1
00:00:00.300 --> 00:00:28.050
استانس من اصول اللغو في فقه الازمات والفتن اجر يجب ان نرجو الى فقه الاجتماع والاختلاف وان الاجتماع مطروح والفرقة والاختلاف مذموم اذا كان كذلك فالاجتماع وعدم التصرف المطلوب دائما

2
00:00:28.350 --> 00:00:49.000
لكن في حال الامن لا نشعر باهميته لانه لم تظهر بوادر الاختلاف والفرقة. لان الحال الناس مجتمعون ولم يوجد من الاقوال ولا من الاعمال وسيؤدي الى الاستلام والفرقة والشتات عدم اجتماع الكلم

3
00:00:49.450 --> 00:01:12.850
هنا في وقت الزوجات والفتن لابد ان يجتمع الجميع لتحقيق مراد الله جل وعلا لان الله جل وعلا اراد بالشريعة بنفسها ان تكون مصدر اجتماع الكلمة للناس. وعدم التفاوض. فمن مقاصد الشريعة

4
00:01:13.250 --> 00:01:33.850
بنزولها وفي تشريعاتها وتفصيلاتها ان يجتمع الناس وان لا يتفرقوا وان لا تكن بينهم خشوات توارس الشأن العام او حتى في الامور الفقهية قال الله جل وعلا بزمن القتال وزمن الاختلاف. ولا تنازعوا

5
00:01:33.950 --> 00:01:56.150
فتفشل وتذهب ريحكم واصبر الحوض هذه الامور. قال ولا تنازعوا اذا تنازعتم هل سيحدث قوة؟ يقول احدنا معي الحرب الحمد هو كذا طب انا صاحب الحق تنازع الامر اهله لاعتقاده ان الحق معه

6
00:01:56.950 --> 00:02:20.300
قال فتفشل النهاية الفشل ما يرتب على التنازل والفرق الفشل ليس القوة القوة تكون في الاجتماع ولو كان على امر مرجوح ولذلك قال كما تعلمون قال ارزقها مثلا في من سنة تحية المسجد

7
00:02:21.400 --> 00:02:42.200
تحية المسجد في وقت النهي اذا كان في بلد نمثل بمثال اخر غير تحية المسجد في وقت النهي مثلا رفع اليدين في المواضع الثلاثة غير تكبيرة الاحرام اذا كان في بلد لا يرفعونه

8
00:02:42.400 --> 00:03:10.850
علماؤنا عندما علماء السنة قالوا ما لا ينفع به رعاية للاجتماع بفتوى للشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله تعالى في احد طلبة العلم نستغلها من الهند في اناس ادعوهم الى الخير لكن يوعظهم خلافهم في مسألة رفع اليدين وفي مسألة كذا وفي مسألة كذا لا ما قبلوا مني حصل

9
00:03:10.850 --> 00:03:32.900
لا تفعل لان هذه الامور ليس اولى منها فيما ترجوه هكذا في امور اكبر اذا وهنا رعاية الاجتماع اهم واهم. اذا اتى في رعاية في امور الازمات والفتن. كل واحد يقول انا الحق هو كذا. الصحيح هو كذا. هؤلاء لا يهمونك. هؤلاء

10
00:03:32.900 --> 00:03:51.650
يعني هل سيحصل قوة او سيحصل فشل لو كثر ذلك سيحصل الفشل وسيكون اول المصاب هو هذا الذي قال ذلك قال الله جل وعلا واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة

11
00:03:52.450 --> 00:04:07.500
اذا وقعت الفتن فانها ستأخذ الجميع. فقوة الاجتماع وقوة الكلمة وقوة الوحدة هذه هي التي تبغض العدو وتقوي الصف في مواجهة الازمات ومواجهة تغير الاحوال