرحمن
فلا تسمع الا همزة. رغم انه فعلا موضع شدة ويوم عصيب. لكن هنا اتى باسم الرحمن مطمئنا. نعم. اي لا شك ان ان يوم القيامة يوم عظيم مقداره خمسين الف سنة. ومع ذلك الذي يتولى حساب الخلق ويتولى جزاه هو ارحم الراحمين
وتعالى واذا قال وخشعت الاصوات للرحمن انه رحمن رحيم ولذلك جاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة لو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمة احد اني لو ما قنط من جنته وما يأس من جنته لان الله واسع لكن الله عز وجل الكافر الكافر خالد مخلد نار
اذا قام يوم القيامة وخرج من الارض من قبره يحشى على وجهه ثم قبل الحساب يطلب الماء يستغيث يطلب الماء فيشار الى جهنم فيتهافت ويتساقطون في جهنم. ويبقى اهل التوحيد ومن كان معه من المنافقين الذين
لكانوا يظهرون الاسلام فيظرب الصراط على متن جهنم والصراط احد من السيف واحر من الجمر وادق من الشعرة ودحظ مزلة واروغ من الثعلب جاء في بعض الاساتذة طوله خمسة عشر الف سنة. الله! خمسة الاف صعود وخمسة الاف استواء وخمسة الاف نزول. ثم يتجاوزون النار لان الصراط يضرب على متن جهنم. وعلى هذا
على جنبتيه آآ شوكة السعدان خطأ كلاليب تخطف الناس كأنها كأنها شوك السعدان فتخطف الناس ثم يمر كالبرق منهم يمر كاجاود الركاب ومنهم من يأمر كاجاود كمن يركض ركظا يمشي مشيا يحبو حبوا ومنهم من يخدش فينجو ومن
منهم من يكردس ويسقط في نار جهنم نسأل الله العافية والسلامة. الله يعافينا يفهم من هذا الشيخ ان الكفار لا يضرب لهم الصراط. ابدا يتساقطون مباشرة في النار ليسوا اهل ان يتمايزوا انهم يتساقوا قبل ذلك. نسأل الله ان ينجينا واياكم الغالي والشكر
وكذلك موصول لكم انتم مشاهدينا الكرام كان معنا صاحب الفضيلة الشيخ خالد بن ابراهيم الفليف في هذه الاضاءات. ومستمرون معكم في الكناش