1
00:00:00.050 --> 00:00:28.500
حالات المهر ها قناة المهر نروح نصلي طيب يا مشايخ آآ نذهب نصلي ونرجع الساعة الثامنة وخمسة واربعين دقيقة ايوه تفضلي يا اختي في الاصل انها تجب على على الزوج لان النبي عليه الصلاة والسلام خاطب الزوج

2
00:00:28.550 --> 00:01:22.650
عبد الرحمن بن عوف قال اولم ولو بشاه ما قصرت يا شيخ جزاك الله خير الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد فقال رحمه الله تعالى وحفظه اه حالات المهر المستحق

3
00:01:25.750 --> 00:01:56.050
المهر من الامور التي تجب اه بعقد النكاح وله حالات فالمهر اما ان يسمى ها بان نقول ان المهر مئة فيكون لها ما سمي مما صح ثمنا انتم درستم في البيع ان الثمن له شروط بان يكون معلوما مباحا طاهرا آآ مقدورا على تسليمه فلا يصح ان يكون

4
00:01:56.050 --> 00:02:17.700
هنا مثلا آآ لا يصح بيعه كالخمر لا يجوز ان يكون المهر خمرا او خنزيرا آآ او كلبا او اه مجهولا يعني يقول آآ المهر الموجود في حسابي نحن ما ندري ايش موجود في حسابه موجود في حسابه مليون

5
00:02:17.900 --> 00:02:34.500
ولا موجود في حسابه آآ ثلاثين ريال وخمسة وثلاثين هللة طيب ففيه غرر فلا بد ان يكون معلوما اه وان يكون اه مقدورا على تسليمه لا يقول مثلا آآ المهر هو

6
00:02:35.150 --> 00:02:51.750
غنمي الضائعة او نحو ذلك هذا واضح. فاذا سمى لها مهرا صحيحا لها ما سمي من المهر الصحيح لها ما سمي من المهر الصحيح. بان يقول المهر مئة لها مئة

7
00:02:52.400 --> 00:03:16.800
احيانا نحتاج الى الرجوع الى مهر المثل نحتاج الرجوع الى مهر المثل مهر المثل كيف اه نعرفه مهر المثل هو مهر مثلها اي مهر من يشابهها ويساويها من اقاربها كامها واختها وخالتها وعمتها

8
00:03:17.200 --> 00:03:45.050
طيب ممن يساويها في المال والجمال والعقل والادب والسن والبكارة او الثيوبى فهذه الاشياء مؤثرة في ماذا في في المهر في زيادته ونقصانه فاحيانا نحتاج الرجوع الى مهر المثل في هذه الحالات. الحالة الاولى اذا لم

9
00:03:45.400 --> 00:04:11.350
يسمى اذا لم يسمى آآ زوجتك ابنتي آآ قال قبلت آآ ولم يسميا ماذا؟ مهرا. فماذا يكون المهر مهر المثل او حينما يبطل المسمى. يقول المهر الموجود في حسابي هذا مهر باطل سمى لها مهرا لكنه

10
00:04:11.450 --> 00:04:32.650
هذه هذه التسمية تسمية باطلة فحينئذ نرجع الى مهر المثل وكذلك نحتاج الى مهر المثل اذا حصل عندنا وطء اه شبهة او اكراه على الزنا فإن وطأ امرأة اه شبهة

11
00:04:33.200 --> 00:04:56.050
اه بان مثلا اه يتزوج اه اخته من الرضاعة وهو لم يدري انها اخته طيب فبعد بعد الدخول وبعد الوطء جاءنا العجائز وقال ان هذي ارضعت من هذي وهذي وقصة طويلة

12
00:04:56.700 --> 00:05:20.100
فصارت هذه اه اخته من الرضاعة وقد وطئها ها شبهة فحينئذ لها ماذا لها مهر المثل طيب بما استحل من فرجها وكذلك الاكراه على الزنا نفس الشيء لها مهر المثل

13
00:05:20.400 --> 00:05:41.400
بان كانت مكرهة يعني هذا الرجل الزاني آآ يحد حد الزنا ويجب عليه زيادة على حد الزنا حد الزنا هذا حق لله وحق المرأة مهر المثل طيب بما استحل من فرجها. اما المطاوع طبعا الاكراه على الزنا يخرج المطاوعة

