البخاري رحمه الله ليس كما يقولون ولهذا اختيار رحمه الله على هذا العاصف وبنقدم هذا في من هذه المسألة ومن هذه المسألة ايضا وهي في قصة هذا عليه الصلاة والسلام وانه اقر عليه. وقع في ذكراه عموم التحرير
واحدة وبهذا يتجه مباشرة وتتجه مناسبة الباب قال رحمه الله من عاهد ثم غدا نختم بهذا الباب رحمه الله وحديث هذا الباب قصة لانه من اشد ما مر عليه ثم النبي عليه من علمه وما علمه ربه وللحكمة عليه ولعلمه ما يريد رده على المشركين وهو مثل هذه الحالة
لكنه العلم انه ينظر الى عاقبة حسنة شديدا على كشدة الغضب الواقع على عمر رضي الله عنه. لكن في هذه كانت يستغفرون الله كثيرا مما وقع منهم في ذلك اليوم كل
منهم على النبي عليه السلام. واجتهادا منهم رضي الله عنه قال في هذا الحديث من جهة اخرى رحمه الله قصة اسماء وانها والباب رحمه الله لم يثبت كلاما واضحا قرأت كلامه لم يذكر كلام وطن ولم
هذا واضح فهذا الحكم يجري حتى حتى الحربيين ولو كان حربيا وقع منك المعاهدة لا بل يجب ولو جاءنا الناس من الكفار لكن ولو الدين في امريكا احد منكم بمناسبة
انا اوصيكم دائما العناية يعني كثرة اخطائها اوراقها يعني وان امكن النسخ النسخ المتقدمة حتى للمتقدمين مختلفا كثيرا ولهذا البخاري رحمه الله قال رحمه الله انه فكذلك يا جماعة لكنه لم يؤمن
رحمه الله رحمه الله عنده شيء جيدة لكنها رتب يا عمر عمرو بن شعيب سجود عبدالله عمرو شعيب عن محمد ابن عبدالله عن جده صرح بجده كان اصفح تارة يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحابي في هذه الحالة اما في الرواة عنه كان رابع الثقة في النسخة الصحيحة. الى عام ثم من عام وان كان ابن شعيب ابن محمد ابن علي ابن شعيب عن ابيه
عن ابيه عن ابي عمرو شعيب ابن محمد فقول عن ابيه اول لان محمد والد شعيب توفي مجمعين صغير لان اباه محمد توفي فكفلهم بالقوع عن ابيه عن جده جد شعيب جده
جده عبد الله وثبت سماع شعيب عند الامام باسناد صحيح في قصة الذي وقع على في الحج وان شعيب ذهب الى عبد الله بن عمرو جده والى عبد الله بن عمر وانه سمع هذا الخبر سمعنا
نسخة متصلة ممكن تقسم الى اقسام عدة في بعض المواضع ربما رواية عمل شعيب. وهذا نعم سبحان الله المقدم كما يقول احد العلماء حقيقة وجهته او الجهات التي بها البخاري رحمه الله على مسلم
الصحة جوانب كثيرة تتعلم يعني كما تقدم انه مستقل في هذا الكتاب وتنوع التراجم المعلقات وما فيها من النظر وما فيها من الاستغفار وما فيها ما يدل رحمه الله وكيف يشير الى الاختيار لما نقدمه من اثار هذا الباب؟ هذا واضح
وكما تقدم في بعض امور اخرى متعلقة بالاخوان وترتيبه للاخبار في هذا الباب مثلا وجدت له من فضائل والتميز على غيره ما يقول سبحانه وتعالى لنا ولكم بعلم صالح امين وصلى الله وسلم على نبينا محمد