1
00:00:00.450 --> 00:00:22.100
طيب الان عرفنا شروط النكاح واركانها خلينا نأتي الى بعض التطبيقات صفحة مئة وخمسطعش السؤال الرابع ميز النكاح الصحيح من الفاسد ذهب شابان الى رجل له بنات وطلب منه ان يزوجهما فقال زوجت بنتي هند

2
00:00:22.450 --> 00:00:43.950
لاحدكما وبنتي زينب للاخر فقالا قبل ما يصح لانه قلنا لازم معين احسن  ذهب شاب الى رجل له ثلاث بنات وطلب منه تزويجه باحدى بناته فقال زوجتك احدى بناتي قال الشاب قبلت

3
00:00:44.500 --> 00:01:05.500
لا يصح ليش لعدم التعيين نعم تزوج يهودي من يهودية وفق شروط النكاح في شريعتهم دون ترافع للمسلمين يصح تزوج يهودي من يهودية وفق شروط النكاح في شريعتهم دون ترافع المسلمين. ثم اسلما

4
00:01:05.700 --> 00:01:22.800
فهل العقد الاول صحيح او لابد من تجديد عقد يصح لا حاجة الى تجديد العقد نعم فتاة بكر زوجها ابوها العدل الرشيد دون موافقتها بشاب صالح كفء وهي ترفض الزواج مطلقا حياء وخجلا

5
00:01:24.450 --> 00:01:47.100
هذي صح نعم يصح تزويجه ويصح تزوج شخص من فتاة وكانا قد رضع مرة من مرضعة واحدة كل واحد منهما رضع ثلاث رضعات رضع ومن امرأة احسنت ثلاث رضعات المطلوب خمس رضعات

6
00:01:47.250 --> 00:02:07.050
تزوج شخص من فتاة وكانا قد رظع من مرظعة واحدة كل منهما سبع رظعات في مجلس واحد لا يصح الزواج لان اخته من الرضاعة هذي. نعم زنا رجل من امرأة والعياذ بالله ثم تاب واراد نكاحها فتقدم لخطبتها وعقد عليها بعد الزنا باسبوع نسأل الله العافية والسلامة

7
00:02:07.650 --> 00:02:27.550
لا يصح لانه لم تنقظي عدتها عقد رجل على امرأة مطلقة لها بنت وقبل الدخول بها طلقها ثم تزوج بنتها ما حكم الزواج بالبنت يصحي ولانه الربيبة لا تحرم الا بالدخول صح

8
00:02:28.150 --> 00:02:48.200
عقد رجل على فتاة صغيرة وقبل الدخول بها طلقها ثم بعد الطلاق عقد على امها الارملة ما حكم الزواج بالام اه يصح ولا ما هي الصح الام تحرم بمجرد العقد ولا لازم دخول

9
00:02:48.650 --> 00:03:09.550
بمجرد العقد لا لا يصح النكاح لان الام حرمت عليه بمجرد عقده على البنت تزوج زيد بهند وبعد سنة من الدخول طلقها لانها عقيم لا تنجب فطلبت منه ان يتزوج اختها

10
00:03:09.700 --> 00:03:32.300
وبعد اسبوع من الطلاق عقد على اختها زينب ما حكم زوجه بزينب لا يصح ليش لم تنقضي العدة لازم تنقضي العدة نعم شخص تزوج امرأة شخص تزوج امرأة ثم تبين انها بنت اخته من الرضاعة

11
00:03:35.850 --> 00:03:55.000
غير عالم لذلك يصح لا ما يصح يفرق بينهما لا يصح النكاح فيفرق بينهما هو لا يأثم ما كان يدري ما يأثم واذا كان حصل لهم اولاد ينسبون الاولاد هذا يسمى وطأ شبهة ويثبت فيه النسب

12
00:03:55.400 --> 00:04:12.800
خلاص يثبت فيه النسب لكن يفرق بينهم اذا علموا يفرق بينهما شخص تزوج امرأة ثم تبين انها بنت عمه من الرضاع بنت عمه ما في مشكلة لو كانت بنت عمه مناسب بنت عمي من الرضاع يجوز

13
00:04:13.200 --> 00:04:29.250
شخص تزوج امرأة ثم تبين ان اباه من الرضاع قد كان تزوجها كان قد تزوجها قبل وفاته علما انها خرجت من عدة الوفاء لا يصح لانه هذي زوجة ابيه من الرضاعة ما يجوز الزوجة

14
00:04:29.700 --> 00:05:00.100
رجل تزوج امرأة رجل زوجة امرأة وانجبت منه ثم طلقها فلما انقضت عدتها فلما انقضت عدتها تزوج بنت اختها ما حكم الزواج ببنت الاخت يجوز لانه بعد انقضاء العدة طلق رجل امرأته امرأته ثلاثا وبعد انقضاء عدتها سبعة وعشرين. بعد انقضاء عدتها تزوجت باخر

15
00:05:00.300 --> 00:05:23.250
وبعدما خلا بها الثاني طلقها قبل ان يطأها فتزوجها الاول. ما حكم زواجه الاخير ليش لانه مواضيعها لازم ولا يكفي الخلوة طلق رجل امرأته ثلاثا وبعد انقضاء عدته يتزوج باخر وبعدما خلا بها ووطئها تزوجها زواجه

16
00:05:24.100 --> 00:05:43.150
يصح امرأة تولى تزويجها اخوها البالغ من العمر سبع سنوات ما يصح ان نقول ان الولي لازم يكون  عقد رجل على امرأة بحضور شاهد واحد فقط  لا يصح لابد من شهادة

17
00:05:43.500 --> 00:06:08.200
شاهدين  عقد رجل على امرأة بولي وشاهدين عدلين لكن لم يتم اعلان النكاح ها هل ذكرنا في اركان النكاح او شروطه الاعلان لاعلان النكاح مستحب. سنة يكفي شاهدين لصحة النكاح. الشاهدين يكفي

18
00:06:08.250 --> 00:06:28.200
ولهذا نقول يصح حتى لو لم يعلن والاعلان مستحب عقد رجل على امرأة بولي وثلاثة شهود رجل وامرأتان وتم اعلان النكاح ليش لازم رجلين احسنت عقد رجل مع امرأة بدون مهر

19
00:06:29.850 --> 00:06:39.650
يصح نعم يصح ويثبت لها المهر المهر واجب لو تزوجها بدون مهر ثبت لها مهر المثل وسيأتي ذكر ذلك في