1
00:00:02.050 --> 00:00:29.250
المحرمات بالمصاهرة وهو تاح عندنا اما ان يكون بالعقد ها واما بالدخول العقد هو ايش هو العقد عقد النكاح فعندنا يحرم بالمصاهرة طبعا ما زلنا نحن في المحرمات تحريما ابديا

2
00:00:30.300 --> 00:01:02.350
زوجة الاب وان علا ابوك ها لما تزوج  بمجرد ما قال ابوك قبلت  بنطقه التاء ها حرمت عليك هذه الزوجة زوجة ابيك وان علا يعني زوجة جدك وهكذا وزوجة الابن

3
00:01:02.600 --> 00:01:29.400
وان نزل فانت لما قلت قبلت ها لما نطقت التاء حرمت هذه الزوجة على على ابيك وام الزوجة كذلك انت لما تزوجت وقلت قبلت حرمت عليك مباشرة فورا ام زوجتك

4
00:01:29.550 --> 00:01:59.850
وان علونا جداتها اما بالدخول بالدخول يعني بالخلوة او بالوطء بنت الزوجة وان نزلت بنت الزوجة وان نزلت آآ لكن قبل الدخول يجوز له آآ يجوز له ان يتزوج هذه البنت

5
00:02:00.050 --> 00:02:21.350
بعدما يطلق امها ان يتزوج تزوج الام قال قبلت ثم نظر اليها بلا خلوة ثم نظر الى بنتها وقال لا اريد الام اريد البنت طيب فطلق الام وتزوج البنت يجوز له ذلك

6
00:02:21.850 --> 00:02:43.000
لكن هذا قبل الدخول فان دخل بالام لم يجز ذلك آآ ايضا من المحرمات آآ تحريما ابديا محرمات بالرضاع وهو اللبن والكلام في الرضاع طويل جدا والشيخ عامر وضعه في نصف صفحة

7
00:02:43.800 --> 00:02:58.550
طيب لكن آآ هو هذا هذا المقام ما ما يستطيع الا ان نذكر هذا لانه طويل جدا وله تفاصيل كثيرة. عموما شروط الرضاعة المحرم شروط الرضاعة المحرم ان يكون في الحولين

8
00:02:59.200 --> 00:03:30.400
وان يكون خمس رضعات في الحولين اي في السنتين الاولى من ولادة الطفل الراضع الذي سيرضع وان يرضع خمس رضعات طيب فان رضع ولد سنة وفي يوم واحد محرم سنة

9
00:03:30.500 --> 00:03:52.550
ستة وثلاثين ثلاثين سبعة وثلاثين الف يوم واحد محرم عام الف واربع مئة وثمانية وثلاثين رضع خمس رضعات هل هذا محرم لا لانه بعد الحولين ولو بلحظة وكذلك لا بد من خمس رضعات. فلو انه رضع اربع رضعات

10
00:03:54.650 --> 00:04:18.100
فهذا لا يحرم لو انه رضع اربع رضعات في سنة سبع وثلاثين وفي سنتي وفي يوم واحد محرم في سنة ثمان وثلاثين رضع الرضعة الخامسة فهذا ليس محرما ويقول كل من يحرم من النسب او من المصاهرة يحرم نظيره من الرضاع

11
00:04:19.350 --> 00:04:43.300
هذه طويلة لكن ساختصرها ان شاء الله عندنا راضع ومرضعة وزوج المرضعة زيد مثلا رضع من هند رضع من هند هذه هند يعني آآ جارتهم او آآ وجدوها في مكانهم

12
00:04:43.400 --> 00:05:04.100
في اي وقت طيب هند هذه مرضعة زيد رضع من هند خمسة رضعات في الحولين هند امه من الرضاعة زوج هند ابوه من الرضاعة آآ ابو هند جده من الرضاعة

13
00:05:04.400 --> 00:05:30.200
اخوات هند خالاته من الرضاعة اخوان زوج هند ها اعمامه من الرضاعة بنات هند واخواته من الرضاعة سواء بنات هند من النسب او بناتها من الرضاع نفس الشيء تكون اخته من الرضاعة

14
00:05:32.300 --> 00:06:00.850
فزيد ها؟ يتأثر بهذا الرظاع وذريته ذرية زيد فابناء زيد ها يعني اولاد زيد يقولون لهند هي جدتنا من الرضاع واضح فينتشر التحريم في زيد وذرية زيد ولا ينتشر التحريم في اخوان زيد ما علينا من اخوان زيد

15
00:06:01.250 --> 00:06:21.550
يعني اخو زيد اه محمد ليس له علاقة بهذا الامر كله ابو زيد من النسب ليس له علاقة بهذا الرضاع فالذي يتأثر بالرضاعة الراظع المرتظع وذريته هذا باختصار شديد فيما يتعلق بمسألة

16
00:06:21.650 --> 00:06:43.250
كل من يحرم من من النسب او من المصاهرة معنى الكلام انت لما تزوجت حرمت عليك ام الزوجة صح هذا مر معنا ام الزوجة ميناء من النسب. طيب زوجتك اكتشفت انت

17
00:06:43.550 --> 00:07:09.200
انها رضعت من فلانة فتصبح ماذا امها من من الرضاعة هذه ام زوجتك من الرضاعة تحرم عليك؟ نعم واضح كل من يحرم من نسبي او من المصاهرة. وعلى هذا فقس زوجة الاب من الرضاع وزوجة الابن من الرضاع وهكذا