1
00:00:00.050 --> 00:00:35.600
اسباب النفقة الزوجية اه الزوجية اسباب النفقة عندنا اه عدة اسباب الزوجية والقرابة والملك اما الزوجية فيجب على الزوج لزوجته النفقة بحسب حال الزوجين غنا وفقرا فان كان غنيا وهي غنية

2
00:00:36.050 --> 00:01:03.350
فيجب لها ارفع الخبز وارفع اللحم ها وافضل الطعام الموجود في البلد وان كان فقيرا وتحته فقيرة فأقل الخبز ها واقل اللحم الموجود وهكذا ففقير ففقيرة تحت فقير يعني يكفيها خبزة لوزين

3
00:01:03.950 --> 00:01:29.050
وعصير ربيع طيب اه اما واساطون اه وزوجته ايضا وسط او او غنية تحت فقير ها غنية تحت فقير او فقيرة تحت غني فلها الوسط يعني دجاج مندي مع رز

4
00:01:29.800 --> 00:01:50.450
او اه البيك يكفي آآ اما ان كانت غنية تحت غني هذه لا هذي اه هذي مطعم في الفندق طيب بوفيه مفتوح آآ طبعا هذا مثال هذا يعني مثال ما هو يجب هذا

5
00:01:50.600 --> 00:02:10.850
آآ يعني آآ بل بل انه لا يجب على الرجل ان ان يأتي بطعام مطبوخ الواجب عليه ان ان يعطيها كل يوم طعاما كل يوم طيب مثلا تأتي بلحم اه

6
00:02:10.950 --> 00:02:32.550
بلحم دجاج او لحم غنم على حسب عرف البلد اه وكذلك هذا فيما يتعلق بالطعام وكذلك في مسألة اللباس طيب فالمرأة الغنية تحت الغني اه يجب لها الحرير والقطن الرفيع

7
00:02:32.750 --> 00:03:02.150
ونحو ذلك اما الفقير تحت فقير آآ لباس الصوف ونحو ذلك يعني على حسب عرف البلد آآ وعلى حسب حال الزوجين  اه من شروط النفقة تحقق الزوجية تحقق الزوجية ان تكون زوجة له فعلا فسيأتينا ان بعض المعتدات لا تجب لها النفقة كالمطلقة ثلاثا

8
00:03:02.150 --> 00:03:19.950
هذا يأتينا ان شاء الله. وايضا ان تسلم نفسها. ايش معنى تسلم نفسها؟ يعني قال زوجتك ابنتي فلانة. قال قبلت قال يلا زوجوني اعطوني آآ زوجتي. قالوا لا انتظر العرس بعد بعد خمس سنوات ان شاء الله

9
00:03:20.150 --> 00:03:38.950
تبي تخلص دراستها وتبي تدرس ماجستير بعدين تبي تدرس دكتوراة بعدين تلقى وظيفة وبعدين ذاك الوقت نسلم هل يجب عليه النفقة في هذه الخمس سنوات؟ لا ما يجب عليه لكن انت سلمها مم

10
00:03:39.550 --> 00:04:00.500
وآآ يعني آآ وصارت في بيتي خلاص وجبت النفقة اه كذلك القرابة القريب يجب ان ينفق على قريبه بشروط ان يكون المنفق غنيا يعني ما نأتي ونوجب النفقة على فقير

11
00:04:01.650 --> 00:04:26.300
وان يكون هذا المنفق عليه آآ فقيرا وعاجزا عن الكسب اه  الولد يجب عليه ان ينفق على ابيه الفقير الولد الغني يجب ان ينفق على امه او على ابيه الفقير

12
00:04:26.800 --> 00:04:49.250
ان كان عاجزا عن التكسب طيب اما ما شاء الله هذا الاخ مثلا او الاب آآ مثلا هو قادر على الكسب ها قادر يعني مثلا يكون هذا الاخ اه كما سيأتينا

13
00:04:49.500 --> 00:05:14.500
آآ يذهب الى العمل لكن آآ يتأخر كثيرا واه يغيب ويفصل ثم يذهب الى آآ شركة اخرى وثم يفصل اه بسببه هو هذا قادر على الكسب لكنه مهمل لا تجب له النفقة. لكن واحد مسكين

14
00:05:14.900 --> 00:05:41.950
ما عنده شهادة ها وهو اصلا لا يعرف خياطة ولا قيادة سيارة ولا يعرف شيئا هكذا وهو فقير هذا الذي تجب له النفقة. لانه عاجز عن الكسب وكذلك من الشروط ان تكون هناك الرابطة رابطة ولادة او او رابطة ارث

15
00:05:42.400 --> 00:06:01.200
الولادة يجب على الشخص ان ينفق على ابائه وامهاته وان علوا يعني يجب ان ينفق على ابيه وينفق على امه وينفق على جده وينفق على جدته ها وينفق على كل اجداده

