اسباب النفقة الزوجية اه الزوجية اسباب النفقة عندنا اه عدة اسباب الزوجية والقرابة والملك اما الزوجية فيجب على الزوج لزوجته النفقة بحسب حال الزوجين غنا وفقرا فان كان غنيا وهي غنية
فيجب لها ارفع الخبز وارفع اللحم ها وافضل الطعام الموجود في البلد وان كان فقيرا وتحته فقيرة فأقل الخبز ها واقل اللحم الموجود وهكذا ففقير ففقيرة تحت فقير يعني يكفيها خبزة لوزين
وعصير ربيع طيب اه اما واساطون اه وزوجته ايضا وسط او او غنية تحت فقير ها غنية تحت فقير او فقيرة تحت غني فلها الوسط يعني دجاج مندي مع رز
او اه البيك يكفي آآ اما ان كانت غنية تحت غني هذه لا هذي اه هذي مطعم في الفندق طيب بوفيه مفتوح آآ طبعا هذا مثال هذا يعني مثال ما هو يجب هذا
آآ يعني آآ بل بل انه لا يجب على الرجل ان ان يأتي بطعام مطبوخ الواجب عليه ان ان يعطيها كل يوم طعاما كل يوم طيب مثلا تأتي بلحم اه
بلحم دجاج او لحم غنم على حسب عرف البلد اه وكذلك هذا فيما يتعلق بالطعام وكذلك في مسألة اللباس طيب فالمرأة الغنية تحت الغني اه يجب لها الحرير والقطن الرفيع
ونحو ذلك اما الفقير تحت فقير آآ لباس الصوف ونحو ذلك يعني على حسب عرف البلد آآ وعلى حسب حال الزوجين اه من شروط النفقة تحقق الزوجية تحقق الزوجية ان تكون زوجة له فعلا فسيأتينا ان بعض المعتدات لا تجب لها النفقة كالمطلقة ثلاثا
هذا يأتينا ان شاء الله. وايضا ان تسلم نفسها. ايش معنى تسلم نفسها؟ يعني قال زوجتك ابنتي فلانة. قال قبلت قال يلا زوجوني اعطوني آآ زوجتي. قالوا لا انتظر العرس بعد بعد خمس سنوات ان شاء الله
تبي تخلص دراستها وتبي تدرس ماجستير بعدين تبي تدرس دكتوراة بعدين تلقى وظيفة وبعدين ذاك الوقت نسلم هل يجب عليه النفقة في هذه الخمس سنوات؟ لا ما يجب عليه لكن انت سلمها مم
وآآ يعني آآ وصارت في بيتي خلاص وجبت النفقة اه كذلك القرابة القريب يجب ان ينفق على قريبه بشروط ان يكون المنفق غنيا يعني ما نأتي ونوجب النفقة على فقير
وان يكون هذا المنفق عليه آآ فقيرا وعاجزا عن الكسب اه الولد يجب عليه ان ينفق على ابيه الفقير الولد الغني يجب ان ينفق على امه او على ابيه الفقير
ان كان عاجزا عن التكسب طيب اما ما شاء الله هذا الاخ مثلا او الاب آآ مثلا هو قادر على الكسب ها قادر يعني مثلا يكون هذا الاخ اه كما سيأتينا
آآ يذهب الى العمل لكن آآ يتأخر كثيرا واه يغيب ويفصل ثم يذهب الى آآ شركة اخرى وثم يفصل اه بسببه هو هذا قادر على الكسب لكنه مهمل لا تجب له النفقة. لكن واحد مسكين
ما عنده شهادة ها وهو اصلا لا يعرف خياطة ولا قيادة سيارة ولا يعرف شيئا هكذا وهو فقير هذا الذي تجب له النفقة. لانه عاجز عن الكسب وكذلك من الشروط ان تكون هناك الرابطة رابطة ولادة او او رابطة ارث
الولادة يجب على الشخص ان ينفق على ابائه وامهاته وان علوا يعني يجب ان ينفق على ابيه وينفق على امه وينفق على جده وينفق على جدته ها وينفق على كل اجداده
