1
00:00:00.300 --> 00:00:27.950
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لو سئل عامة المؤمنين في الغرب من المثقفين ومن المتخصصين في الدفاعية في الرد على المتحدة ولو سئل معهم الملاحدة المهتمون بمحاولة نقض ادلة الايمان لو سئل هؤلاء جميعا. عن اهم دليل

2
00:00:27.950 --> 00:00:54.500
على وجود الله سبحانه وتعالى اليوم فسيقول عامتهم انه برهان الضبط الدقيق للكون. هو البرهان الذي جعل الفيزيائية الشهيرة الحاصل على جائزة نوبل وايمبورج يقول اننا اليوم في بسبب هذا البرهان. هذا البرهان الفت فيه مجموعة من الكتب في الغرب. غير انه يعيب عامة هذه الكتب انها قد الفت

3
00:00:54.500 --> 00:01:10.350
بلغة تخصصية دقيقة فيها معادلات كثيرة لا يفهمها الا من درس الفيزياء بعمق اشهر من يكتب في برهان الضبط الدقيق في الغرب هو الفيزيائي البريطاني بول ديفيس واشهر كتبه في

4
00:01:10.350 --> 00:01:26.900
هذا الباب تحدث عن هذا الموضوع في اكثر من كتاب لكن اشهر كتاب تحدث فيه في هذا الموضوع هو كتابه وله ايضا عنوان اخر. نفس هذا الكتاب غير انهم صدر كتاب

5
00:01:26.950 --> 00:01:59.500
اخر جيد في بابه وبحمد الله هذا الكتاب قد تم تعريبه. الكتاب بالانجليزي اسمه في الفيزيائي الشهير الكتاب عرب تحت عنوان فقط ستة ارقام. القوى العظمى التي تشكل الكون وهو من اصدار مركز رواسخ. وفي المقدمة كما هو في هنا على الغلاف. وفي المقدمة آآ للدكتور محمد العوضي ذكر انه

6
00:01:59.500 --> 00:02:19.500
مع مركز براهيم. هذا الكتاب هو من الكتب الهامة التي عربت عن في المكتبة الغربية الى المكتبة العربية لايفادة وتوسيع مدارك القارئ العربي. وحتى يكون مواكبا للجدل العلمي والمعرفي والفلسفي في هذا الباب. ايضا من الكتب الهامة التي صدرت في

7
00:02:19.500 --> 00:02:45.200
ثانيا ايمان وايضا فيها حديث عن الفاينتونج وعن برهان النظم عموما كتاب داريس جاد او داريز ايجاد هنا خط على النو كانت في الاصل انا المؤلف الملاحدة في الغرب كان ملحدا ثم تحول الايمان. وايضا هذا الكتاب ايضا اصدره مركز رواسخ تحت عنوان هناك اله

8
00:02:45.600 --> 00:03:04.450
كامل الكتاب وان كان قد صدر مختصرا عن الدكتور عمر شريف وهي النسخة المعروفة على النت موضوع الضبط الدقيق. موضوع مهم جدا لانه يتحدث في مسألة غاية في الدقة تقول لنا

9
00:03:04.600 --> 00:03:21.150
هذه المسألة ان الكون لما نشأ منذ بدايته رغم انه قد نشأ في امر حدث يسمى انفجار عظيم نشأة منذ بدايته على صورة عظيمة من الدقة. ثم استمر على ذلك

10
00:03:21.450 --> 00:03:48.200
بملاحظة عدد من الامور مسألة الثوابت الكونية. ومسألة القوانين ومسألة طبيعة النشأة الاولى للكون كل هذه المسائل الثلاث اذا نظر اليها وجد كما بين ذلك كما بين ذلك مارتنريس في هذا الكتاب من خلال ملاحظة فقط ستة ارقام. فقط ستة ارقام درسها في هذا الكتاب من خلال ملاحظة هذا الامر يتبين لنا

11
00:03:48.200 --> 00:04:05.900
ان الكون لو كان على صورة قليلة جدا مختلفا عما هو عليه في امر البدء بدء الكون انهار الكون او لا انعدمت الحياة. الامر دقيق جدا لا يمكن ان يلتقي مع العشوائية السادرة