14
00:05:41.500 --> 00:05:58.650
طيب المرأة التي طاوعت هذا الرجل هي كانت راضية بهذا هذا لا حق لها لانها كانت راضية بهذا من حالات المهر التنصيف. احيانا المهر يتنصف وهذا اذا كانت الفرقة من الزوج قبل الدخول والخلوة

15
00:05:59.650 --> 00:06:22.350
الزوج آآ اول ما قال قبلت قال لا هونت طالق  قبل الخلوة وقبل الدخول فطلق قبل الدخول والخلوة وسمى للمرأة مهر المثل سمى للمرأة مهرا بان قال مئة فلها كم

16
00:06:22.700 --> 00:06:57.200
خمسين لان لمكان جبر خاطرها لانه كسرها بهذا الطلاق الذي حصل قبل الدخول. فجاءت الشريعة ها وجبرت خاطر المرأة بنصف المهر  فان حصل طلاق بعد الدخول او بعد الخلوة الدخول المقصود به الوطء. والخلوة المعروفة ان آآ تحصل خلوة في مكان

17
00:06:57.300 --> 00:07:23.400
اه ولا يوجد هناك بالغ عاقل موجود في المكان فان المهر يتقرر ويستقر كاملا للمرأة المتعة تجب للمرأة في حالة وهو الطلاق وهو طلاق المفوضة قبل الاصابة والفرظ من هي المفوضة

18
00:07:32.350 --> 00:08:00.750
من هي المفوضة ايه المفوضة التي لم يسمى لها مهرا او اه زوجت بلا مهر فهذه مفوضة فهذه اذا اصابها فلها ايش لها مهر المثل اذا وطئها لها مهر المثل

19
00:08:02.200 --> 00:08:22.150
واذا فرض لها الفرظ ايش معنى الفرض؟ يعني تزوجت بلا مهر وقالوا نتفق على المهر لاحقا الان نتزوج ونتفق لاحقا وبعد شهر شهرين اه اتفقا على ان المهر يكون مئة

20
00:08:22.400 --> 00:08:45.450
فماذا يكون لها مئة ان حصل طلاق قبل هذا لم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل الدخول وقبل الفرض واضح يا مشايخ الحالات تحتاج تركيز ان سمى لها ثم طلقها لها نصف

21
00:08:45.600 --> 00:09:12.850
المسمى سمى لها ثم طلقها قبل الدخول والخلوة لها نصف المسمى واضح؟ ان ان لم يسمي لها مهرا فعندنا ثلاث حالات ان يصيبها ها ان يأتيها فلها مهر المثل او يفرض لها يقولون خلاص نتفق على ان المهر مئة فيكون لها ماذا

22
00:09:13.150 --> 00:09:37.600
مئة هذا مهر فهذا المهر الذي فرضوه وقد فرضتم لهن فريضة اه ثم طلق فلها نصف هذا المفروظ اما اذا لم يحصل فرض ولم تحصل تسمية ثم طلقها قبل هذا فلها المتعة

23
00:09:39.100 --> 00:10:03.100
طيب والمتعة هذه على حسب حال الزوج. ان كان غنيا ها اوجبنا عليه مثلا آآ سيارة ها وان كان فقيرا اوجبنا عليه ثوبا واضح للمرأة فهي على حال الزوج وعند الخلاف القاضي

24
00:10:03.600 --> 00:10:23.250
القاضي ايش القاضي يحكم ومن حالات المهر سقوطه احيانا المهر يسقط كاملا. ان كانت الفرقة من الزوجة قبل الدخول والخلوة نحن اعطينا اعطينا المرأة نصف المهر لان الفرقة حصلت من ماذا؟ من من

25
00:10:23.350 --> 00:10:47.350
من الزوج لكن ان حصلت الفرقة من الزوجة فلا شيء لها كأن ترتد والعياذ بالله فتحصل فرقة من قبل الزوجة فلا شيء لها او ان ترى في الزوج عيبا كان يكون مجنونا او لا يستطيع الوطأة او نحو ذلك

26
00:10:47.350 --> 00:11:06.250
ارادت الفسخ فذهبت الى القاضي وفسخ النكاح فليس لها شيء من المهر لانها هي التي ارادت هذا الفسخ اما هذا طبعا هذا كله قبل الدخول والخلوة هذا واظح