1
00:00:00.150 --> 00:00:54.900
البخاري رحمه الله  ليس كما يقولون  ولهذا اختيار رحمه الله على هذا العاصف وبنقدم هذا في من هذه المسألة ومن هذه المسألة ايضا وهي في قصة هذا عليه الصلاة والسلام وانه اقر عليه. وقع في ذكراه عموم التحرير

2
00:00:54.900 --> 00:02:33.100
واحدة وبهذا يتجه مباشرة وتتجه مناسبة الباب  قال رحمه الله  من عاهد ثم غدا     نختم بهذا الباب  رحمه الله وحديث هذا الباب     قصة   لانه من اشد ما مر عليه    ثم النبي عليه من علمه وما علمه ربه وللحكمة عليه ولعلمه ما يريد رده على المشركين وهو مثل هذه الحالة

3
00:02:33.100 --> 00:03:00.150
لكنه العلم انه ينظر الى عاقبة حسنة شديدا على كشدة الغضب الواقع على عمر رضي الله عنه. لكن في هذه كانت يستغفرون الله كثيرا مما وقع منهم في ذلك اليوم كل

4
00:03:00.150 --> 00:03:37.750
منهم على النبي عليه السلام. واجتهادا منهم رضي الله عنه قال في هذا الحديث  من جهة اخرى رحمه الله قصة اسماء وانها  والباب رحمه الله لم يثبت كلاما واضحا قرأت كلامه لم يذكر كلام وطن ولم

5
00:03:37.750 --> 00:04:51.950
هذا واضح  فهذا الحكم يجري حتى حتى الحربيين ولو كان حربيا وقع منك المعاهدة   لا بل يجب ولو جاءنا الناس من الكفار لكن ولو الدين في امريكا احد منكم بمناسبة

6
00:04:52.200 --> 00:07:39.450
انا اوصيكم دائما العناية   يعني     كثرة اخطائها اوراقها     يعني     وان امكن النسخ النسخ المتقدمة حتى للمتقدمين  مختلفا كثيرا ولهذا البخاري رحمه الله قال رحمه الله انه فكذلك         يا جماعة     لكنه لم يؤمن

7
00:07:40.250 --> 00:09:44.250
رحمه الله       رحمه الله عنده شيء                 جيدة لكنها رتب  يا عمر عمرو بن شعيب  سجود عبدالله عمرو شعيب عن محمد ابن عبدالله عن جده صرح بجده كان اصفح تارة يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:09:44.250 --> 00:10:43.850
صحابي    في هذه الحالة  اما في الرواة عنه كان رابع الثقة في النسخة الصحيحة. الى عام ثم من عام وان كان ابن شعيب ابن محمد ابن علي ابن شعيب عن ابيه

9
00:10:45.150 --> 00:12:09.950
عن ابيه      عن ابي عمرو شعيب ابن محمد فقول عن ابيه اول       لان محمد والد شعيب توفي مجمعين صغير      لان اباه محمد توفي فكفلهم بالقوع  عن ابيه عن جده جد شعيب جده

10
00:12:09.950 --> 00:12:31.150
جده عبد الله وثبت سماع شعيب عند الامام باسناد صحيح في قصة الذي وقع على في الحج وان شعيب ذهب الى عبد الله بن عمرو جده والى عبد الله بن عمر وانه سمع هذا الخبر سمعنا

11
00:12:31.600 --> 00:14:11.250
نسخة متصلة ممكن تقسم الى اقسام عدة في بعض المواضع  ربما رواية عمل شعيب. وهذا نعم            سبحان الله المقدم كما يقول احد العلماء حقيقة   وجهته او الجهات التي بها البخاري رحمه الله على مسلم

12
00:14:11.250 --> 00:14:50.950
الصحة جوانب كثيرة تتعلم   يعني كما تقدم انه مستقل في هذا الكتاب وتنوع التراجم المعلقات وما فيها من النظر وما فيها من الاستغفار وما فيها ما يدل رحمه الله وكيف يشير الى الاختيار لما نقدمه من اثار هذا الباب؟ هذا واضح

13
00:14:50.950 --> 00:15:29.700
وكما تقدم في بعض امور اخرى متعلقة بالاخوان وترتيبه للاخبار في هذا الباب مثلا وجدت له من فضائل والتميز على غيره ما يقول  سبحانه وتعالى لنا ولكم بعلم صالح امين وصلى الله وسلم على نبينا محمد

14
00:15:46.450 --> 00:18:53.950