12
00:04:06.000 --> 00:04:32.750
هذا الكتاب مهم جدا في بابه اهميته من اكثر من جانب. اولا المؤلف المؤلف مارتن ريس هذا الرجل هو كانت في فترة من الفترات رئيس في بريطانيا وهي مؤسسة علمية كبيرة جدا وهو ايضا عضو في الاكاديمية الامريكية. فيزيائي من الدرجة الكبيرة العالية له اوراق علمية كثيرة جدا

13
00:04:32.750 --> 00:04:50.950
الامر الثاني المؤلف ملحد. المؤلف ملحد وليس متعاطفا مع الايمان وهو امر معروف طبعا عنه ويظهر في اخر كتابه في في حديثه عن البديل عن برهان الضبط الدقيق. الكتاب اذا قرأته ستدرك وتستفيد من اكثر من باب

14
00:04:51.200 --> 00:05:19.850
نستفيد من معرفتي امري الضوابط او ما يتعلق الامور الدقيقة التي لا يمكن ان تكون معها الحياة اذا غابت هذه الامور بالغة في الدقة. ستستفيد ايضا عندما تتعرف على المسائل العلمية التي تتعلق باصل نشأة الكون. لاننا اليوم للاسف الشديد نعاني

15
00:05:19.850 --> 00:05:37.800
مشكلة كثرة الثرثرة على النت خاصة من الملاحدة الذين يقدمون عددا من الامور على انها مسلمات ثم لما تقرأ تكتشف ان القضايا هي محل جدل كبير سواء في الكازمولوجي سواء فيزيكس. هذا الكتاب اذا مهم جدا. انصح به

16
00:05:37.850 --> 00:05:56.800
لمن اراد ان يقرأ في برهان الضبط الدقيق. الكتاب لم يكتب بالطريقة المبالغة في التبسيط لان الحقيقة الموضوع لا يمكن ان يبسط الى درجة تصبح في متناول يعني الاطفال. الموضوع علمي ودقيق

17
00:05:56.800 --> 00:06:20.650
هذا الكتاب يعتبر من الكتب الموجهة الى عامة القراء. لا يريد وليس طبقة المتخصصين. فالكتاب اعتقد ان المؤلف الناجح في ان يوسع دائرة القراء ستقرأه وستجد يعني آآ آآ حاجة الى التركيز في القراءة لا تقرأ القراءة المسترسلة السهلة الهينة. يحتاج الى يعني درجة عالية من التركيز

18
00:06:20.650 --> 00:06:40.200
فيه معلومات كثيرة جدا ستستفيد لانك كمسلم مهتم بالجدلي الايماني تحتاج الى ثقافة شرعية وايضا الى الثقافة العلمية خاصة في باب الفيزياء وباب البيولوجي. الكتاب هنا في باب الفيزياء وبالذات الفيزياء الكونية

19
00:06:40.550 --> 00:07:07.050
يبقى سؤال اخير اذا كان الكتاب يقدم معلومات علمية تدل على وجود الله سبحانه وتعالى وتنصر اهم برهان لوجود الله. فلماذا المؤلف اختار ان يكون ملحدا وسأقول لك الامر يحتاج الى معرفة طبيعة البيئة الغربية. لاحظ ان من اهم من

20
00:07:07.050 --> 00:07:28.550
يكتبون في نصرة برهان التصميم طبق منهم ليسوا مؤمنين بالله ديفيد برلانسكي مثلا الفيلسوف البيولوجي وعالم الرياضيات المشهور الذي يعمل مع ديسكوفري اس تيوت اهم كيان يمثل تيار التصميم الذكي. هذا رجل اصله يهودي وهو لا ادري اجناستك

21
00:07:28.800 --> 00:07:51.450
مايكل دانتون صاحب كتاب قذر الطبيعة صاحب كتاب التطور فرضية في ازمة هذا الرجل ايضا لا ادري. بولديمس له كلام قوي جدا وكلام ماتع جدا في باب برهان التصميم خاصة في قضية الضبط الدقيق وقضية ناشط الحياة

