نجي الان لاثار النكاح الحمد لله تزوجوا بارك الله لهما بارك عليهما وجمع بينهما في خير ايش الاثار التي تترتب على النكاح الصحيح اول اثر من الاثار استحقاق المهر اذا كان النكاح صحيح يثبت للمرأة المهر
وسنبين بعد شوية احكام المهر الاثر الثاني استحباب الوليمة. يستحب وليمة العرس مستحبة ويبدأ من بعد العقد الثالث حق الاستمتاع حق الاستمتاع حق الاستمتاع اذا كان النكاح صحيح معناها يحل لكل من الزوجين الاستمتاع بالاخر
الرابع حق البيتوتة وهذا طبعا حق الاستمتاع للزوجين انهم يحلوا لكل واحد منهما يحق لكل واحد ان يستمتع به. حق البيتوتة لمن للزوجة يلزم الزوج ان يبيت عندها في كل اربع ليالي ليلة
خلاص حق النفقة للزوجة جيد حق الطاعة لمن للزوج ولا للزوجة ها من الزوجة لزوجها. طيب نجي بالنسبة للوليمة. الوليمة ايها الاخوة الكرام اول حكمها سنة مستحبة ما وقتها؟ يبدأ وقتها من بعد العقد
فاذا عملوا الوليمة بعد الملكة وبعد كتب الكتاب يصح وكذلك بالنسبة للاجابة ايش حكم الاجابة؟ الوليمة سنة. اما الاجابة لها واجبة. اذا دعيت الى الوليمة وما عندك عذر يجب ان تجيب
والمقصود بالاجابة الحضور وليس الاكل الاكل ما هو لازم لكن اجابة الدعوة واجبة الا اذا وجد منكر ولا تستطيع تغييره وتعرف ان في منكر في العرس وانت ما تقدر تغيره فلا يجب عليك ان تجيب
عذر خلاص يسقط ايه لكن اذا من غير عذر ما تجيب الدعوة لا من لم يجب الدعوة فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم في رواية من لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
نعم من احكام الوليمة جواز الدف فيها العرس يجوز فيه الظرب بالدف يضربون بالدفء وهل يختص بالرجال او بالنساء او للاثنين اما جوازه للنساء هذا واضح انه يجوز للنساء لكن انتبهوا اذا قلنا الدف يختص ضربه بالنساء معناها ظرب الدف
اما وصول صوته للرجال هذا ما في اشكال انتبهوا يعني الدف الاشكال هو في كون الرجال يضربون الدف لا في كون الرجال يسمعون ضرب النساء. لكن يسمعون ظرب الدفن ويسمعون صوت مغنية تتغنج ويسمعون زلالك
يسمعون الدف الذي يظرب عند النساء يصل صوته للرجال هذا ما في مشكلة واضح؟ اما انه الرجال يضربون ها لا المذهب طبعا في قولان مصححان في المذهب آآ لكن صاحب الزاد الحجاوي قال والظرب فيه للنساء
دون الرجال