16
00:06:01.250 --> 00:06:20.600
ان بهذه الشروط ان كان هو غنيا ها يعني واحد ما يستطيع ان يدفع اه اجار بيته وبالكاد يعني النفقة ماله وراتبه يغطي نفقة زوجته هذا ما نوجب عليه شيئا لكن انسان غني

17
00:06:20.850 --> 00:06:43.650
ينفق على زوجته وينفق على نفسه وينفق على اولاده ويفظل فاضل فنقول انفق ايضا على امك وابيك الاقرب فالاقرب وكذلك يجب على الشخص ان ينفق على اولاده وان نزلوا. يعني يجب على الشخص ان ينفق على اولاده الذكور والاناث. ويجب ان ينفق على

18
00:06:43.650 --> 00:07:11.000
اولادي اولاده احفاده من الذكور والاناث يعني ينفق على احفاده مم من ابنائه وان ينفق على احفاده او اسباطه من بناته فهذه رابطة الولادة ورابطة الارث اه مثالها انت غني

19
00:07:11.200 --> 00:07:37.650
واخوك فقير اخوك هذا اذا مات مثلا هل يرثك ان كان يرثك فتجب عليك النفقة واظح درستم فرائض هنا لما مريت يعني هو اذا اذا كان الاب موجود اذا كان الاب موجود

20
00:07:38.350 --> 00:08:04.150
فاذا مات اخوك المال سيذهب لمن للاب صح فاذا كان الاب موجود لا تجب عليك النفقة لانك لن ترثه لكن لنفترض ان الاخ لنفترض ان اخاك الفقير ليس وليس لكما اب وليس لاخيك اولاد. اذا مات من سيرثه

21
00:08:05.350 --> 00:08:31.450
انت فحينئذ تجب عليك النفقة. وهذا لقوله سبحانه وعلى الوارث مثل ذلك تفاصيل كثيرة لكن باختصار هذا. اتفاق الدين آآ فلا يجب على المسلم ان ينفق على اباه الكافر ولا يجب ان ينفق على آآ اقاربه آآ الكفار

22
00:08:32.700 --> 00:08:50.600
وايضا الملك وهذا ان ما لا كذا روح وهذا ان ما لكذا روح ان ملك ذا روح يعني ان ملك عبدا في ذاك الزمان وكذلك ان ملك شاة يجب عليه ان ينفق عليها لانها

23
00:08:50.800 --> 00:09:14.450
لها روح او حتى لو ملك اي حيوان ها ملكه فحتى الهرة لو ملكها بشراء او تملك يجب عليه ان ان ينفق على هذا يجب ان ينفق على هذا الحيوان

24
00:09:14.600 --> 00:09:34.200
اما الذي ليس له روح لا يجب لا تجب النفقة مثل السيارة يعني ما هو لازم ما نوجب عليه انه يغير الزيت ما نوجب عليه انه انه آآ يسقي النخلة

25
00:09:34.600 --> 00:10:00.800
لا نجيب عليه لكن يستحب له ذلك من اجل الا يتلف ماله بلا فائدة انواع النفقة القوت طعام الكسوة اللباس المسكن آآ البيت والحاجات التي جرى بها العرف الحاجات التي جرى بها العرف

26
00:10:00.900 --> 00:10:22.900
الغطاء والوطاء وكذلك الاثاث التي جرى بها العرف وهذا واضح ان شاء الله وهذا على قدر نعم قدر النفقة يجب فيها قدر الكفاية قدر النفقة اه يجب فيها قدر الكفاية. ايش معنى قدر الكفاية

27
00:10:25.600 --> 00:10:47.950
يعني امرأة مثلا زوجته ما شاء الله تأكل مثلا في اليوم ثلاثة كيلو فيجب عليه ان يطعمها ثلاثة كيلو والا ستجوع المسكينة وكذلك لو كانت زوجته تأكل لقمتين وتشبع خلاص

28
00:10:48.000 --> 00:11:10.250
الذي يجب عليه لقمتين كلامنا في مسألة حسب حال الزوجين هذا في النوع واضح يعني عندنا النوع الصفة وعندنا القدر النوع على حسب حال ايش؟ الزوجين ان كان ان كانت غنية تحت غني

29
00:11:10.350 --> 00:11:34.000
يعطيها لقمتين ها فاخرتين ها ان كانت آآ لقمتين تكفيه او ثلاثة كيلو كلها فاخرة طيب من من ارفع انواع الطعام اما الكمية هي على حسب قدر الكفاية طيب وقدر الكفاية

30
00:11:34.150 --> 00:11:54.550
آآ هذا هذا في جميع الامور التي مرت جميع الامور التي مرت في مسألة القرابة وفي مسألة الانواع النفقة والزوجية ونحو ذلك المالكية رحمهم الله يقولون ويجب عليه ان ينفق على المرأة وان كانت اكولة وهي مصيبة نزلت به

31
00:12:06.100 --> 00:12:12.600
اظن اه الذي كان يكتب هذا الكلام كان مبتلى