ان بهذه الشروط ان كان هو غنيا ها يعني واحد ما يستطيع ان يدفع اه اجار بيته وبالكاد يعني النفقة ماله وراتبه يغطي نفقة زوجته هذا ما نوجب عليه شيئا لكن انسان غني
ينفق على زوجته وينفق على نفسه وينفق على اولاده ويفظل فاضل فنقول انفق ايضا على امك وابيك الاقرب فالاقرب وكذلك يجب على الشخص ان ينفق على اولاده وان نزلوا. يعني يجب على الشخص ان ينفق على اولاده الذكور والاناث. ويجب ان ينفق على
اولادي اولاده احفاده من الذكور والاناث يعني ينفق على احفاده مم من ابنائه وان ينفق على احفاده او اسباطه من بناته فهذه رابطة الولادة ورابطة الارث اه مثالها انت غني
واخوك فقير اخوك هذا اذا مات مثلا هل يرثك ان كان يرثك فتجب عليك النفقة واظح درستم فرائض هنا لما مريت يعني هو اذا اذا كان الاب موجود اذا كان الاب موجود
فاذا مات اخوك المال سيذهب لمن للاب صح فاذا كان الاب موجود لا تجب عليك النفقة لانك لن ترثه لكن لنفترض ان الاخ لنفترض ان اخاك الفقير ليس وليس لكما اب وليس لاخيك اولاد. اذا مات من سيرثه
انت فحينئذ تجب عليك النفقة. وهذا لقوله سبحانه وعلى الوارث مثل ذلك تفاصيل كثيرة لكن باختصار هذا. اتفاق الدين آآ فلا يجب على المسلم ان ينفق على اباه الكافر ولا يجب ان ينفق على آآ اقاربه آآ الكفار
وايضا الملك وهذا ان ما لا كذا روح وهذا ان ما لكذا روح ان ملك ذا روح يعني ان ملك عبدا في ذاك الزمان وكذلك ان ملك شاة يجب عليه ان ينفق عليها لانها
لها روح او حتى لو ملك اي حيوان ها ملكه فحتى الهرة لو ملكها بشراء او تملك يجب عليه ان ان ينفق على هذا يجب ان ينفق على هذا الحيوان
اما الذي ليس له روح لا يجب لا تجب النفقة مثل السيارة يعني ما هو لازم ما نوجب عليه انه يغير الزيت ما نوجب عليه انه انه آآ يسقي النخلة
لا نجيب عليه لكن يستحب له ذلك من اجل الا يتلف ماله بلا فائدة انواع النفقة القوت طعام الكسوة اللباس المسكن آآ البيت والحاجات التي جرى بها العرف الحاجات التي جرى بها العرف
الغطاء والوطاء وكذلك الاثاث التي جرى بها العرف وهذا واضح ان شاء الله وهذا على قدر نعم قدر النفقة يجب فيها قدر الكفاية قدر النفقة اه يجب فيها قدر الكفاية. ايش معنى قدر الكفاية
يعني امرأة مثلا زوجته ما شاء الله تأكل مثلا في اليوم ثلاثة كيلو فيجب عليه ان يطعمها ثلاثة كيلو والا ستجوع المسكينة وكذلك لو كانت زوجته تأكل لقمتين وتشبع خلاص
الذي يجب عليه لقمتين كلامنا في مسألة حسب حال الزوجين هذا في النوع واضح يعني عندنا النوع الصفة وعندنا القدر النوع على حسب حال ايش؟ الزوجين ان كان ان كانت غنية تحت غني
يعطيها لقمتين ها فاخرتين ها ان كانت آآ لقمتين تكفيه او ثلاثة كيلو كلها فاخرة طيب من من ارفع انواع الطعام اما الكمية هي على حسب قدر الكفاية طيب وقدر الكفاية
آآ هذا هذا في جميع الامور التي مرت جميع الامور التي مرت في مسألة القرابة وفي مسألة الانواع النفقة والزوجية ونحو ذلك المالكية رحمهم الله يقولون ويجب عليه ان ينفق على المرأة وان كانت اكولة وهي مصيبة نزلت به
اظن اه الذي كان يكتب هذا الكلام كان مبتلى