22
00:07:51.550 --> 00:08:14.100
مع ذلك ايضا هو لا ادري. لماذا هذه الطبقة التي تقدم مادة علمية لنصرة الايمان؟ لا تختار الايمان لسبب انه اكثر من وجه. اهمه ان هؤلاء عامتهم وكثير منهم مع معرفتهم الجيدة

23
00:08:14.250 --> 00:08:30.900
بابواب العلوم تجد عندهم ضعف في باب الجدل الفلسفي. عامة هؤلاء الرجل وقد يكون بارع في تخصصه. قد تقرأ الاينشتاين فتقول هذا الرابع رجل يعني عقلية جبارة في باب تخصصه في الفيزياء

24
00:08:31.150 --> 00:08:51.150
وفي الرياضيات، لكنها عندما تقرأ لكلامه في باب الفلسفة ستجد طبقة اخرى دنيا جدا. واللي انا شخصيا تعجبت عندما قرأت انا عندما رأيت آآ موسوعة الفلسفية لعبد الرحمن بدوي عندما في الطبعات اللاحقة اضاف انستاين يعني اينشتاين لا يرتقي حقيقة ان يوضع في

25
00:08:51.150 --> 00:09:14.850
طبقة الفلاسفة الاخرين لكنه في باب تخصصه عقلية كبيرة. عندما يتحول الالحاد الرجل لا تفهم يعني مرة يقول لك كلام لاثبات الايمان مرة يقول لك انا لست مؤمن مرة عباراته مضطربة لذلك عامة الناس يقولون هو يقول بوحدة الوجود. كلام غاية في الاضطراب حتى وهو مرة ينكر انه ينكر انه ملحد وهو كذلك يقول انا لست بملحد

26
00:09:15.750 --> 00:09:29.450
لكنه في مرات اخرى يقول كلامي فمنه انه ملحد فكلامه مضطرب جدا لكن تأخذ من كلامه كلام علمي هام جدا كمقدمة فلسفية تصل الى بها كمقدمة علمية تصل بها الى اثبات وجود

27
00:09:29.450 --> 00:09:44.900
سبحانه وتعالى نحن عندما نتحدث عن اثبات وجود الرب سبحانه وتعالى نتحدث عن الادلة الفلسفية. لا يوجد دليل علمي على وجه الله سبحانه وتعالى. لماذا؟ لانك لا تضع تضع وجود الرب سبحانه وتعالى في المختبر

28
00:09:44.900 --> 00:10:08.000
لا تضعوا هذا الوجود في معادلة رياضية. وانما انت تستعمل  القضايا العلمية والحقائق العلمية كمقدمة في جدل فلسفي. تقول اذا كان اذا اثبت العلم ان الكون مخلوق فهناك رب. اذا اثبت العلم ان الكون منظم

29
00:10:08.050 --> 00:10:25.850
فهناك رب. فهذه مقدمات في قالب فلسفي. فلا يوجد برهان علمي مباشر. البرهان العلمي بمعنى انك تأتي بقاعدة رياضية تأتي باختبار اعملي تأتي برصد تجريبي. هذه الامور لا تدخل في اثبات وجود الرب سبحانه وتعالى وانما هي مقدمات اولى في

30
00:10:25.900 --> 00:10:48.050
في برهان فلسفي. اذا الامر الاول الضعف الفلسفي عند هؤلاء الامر الثاني هو ان البديل الوحيد تقريبا الديني في الغرب للاسف الشديد هو النصراني فاذا كنت ستخير ما بين الالحاد والنصراني فكثير من الناس يختارون الا ادري. للاسف الشديد الى اليوم الاسلام لا

31
00:10:48.050 --> 00:11:04.350
يعرض على الطبقة المثقفة. عامة تركيز العمل الدعوي في الغرب على العوام. وليس على المتخصصين في الجدل الفلسفي او متخصصين في اللاهوت او المتخصصين في تيوديسيا. هذا امر له اسبابه الواسعة وليس هنا مجال للحديث في هذا الامر

32
00:11:04.950 --> 00:11:23.500
اذا مشكلة خيار الذي يطرح الان على انسان انه سيختار اما الالحاد او النصرانية سيجد نفسه في مأزق وكثير منهم لا يختارون لا يختارون بان طبعا الاسلام خيار غير مطروح لان الاسلام يعرض بصورة مبالغ في تشويهها. الان

33
00:11:24.050 --> 00:11:48.650
مارتوريس يقول لنا ان الكون مضبوط على دقة كبيرة جدا. والخيار الذي يطرحه للهروب من هذه القضية هو خيار   خيار الاكوان المتعددة وهذا امر ذكره في اخر الكتاب انا كنت ناقشت في كتاب براهين الله

34
00:11:48.700 --> 00:12:04.900
ادلة الايمان المشهيرة جدا عامتها وذكرت ايضا في فصل حاولت ان ابسط فيه هذه المسألة بصورة يعني ارجو ان تكون موفقة وذكرت الاعتراضات وردت عليها اه بما يستوعبه عامة القراء

35
00:12:05.050 --> 00:12:28.450
وتحدثت عن قضية الاكوان المتعددة باختصار شديد جدا. الاكوان المتعددة ومارتسويس من اشهر انصار هذا المذهب يقول مارتنريس اننا لو قلنا ان هناك اكوال لا تنتهي عددا فمن الممكن بالصدفة ان يوجد كون مضبوط بهذه الدقة كما عندنا

36
00:12:28.650 --> 00:12:43.750
في هذا العالم. طبعا كما رد على ذلك كثير من الكتاب ومنهم بولديفوس وغيرهم هذه نظرية لا يوجد عليها برهان واحد. نحن الى اليوم لا يمكن ان نتجاوز عالمنا لنصل الى عالم اخر. الى كون اخر

37
00:12:44.100 --> 00:12:59.500
فهذه قضية ايمانية بحتة معدومة البرهان. واذا كان الالحاد يزعم انه يقوم على الاستدلال المعرفي بالادلة المادية. فهنا الالحاد يخون نفس وصراحة ويخون القراء من خلال الدعاوى الحديث عن الاكوان المتعددة

38
00:12:59.600 --> 00:13:21.650
الاكوان المتعددة دعوة ليس عليها برهان. كل ما نعرفه هو هذا الكون هذا الكون يدل بنفسه على انه مضبوط بدقة بل نحن حتى لو سلمنا بوجود الاكوان الكثيرة جدا التي تبلغ بلايين البلايين حتى تأتي الصدفة فتقدم لنا هذا العالم المضبوط حتى لا سلمنا بذلك فنحتاج

39
00:13:21.650 --> 00:13:38.150
اقول اه رامي كولنز اشهر فيزيائي يتحدث في برهان النبض الضغط الدقيق نحتاج الى ضبط دقيق لهذه الاكوان. حتى تنتج اكوان مختلفة تؤول الى انتاج كون مضبوط مثل كوننا. اذا

40
00:13:38.800 --> 00:13:54.750
الخيار المعرفي الوحيد المتاح لنا هو هذا الكون. وهذا الكون يدل على الضبط الدقيق ثانيا الكون قد نشأ عن انفجار. طبيعة الانفجار لا يمكن ان تتيح كون منظم فكيف بكون في غاية الدقة

41
00:13:54.900 --> 00:14:14.900
ثم حتى لو سلمنا بالاكوان المتعددة فسنحتاج للضبط الدقيق لهذه الاكوان المتعددة حتى نصل هذا الكون هذا الكتاب تحتاج ان تقرأه. لا تحتاج ان توافق المؤلف في نهاية الفصل الاخير. وانما انت كانسان عاقل لا

42
00:14:14.900 --> 00:14:37.850
قدموا عقلك لغيرك ليكون وصيا عليه تحتاج فقط المقدمات العلمية. المقدمات العلمية ستقودك بصورة سهلة سلسة. الى العلم ان هذه ارقام الست لابد ان تؤول الى اثبات الاله المصور الذي نظم الكون على هذه الصورة المعجبة الدقيقة

43
00:14:38.000 --> 00:15:04.000
هذا كتاب اذا يعني اعتقد ان عامة القرى يحتاجون قراءته في باب برهان الضبط الدقيق كتاب سهل من يهتم بادلة الايمان. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزي خيرا الاخوة الذين قاموا على تعريبه وعلى نشره. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته