بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه اللهم نور قلوبنا بمعرفتك ونور عقولنا بفهم اسمائك وصفاتك وكتابك ونور جوارحنا بالعمل بطاعتك. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين
اللهم اجعل نبينا قدوة لرجالنا واجعل زوجاته قدوات لنسائنا. اللهم اعنا على الالتزام بخطة يومية توصلنا الى الفردوس الاعلى. اللهم ارزقنا السعادة في بيوتنا واعنا على الاخذ باسبابها. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طيب احنا اليوم ان شاء الله حديثنا عن فقه التعامل مع الزوج ولاني انا ما بحبش كتير اطول في المقدمات اه كما هو معلوم انه احنا مفهوم العمل الصالح ومفهوم العبادة
كل ما له قعد ايش عم بصير فيه؟ بينكمش وبضيق آآ طبعا باختصار شديد العمل الصالح مفهوم واسع جدا. اظن نظريا المسلمين على الاقل اغلب الفئة الموجودة هون تجاوزت نظريا موضوع انه العمل الصالح
والعبادة مفهوم واسع من ضمنه التعامل مع الاخرين والتعامل مع النفس الى اخره. لكن اظن على على دائرة السلوك ودائرة الفكر لسا في مشاكل تمام هلأ احنا العبادة والعمل الصالح مفهوم كبير جدا
بيقسموه العلماء لتلات اقسام. التعاون مع الله والتعامل مع النفس والتعامل مع الاخرين. تمام؟ هلأ اه وغني عن الكلام اذا كان في مشكلة في التعامل مع الله وفي مشكلة في التعامل مع النفس مباشرة اثار هذا الكلام راح ينطلق وراح ينطبق على مين؟ على الطريق
على الاخرين هادا اشي مسلم فيه. ولانه موضوع المحاضرة بيتكلم مباشرة في التعامل مع الزوج ما راح اروح احكي على العلاقة مع الله والعلاقة مع الناس وان كان في اشارات
بس مهم جدا نفهم انه مشاكلنا مع الله فكريا عقائديا اه تفعيل الايمان تفعيل المشاعر الايمانية تفعيل الاحتساب اذا كان مو شغال تلقائيا راح يصير عندي مشاكل مع نفسي وتلقائيا راح يصير عندي مشاكل مع الاخرين. لذلك دائما البداية الصحيحة تبدأ من وين؟ نصلحها علاقتي مع نفسي وعلاقتي مع الله. وهذا مهم جدا انه ننبه
لانه اه انا ما بحب انه يكون الكلام مقطوع عن سياقه. في سياق عام دايما لاي كلام. طيب اه فرعوا من هدول الاخرين فرع من الاخرين. واحد من الفروع المهمة جدا من الاخرين اللي هو مين؟ اللي هو الزور
طيب اه من من تحكي لي حديث اخر مرة حركها في تعاملها مع زوجها تحركها في التعامل معها مش حافظها حافظة الحليب. عملت اشي مع زوجها زعلها زوجها اغضبها زوجها. اه بدها تعمل اشي صعب عليها لزوجها
وحركها حديث او اية عمليا عن جد هيك صار يعني كلنا اكيد. لا مش كلكم اكيد ان كنت عامرا احب ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها. شو عملتي طيب
يعني في وضع العام ازا صرخ او زعل او كزا يعني ببادر بالاصلاح اه خوفا من الله ماشي منعلق بعدين عالموضوع مين كمان يعطيني مثال مثال اكثر وضوحا واكثر اه اتصالا اه. اذا نامت المرأة وزوجها
تمام هذا ايش خلاكي تعملي يعني انت مثلا اه انه زعلها اه او زعلته ونام هو زعلان منها تفضليه قبل ما تسامحه. انت هيك عملتي؟ اه. تمام جميل انا مش ابيك ولا اية بس هي يعني كان في السيرة النبوية كان الرسول صلى الله عليه وسلم وزوجاته كانوا ما يحبوا انه يعني لما تيجي
فكان انه يعني يتشبث انه ما يعني ما حدا ينام الا واحنا متصالحين تمام جمعي لنفسك في حياتي كان في مشكلة يعني صرنا مرسوم. فلما جيناه هو عادي نام والله. بس انا ما بعرف انام. انا عندي مشكلة ازا كنت يعني زعلانة ما بنامش
تمام تمام مين في كمان بس عالسريع بس عشان لانه مهم جدا هذا التمرين. اه مين كمان عنده اشي حركه مين عنده كمان ؟ في اشياء كتيرة. بدنا اشي واضح. واضح. مبارح قبل مبارح. امرأة
اه وصلت للطلاق بينها وبين زوجها وطلقها فعلا ما خرجت من البيت زعلانة وقالت انا عندي فترة لازم اكون موجودة فيها فترة العدة اه في هاي الفترة صار التصالح لو انها اه خرجت
كان كبرت المسألة انتوا لسه لسه يعني في ناس فهموا علي وناس لسا ما فهموا علي. انا يعنيني جدا يعنيني جدا ان الوصايا الفكرية وتحريكها النا في الحياة بين قوسين الاحاديث والايات وكيف ترابطها في حياتنا اليومية. عنا مشكلة كبيرة جدا جدا جدا. في
وعليكم السلام في في نقل المعلومة النظرية الى معلومة عملية علشان هيك ما عنا صبر وما عنا احتساب وما عنا وما عنا استمتاع في المشقات ليش؟ لانه مش الوصايا بتحركنا لانه
فيمكن بحركنا اكثر عيب ما بصير المرة المنيحة. الزوجة المثالية اه بلاش ما هلأ يعني في كتير كلمات بتحركنا غير غير احاديث وايات الا من رحم الله وحتى لو كان المعنى العام انه لله بس اذا ما كان في نص كل ما كان لقيت نص مباشر كازاك انه الله بيحكي معي. او الرسول بيحكي معي هادا رح
قدرة اكبر ما بدي احكي على الطبطبة عالمشكلة. ممكن على مواجهة المشكلة بقوة اكثر. المهم في عندي حديث او اية انا كأن الله ورسوله عم توجيه مباشر على عدم قدرتنا على استحضار النصوص في مكانها. هو واحد من اكبر الاشكالات في تدينا جميعا. في كل الاماكن مش بس مع الزوج. في كل الاماكن
تمام هاي نقطة اظن وصلتكم عمليا. يعني اللي ما طلعت ولا وصية محركة حقيقية مش حافظة الحديث. يعني وهي عم تتعامل مع زوجها لما اجى زوجها طلب منها طلب شاق عليها. ايا كان
اذا تذكرت اذا نظر اليها اسرته واذا امرها اطعت يهون عليها الموضوع مش عشانه. عشان ربنا عشان ربنا وتكون واذا امرها اطاعته. انا شخصيا واحدة من اكثر الوصايا الفكرية اللي هي حديث منها. حديث الرسول صلى الله عليه وسلم. اعاني في زواجي بشكل مش طبيعي
طيب اللي هو فانهن لا يستقمن لك على حال انتهى الموضوع خلص مع زوجتي دائما التغير الطبيعي التغيرات الطبيعي. اللي بصير بيني وبينها اه تقلب الطبيعي. هادا يحتاج لوصايا اذا ما كان في حديث طبعا في كثير احاديث ثانية مثلا بعطيكم مثال عملي كثير من الاحوال لما يصير في هاي الطلعة والنزلة الطبيعية عند المرأة اكثر من من الرجل فانهن لا
لكم على حال ايش بصير فيي؟ بهدا. هادا كثير مهم صح مش مكانه هلأ نحكي عنه. بس كتير مهم واحنا عم نبلش محاضرة من هادا النوع كل ما استطعت عن استحضار وصايا فكرية اكثر تحركك كل ما كان الموضوع عليك
اسهل واهون وكل ما بعد فترة بصير عشاق ايش ماله؟ لذيذ مش سهل تصير تستلذ الشق لله. طبعا بتوازن وهلا حنحكي عن التوازن ما تخافوش. حنحكي عالتوازن عشان ما يكونش احنا ما بدي مش هدفي من المحاضرة تطلع. مش ناقصكم اصلا
استعباد للذكر مش ناقصكم استعباد للازواج. انا بعرف هذا الاشي. وانا مو جاي اقدم نصوص عشان اشرعن الذكورية الموجودة في مجتمعنا. وانا بعرف ان الذكورية موجودة وطاغية في مجتمعنا. بل للاسف طاغية في جزء
من خطابنا الاسلامي احنا يعني الناس اللي بتتكلم باسم الدين مش في الدين لانه الدين طبيعته متوازن. ايش يعني الدين؟ طبيعته متوازن؟ الدين ما فيه نصوص لجهة على حساب جهة. ما في ولا نص بميل لجهة على حساب جهة. بس لو حتلاقي اطلعوا اذا بدكم هلأ محاضرة اجل الذكور رح اجيب لكم مية نص
وبدكم اجلدكم بيجي بمية نص. مش مش البطولة ولا الشطارة الشطارة ادور على ما يلزمني انا عشان انا اتوازن في في عنا نصوص في بر الوالدين للاسف احنا منستخدمها كلياتها ومنهاجم الاولاد بشراسة. ومنحسسهم انهم دايما عاقين. خصوصا اذا كنا صعبين ارضاء
وفي بالعكس كمان وفي نصوص بتقول لك انه انت عققتهم قبل ان يعقهم طبعا هذا مش حديث على صلاة سيدنا عمر. بس الفكرة كقاعدة تضييع الامانة والمسؤولية انفسكم واهليكم. فاذا احنا مدامين على جهة على حساب جهة كعادتنا للاسف في عدم التوازن في الطرح. بنطلع طرف فوق حقه
دقوا فوق انه هو يعني متغلب بعدين بنطلعه انه بتلعنك الملائكة الى اخره ولا رح نحكي يعني. بالتفصيل. طيب طيب لأ بنحتاج في في فكرتين لازم نعالجهم قبل ما نبلش في فقه التعامل مع الزوج. النقطة الاولى وعليكم السلام. النقطة الاولى
اللي هي اه اتفاقيات حقوق المرأة على رأسهم سيدا ومن شابهها بس سيداو بشكل رئيسي. زائد الالة الاعلامية زائد هوليوود زائد زائد زائد زائد كل المنظومة زائد بالله زائد ظلم الذكور
زائد تبني الانثى لوجهة نظر الذكر في ظلم الانثى هلأ ححكي كيف كل هذا وصل الانثى المسلمة المعاصرة انه بقاءها في البيت بين قوسين للقيام باهم وظيفتين اللي هي الزوجة وام عبارة عن عاطلة عن العمل. عالطالبة الطالبة
طيب هلأ هلأ وين خطورة الموضوع خطورة الموضوع انه خصوصا الانثى او الام اللي ضلت موجودة في البيت وهي موجودة تتعامل مع زوجها وابنائها على انهم هم بين قوسين ضيعوا مستقبلها. خربوا حياتها
اه اوكي هاي لحال هالنقطة بتكفي تفجروا على قدمي لحالها. لانه انت قاعدة هدول قاعدين باذوني ويدمروني اربعة وعشرين ساعة قاعدين. لا انا عارفة اكمل طبعا ايش يعني مستقبلي؟ ايش يعني احقق ذاتي؟ ايش يعني احقق؟ هاي كلياتها مصطلحات بدها ضبط
من الالة الشرعية والنفسية في مجتمعنا. عشان كل وحدة الها طبيعة والها شخصية والها ميول والها اتجاه. ايش معنى هذا الكلام العام؟ الله اعلم. كل وحدة بتفسر على كيفها. ممكن تيجي وحدة عندها صديقة مخلصة ماجستير او دكتوراة. وحدة سي اي او مديرة في شركة معينة. وحدة مديرة مدرسة. ووحدة ووحدة ووحدة يعني في كتير نماذج
موجودة. فبالنسبة الها زوجها واولادها هم المعيق للوصول لوين؟ لهذا الاشي. وهذا لوحده كافي في انه ما يكون في عندها طاقة لكل اللي راح نحكيه كمان شوي زائد كراهية زائد غضب زائد غضب مش مفهوم زائد تضخيم الاحداث السيئة الطبيعية الى اخره. هاي نقطة كتير مهمة من قال انه
قاعدة في بيتها عبارة عن عاطلة عن العمل من قال الزوج او الذكور والاناث لا وهي هي وين خطورة الموضوع؟ خطورته مش انهم يحكوا يحكوا زي ما بدهم. خطورته اتبناه انا. بس هي المشكلة المجتمع البترولي
هو اللي بيحسس المرأة انه هي ازا ما كانت تعمل او تنتج انه هي جلوسها في البيت عبارة عن طاقة اه اه بس وطاقة في البيت اما ازا كانت خارج البيت فهي طاقة تستفيد طب جميل
سؤال مين فيكم مين متزوجات بس برفع الايد سريع؟ تمام تمام اوكي مين فيها بحب زوجها انها تضل في البيت؟ ما تشتغل بس اطلعي اطلعي. اه تمام ممتاز بس عشان اورجيكي انه الموضوع مختلف. هو
انتم بتعرفوا شو بالنسبة انا شخصيا شو المجتمع الذكوري مش انه الذكور يحاولوا من دون طبعا مع خروج عن النص الشرعي وو و مش انه الذكور يحاولوا يسيطروا على الانثى
او يحاولوا يؤذوا الانثى. الخطورة كلياتها ان الانثى تتبنى نظرة الذكر لالها. نعم. هاي الخطورة مش الخطورة انه الذكاء عادي الذكر من دون دين عربي او غربي كل واحد اله اله اله عاداته وتقاليده تبعه. طبيعي كل حدا رح يميل تبعه للثقافة. اما ثقافة بدوية او ثقافة منفلتة. ايا كان
ايا كان لانه فيو حتى يمكن من الموجودين او مش من الموجودين. في ازواج يميلوا للثقافة الغربية. موجود. صح شينما بينما موجود. بس يمكن الجزء الاغلب حسب ظني او الاكل
الموجودين يمكن شرقي مع شوية خربطة غربية يمكن. وفي ناس ان شاء الله تكون ملتزمة نصوص مع بعض. طيب ايه الفكرة؟ باختصار باختصار بس لحظة. موضوع البقاء في البيت موضوع فقه الاولويات والتوازن. هاي نقطة انا لا ازعم انه اليوم راح
غطيها مسألة مهم نعطي بعض الاشارات فيها زائد رح اعطي هلأ كمان اكم عامل او بين قوسين ضوابط تضبط هذا الموضوع هلأ من هاي النقطة المهم كل وحدة تفهم هل عندها هاي المشكلة
هل عندي مشكلة انه انا وانا باقي في البيت عم بعتبر حالي عم بضيع مستقبلي عم بضيع طموحي عم بضيع شخصيتي عم بضيع حياتي اذا عندي مشكلة مباشرة بس بحط انه عندي مشكلة وبالضبط وين مشكلتي بالضبط لازم احددها. احطها بالزبط عم بضيعوا علي مستقبلي ايش مستقبلك؟ اشتغل انا مسلا مخلصة صيدلة مثلا
بدي اشتغل في مش عارف وين دار الدواء ولا مش عارف وين بدي اصير مندوبة اللي هو بدي احط بالزبط ايش مشكلتي عشان بعديها راح مش واضح من هلأ بس المهم
اول نقطة اني اوعى انه زوجي واولادي مش عم بخربوا علي زي ما حكوا لي انهم عم بخربوا علي تمام. مسلخ بشر. معلش الاسئلة رح اسمح فيها اخر ثلاثين دقيقة. منيح؟ النص ساعة كاملة للاسئلة. لما اطلب مشاركة باخد مشاركة غير هيك
تحملوني بس عشان ننجز المادة. طيب. هاي النقطة الاولى النقطة التانية اللي هي عكسها تماما عشان نجيب التوازن. اللي هو تضخيم حجم الذكر في حياتنا هذا هذا من متى؟ منذ الطفولة. تضخيم حجم الذكر لدرجة انه
يعني يمكن كل وحدة فيكم اعلم منذ البلوغ وما قبل البلوغ حتى حتى الكلمات عبين ما يجيك ابن الحلال وزوجك وتتزوجي ونظرة للطرف التاني لك وو تضخيم حجم الزوج بين قوسين ناتج عن تضخيم حجم الذكر قبل الزواج
ناتج عن ان احنا امة متعودة انه الاخر في تربيتها هو الذي هو سبب السعادة بين قوسين ولك ان تتخيل اذا كنت انا معولة على حدا حكوا لي وانا سداد انه هو سبب السعادة
واجه لاي انسان عادي بس عادي ما عم بحكي سيء ديروا بالكم مش سيء وحقيقي شو المواصفات السيئة. بس عادي تسمعوا الجملة الكثير نسمع خصوصا من المتزوجات الجديد اول سنة سنتين تلاتة
هذا الحب طلع كذبة نحط لايش؟ الكذبة. هاي هاي هلأ مشكلتك انك انت ما كنت واقعية وطبيعية. مشكلتك انك انت كنت يعني اه مين فيكم بحضر ام بي سي تو
مين بحضر افلام؟ انا واحد اثنين ثلاثة اه اوكي هم يعني الجيل تجديد الجيل الذي اقل الفكرة انه انه يعني هو مين على قول الدكتور امجد قرشا هو مين اللي يعني قاعد تحت اه بيعزف لك تحت اه الشباك يعني بضل يعزف لك ولا بده يطلع
راكب سيارة مش عارف شو ولا هي عفوا يعني البوسة ولا مش ايش الاحلام اللي تبنى هون خالة عنها كمان شوي. مع مع هاد الحكي هلأ تضخيم حجم الذكر لانه هو راح يكون هو المصدر الرئيسي او هو المصدر الوحيد للسعادة. من هون بتبلش برضه مشكلة تانية. عكس المشكلة الاولى
انه انا اوكي بدي اهرب من كل هاي الاحلام التانية الدراسة الشغل وبدي اهرب لوين ولا هادا صح ولا هادا صح تمام هلأ هادا التضخيم للاسف ايش بسوي؟ بيستعبدني تضخيم دور الزوج
ما استعملني ايش عم بستعملني يعني بصير انا عبدة عند مشاعره عند زعله عند فرحه عند ما بقدرش اتنفس ازا هو زعلان. خصوصا اول تلات اربع خمس ست سبع سنين وفي ناس بكملوا
اكتر من هيك وفي ناس انا مرات بيجوني حالات بقول لهم احمدي ربنا انه زوجك كان سيء قلت له شو؟ ولاء احمدي الله انه كان زوجك سيء لانه لو كان زوجك كويس
كان شطبتها هي متعلقة في تعلق مرضي جدا جدا جدا وهو سيء. هذا كيف لو كان زوجها كويس طبعا ديروا بالكم انتبهوا انا كل نقطة راح اعقب عليها للاسف لانه عنا مشكلة في الفهم انا بعرف مشكلة في الفهم عامة
مش عم بحكي انه منيح يكون الزوج سيء. ديروا بالكم. ولا في الاختيار ولا عم بقول انه اختار زوج سيء. لأ طبعا اعوذ بالله كنا الجاهلين وما هين فهمنا هيك. بس الفكرة انه احنا عم نحكي بعد ما وقع
عارفة انه بتعرفوا احنا في حكمة الله بعد ان يقع الامر فاكيد وقع الحكمة. ديروا بالكم. اما قبل فهو حرام انك تختار زوج سيئة. عشان يكون الموضوع توازن. طيب. اه طيب ايش في عنا علامات عشان نحكي علامات عملية ضوابط عملية انه انا منشغل انشغال مرضي بزوجي عندي تعلق مرضي
اه معطيته اكبر من حجمه. في عنا علامات. العلامة الاولى انه بشاركني باغلب باغلب خلواتي مع نفسي يعني بين قوسين وانا قاعدة على التخت وانا قاعدة بطبخ وانا قاعدة بكنس وانا رايحة عند اهلي وانا بالسيارة وانا رايحة وانا جاي وهو ايش
محور تفكيري. هاي علامة تعلق مرضي. احيانا محور تفكيري طبيعي كلياتنا هذا اغلب اوقاتي خلواتي هو جواي معناها انا ايش؟ محتلة اله. محتلة. مش لانه سيء. انا عندي مشكلة. سلام. مش لانه
انا لي عندي المشكلة ديروا بالكم انا دقيقكم صافي انا لي عندي المشكلة مش هو طيب النقطة الاولى النقطة الثانية المعيار التاني فينا تعلق بمرضي قبول الاهانة والاذى المتكرر قبول الاهانة والاذى المتكرر والوصول للشك بالنفس. يعني مش مش بس هو يؤذيني. هو يقنعني انه انا اباذيك لان
انك انت السيئة وانا بقبل هاي بين قوسين بضل عايشة بالشعور بالذنب الدائم اني لو اني سويت ولو اني عملته ولو اني كنت ولو انه ولا وكمان للاسف في خطاب
في المجالس العامة للاسف بين النساء الا من رحم الله. لو انك كنت ولو انك كنت كان ما راح خان ولا ما كان عمل وما كان عمل. ايش هذا الحكي الفاضي
وان كان في منه عشان يعني يكون برضه طيب العلامة التالتة اه القيام باعمال لا ترضي الله ولا ترضيني بشكل اغلبي ارضاء لحضرتك انا بتجيني حالات بتدخن مثلا بقول لها اه بدخن ليه بتدخني؟ والله عشان يعني حكوا لي انه لازم يكون في اشي مشترك بيني وبين جوزي. يا سلام
طب خشش هو المرة مشترك للاسف وانا مضطر احكي وبعض المحاضرة مسجلة بس للاسف ولازم يوصل هذا الكلام. للاسف البعض تضطره هاي حالات كثيرة للاسف مش كثيرة يعني انا اربع خمس ساعات عشان ما اضخمش الموضوع. انا شفت اربع او خمس حالات يضطروا ان يحضروا مع ازواجهم افلام اباحية
احنا مواصلين لهاي المرحلة وان الله وين نفسك وانت بتقارن حالك بالموميسات والعاهرات؟ الله اكبر هذا كلاته هاي من علامات الانشغال والتعلق المرضي. عشان هيك انا مبلشة اكسر حدود الله وحدود نفسي
عشان الطرف التاني لاني انا مش متوازن مش لانه هو سيء مش بالضرورة هو يكون سيء. لدرجة كبيرة. بس طبعا اكيد الواحد عم يأمر باشياء سيئة. عنده مشكلة اكيد بس هلأ كل تركيز بارجو يكون كلام كل تركيزي عالميا
على نفسي بقى كلامي مش موجه للازواج. لو الازواج قدامي تخافوش ببرشهم مش مشكلة. بس هلأ انتم انتم الله يعينكم علي هلأ. لانه كل واحد قلت لكم الخطاب الشرعي خطاب متوازن. في حقوق وواجبات. انا هلأ
بطالبكم صححوا افكاركم عن الزواج. وبواجباتكم. واضافة ان شاء الله انه بكون الطرح. وعليكم السلام. الطرح بيكون متوفر ان شاء الله. طيب النقطة اللي بعديها من من علامات انشغال المرض بالزوج كثرة الحصار
الزوج ومراقبته وملاحقته تفتيش تلفونه وتفتيش مش عارف ايش. والى اخره بشكل مزعج اذا عنده مشكلة بنحكي عن حل المشكلة مش مش بهادا السياق هلأ. بس عم نحكي انه اذا انا لهاي الدرجة منشغلة الله يرحم السعادة ويرحم الصلاة
تكون متوازنة ويرحم البرنامج اليومي رح يمشي وما راح استطيع اتحمل اي نكد صغير من ابني لانه انا راح انفجر بسرعة الى اخره. يعني راح يكون في كتير مضاعفات لهادا الشيء. اضافة راح يكون دايما العداد عندي مسكر. اضافة راح
بحيس ان هو ان الحياة كلها تضاعف من بين ايدي الى اخره. هاي العلامة الرابعة. العلامة الخامسة اللي هو وهي اهم علامة بالنسبة الي انا. اللي هي فقدان الجدول اليومي
متواصل وهلأ راح نحكي عن الجدول اليومي متوازن عشان اعطيكم حل المنشغل بزوجها او بابنها انشغال مرضي حاعطي هلأ سبع او تمن خطوات عملية واضحة كل شغلك رح يرجع لهدول. ازا اشتغلت وصلوا هدول في جدولك اليومي خلصنا الموضوع بالتدريج. طبعا اضافة في بعض الوسائل الفكرية بدنا نشوف
طيب ايش الجدول اليومي؟ الضابط العملي لاني اكون انا متوازن او غير متوازن لانكم ما بعرف اذا تعرفوا او ما بتعرفوا. احنا بالنسبة النا في الزواج. نتطلع عالموضوع سواء بدي ابقى في الزواج او ما بدي ابقى او بدي انفصل انفصال كلي او انفصال جزئي او بدي ابقى بغض النظر ححكي كمان شوي المعايير
الاصل ان اكون انا قوية اذا كنت انا قوية شو ما اخدت قرار ما عندي مشكلة. شو ما عندي مشكلة مش ما فيش صعوبات. مليان صعوبات بس اكون انا قوية انا متوازنة انا اه بين قوسين سعادتي وتألقي بالله وانسي بنفسي وعندي واحد تنين تلاتة اربعة هلأ رح نحكيهم اذا كانوا موجودين
هدول واشتغلت اني احصلهم بالتدريج. هلأ راح احكيهم ما بدي حدا الاستماع الكمالي هادا لانه اوف اوف اوف كل هاد راح اعمله لأ اللي بتعمليه بتحطه جنبه صح ولا ما بتعمليه؟ بنعمل له خطة كل تلات تشهر ست اشهر تدخل شغلة بس بالتدريج الممل يعني. خلال تلات اربع سنين سنتين كل واحد وقدراته وميوله
الموصل الى اخره. بياخد ما يناسبه. تمام؟ طيب النقطة الاولى في جدولي المتوازن اليومي. اللي هي الصلوات الخمسة تمام الصلوات الخمسة زائد سنة الفجر صمت المغرب الوتر ركعتي الضحى. هدول اللي عم بحكي في الحد الادنى. اللي اكتر
ما في يعني خير وخير. هاي النقطة الاولى. النقطة التانية اللي هي الورد القرآني. والورد القرآني اهي تنتبهوا معي. الورد القرآني مش المقصود فيه اكم صفحة بتقرأي في اليوم المقصود فيه عشان نكون عمليا ابسط ايسر ايسر تفسير في التفسير الميسر. في ايسر التفاسير في زبدة التفاسير في زبدة التفسير
الاشقر فيه للصابونة. في هيك وفي هيك اه مش اقل من صفحة بلشي بصفحة. انص صفحة يوميا مع تفسير لانه القراءة مش هي الطلب اللي ربنا طلبه لو ترجعوا كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته واللام هون ايش
امر ولا علة؟ تنتين. تنتين. طبعا الاولى الجمعة بين المعايير. اللام هون اللي هي غاية او اللي هي التعليم يعني اضافة انها امر ليدبروا اياته حتى معنى التلاوة حق تلاوتها ايش يعني حق تلاوته
يعني تدبر وبعديها عمل. تمام زائد اذكار الصباح والمساء حعطيكم عينة من اذكار الصباح والمساء. عينة بس ذكر واحد نحكيه كتير ويمكن بس نحكيه لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على
على كل شيء قدير. خلينا نوقف شوي عند له الملك له الملك. طيب هادا لوحده بخليني افك تعلقي بزوجي. تعلق المرضي. مش التعلق الصحي. لانه انا ملك لله. وسعادتي ملك لله. وانسي بنفسي
ملك لله وكل ما احتاج من نفع وضرر ملك لله فالاصل اني اتوجه التعلق اللي لازم يكون التعلق الحقيقي واعطيه مين؟ الله. وانا بحكي هذا الذكر المفروض انا عندي تعلق مرضي بزوجي له الملك مش لزوجي الملك. هيك وانا بحكي. بيني وبين حالي
لله ملكي انا ملكي لله مشاعري ملك لله افكاري ملك لله. خواطري ملك لله. نفسيتي ملك لله. اذا بلشت اتدبر هذا الاشي فبدي احسن علاقتي مع الله. عشان بعديها نشوف ايش موضوع الزوج
بصير هادا بيساعدني اكثر على توازن. طيب. النقطة التانية كمان مرة الورد القرآني هو ايش اذكار الصباح والمساء النقطة التالتة اللي هي بر الوالدان بر الوالدين هذا في جدول يومي باقل ما يعني باقل قدر يقبله الاب والام فهو جزء من حياته اليومية لو كان تليفوني
لو كان تلفون غني عن الكلام للاسف ما فش مجال نعالج كل المشاكل في نفس الوقت. بس غني عن الكلام انه واحدة من من مشاكل الزواج اللي هو عدم النفسي عن الام والاب خصوصا للاناث
فالاخت متزوجة الها خمسة ولا سبعة ولا عشرة بس لساتها بنت ماما اللي هي مش متزوجة نفس الحقوق والواجبة. ما عندهاش الاولويات اختلفت ليش عم بنبه هون ؟ عشان وانا عم بحكي بر الوالدين ما ارجعش ازيد المشكلة. برضه بدي اراجع علاقتي مع امي. هل هي كمان يمكن يكون تعلقي المرضي بي امي. بس الشي اللي اطبق عليها هذا الحكي
كل المناسبات وكل الافراح وكل العزايم وكل الطبيخ وكل التنضيف وزوجي ايش ماله؟ حاول مرة تنتين تلاتة اربعة خمسة عشرة عشرين بعدين رفع الراية البيضاء خلاص طيب فبر الوالدين بده اتفاق مع الزوج وبده اشوف اولوياتي وهيني رح اكمل البرنامج كملي برنامجك اعطي جزء للزوج وجزء للام يخلف عليك. طيب النقطة الرابعة اللي هي
سميها ما لا يسعني جهله انا كانسان مسلم ما لا يسعني صرتش اجهل. بصش اكون مسلم هلأ عمري اربعين ولا تلاتين ولا خمسين ولا ستين. وعندي ايش عندي نقطة ضعف
في التالي. اول اشي واخطر اشي شروط لا اله الا الله. وهذا يمكن ما بعرف اذا فيكم مين عنده مين ما عمره اجتماع في الموضوع اصلا شروط لا اله الا الله
يعني شروط قبول الاسلام الكل سامع بالموضوع لا لا طبعا اوكي كشراب ممتاز طب والله غمضوا عينيكم وارفعوا ايديكم مش سامعين شروط لا اله الا الله عشان الحرج يعني واحد
طيب طب نواقض لا اله الا الله لا مش كتيرة. عشرة والها تفاصيلها. يعني بس الها قواعد عامة. الفكرة الفكرة هدول اهم شي شرطين اللي هم سياج دخول الايمان والخروج من الايمان. هذول اه انا ازعم انه عنا كثقافة مش موجودين اصلا. مش موجودين. يعني في افراد بس كثقافة مجتمع مش موجودة
طيب هاي اول نوع هذا كله فيما لا يسعني ما لا يسعني ان شاء الله. الطهارة الوضوء الصلاة. هدول طبعا هدول هدول سهلين يمكن كل كان درستوهم ما حد وسوستوا فيهم كمان ان شاء الله
طيب اه بعدين عندي الحد الادنى من علوم التربية هذا ما لا يسعني جهله خصوصا الذكاء الحد الادنى من علوم التربية يعني مش اقل من الكتاب او كتابين ممكن انصحكم اللي بده بالاسئلة الاسئلة اللي عنده بده اي جزئية معينة ممكن يجاوب عليها
الحد الادنى في العلوم التربية والحد الادنى في علوم التعامل مع الزوج هذا لازم يكون جزء من الخطوط اليومية. ايش يعني جزء من الخطوط اليومية؟ يعني ان شاء الله بس عشرين دقيقة. او لنص ساعة جزء من برنامجي اليومي. بقرأ عن واحد من هاي المواضيع بالترتيب اللي انا
ما حكيت فبلاش في لا اله الا الله بعدين الطهارة بعدين الصلاة بعدين بعدين باجي على التربية والزواج بعدين بتيجي المواسم ايش المواسم يعني رمضان قبله عشر دقايق بس عشر دقايق راجع الاحكام. عشر ذي الحجة فضائله كزا وكزا. ازا بدي اطلع الحج حج الزكاة صار عندي بعرف ايش النصاب
وصار عندي نصاب عشان اعرف ايش ازكي هاي اشياء موسمية كل كل سنة مرة كل سنتين حسب بس هاي الاشياء اللي قبل ذكرتها هاي يوميا لازم تكون موجودة طبعا بس خلصت شروطنا الى الله ونواقض الاسلام والصلاة والوضوء والطهارة هدول بدهم مراجعة كل قديش؟ كل سنة مرة بضل موضوع التربية والزوج
كيف اتعامل معهم؟ هذا مستمر وخليكوا اليوم كل يوم انا انا عملي جدا خلي كل يوم دقيقة واحدة بس. بس روحي طبق المعلومة اللي تعلمتيها بس و شوي شوي بتوصل للتوازن. لانه انتم بتعرفوا انه كثير منكم يمكن بس اخدوا دورات راحوا طبقوا وخبصوا الدنيا صح؟ كلياتنا هيك حتى كلياتنا هيك
لانه الوصول للتوازن والحكمة بيحتاج كثير من التدريب وكثير من الاخطاء بس احنا المشكلة ما بنتحمل انه نخطاء فبنروح نسقط كل المنظومة العلمية لو في المليون الف متناقض في الحياة واللي بيعاد بيحكي لكم حتى اللي انا بحكيه. عموميات كل حالة الها الها بتكون عندك قدرة اكون فاهمة بالزبط ايش يناسبني
طيب النقطة اللي بعديها اللي هو بنسميه علم الاستخلاف اللي هي مهنة او تخصص مهنة او تخصص او وظيفة. الاصل يكون عندي حتى لو خلصت وانا قاعدة في البيت يكون عندي
برضه من ربع لنص ساعة في يومي اذان الخمسة انجليزي مخلصة عربي مخلصة رياضيات. يكون عندي تطوير لحالي في هذا التخصص او اذا انا ما بديش اياه كلياته. لازم يكون
عندي مشروع مستقبلي انا ماسكته لازم حتى وانا في البيت. عم بهدل له عم عم بهيأ حالي بدي امسك مشروع صغير. اسكر الفجوات الكتيرة في امة المسلم هذا جدا مهم وانا اصلا من انصار عمل المرأة بعد الخمسة واربعين
مع خمسة واربعين سبعة واربعين ثمانية واربعين. قبل شوي بكون بحكم تكون مش جمعنا عليها مليون الف شغلة. لأ هي رتبت اولوياتها وما في مانع قبل. ما في مانع قبل. بس يعني
اذية كبيرة جدا للمرأة لانه راح تجمع عليها التوازن ما بين زوجها واولاد هاي الحالة اصلا عبر التاريخ الاسلامي والانساني مشكلة اتقان التوازن ما بين دور الام ودور الزوجة. اشكالية كبيرة. احنا في العولمة اللي فوتت لنا اياها بزيادة. صار عندي معهد كمان دخل ايش؟ خط
يعني الله يعين المرض وكل القصف عليها طيب اه طبعا مفهوم وعشان هيك قلت اذا عملت قبل بس رح تكون وانا هاد الحكي بشوفه كتير راح تندم لاحقا الا من رحم الله
مفهوم مفهوم بس انا عم بحكي لك عمليا اذا كانت مش مضطرة تعمل فبتحاول انه الاولويات تكون مثلا مضطرة تعمل ما حدش بيقدر يحكي اشي هذا اضطرار اسمه. طيب بعد ما حكينا علم الاستخلاف بضل عندي موضوع. بضل جزء. جزء للاولاد بضل وجزء للزوج
في كثير من الاحيان جزء الاولاد قبل التلات سنين معذورين انه يتخربط جدولكم وتجيبوا تلاتين اربعين عشرين بالمية من الجدول يخلف عليكم. لانه صعب صعب بس بعد التلات سنوات الاصل اذا انا مربي باستقلالية جيدة التربية بيكون عن تلات سنين قادر ينفصل عني نوعا ما
عشان يعطيني مساحة ساعة ونص لساعتين في اليوم اعمل فيها الاشياء اللي حكيت هاي كلها بالنهاية كل المطلوب منك ساعتين لحالك ساعة ونص ساعة لالك بس طيب اخر شغلة بتضل
اللي هي الراحة والرياضة والترفيه. وانا ازعم انه بالذات الملتزمات عندهم مشكلة في موضوع الترفيه لانهم مسكرين كتير ابواب الله فاتحها او كسولين بدهم الاشياء الجاهزة اللي هي فنادق الفايف ستار اللي هي ما بتناسبنا
او الاماكن المش في كتير اماكن في الاردن وسهل الوصول للمرأة انها توصل لهم. بس احنا كسولين في البحث وانا عم بحكي وانا انا في بالي هلأ اكثر من اثنين وعشرين مكن. فيهم مي وفيهم ذريعة وفيهم وفيهم وفيهم. بس احنا عنا كسل
وبعدين الاسلام خنق المرأة لا الاسلام ما خنقش المرأة ولا ما يحزنون انت خنقتي حالك عن طريق كسلنا تمام موضوع الرياضة طبعا موضوع الرياضة كجزء من اهتمامي بحالي للاسف كثير من الاستشاريين والاستشاريات بس تجيه وحدة مضغوطة بوديها وين؟ عالجيم هو الجيم بتلاقيه كلهم والله مشكلة
عز وجل هيك ومش احنا مع زوجي هيك الرياضة مش حل لمشكلة الرياضة جزء من اهتمامي بنفسي داش جسدي هذا اشي مهم بس مش خلى المشكلة هذا جزء منها زائد الراحة. ولكم ان تتخيلوا اذا ما في راحة
الغضب الشديد الدائم الهستيرية في التعامل مع المشاكل عدم التوازن والحكمة. الاولويات كلها متفرقة ببعض هادا اشي كتير مهم. عشان نطلع عشان اريحكم باشي عملي جدا. كيف تقدروا تسووا هاي الاشياء؟ بالتدريج ازا مش متعودة تاخدوا ولا استراحة في اليوم استراحة وحدة في اليوم
بلش باستراحة من هون لشهرين استراحة لمدة ماكسيمام ثلاثين الى اربعين دقيقة فقط انجزتيها انجزتيها بعد شهر شهرين من مقاومة الاولاد الزوج ناخد استراحة ايش تاني وصولا لتلات استراحات بس تلات استراحات في اليوم. هاي هاي ملخص كان ما بين ساعة ونص الى ساعتين بتسوي كل هادا الحكي وبترتاحي وبتتوازني وتكوني قوية الى اخره. عشان ما يكون كلام ايش ماله
عام ونظري بدنا الكلام يكون ايش؟ عملي وهذا بالمناسبة اللي عم بحكيه هو الحل المفروض انا هذا هذا الحل لكل انثى ضعيفة بنقسمه عنده مشاكل وحاسس انه شخصيته ضعيفة استرخاء ودعم ما في مشكلة طبعا في فقه في يعني الدكتور عبد الرحمن انا بنصح بالبدايات بالبدايات قبل كل هذا الشغل في كراسة النفس. بنشتغل عليها نص ساعة كل يوم
وفيكم بتقدروا تفوتوا عموقع الدكتور عبد الرحمن وتطلعوا هاي الدوسية. فيها لقطاتك مع نفسك من منذ اول لحظة وعي لليوم اللي انت فيه. بترجعي بترتبي كل الفايلاتيك والمدخلات اللي دخلت لك ومشاكلك وبتعرفي ليش انت هون. وايش نقاط قوتك ونقاط ضعفك ومن اجاك الحسد ومن وين اجاك الحسد مش قصدي انك يعني قصدي من وين اجتك فكرة انك تكوني
بتحسبي ممكن كتير واجاكي فكرة انك بتشككي كتير رح ترجع عالتربية وتلاقي كتير لقطات بتخليكي انه ما خليكي متوترة قلقة كل هذا بترجعي له وين؟ في مذكرة النفس. عشان ارجع الخص كمان مرة. هذا كله اللي عم بحكيه سبع اشياء
في تلات استراحات. مدة نص ساعة الى اربعين دقيقة هاي الملخص العملي اللي بدكم اياه نص ساعة او اربعين دقيقة ضرب تلات بتسووا فيهم كل هاي الاشياء. شوي شوي. اللي مو متعودة تبلش بايش
استراحة ايش؟ استراحة وحدة. من هون شهر شهرين تاخدها صارت مستقرة بتفوت بالاستراحة التانية استقرت بعد شهرين تلاتة بتفوت بالاستراحة التالتة وبتسوي هاي الاشياء. لانه شئنا ما بين اذا هذا انشغل كثير من المشاكل
ما بحكي تنحل رح تعطيني قدرة نفسية اني اقدر احل مشاكلي. اما مواجهة قوية او مواجهة ضعيفة او انه اتنازل او لأ ما ما اتنازلش حسب المشكلة طيب نعم. كله هادا نحنا لسا ما فتنا في التعامل مع الزوج. كلنا عم نحكي كيف انا اكون
مش مش مستقذرة ولا مطلعة انه انا مظلومة اني انا ربة بيت. الجزء الاول والجزء الثاني كيف ما اكونش وربة بيت بس ما اكونش متعلقة ومريضة لا بزوجي ولا بمين ؟ باولادي ولا بامي وابوي هاي هاي الوصفة ان جاز التعبير. تريحني من كل التعلقات المرضية. لانه جواها راح اقرأ تفسير وراح اقرأ اذكار وادبر الاذكار
وافهم فخلاص حتصير امور فكرية شوي شوي بالتوازن. طبعا في بعض الاشياء بدها حل خاص. مش موضوعنا. طيب. نيجي للتعامل مع الزوج اول اشي كتير مهم نفهم انه ربنا حط نموذج
واحد للادوار بين الزوج والزوجة الله ها الدور واحد طبعا لا تمام الله ترك اغلب الادوار متروكة لايش للاتفاق طب شو خطورة الموضوع هاد ؟ منحكي ليش خطورة الموضوع؟ راح يصير في مجال للاختلاف كبير جدا
طيب ليش الله عز وجل ما فرض ادوار معينة اجبارية الا في حدود ضيقة. وترك كثير من الحياة مفتوحة للاتفاقات. ليش لا يكلف الله نفسا الا وسعها الا وسعها. اثنين انه التشريع الاسلامي كما هو معلوم تشريع لكل زمان ومكان. فما بيزبط يقيد بتفاصيل الا الا الخطوط الحمراء
اللي هي من دونها تهلك الاسرة بين قوسين تمام؟ بس هذا بدنا ننتبه هذا راح يعطيني فكرة ورسالة كتير مهمة. انه هذا راح يفتح مجال كبير جدا للاختلاف ولا للخلاف؟ الخلاف. طبعا واحنا ما عنا قدرة على ادارة الخلاف فراح يفتح باب كبير جدا
الى طيب هاي النقطة الاولى طب ايش القاعدة العامة في الحقوق بين الزوج وزوجته ايش القاعدة العامة كاية الله يرضى عليك ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف شكرا احنا مرات من واحدة
اه لا بنوقف مش مش في القراءة. لهون هون خلص. ايوه ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. بس لحظة شوي وللرجال عليهن درجة. اذا بترجعوا لتفسير ابن عاشور. ايش بقول ابن عاشور؟ بقول بيقول
لان النصوص توهم توهم المساواة مثل المثل في اللغة تقريبا فالله ضبط الموضوع وللرجال عليهن درجة الرجال ايش بدهم ايش بسمعوا الدرجة؟ اصنصير درجات اسمعوا صح والنساء ايش بسمعوها؟ لدرجة. جبل
للاسف شايفين هادا بنسميه الوعي الانتقائي والفهم الانتقائي. بتطلع على هوائي وبسمع النص زي ما بده هواي مش مش النص اللي بيوجهني. ايش يعني وللرجال عليهن درجة؟ يعني شئنا ام ابينا بدك تخلي له قدم مقدمة. نوعا ما. طبعا
اكيد لو قدام اني رجال راح احكي معهن كلام مختلف بس انا عم بحكي انه شينا ما بيني طيب ايش بفتح مشكلة هون مباشرة تفتح مشكلة السلطة خصوصا من تعرضت لاذى من ابوها
عم بحكي هاي خبرة عملي مش علم هادا خبرة عملية من الحالات اللي انا بشوفها. اللي تعرضت لاذى من ابوها بكون عندها اشكالية كبيرة مع السلطة اصلا. كل السلطة واحدة من تنتين اما اذعانا فدائما متعودة انه خلص من الحياة كلها قهر وظلم عفوا على التعبير السوقي يندعس عليها
يا اما انها متعودة ترفض السلطة اجمالا. يعني كان اكيد عندها مشكلة مع المدير او مع مسؤوليتها في الشغل ومع ومع. واحد منهم اللي هو ايش؟ الزوج. راح فتح لنا
تلية مباشرة مع السلطة. ليه انا فتحت هذا الباب؟ عشان اللي عنده مشكلة مع ابوها مو ذنب زوجها يتحمل مشكلتها مع ابوها. ايش تعمل؟ هذا له سياقة بس طبعا اكيد في مواجهة بقوانين بس لازم تصير مواجهة اذا ما كان ميت اذا كان ميت يعني يكون الملف عليها صعب
الفكرة ما انقل مرضي مع سلطتي بابوي لمرضي بسلطة يعني او اسويه مرض جديد في سلطتي مع مين؟ مع زوجي. خصوصا انه اذا كنت متعرض لظلم من ابوي فراح يكون ايش فاتح عندي الملف؟ ان السلطة تساوي في ذهن مباشرة ظلم مباشر
وقالوا عندي مشكلة رفض السلطة المسبح زائد ما بديش حد يتحكم فيي زائد انا تعبت من الناس اللي تتحكموا فيي زائد زائد زائد زائد وهادا الله يعينه مسكين اللي هو الزوج اكلها عراسه طبعا. وهذا صعب جدا مش لهالدرجة بس يعني صعب جدا لازم انا انا اروح اعالج مشكلتي في موضوع السلطة. لانه
ما بين حتى الناس الاسوياء السلطة جزء منها بس انه واحد يطلب منك طلب وهو سلطة شاق عن نفسه الا سهل؟ شاق عن نفسه شاق طبيعي الواحد يعني بين قوسين يؤمرني صعب
طيب الله ليش طب اعطاه السلطة لانه اعطاها مسؤولية. يعني يعني تخيلوا الموضوع. تخيلوا الموضوع انه انت وحدة فيكم مديرة روضة بس اللي فوقها بتقولها ما حدش يرد عليها بصير بالتقرير السنوي او في المحاسبة بعد اخر السنة بصير ييجوا يلوموا المديرة اللي انحكى للموظفين بصيروا تردوا عليها وبصير ما تردوا عليها
بصير؟ ظلم صح؟ مش معقول انا اعطيه اسأله اعطيه مسؤولية ومن دون ما اعطيه سلطة فربنا يوم القيامة اول اشي رح يجي ينسأل هو عن مين؟ عنك وعن الاولاد بالضبط والرجل راع وبعدين المرأة راع في بيت زوجها يعني الرسول حط انه الرعاية للزوج على الزوجة. طيب
مع هذا الكلام مع هذا الكلام برضه راح ضل في خلاف. بس الفكرة انه اكون نفسيا داخل هلأ اللي بدي احكيه شوي شاق داخلة انه ما عندي مشكلة مع السلطة. انا عندي مشكلة مع السلطة احلها مع السلطة مع ابوي مش مع زوجي
طيب افرض زوجي بشبه ابوي الله يرحمه انشفط. ليش كل تصرف من تصرفاته راح يفتح لي ملف مين ؟ اللي انا عندي مشكلة ما حليتها اصلا راح يزيد عندي غضبي وقلقي وانا ازي فيه بين قوسين الى اخره. طيب
بدنا نفوت هلأ بوصية فكرية بتساعدنا جدا جدا جدا وانا شخصيا واحدة من اهم الوصايا اللي بتساعدني في التعامل مع زوجتي ومع ازمة السير ومع الناس اللي ما بلائمونيش. الرسول
صلى الله عليه وسلم ايش بيقول؟ بقول ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب. اللي هي يعني الجراح والامراض الدائمة. مش موضوعنا طبعا بس عم بشرحه شرف بس عشان في ناس
تفكيرها شكلك اذا مش فاهم الكلام. ما يقصد المؤمن من نصب الجراح ولا وصب للامراض الدائمة ولا هم اللي هو على الاشياء اللي جاية من المستقبل ولا حزن على الاشياء اللي راحت ولا اذى
ولا غم حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه. ممتاز. نيجي لشرح العلماء. ايش معنى الاذى وهذا اللي بدي اياه في الزواج ركزوا معي هلأ ايش معنى الاذى العلماء بقولوا؟ كله بالله يتركزوا عالكلام. كل ما لا يلائم النفس
وفي علماء قالوا بالذات مع من الاخرين كل ما لا يلائم نفسي من الاخرين حتى لو كان الاخر مش مخطئ و اللي عم يعملوا حتى لو كان عم يعملوا شرعي
بس مش ملائمني هذا اسمه ايش؟ اذى. مباشرة شغل عندي تكفير السيئات هاي الوصية ازا بتكون في بالي كل ما زوجي يعمل اشي انا ما بناسبني ما بحبه حتى لو كان مش حرام. وانتم بتعرفوا بين الكويسين انجاز التعبير بين الناس الحلال والحرام انه موضة. مشاكلهم اغلبها وين كل
دارك المباح؟ يعني مباح؟ يعني هو اللي عم يعمله طبعه الشخصي ومش حرام. بس هي بنفرها جدا هذا الطبع الشخصي. بمجرد ما يكون طباع زوجك اللي مش حرام لانه حرام خلص خلصنا مهو حرام حرام بنحكي عنه حرام اسمه خلص يعني المفروض انه يتخذ اجراء مخالف مختلف عن اللي انا عم بحكيه بس كل الاذى حتى الحرام كمان
الحرام هادا بشغل عندي مباشرة عن طريق تكفير السيئات مباشرة. هذا كفيل في ان يطفئ ناري اذا كنت متذكر هاي الوصية. وانا عم باجي الاقي زوجي عم يتعامل بطريقة ما
طب هادا مش حل طبعا هادا بس بهدئني عشان ابحث عن حل. بس كثير مهم اكون هادئ لما كنتم بتعرفوا احنا لما ننفعل نكسر الدنيا. لما ننفعل نبطل في مجال اصلا للحلول. لما ينفع بين قوسين تعرفوا الانفعال يطفئ ويخرس صوت العقل هذا طبيعي. فالفكرة عند الشطارة
يجب هاي الوصية ولا ان كل ما لا يلائم النفس الا كفر الله بها اه اوكي بصير اتذكر حتى ممكن اتذكر انه السيئات عم تتكفر هلأ حتى السيئة اللي قبل شوي عملتها عم تتكفر هذا كفيل في انه
يهديني يهديني مش يحل المشكل يهديني حتى الازمة اللي في السير حدا كسر عليك نفس الاشياء كل ما لا يلائم النفس هاي الوصية انا بعتقد انه اذا بصير انا دايما احكيها ويكون قلبي غني فيها قبل الحاجة الها. لما احتاج الها
هاي بدنا جهد وين؟ قبل المشاكل. يعني انا وانا قاعد بحكي بالافكار. وانا قاعد براجع بالادعية بالاحاديث. احفظه. واكرره عقلبي واطلع له تطبيقات متوقعة اليوم لا لا لا الصوت واضح صح؟ اه صوتي واضح. اه. طيب. نفوت على التعامل مباشرة مع اللون. الاسئلة احنا نختار
تحركوها. بتصيروا تحركوا المروحة لو سمحتوا. بتتحرك مروحة. في اه بس يمكن لانه العدد كبير فشوية ضغط. طيب. اه ممكن تتحرك ولا لا؟ ما بتتحرك. عذرا ما بتتحركي للاسف طيب. افتح الباب بصير شوية نفس ونفتح الشبابيك ولا لأ بروح البرد؟ بروح البرد ازا صحتك مش شبابيك
ممكن اه شوية طيب طيب نفوت حول لحظة المكان اللي هو اصلا طيب نفوت في اول ام عبادة شخصيا انا بشوفها من العبادات اللي دائما بتحتاجيها. من اول الزواج لاخر الزواج. اللي هي انا بسميها تسمية خاصة
من عبادة كسر التوقعات عبادة كسر التوقعات. طيب شو يعني عبادة كسر التوقعات اه يمكن اه في في البعض متزوجة الها تلات واربع وخمس سنين ولا تزال احلامها تطاردها بين قوسين
وحكيت لكم سبب سبب هاي الاحلام كثيرا من ممكن كلمة من ماما وانا صغيرة بكرا بيجي ابن الحلال و بتنبسطي معه بكرة بيجي ابن الحلال و بسفرك مش عارف وين بكرة بيجي من كلمة فلم مسلسل
طبعا بالمناسبة المسلسلات اصلا اغلبها مأساوية. بس احنا عنا اشي اسمه انتباه انتقائي. ايش يعني؟ بتطلع عاللقطة الحلوة واللقطة السيئة مش موجودة. بجمع كل اللقطات الحلوة اللي شفتها في حياتي
وجميعها وبدي حققها مين ؟ فارس الاحلام اللي بطلع اخر شي ايش الشرشبيل. مسكين يعني طيب ففكرة الاحلام الوردية والحياة الخيالية اللي انا رابطها زائد وهلأ راح اجي على نقطة كتير مهمة. زائد طباعي الشخصية زائد عقدي الشخصية زائد كان عندي مثلا اخ بخيل او اب بخيل فبدي اياه يكون كتير كريم. فلما يكون
نطلع منه تصرف متوازن لازم يمسك ايده مباشرة بشتغل عندي انا وجهاز الانذار. جهاز الانذار تبع البخل. عندي عقدة مثلا من اللي كان مسلا والدي كان كثير عنده مشاكل لانه كثير سهل مع اهله. لدرجة انه ما استغلوه ومصوا دمه بين حسين. فبيجي زوجي بيعمل تطبيق حكيم لازم شوي يتنازل هو لاهله
باش تخلي عندي انذار ايش؟ انه هذا خروف ومش بتشتغل كلها عقد يعني هلأ هاي هاي التوقعات والاحلام انا بحتاج اني اكسرها واهم برأيي اهم عبادة بتساعدك في التعامل مع الزوج الصالح الكويس نوعا ما لنا. انا
كلامي وححكي كمان شوية ايش مواصفات الزوج المش زوج الزوج السيء؟ كان متوجه للازواج اللي نوعا ما كويسين اللي في مشاكل عادية زي كل زي كل الازواق. ما عم بحكي عالناس
اللي الهم مواصفات راح احكي عنهم. اللي هم هدول ما بزبطحوش يكونوا ازواج اما زوج كويس عنده بعض المشاكل؟ كلياته. حتى انت؟ اه حتى انا. يعني لو زوجتي موجودة بس زوجتي حضرت المحاضرة فيعني حرام بتمل وبتزهق اضل جايبها
نفس الكلام حاضر عليها حرام يعني فعشان هيك ما اجا. طيب فكرة انه ما بدي ولا مرة يزعل مني ولا مرة نتهاوش مع الخصوم ولا مرة يصير اه زعل. طبعا هادا الحكي في البدايات طبعا
لانه عنا انه الحب يذهب مع المشاكل وهاي قاعدة خطأ غبية عفوا ما لهاش اي اصل من الصحة. من قال وجود المشاكل يذهب الحب؟ من قال ممكن يدمره صح هذا ما تم التعامل الصحيح مع حل المشكلة وممكن يقوي الحب بشكل مش عادي بل انه اصلا اغلب الزيجات اللي احنا بنعرفها الناجحين جدا اللي هم عشرين وتلاتين سنة مش انه يومين وتلات. احنا
انا بقى بنطلع على مشاكل خاصة بينهم. قوية جدا مشاكل كبيرة بس عرفوا يديروها فايش صار بالحب تزداد الحزن. طيب آآ خلينا ناخد نموذج من احد الصحابة كلياتكم بتعرفوا الحديث اللي في البخاري اللي سيدنا عمر بيقول كنا قوما تغلبوا
رجالهم نساءهم فاتينا هدول مين هما كنا مين هم المهاجرين اللي هم مين؟ اهل مكة. هيك طبيعة المكان اللي هم فيه الجغرافيا اللي فيه الثقافة اللي هنا. فاتينا مجتمعا تغلب نساؤه رجالا مجتمع مين؟ مجتمع المدني. قال فطفق
نساء المهاجرين يتعلمن من نساء الانصار وفي رواية في البخاري غريبة جدا جدا انا لما سمعت الكلمة وقفت مع عمر بن الخطاب هاي تصير خيالية بتعرف شو قال قال فطفق نساء
المهاجرين يتعلمن من ادب ادب الانصار سماه ادب وهو كاره القصة هلا رح نكمل اعتبر عمر ابن الخطاب في رواية في البخاري انه هذا ايش؟ ادب. ادب مع انه مع انه سبب رواية الحديث
انه هو قال فاتيت يوما فطلبت اشي من زوجتي فراجعتني. ايش يعني راجعتني؟ نقشت يعني لأ مش بصير بصيرش فانكرت ذلك طبعا اكيد في عندكم ازواج مهاجرين وانصار. طيب قال فانكرت ذلك يعني كبرت فراسي كيف يعني بتناقشيني؟ قال انت بتنكر علي ونساء الرسول صلى الله عليه وسلم اطلع سؤالك له
قالت تراجعنه وتهجره احداهن ليوم الى الليل هي كانت تحرق اسف على التعليق بس هو يعني بتحفظ. يعني زوجة الرسول كانت تحرض من الرسول؟ اه النهار الى الليل يعني ضل طول الفترة حردقة. اسف عالتعبير يعني استغفر الله هذا التعبير مش لطيف بس يعني قصدي عشان اللي تحربك ايام انه لا انا زوجي مش لا
موجود هذا الحكي والزوج كويس كمان ظل كويس مش هو سيء انه خلاني احرق عادي. موجود هيك وموجود هيك المهم فراح عند حفصة وسألها وتأكد منها وعرف انه انه اه عنجد له راجعون
بل انه يوم من الايام وهو اكثر الناس محبين لزوجاته وصلوا في مشكلة قال لها اذا بدك بدخل حكم بيني وبينك. الحكم اللي هو ايش؟ قال يا ابو بكر يا ابو عبيدة واختارت ابوها ابوها لما عارف قالت له
ابدأ ولا تقل الا حقا تحكي لك رسول عادي خاصة معصبة. فطبعا مين اللي ما تحملش؟ ابوها ما تحمل مش زوجها. فضربها طبعا والرسول هلا بديش تقعدوا تحلموا يا الله الرسول يجي ابوه يضربني وهو يتخبى وراه ويفوت في لانه المشكلة لما نسمع هاي الاحلام الله يا سلام بعدين ما حد فيكم اليوم تطلع بدها
من نساء الانصار وزوجها من اهل مكة الطلاق بيصير بمكة مو ولا بعدين. اه مشروع اه يقول لك كانوا يناقشوا بدي اروح اناقشه. ما هو تبعته ما بتسمح مش هيك يعني الموضوع. لانه عندك بالنهاية قواعد تانية. المشكلة احنا لما نسمع الصوص زي ما قلت لكم بنروح على اللي بدنا اياه وبناخده. ما تتشجعيش كتير
النص يعني النص له حكمة في التطبيق وان كان يمكن اغلبكم هلأ حنيجي عالنقطة اللي بعديها اللي هي التعبير طيب بس قبل ما افوت في التعبير عشان بفوت التوقيعات بدي اعطيكم ست ست سيناريوهات
بدي اشوف انا على السريع ايش ردات افعالكم؟ او او بدي اعطيكم يعني ازواجكم بيعملوا معكم اشياء. بدي اشوف انتم شو بدكم. بين قوسين. طيب. اذا زوجك قال لك راح عند اصحابه وقال لك بدي ارجع الساعة
احداش طيب اذا صارت الساعة او القلب دعي لهم مع السلامة الساعة احدعش قل لك. طيب الساعة الحداش ونص بلاش احدى عشرة بقى طيب لرفع الايد ايش بتحبي يعمل بده يتأخر ايش بتحبي يعمل؟
رن تليفون روحي كده اوكي مين؟ خبر؟ اوكي. نص ساعة انه عادي طب الربع والنص ساعة مين بالنسبة الها لأ حتى اذا بده يتأخر ربع نص ساعة يبعت لي او يحكي لي. هلأ انا بالنسبة الي باخدن بترسلوا اعضاء وممكن تلاقي اشي معاه
شوي يعني اكتر شوية عليه مين اجا حتى الربع و نص ساعة صدق اه مين بزعجها حتى ربعه؟ وايش بتحب يعمل يحكي لك دايما دائما يحكي لك هذا بده يتأخر لحد قديه مسموح معه ولخص انت طبيعتك بتحبي احدعش احدعش خلص
ولا اشي معين او يعني ابوه مسلا حكى لي موعد اسى يعني موعد اوكي اوكي طيب مين عنده ردة فعل مختلفة ميطة بالنسبة لها عادي الله لا يرده. لا مش الله لا يرده بس عادي عادي اه طب مين عادي الله لا يرده
نغمض عينينا وترفعوا ايديكم طيب طيب هاي هاي اول واحد طب اذا امه تهجمت عليك باي طريقة من تحت الطاولة من فوق الطاولة اللي هو. ايش بتحب يعمل؟ برفع الايد كمان
قال انه يعني ولا وحدة يعني يا حرام. حمايتكم ملائكة يعني. هادا مش هجومك خالص يعني. يعاتبها بادب. ايش؟ يعاتبها بادب قدامك مش مهم لو قدامي او في اي ايش بتحبي اه قدامك انه يعني يدافع عنك. لا مش دفاع اه تعاتبها مو دفاع يعني
لا هي مش غلطانة لا ايش يقول لها اه ايش يقول لها؟ يا ستي قالت لك طبخك مش زاكي يلا عشان يكون اشي عملي طبخك مش زاكية ايش ايش بتحبي
نداء اليوم اه اما لو مشكلة يعني الها خلفيات بصير انه لا لا عادي مش مشكلة مش مشكلة مش مشكلة طبعا ليش مش مشكلة خبرة مهو خلص زهقة طيب طبخك مش زاكية هلأ في فرق بس لحظة شوي انا عشان ما اكونش ظالم لازم اوزع الاجابات معليش عادي شكرا طيب مين كان رافع ايده كلكم؟ اه
اه ما يعاتبها قدامك يستنى تروحي او لتاني يوم اه ويحكي معها. طيب ممتاز. مين كمان ردة فعل اخرى؟ مش مش نفس مش تكرار اه بينك وبينها ولا قدامها؟ لا بيني وبينك. ممتاز يعتذر. يعتذر هناك يعاتب بس بينه وبينها او يعني
يدافع عني من وراي صح بينما تكون الزوجة واضحة وعريضة وبعدين بيني وبينه ما جاوبتنيش بتضيع. لا لا لا اعطيني اعطيني. اعطيني هلأ اعطيني ايش اعصارك؟ صارت مشكلة انه حكت لك طبخك طابخة ايش مسخن؟ اسف بيخزي. احكي لي ايش بتعملي
الموضوع والموضوع يكون بسيط بالنسبة الي وهذا عادي بيعرفوا انه هذا اشي خطأ وقامت فيه مسلا. ماشي ايش يعمل؟ اه زي يعني اه هذا تصرفه هو بتكامل ممتاز انا كنت عم بستنى هاي الجملة. هون شايفين هاي هادا استناه ذكائه يعمل. هادا اكبر مكان للمشاكل
لزوج كويسين اكبر كان للمشاكل ليه؟ ذكاؤه انت نفس الموقف اتحدى نفس الموقف العشرين موقف راح يكون ذكاءه ومش راح يعجبك الا بخمسة عشرة الى اخره. فاصلة تطلعت الكلمة هو بمون عامه انت بدك اياه كمان يربي امه. لا لا هو مش غضب ازا ازا ازا هي غلطت ما مش غضب بلاش ما ندخل ونضبها
هلأ اكيد لازم يكون في حدود فاصلة بس انا عم بحكي بدي توقعاتك انت ما تروحيش على الاطار العام ححكي في الاطار العام بس الاطار الخاص اذا بدك تترك الموضوع لتقديره. اه. رح يؤذيك الموضوع. اكيد. اه. ازا تكرر الموضوع اكتر من مرة انه يعني رح اضطر احكي معه انه لازم. جميل لحظة شوي. بدي اوقف
فهاي فائدة جدا جدا مهمة الله يرضى عليك الاصل اول خبرة من كل شيء ان ما يصير فيها لا عتب ولا حساب ولا مشكلة ولا اي مشكلة جديدة الاصل ايش فيها
نجلس نجلس ونتفاهم ايش نسوي المرة الجاي هلأ احكي ايش راح نسوي هلأ احكي بالترتيب يعني. ترتيب الممل نوعا ما الاصل المشاكل اللي من نوعها الاول الاصل ما يصير فيها توقعتك تعمل وتوقعتك وزعلانة وحرقانة بدك قم تتفاهموا اي مشكلة اولى الاصل ينحط من بعديه
قواعد للتعامل مع هاي المشكلة وعدم حتى تطنيشها سيء. انه الا ما حتتكرر حيصير بتعرف العداد النفسي ما هو اه بصير يحمل. يطلع وينزل تمام. كنت بدك في اجابة غير؟ اه نوعا ما هلأ
شخصيا بحس انه الهوا تبعي انه يعني يحكي قدامنا كده. بس فعليا على ارض الواقع انه ما بكون تمام فايش ايش بتحسي اشي عملي بيرضيكي العمل بيدني يعني مش بطريقة مباشرة. انه مثلا مثلا يا امي
او يسلموا ايديكي والله اذواق مثلا. اه طبعا لما يكون الزوج في راسه مية الف ملف تاني. واصلا واصلا هو مضغوط من امه اصلا واذا اذا رد عليها بيعرف انه هي عندها مليون مشكلة مع ابوه مع اخواته مع وراح تنفجر
كله هذا ما انبا ابرر له عم بحكي لكم لازم توقعات تبعتنا انا بس شفتوا كم كم مثال بس عن نموذج واحد اللي بتوصل وحعطيكن كمان سيرة اللي بده يوصل احنا نفوس مختلفة جدا
بلاش هاي التعميمات. اصلا اكثر اشي دمر العلم. انا هاي وجهة نظري الشخصية في التعليم كله كله باي اشي. اكبر اشي دمرنا التعميم. والكلام النظري العام الجميل الجميل الصحيح ما بزبط هاد الحكي. بدك تكون عمليين اكتر من هيك. واغلب المشاكل انا بعرفا انا بتزكر والله في بتيجيني حالات. والله بقعد بدرسني. بعطيني يعني تنظير تنظير تنظير
طب ما سمعت بعد ما واخد المشكلة هلأ قدها مش عارف تعملها. شو بدي في التنظير كله هاد مش مع انه الاطار النظري مهم ديروا بالكم انا ما عم بحكي النظري عحساب عملي. بس بالنهاية خصوصا في الزواج في دائرة المباح كله لازم يكون عملي. عملي يعني ايش
بدك بالزبط وهلأ حعطي كمان طيب كمان نموذج لما تكوني زعلانة منه لا لا انا عم بعطي مثال توقعاتنا قديش مختلفة. ولسا كمان لو انا لو انه هو قدامي رح يحكي لي بتوقع انها بتحب
افتح ستين الف خراء حسب طبيعة شخصيته وذكائه ونضجه وفهمه للاولويات. طب افرضي عنده مشكلة في بر الوالدين عنده مشكلة اصلا في فهم بر الوالدين ومفكر مجرد تزعيلها ازا زعت وهو على حق وهي غلطانة. مجرد تزعيلها عقوق. تفضلوا
طبعا وارد عشان هيك انا بدي تفتحوا مداركم لسا انا ما عم انا بعطي بده يوم فتح المدارك بلاش هاي اللي هو ذكاؤه يعرف يقدر لحاله لنحكي كمان شوي عالتعبير
طيب لما يكون زعلان منك انت ايش بتحب يعمل؟ اذا انت عفوا اذا اذا انت زعلانة منه. ايش بتحبي يعمل؟ برفع الايد صالحني يصالحك طيب اوكي كيف يصالحك باي طريقة يعني انا اسف
ايش بالطريقة اللي بتناسبك؟ يعني مسلا يا شيخة روحي بهالوقتي ما جميل روحي اعملي لي فنجان قهوة هيك عندي الذهب عندك؟ طيب جميل بدنا لحظة شوي خلنا نبكر انتهى عندك لو هو مزعلك يقول لك
اعمل فنجانك و بتكبيه عراسي صح؟ طيب تمام جميل شوفوا طبعا اختلاف الثقافات وطريقة انا بالنسبة الي انا يعني اه في زوجاتي بقولوا لها بطلب بطلب مني كمان ومزعلني يخرب بيتهم مستعبدينا طيب جميل هي نموذج
نموذج تاني سريع برفع الايد انتم بس معكم هيك يعني ما بزعلوكم عشان الملائكة يعني مسلا انا بجيب لي انتم انتم ما انتم طيب مين كان رافع؟ اي نعم خل نوخذ من قدامنا اه
انه ما يتكرر مرة ثانية انه هو غلطان او زعلني انه ما يرجع يكرره يعني. لحظة لحظة شوي بعدين انت هلأ زعلان ايش انسى التصرفات زعلك وطلع عالشغل. مم. رجع
ايش بدك منه؟ يعتذر يقول لك انا بعتذر؟ عن واحد اثنين ثلاثة اوك لحظة شوي روحني لحظة شوي جميل حرقت الفيلم طيب الفكرة وانا هذا انت متأكدة انه عارف انه
انا مزعلاك ولا يمكن يكون او توقع انه يكون تعبان وجهي وتعاملي معه. جميل. طب احنا زعلان اوكي زعلانين وانت كنت متوقعة انه يجي يعتذر وما اجاش ومبين عليه انه هو برضه زعلان ايش تعمل؟ يعني رح ياخد الوقت اه
اه راح ياخد الموضوع بالنهاية نتفاهم مش واصلة طيب كمان مرة زعلان منك وهو عارف عشان يكون مثال اكثر وضوحا زعلان منك وهو عارف انه زعلان ايش بتحبيه لما يفوت يعمل بالزبط
يفوتوا عليك يقول لك انا بعتذر لانه واحد اثنين ثلاثة ويكون عندو ان هو مقدر اللي عمله اوك. اه هو لو اعتذر اكيد عارف. طيب سمعتوا حكت جملة؟ بالله انا انا انا شوي عملي غير القواعد حطينا
بدي افوت عملي شوي. شفتوا شو قالت وما يكرر الخطأ هاي افكار خيالية. كسرة توقعات. خصوصا اذا كان طبع شخصية هلا احكي شو شو لازم نعمل اصلا حيكون عليكم عالي. عشان هيك انا قدمت مقدمات كتيرة عشان يكون كل الكلام متوازن بس عشان نكون عمليين
ما نكرر الخطأ طيب اه ما يكررها باي حدة ولا يعني يعني مثلا لنفرض انه هذا طبع دائم عنده. يعني اشي انا ازعجني او تصرف هو عنده اوضح له انه هذا الاشي زعلني ما اوكيه. مش مناسب. مم
واللي انا بتمنى انه ما يكرره. هلأ كلياتنا بنتمنى من هالكهربا بس انا اصلي عوضه العملي. عرض الواقع. ايش بدك تعملي مع حالك عشان تحلي المشكلة؟ طبعه الشخصي الله يرحمها اه. نعم. الفاز متعود عليها صعبة
اي اشكاليات عنا اشكاليات كبيرة هذا هذا التهيئة قبل الزواج لانه مش في الزواج. هذا هذا بده شغل قبل الزواج كله هاد الحكي شغلات ما عم بحكي بتفقد الامل بس عم بحكي ملاحظين هادا لو كان مستعد له قبل عمليا كان كثير بكون مختلف التهيئة النفسية. عشان ما يكون فايت بخيالات
لانه شو رح يصير؟ لما يكرر الخطأ المرة التانية التالتة الرابعة رح اعطيه ليبل شوفوا شو اللي بعطيه اياه. بيكرهني مش مهتم فيي ما بقدرش مشاعري. كل هاي الاباء راح تصير بس تكرر انك تقصد من طباعه. اضافة راح اصير حريص اني اعدله
ويساوي خسارته هو لانه حيعطيني مباشرة انه لا تحترمني هاي اكتر شكوى بتيجي من هون. ايش يعني لا يحترمني؟ يعني بتحاولي تعدليه للصح وانا بقول لك صح فشو عملها لنحكي كمان شوي. طيب
لما يكون زعلان لسا ما اعطيتوني نماذج بس بدي نماذج لما تكون هي لما يكون مزعلك ايش بتحبي يعمل اول ما يفوت ولم بيعتذر لي ولا اعتذر لي ولا نحكي بالموضوع ولا اي اشي لما تكون زعلانين عنجد من بعض هو يكون طبيعي بس يقول السلام عليكم يتمناه الله
عبال ما احنا وبعدين بيجي وقت ما بتعرف كيف ربنا ببعته وكل واحد بحكي لعندي انه مش شرط انه يصور في الطريق في الطريق في الطريق لبين ما الله يرسل لنا وقتا ايش ايش ايش شو اخبار مشاعرك وتكون
عادي كم سنة الك من زاوية؟ كم سنة؟ اوكي اه يعني خبرة خبرة حرب ويعني وبس يجي اخوك عغرفة انسي انسي ايش بدك منه؟ ايش بدك منه؟ انسي هذا ايش بدك منه؟ شوي عبال ما انا جميل جميل احسنتي اه انا هذا بدي اياها وصلت وصلت
شوفوا عشان بدي اورجيكم كيف طبائعنا مختلفة انا بس هذا كل اللي عم بعمله بس عشان تشوفوا هذا لحاله والله اتخن عالم نفس في الارض ما يحللك. ولا بعرف شو بدك. ولا اصلا ولا انت بتعرف شو بدك. ومنطالبه يعرف شو بدي. وانا نفسي وهادا طبيعي
مش عم مش عم بحكي. بس بدي نفهم الاشي زي ما هو. قبل ما نبلش نحكي يعني شايفين شايفين شو خطورة التنظير العام لما يرتمى هيك على شفتوا فانا مثلا انا انا زوجتي طبيعتها بتحب انه ابعد عني
انا بحب انه تعالي بسرعة ما بحبش ابدا يكون في ماء. ما بحبش تنترك المسافة. هي بطقش يكون في يقرب. ابعد هلأ لو تقرأوا تقرأوا مثلا الرجال في المريخ ونساء الزرة اللي هو فيهم كثير من الخرافات والتعميم وان كان كتجربة شخصية جميل
مش علم كتجربة شخصية وبتعرف شو بتستفيد منه انا ما بنصحكم تقرأوه بس يعني اللي قرأه بتستفيد منه تفهم هذا التنوع وممكن تكون انت مكان الذكر ومكان الانثى في الروائي عادي يعني
وشو بقول انه الذكر اه بروح للكهف؟ هاي عنا هون مثلا بتروح للكهف جزئيا مثلا. اه شخصيات نفوس متنوعة لا يمكن حصرها في اطر عشان هيك التنظير العام مؤذي بس لحظة شوي كمان مرة بدي توصل انه وحتى نفس هاي الاشياء مش في مرات نفسك انت بتكوني مرات احيانا نادرة بكون نفسك
انه يقرب ظرف ما. غالبا ما يقرب بالمرة. ما بيجيكي ظرف احيانا لأ نفسك يقرب او يعني يحكي كلمة. دايما لأ لا اولها اه لبين ما تفهموا شو اللي صار يعني. جميل. المشكلة الواحد ساعتها بطلع من المشكلة مش فاهم هو. وليش صارت الله يرضى عليك يا جميل هذا الله يرضى عليك. تطلعوا
هذا هذا مستوى متقدم طبعا هذا مستوى متقدم خبرة خبرة خبرة في ناس ترى على فكرة كل ما زاد العمر بيصير خبرة اسوأ ديروا بالكم مش مش مرور العمر يا طول الخبرة
لانه اذا كان المنهج منحرف بطريقة خطأ بتزيد المشاكل اكتر بتكون. فمش الخبرة بالسنين. طيب. كمان مثال عشان طيب لما لما يكون زعلان من غير لما يكون كوني زعلانة من غيره. مش منه. وفات لاك منك
ايش بتحبي يعمل؟ بس برفع الايد عشان ننظم الامور وعشان اكون عادل في ليش هديك الجهة نايمة نعسانين ميتين مش واصل الصوت مش متزوج اه قال له اسمع السؤال. عايش في سلام. برا يلا برا. مش متزوج
اكبر لا لا بلاش هاي الجمل مدمرة لا لا بعرف انه بس تستخدميهوش هون لانه سياقه خطأ هادا واحد واتنين هو وين شغلك انت؟ انك تغلب ايش؟ طبعك والتطبع يغلب الطبع وهادا
شغل الدين اصلا وهي شغل كل الرسالات. ديروا بالكم هاي الجمل مدمرة لكل الدين. وبعدين بتعطيك حيل نفسية خليك قاعد مكانك. الحمد لله. الطبع غلط التطبع. الحمد لله. بسيط بتدمر كل اللصوص بتأمرني باني اصبروا وصابروا بتدمر انه الحلم بالتحلم وان كان حليب ضعيف سمعناه طبعا صحيح سلوكيا. بصير الصوت اه
طيب. شوي. لا شوي. بس. كمان كمان نموذج. لما يكون لما تكوني زي ما حكينا زعلانة من غيره. ايش بتحبي يعمل مو عارف منك ولا من غيرك طبعا هذا موجود طيب شو بتحب يعمل برفع الايد
طب بلاش حتى اللي مش متزوجات. توقع ايش بتحبيني يا مريم علي صوتك هالشوية اه اوكي يعني بين قوسين يجي يساعدك في حل مشكلتك. اوكيه تمام متزوجات خبرة يسأل. يسأل او يعني
اوكي وانت زعلانة الزعل العام هاد اللي هو افرويكم مقدار يعني الله يعينهم وازواجهم وتعود عليه طيب هلأ هلأ وين بتعرفوا شو المشكلة بتصير عند الزوج مرات تكوني انت منقدة من امك
فات النجدة هلأ اذا كان مثلا عنده مبالغة في طلب رضا الاخرين. سيناريوهات نفس ما لا تحصى. السيناريوهات اللي ما بتنعد اصلا. بس افرض عنده مبالغة في طلب رضا الاخرين. فهو شافك زعلانة
او مباشرة ايش صار فيهم؟ زعل هو عزعلك؟ فمن دون ما يعرفه نفسيا لا مين زعلك وعزعلك تنتين تمثال مع بعضه نفس تقدر تحوي هيك وبتقدر تحمل كل احرف الجر. عادي يعني. فعم بحكي عن جد. فهو ارتفع عنده عداد الغضب نوعا ما او بلش يتدايق هو
شو بيحتاج؟ هلأ مثلا انا واحد من هدول الناس. انا عندي مبالغة في طابور رضا زوجتي بس ضمن حدود المعقول. يعني انا ما بحبش زوجتي تكون دار لما كنت افوت
وصلنا انا واياها لحل عمل كتير. بالاول ما افوت اذا شفتك مدايقة بسألك مني ولا من غيري عشان ارتاح. ابحكي عن جد. انتم شايفين انتم انتم هاي التطبيقات هاي التفاصيل كتير مهمة. مني ولا من غيري؟ من غيرك. الحمد لله. ايش بتحبي اعمل؟ عادي بصير سهل الموضوع. صح. مش اكون فايت انا
توقعاته ابصر شو صار معها خصوصا انه التوقعات والحياة كتير فيها فيها كثير راح يكون في تضامن بينك وبينها هلأ هاي نفسها لو تتعلموا التقنية مش ضروري تزبط معاكم انا بعطيكم بس تقنيات عملية. ممكن انه لما يشوفني هيك زعلانة عفكرة انا مو زعلانة منك. خلص رايحين
في صار مع المشكلة خلصنا وصلت الفكرة كلها كلياتها بدكم توصلوا لحلول بين هذا النوع الجزئي العملي بنوع من زي هاي الكلمات. طيب لبعدين بعطيكم امثلة عملية بس سيناريوهات كلياتها كيف
طيب بس انا اللي بدي كمان مرة ملاحظين قديش عدد التنوع بين النفوس؟ اه طبعا. وتنوع الطلبات وتنوع التقديرات ولو قدامكم ازواجكم وانا نفسي عن جد اعمالها وان شاء الله راح اعملها لدورات الزواج راح اعمل قاعة رجال وقاعة نساء واصور واورجي الطرفين واورجي كل وحدة وزوجها شو كان يتوقع
شوفو شوفو هاد كل واحد عنده يعني عم تحكوا عن كوكبين كل واحد عنده مليون الف خيار. هي مش المشكلة انه يكون كل واحد عنده خيار. انا بس بدي توصل الفكرة لانه احنا شوي متعصبين. زائد شوي
فكرة باينة يعني هلأ انا بفوت منها على موضوع التعبير. كان في كمان نماذج. بتحبوا كمان في العملية ولا خلص؟ الحمد لله. بكفي؟ نكمل؟ طيب. طيب نيجي على موضوع التعبير. طيب. هلأ احنا هون بتيجي عنا مشكلة. اه طبعا مجموعة مشاكل انه بشكل بشكل عام الا من رحم الله. في طريقة تربيتنا
كان عنا مشكلة اصلا في التعبير بمعنى انه احنا عنا اللي بيعبر اصلا وبتعرفوا اللي بيعبر وهو صغير غالبا غالبا بيعبر اه بطريقة متوازنة والطريقة مش متوازنة في البدايات. اكيد مش متوازنة فطبيعي انه راح يكون موسوم بانه وقح. قليل ادب نمرود عاق الى اخره. هاي
الصدمات اللي بناكلها احنا في نظر خصوصا لطبيعة شخصيتهم بحبوا يعبروا بس يعبروا بس يعبروا لا لا مش عنيف لا لا طبيعي طبيعي وعنده عناد ايجابي. بس احنا عنا العنيد اصلا وقح
قليل الادب اللي فيكم طبيعة شخصيتها هيك وقمعت وقمعت يعني انحكى انها وقحة وقلة ادب ونمرودة والى اخره ما اخدت فرصة اللي هو تهذيب التعبير يعني الاصل في التربية انه انا اعبر حتى لو بوقاحة نوعا ما او بغير توازن. واللي بربيني ايش يعلمني؟ وشو اللي ما تحكيش جبت لنا مشكلة. اه. يناديني
علمني عمليا زي ما عم نحكي هلأ ماما المرة الجاية الاستاز دايقكت الاستاز لو سمحت. دايقتني وازعجني بصراحة ما بتهمك بس شعرت الصراحة انه الكلام فيه كذب مش انت كذاب اطلع هاي هاي انا انا اعبر هذا التعبير هلأ. ويمكن انا يمكن موجودين بعرفش اعبر عن اكتر. يا بسكت هاي مشكلة
ركبت يا بنفجر بينهما ضايع هلأ اللي بدي اياهم في موضوع التعبير و ليش انا بلشت قبل بالتوقعات الحل الوحيد لحسم المليون توقع هو ايش التعبير هلأ وين بتصير اشكالية كمان تانية هلأ هون واحنا بدنا نفوت في التعبير عشان نيجي نحلل العملية. اول اشي اذا انا عندي عقدة من التعبير او بستدفح طلباتي
ليش عم استدفع طلباتي؟ في نوع انواع تربية وطالعني مستقبلا اني انا اطلب. يعني انا اطلب ايوة بالزبط شكرا عندي مشكلة في مفهوم الكرامة. زي ما عندي مشكلة اخطر وهادا روحوا تراجعوها لانه ما فيش هاي محاضرة عامة. طبعا المحاضرات العامة فيها بس فتح
بس مفاتيح مزبوط يعني ما فيها يعني مش دورة هاي عملية. هي بس تفتح الافق زائد لا في بعض الاعطيات انا انا ازعم ازا بتطبقوا الجدول اليومي يعني كتير من الاشياء
يكون سهل الحلول بتصير سهلة بس من دون جدول يومي راح يكون قلق عقلق اهم ومعلومات فوق هالمعلومات وما ما في اشي بالطبق الفكرة ماشي اه رجعوني للنقطة اللي كنت فيها. اه ممتاز. موضوع كرامتي وعزة نفسي. وعدم فهم فكرة
كل واحدة فوق مفهوم التسخير ان الله سخر لي زوجي يقوم بطلباتي مرات احنا مين هو ذي الحالية؟ وخصوصا اذا كنت بنت غنى وخصوصا اكثر انا كنت مدلع. حبيبي. عم تشتغل. يا حبيبي. او طبعا مع العولمة بتشتغل. موظفة عندها راتب
اقول لك ودي شيها كله ولا بديش يعني قرار داخلي بكون هاي جزء وجزء تاني بكون يستقزر التعبير زائد بيستدفح طلباته ايش انا مستدفع طلباته؟ يعني حتحكي عنه بتعرفوا هدول بيجوا لنا حتحكي عنه انه يعني مش حلو وبتافه او هيك بس انا مهتم منك. هلأ بتحكي مع مين بتحكي لي؟ بقول له طب احكي لزوجك هيك لا مهو مشكلة
عشان احسم كل موضوع التوقعات. الاصل اني انا مش احكي له واعبر له. احنا مرات يمكن شاطرين في التعبير عما نكره. صح. طب ايش بنحب هيكوا شفتوا حتى اذا لاحظتوا كتير منكم انبنج من السؤال نفسه
طب اشبه باختصار لازم اعبر له عن الحل العملي الذي يرضيني صار ما في ولا ولا حل ثاني وانا ازعم ان هاي المهارة اتقنت كثير من المشاكل راح تتحول شوي شوي شوي
بس هلأ ححكيه. بدي اعطيه وقت انه يقدر ينفذ زائد بدي يكون توقعاتي طبيعية مش ما يعيدهاش بس اشوف فيها نوع من التحسن عشان اثمن له اياه. اما انه والله ما يعيدهاش مش موجود هذا الاشي
طبعا هذا في حلول اشياء مش من طباعه الشخصية بلش صار يقدر يحلها. خلصنا. حعطيكم امثلة عملية صعبة لا اخد منكم امثلة. حعطيكم امثلة عملية مني شخص من حياتي الشخصية
ما تعمموا الحل. طريقة الحل هلأ مثلا كنت انا وزوجتي مرات اه يكون في اشي مش عاجبني في اشي مش عاجبني كنا في جلسة مع اهلها مع اهلي مع مش عاجبني
طيب فتيجي تسألني شو في انه مش عاجبني قلت له شو رأيك ولا منحكي بعدين؟ منحكي ايش بعدين مع الوقت من الزواج انه بدنا نحكي بعدين صارت تعمل لها ازمة
مشكلة شو بنحكي بعدين شو تفكر؟ تفكر انه الموضوع ايش ماله؟ كبير. لما اجينا اتفقنا تخيلوا بس كلمة وحدة عم بحكي عن جد هلأ الموضوع انه صار يعني اشي جميل حتى لما عملوا انا واياها يعني بزيد
حلوة يعني اتفقنا انا واياها انه احكي لها قلت لها شو رأيك هيك شو رأيك هيك؟ قالت لي ايوه هيك في شغلة صغيرة منحكي عليها بعدين بس بس خلاص من دون الحل التعبيري التفصيلي الزغير هادا ايش انت بتحبي عبد الله ما راح توصلي لحلول
هلأ احكي لكم انتم شو بتحبوا ما بعرف ولا في دورة بتعطيك انت لازم تعرفي بتتوقفي مع مشاكلك خصوصا منها المتكررة. وتعرفي ايش بتحبي مش بس ايش بتكرهي. انا بحكي له ايش بكره وهو لازم بذكائه يعرف ايش بده. لا احد
هيك في جملة كتير بتعجبني. بقول لك واحد يعني هي زي كاريكاتير بس هو صحيح جدا. انه نفسنا الناس يفهمونا من دون ما نعبر شو برد عليه هاد هاي؟ قال له عاساس الناس بتفهمنا لما نعبر. هاي للزواج
وكل مصدره الكسل بالله ركزوا معاي. مصدر الكسل انا ازعم انه الكويسين اغلب مشاكلهم عائدة للكسل. بدهاش تحرك بدهاش تفكر بدهاش قال له طبعا غير في ناس عندهم بيستتفوا ويستقذروا النقاش اصلا. وبالنسبة للحوار هذا هبل. و شو نحنا بدنا نعملها مدرسة مش مدرسة. مرة كل يومين ثلاث تيام. وبتطلعوا بتحلوا مشكلة
ممكن يفتح له بقية مشاكلكم عن طريقة عبري باللي بتحبيه مش تعبري عن اللي بتكرهيه. ازا انت مو عارفة ايش بتحبي لا تلومي زوجي لانه ما بيعرف ايش يعمل معك
يرضيكي هيك بالهوا هادا هادا خيال كله. فش رضا بالهوا بالزبط ايش بيرضيكي عشان يحاول يسوي. طيب هاي بالنسبة لموضوع التعبير. في شغلة كثير مهمة ان الذكور الازواج مش كلهم طبعا لانه ما بصيرش التعميم في هاي الاشياء. بس بشكل عام الذكور بحبوا انهم لما يغلطوا ما تتعاملوا
ولا تورجيه انك بتفهميه اكتر منه يعني مثلا قال لك مثلا مثلا قال لك الطريق رايحين انتم مثلا انتم هون او بدكم تروحوا على اه دوار الواحة طبعا انسوا موضوعنا في عشرين طريق انسوا
لنفترض الزلمة قال لأ بدنا نروح من من هون يعني طريق غلط. وانت عارفة انه الطريق غلط. قلت له لأ الطريق من هون. قالت لا الطريق من هنا طيب هلأ مش هون المشكلة يمكن مرات تسكت وما تتعود تسكت ما عاد
بعد ما تضيعوا شو بتسوي؟ شفت؟ كلها. فبلش اتشفى فيه. وهذا ايش بسوي؟ بفكر انه انا يعني بدي اعلمه عشان ما يكونش متكبر محاضر عليه يعني. وعشان يتعلم مرة تانية انه انا الي كيان ولي شخصية بصر شو؟ شو بسوي بيني وبينه
مع التكرار اللي هو بده يورجيني بفهم اكتر منه كيف بفقده تفقده نفسيا الاصل لحتى لما يغلط عم بحكي ضمن سياق معين هلأ احكي للمتكبرين ونقول لهم قالوا لي هلأ رح احكي حلول
بوقتها الاصل انه لما يغلط حتى لو اخطأ التقدير او كان خلاف تنوع او كان خلاف تضاد اخطأ التقدير على اساسها انه عادي عادي كلياتنا بنغلط لانه على اساس انه انت ولا عمرك غلطتي لما هو نبهك وعملتي عكس لانه طلبه وطلعتي انت غلطانة ما كلياتنا هيك. كلياتنا تقديرات مرة
بعض المرات تكون افكار صعبة مرة تكون عقد مرات بتكون مليون الف وخلاص. لا بالضرورة اه مرض ما احنا بنسكت بس ايش فرصة. احنا ازاي بننقض عليه اورجيه ان هو يعني مخرب كثير. وبدي اقول له انه الولد لما ضاع لانه شفت
وصلنا والمش عارف مين لما خرب شخص كل المشاكل اللي تصير في السيارة. المشكلة عدم قدرتنا على الفصل كل المشاكل بدي افوتها في بعض بضل الموضوع عنا ايش عامل ازمة نفسية بيني وبين زوجي. الاصل اعطيك ثقة
اكثر اشي اكثر اشي الزوج بيتغذى فيه الثقة والتقدير. اللي هم هدول التنتين مش موجودين طيب راح تقولوا لي الزوج كتير كتير اعطى انه سيء هادا اله حل تاني وهادا يدل انه كان عندك مشكلة في الاختيار هادا ما عم بحكي عنه ديروا بالكم عشان ما بدي افصل الكلام بين الازواج العاديين الطبيعيين
اللي بين قوسين بيتاخد وبينعطى معهم اللي بين قوسين عندهم مشاكلهم بيعترفوا فيها احيانا. واحيانا ما بيعترفوا فيها. هدول ازواج عاديين صالحين كويسين. طبعا حال الحرام عندهم واضح نوعا ما عشان يكون خير
الطرف التاني اللي الناس جايين هلأ حنيجي على شوي شوي كيف التعامل معهم. طيب بنيجي على مهارة مهارة الحوار بعد ما حكينا التعبير واتفقنا انه اعبر عن اللي بكرهه واعبر له عن بديل عملي واعطيه وقت
واعطيه وقت ليصير يطبقه زائد يكون توقعي منطقي بانه مش راح يطبق مية بالمية لو طبق عشرة عشرين يدل انه بحبني عم بحاول يغير. واحاول انتقي اركز عاللي عم يحاول
شايف اللي مش عم يعمله جزء من ابتلائي جزء من اختباري بشغل حديث الايش؟ ما يصيب المؤمن اذى بشغله عشان يهديني وبصير ادور انه عم بحاول يتحسن بمجرد محاولة التحسن ضدن انه ايش ماله؟ انه ما بحبني بين حسين. واصير احكي مع حالي انه بحبني ومش انا عم بكذب ولا عم بتخيل عم بحكي عن جد
لو واحد غير طبع او اشي صعب اذا كان مش تغيير تبع بس زي ما حكينا اتفاقات عملية كل ما كنتوا اشطر في انكم تدوروا على اتفاقات عملية في ايش بدك يعمل؟ وانا اعطيتكم امثلة لسا في كمان امثلة مثلا لما بده يرد
لما بده ينصحك نصيحة تربوية يعني مع الاولاد. كيف بتحبي؟ كله لازم تقعدي مع حالك وتفهمي ايش بدك انت. هادا كتير مهم. بعدين اعبر له عن اللي بدي اياه. بعدين اعطيه وقت
مش اخنقه بعدين يكون توقعي منطقي انه نوعا ما رح يتحسن ويخلف عليه. طيب خلصنا؟ نيجي عمهارة الحوار ايش الهدف من الحوار الهدف من الحوار ايش هو؟ برفع اليد اللي ناس ما شاركوا
كيف كيف؟ لما يفهمك هو؟ لا يعني لما بتنزل تحكي مثلا الاشياء اللي مو عاجبتك دموعه جدا فبصير انه يعني يصير في تفاهم جميل كمان مين يحكي لك للوصول الى نقطة اقامة. كيف؟ يعني كيف؟ يعني
نعمل فيها القبول ببعض التنازلات اوكي تمام طيب خليني اقرأ خمسة. التسليط الضوء على مشكلة او موضوع ممكن يكون غائب عن عن تفكيره. اه وانا غايبة عني يعني بنحط فوق كاسين عليها يعني هو مش بخ باله انه هاي الموضوع هاي
اه عامل مشكلة او اشي. تمام. تمام؟ انطلق من النقطتين اللي حكوهم. وحدة من اكبر اشكالياتنا في فهم الحوار انه انا بدي اوصل وجهة نظري للطرف الاخر هذا مش الهدف من
الهدف من الحوار بالله شوفوا شوفوا اللي ما بيكتب ويحفظ الكلام حتى هذا انا انا اتمرمرت وانا بطبقه وانا بطبقه بعد ما حفزته يعني اللي اللي تشوفه اللي بده يحل مشاكله عن طريق اسمع واستمتع ما بحل اشي
وروحوا على كل المنجزين في العالم في اي مكان. بتلاقي كان مهتم وملتقط وبيحفظ وبيدرب وبيتمرن المر عشان يطبق اللي بيتعلم الحوار اهم نقطة فيه مش ان يفهم الطرف التاني وجهة نظري. الهدف من حوار ان افهم انا وجهة الطرف النظري وجهة نظر الطرف
تاني مع تعديلي انا لنفسي معكوس بالزبط اللي احنا يعني هذا انا تعدل وهاي مش خبرة عملية في الزواج عم بحكي. اذا انا تعدلت فرصة كبيرة لزوج كويس انه يتعدل بشكل مستغرب
الهدف من الحوار انه وانا عم بحكي معه اه هلأ الهدف من الحوار مش اوصل وجهة نظري للطرف الثاني. الهدف اني انا افهم وجهة الطرف التاني واعدل نفسي اولا بغض النظر انت عندك طرف تاني او لأ بس غالبا في الزواج بالذات اذا كان الزوج يعني نوعا ما بخاف ربنا نوعا ما عنده تواضع نوعا ما الحرارة حرام انتم واقفين
اذا شافني تعدلت راح يتعدل هون احنا المشكلة وين؟ دايما بنحكي في الزواج. الزواج دائما الاصل مين يتغير اول. عنا قاعدة في الزواج. ابدأ بنفسك اولا في التغيير المشكلة عنا انه احنا ما حدا بده يدفع العجلة. هلأ ليش مش هو
ما بعمل هيك طبعا. ليش؟ اشمعنى؟ اه اه ذكوريين اه. لا انا لما يجيني ذكر بشتكي عم بقول له بلش بحالك. اذا هو انضج؟ ولا بلش بحالك؟ انتم بتعرفوا احنا حتى
في بر الوالدين الحل عند مين؟ عند الاب ولا عند الولد؟ لا عند الولد ولا بنلعب عند الانضج. دايما احنا نقاش احنا لا شوفوا هادا كتير مهم نعرفه الفكر والدين دائما متوجه لمن يريد تطبيق الهداية. يعني حتى الله قال لك انك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء. اذا ما ينذرون. ربنا قال لك
لمين الهداية؟ يهدي به الله مين؟ من اتبع رضوانه سبل سام ان تعظم من يشاء اللي هي بتتفاوتنا بالحيط وتفاوتنا بظلم الظلم مش مفهومة اصلا يهدي به الله من اتبع رضوانه صلى الله عليه وسلم. الله عم يقول لك كل الهداية وضل لا ينتفع فيها الا مين؟ اللي بده
حتى كلامنا ما بندفعش فيه الا اللي بده عشان هيك احنا عم نحكي اللي بده انتم جايين بدكم. لو قدامي الطرف الانضج دايما بقول له انت ابدأ بنفسك اول تغيير دايما
طيب طيب لنفترض انا بدي افوت شوي في الاسوء. انا يعني هلأ اظن غطينا جزء مهم. اه بده تطبيقات كتير بس ما فيش وقت. يعني عشان افتح مجال كمان من الاسئلة انهي خلال الخمس او سبع دقائق
آآ افرض وصلت عندي لحالة سيئة مع زوجي وزوجي متكبر هذا اخطر خط في الزواج. في الخطبة اذا الزوج عنده تكبر لا يقبل انه يزوج ابدا حتى لو كان اه رئيس رابطة هيئة علماء المسلمين لا يدور
ابدا طيب شو يعني متكبر؟ شو يعني كبر الكبر عرفوا مين؟ الرسول صلى الله عليه وسلم عشان ما يكونش كبير. قال الكبر غمط الناس وبتر الحق. طيب بديش افوت بغمض الناس وانتقاصهم وانتقاصك انك انت وانتقاصك انه هذا وانتم النسوان كلكم بتفهموش اللي بردوا عالمرة مرة وللكل كل كل المنظومة المتخلفة هاي
خليني افوت في مطار الحفر. ايش يعني بطل الحرف؟ يعني هو الزلمة من كل عشرين موقف. متأكد مية بالمية او بلاش تسعين او تمانين بالمية انه غلطان. انا مش غلطان
ما دخله التكبر على الامور الاحتمالية اللي فيها خمسين واربعين وستين وخمسين هي كتير من الحياة. الامور الواضحة خصوصا اكتر شي واضح حلال وحرام او الاخطاء الواضحة مية هذا اللي دائما يرفض
وما بيتراجع ازا بتقول له يرفض بس كان لازم دفاع وبعدين بيرجع يتراجع اعاده مش متكبر الطبيعي عم يحمي حاله شوي حسك انك بتحاولي تسيطري عم تحاولي تورجيه انه غلطان. بتحاولي
كل كل حدا الا ما يكون احيانا يغلط في انه لأ لأ مش صح بعدين يرجع يتراجع اذا بتراجع هذا مش متكبر. اللي دايما مش فارقة معه الله لا يردها ودي غلطة وفوق وفوق حقه ودقه
طيب عادة بنعمل كالتالي بطلب الترتيب اللي خصوصا اللي تفهمهم هاي الحالة واللي يعني حابين يكون حط في بنها ببلش في التالي. اول اشي وحتستغربوا مين راح احكي. مش مشكلة دعينكم الله
اول اشي بتطلع بقعد مع حالي قاعدة صادقة جدا بصنف ايش اخطائي انا مش هو في الزواج. فصنفهم لتلات دوائر اخطاي انا بصنفها تلات دوائر. اخطاء متأكدة انا بنسبة كبيرة جدا انها خطأ. مني مني مش منه مني
ماشي ودائرة بتركها يعني يمكن ويمكن ودائرة هو بيتهمك انك انت غلطان ومتأكدة مية بالمية انك مش غلطان كمان مرة بصنف اخطائي لما بديش اتعامل مع زوج متكبر سيء اللي هو الحالة سيئة او اللي حاس انه الحالة الزواجية حتى وهو كويس متدهورة
بلش بالتالي ببلش باني انا بقعد مع حالي. بشوف ايش اخطائي اللي انا متأكدة انها مين؟ اخطائي انا في الزواج. انا معقدة من كزا. انا عندي عقدة في كزا. انا عندي مشكلة في كزا. انا
عملي عليه كوتشينج بتعرفوا علاقات من العلاقات السيئة جدا خصوصا في الزواج. ممكن تكون الزوجة بتلعب دور الايش مدرب دائما يعني يتحايل الفرصة عشان ينصح بغض النظر عن نفسية مين؟ الزوج. او الابن او الصاحبة على كل العلاقات في كوتشينج. في في شخصيات هدول الشخصيات متعبين جدا جدا
غالبا بيفشلوا في العلاقات. في شخصيات مثلا متفهمة ايش متفهمة؟ يعني دائما نفسيته مهمة نفسيتك عفوا مهمة بعدين بيعطيك نصيحة. اول شي بتكون زوجك نفسيته الاهم بعدين بعطيه نصيحة مش انه المهم احكي وفي نفسيات اللي هي عكل شي بتوافر هاي برضه ما لناش فيها. بس اللي في عنده هذا الصنف بعترف اول اشي بشو
بصنف اخطائي ثلاث دوائر دائرة متأكدة انها اخطائي دائرة مش متأكدة. دائرة ايش متأكدة انها مش اخطاء بس هو عم يتهمني فيها هو عم يحكي لي دايما ابائنا متأكدة. طيب ايش بعمل اول اشي بعترف
بروح بقعد معها وانا بدي احكي لك انا عندي اخطاء في واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. بحكي له بس في الدائرة اللي ايش؟ انا متأكدة انها ايش؟ اخطائي انا طيب
وما بحكي لا في الدائرة التانية ولا في الدائرة الثالثة. وهذا بعيني عالصدق مع نفسي. وهذا صعب جدا جدا. خصوصا مع حدا ابيه بس هذا جدا جدا مهم عشان اشيل اشيل عنه كل موانع بين قوسين كل موانع التواضع عند عن طريق اول شيء بعدين
وهذا برضو من الاشياء اللي يعني يعني انا نادر ما الاقي نسبة عالية جدا في نجاحها في النفس بالذات وصار يعني نسبتها انا شخصيا يعني من الحالات اللي عندي نسبتها فوق السبعين بالمية نجاحا. اللي هو اقعد شهر كامل
شهر كامل ثلاثين يوم الى اربعين يوم بس مش اكثر من هيك كل ما يقوم معي بسيئة اقوم معه بحسنة مباشرة مستغرب لحد هون خلص هذا بالمناسبة هذا منهج قرآني. هذا منهج قرآني. ادفع ادفع مدافعة فيها. ادفع. ادفع احنا مرات ما بنسمعها. ادفع اه. ادفع
ايش يعني؟ المدافعة ايش المدافعة يعني اشي صعب جدا ادفع بالتي هي احسن الايش السيئة احنا شو المشكلة عنا نحن ندفع بالتي هي احسنة. احنا هيك في ذهننا بنسمع الاية
بس يعمل منيح بعمل معه منيح. وهذا طبعا مباشرة انه عنده مشكلة في بلاش الاخلاص لانه انا لو عم بستنى الله الشكور كنت ما بستنى منه شكر لكن طبعا لما يطول الموضوع ممكن اكون مخلصة ويكون زوجي سيء وما يكون عندي مشكلة في الاخلاص. ممكن
ممكن بس عم بحكي في هادا الشهر في هاي التجربة كل ما يقوم بسيئة وبادروا بايش؟ بحسنة وانا من خبرة العملية عملية مع حالات كثير كانت مستعصية ستين لسبعين يعني
كان عم بحكي من خمسطعشر حالة يمكن احدعشر حالة الدكتور خالد الجابر بيحكي انه تسعين بالمية وهو يعني يعني اله باع تسعين بالمئة نسبة التحسن في هالحالات هلا طيب افرضوا بعد شهر الاحسان هذا كل ما يقوم بسيئة يقوم بحسنة ما امشي الحال ايوه اوك. بنفوت هلأ عاللي بعديه عشان ما يكونش كلام
ديروا بالكم هلأ اللي جاي هلأ اللي جاي ممنوع تعميمه ممنوع تحكوه ممنوع حدا لكم شخصيا لانه اللي جاي هلأ بده اختصاصيا. بلجأ مباشرة لاهل الاختصاص بسألهم هل زوجي ناشز
طبعا هاي على الهامش. في ناس بفكروا انه فبس في زوجة ناشز. وحتى المذاهب الفقهية تلاتة منها اللي هو المالكي والحنفي والشافعي بقول فش غير زوجي ناس فش زوج المذهب الحنبلي بيقول انه في قول انه في زاوية ناشز بس طبعا بدناش مذاهب بدنا نروح للاية واضحة وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعرابا
فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا. شو معنى هون الصلح ايه؟ الايه؟ طبعا لا المعنى معناه الخلع ان يتصالحا على مبلغ من المال تدفعه اله. بعدين والصلح خير اللي هو ايش؟ اللي انتم حكيته
يدفع حكما من اهله حكما ان يريد اصلاحا. وهذا طبعا مش تفسير يرجعوا للطائرة من عاشوراء لمجموعة مفسرين ان يستحاب انهما صلحا اذا هي ما خلص خايفة منو ناشز الزلمة حقوقه حقوقك مش عم يعطيك اياها بوضوح وبكبر وو يرجع لايش
لا طبعا يرجى لاهل الاستشارة اتفقنا ممنوع اللي قبل احسان الحوار الها دا لكم. ما بعده ممنوع ممنوع تروحوا انس بحكي السيء اللجوء الى اهل الاختصاص تحديد هل زوجي ناشز هاي النقطة رقم واحد. طيب
بعد ما يتحدث انه ناشف؟ المستشارين النفسيين والاسريين اللي عندهم خلفية شرعية لا يعني يعني احنا شايفين تجارب الافتاء كثير سيئة. ارجعي يا بنتي والله يرضى عليك وزوجوها بزيدوا عليها الطين بليلة للاسف الا
من رحم الله عشان نكون يعني دققنا. وانتم بتعرفوا اصلا الاصل عنا الاصلاح احنا. عشان ما حدش يفهم كلامي خطأ. الاصل عنا ايش؟ واعوذ بالله من الجاهلين. حدا يفهم انه يلا روح
كسروا العالم زي ما هلأ طالع بعض الناس طلقي وما عليك وابغض الحلال الى الله الطلاق وكزا طب بالمناسبة ابغى ضحايا الطلاق حديث ضعيف بل باطل عشان نحرك باطل بس هذا لا يعني يلا روحوا مش هيك الموضوع. لأ
ناشز يعني يترفع عن اداء حقوقه عفوا اداء واجباته يعني مش عم يقوم بواجباته ومصر انه يضل سيء ومصر انه يتكبر ومصر ومصر ومصر الى اخره. بس هذا كله اللجوء لاهل الاختصاص. ما قبله انتم طبغوه. ما بعده اللجوء. اه. طيب
لن يلجأ عادة يلجأ اما لتربيته بالهجران اما لتربيته بالهجران بالذات بموضوع الفراش بالذات بموضوع الخبر شهر شهرين تلاتة هادا طبعا عند الاختصاصيين هادا مش لكم هادا بترجعوا لها الاختصاص هم بعدين كله. وانا انا شخصيا عندي حالات من هذا النوع كان كبر وو
ومشي كل السيناريوهات وصلنا للهجران تربت ارباي والله حتى اخت الزوجة بتقول بتقول لها هذا خيال انا مش عم بشوف حدا تاني بعد ما مشيت معه بالاحسان مش احنا بنبلش من وين؟ انه اجرام في نفسه. لا لا احسان ماشي صح. متأكدة انه اخطائي صح؟ عم بعدل حالي انا انا عم بتحاور عشان افهمه عشان
ما اثير غضبه عشان اعطيه ثقة وعشان عشان بعديها لا مش ماشي معه الحال ترغيب وترهيب. هيك قعدت الدنيا كلها. نيجي طبعا حتى حبيت مبروك عطية بتسمعوا الشيخ مبروك عطية
اه مبروك عطية هادا حكيم شعبي حكيم حكيم حكيم يعني اشي تقيل كثير. شعبي بس بحكي بطريقة يعني فيها مسبات وفيها هبلة وفيها مش عارف شو بس يعني فهمان بتذكر وحدة حكت معه بتقول له يعني يا شيخ انا
زوجي كزا بضربني لأ و بعدين بيجي يعصم بده ينام معي بالفراش. وبقول لي بتلعنك الملائكة زمان انت ماما. قال الملائكة حتى يلعنه هو طبعا الجيم عنا عدل مش اه هيك. تمام يوم جاء بعدين للهجران ما مشي معه الهجران بنلجأ للطلاق النفسي
اللي هو اذانا قادر يقوم باستمتاعي في حياتي كلاته جدول اليومي مش مؤثر على سعادتي بس شوية نكد يلجأ لحل نسميه طلاق يعني من دون ما انطلق كامل على اساس اخف الاضرار بتعرفوا شرعا احنا مأمورين اني نعمل موازنات. مش برضه اقلط زي ما قلت لكم بدال متهورين. تطلعي وخلص وروح
وبعدين هي ابوها بيتحكم ومش عارف مين بيتحكم ويصير كم شغلة والاولاد يعني بتعرفوا مصالحه ما فاسدة هادا كله عند المتخصصين مش للرأي العام بس انا مهم تعرفون خارطة التعامل مع المشكلة بس الخارطة العامة بعدين يلجأ فيها
بعدين ممكن نلجأ للخلع او للطلاق الحقيقي وانتم كلياتكم بتعرفوه انه الطلاق له الاحكام التكليفية الخمسة. هذا الكلام مش عم بجيبه انا من عندي. هذا كلام متفق عليه بين كل علماء الشريعة
تقرأ الاحكام التكييف الخمسة. عنا احنا ما عناش غير حكم واحد. حرام صح؟ في ذهن الشعب عنا الطلاق حرام كله معنى الله جعله واحد من الحلول لكنه اخر اخر حل. بس هو هادا حل
طيب آآ طبعا بيدخل في في مراعاة الظرف انه ايش نعمل الخلع كامل ونطلات نفسي ولا ولو بدخل طبعا موضوع الوضع المادي بدخل موضوع الاولاد بدخل موضوع ثقافة الاهل بدخل موضوع حدا في داعم من الاهل ولا ما فيش داعم بدخل
اه قديش حجم السوق اللي عم يعمله؟ قديش مؤثر وهادا اهم ضابط؟ هل انا قادرة استمتع بحياتي؟ واقوم بجدولي اليومي؟ واقوم بقية واجباتي. اذا كان اه ممكن كلياتها كان المفاسد اكبر. اذا كانت المفاسد اقل لا
يلجأ الى الطلاق حكم انه مصلحته اكبر كله بيرجع فيه لاهل الاختصاص بس حلو تكون واضحة عندكم الخريطة مش انه احنا ما عناش بنات يتطلقوا. و مش بتعرفوهم هذول معناش بدنا نتطلق وخلص غصبا عن الكوري. ولا الطرف التاني اللي هو ايش
اتفضل تسلموا ليكم طب والباقيين؟ لا هلأ عم نبينها بلاش مع كلها من عيونهم يعني باي. باي اخر اشي بدي انهي فيه اه موضوع موضوع الرجل السيء. ايش الرجل السيء باختصار؟ حكينا عنه صح
اضحكي على حكينا حكينا اخطر صفة اللي هي التكبر حكايته بس لارجع اكمل وتكبروا قلنا رفض الحق بوضوح من دون تراجع وبتعرفوا يا جماعة هدول بيجوا الامارات حلال. انا بغلطش ولا عمري بغلط ولا مرة بتيجي بتعلم علي ولا ولا هذا الله يرحمه. الله يرحمه
وانا هيك وازعاجي. انت هيك و ايش؟ بقول انا هيك وازعاجي اه طيب مع السلامة طيب اخر اشي اه متى بعد ما خلصنا خارطة المشاكل اللي انا كنت بدي عشان الوقت. طب الحوار متى بيقلب لجدل؟ الحوار هاي رجعنا هيك بس شوية. الحوار متى بيقلب الجدر ولازم اوقفه؟ في سبع علامات
سبع علامات واحد انصاف رفع اصوات الاصل ان انهي الحوار. بلشنا نرفع الصوت مع بعض ما ننساش نكمل. قل لها معلش انا حاسة حالي مش هادية او انت حاسك مش
بنسحب طبعا اغلبنا ما بنعرف ننسحب فبنكمل ايش؟ بوكسات. بصير حوار البوكسات. طيب. هاي اول علامة. العلامة التانية اذا بلش ينكح خاء اللي هي الكبر بحكي عنه ما بصيرش تكملي معه خلص الزلمة مسكر لحتى لو كان كويس. انكار الحقائق الثابتة خلص بلشت. اقول لك عبدون مش في الاردن. عبدون سويسرا خلص. خلص
بتعرفوا مرات لما تسكر. الاصل عدم اكمال لا بدي اورجيه بدي لا بوقف النقاش. طيب صار لونه جدل والجدل منهي عنه شرف وانا زعيم في بيت في ربض الجنة لمن ترك الجدال وان كان محقا. العلامة التالتة اللي هي اه بلش الاستهزاء
النبرات المستفزة خذ لك النبرات المستفزة والمحبطة هاي يعني تتحول الحوار الاصل اني انسحب من مستشفى بس مين اللي عنده قدرة ينسحبها؟ هادا تدريب ان هو ارخص معلش احنا مش مهينين معلش
النقطة الرابعة الابتعاد عن جوهر الحبيب. يعني كنتوا قاعدين عم تتناقشوا بامه وكزا لا انت كزا انت اسلوبك شوف الاسلوب. بعدتوا عن ايش مش رح نتناقش اه هيدي كلها هوش معناته تاني. طيب
البعد عن جواهر الحديث والكلام كلياته وين في اسلوب الحديث انت بتفهم انت انت ما بتحترمه انت ما هذا صار ايش؟ جدل البعد الخامس او النقطة الخامسة اللي هو تكرار الكلام. مكان اكثر
نضل نعيد ونجيب ونعيد ونزيد العصر انسحب خلاص انسحب وادور على حل تاني او اعطيه بس التقبل واعطيه ثقة واقول له انا اللي انت بتحبه واللي انت شايفه ومن دون زي ما قلنا لما يثبت انه هو غلط باجي بخفف عنه مش شوفت قلت لك اه الى اخره
السادس اللي هو المقاطعة الدائمة. اذا في مقاطعة احيانا مش مشكلة طبيعي في كل هذا مقاطعة مقاطعة مقاطعة انت وهو لا منوقف في ناس حاسة بالاركان السبعة تنطبق عحياتها. طيب. واخر اشي واخر اشي اه اه جدل صح
اخر اشي اللي هو تركيزي ان اثبت اني محق اللي هون عكس الهدف الحوار هدفه احاول اشغل مخي اكبر قدر ممكن افهم الطرف التاني عشان ايش اتعدى الامل بارك الله وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك. عنده سؤال
انا لازم اطلع خلال تسع دقائق. الطرفين طبعا على الطرفين بس احنا عم نحكي الانضج وهو بيسويها اسئلة سريع بس لحظة شوي عشان بعد اللي بدهم يسألوا عشان بدي يعني اقيس قديش قديش اعطي وقت للاجابة. اسئلة سريع بس رفع ايده عشان اعدهم. وبعدين
واحد اثنين ثلاث اربعة خمسة طبعا تمانية سكرنا المزاد خلص تسعة. خلص لو سمحتوا ما حد يرفع اه عالامانة ها الله شايفه تسعة طيب. واحد ايش هو؟ اخطر اخطر علامة تكبر في كثير علامات علامة تانية بس هي كلياته
جاي عالتكبر اللي هو الحلال والحرام عنده لا يرضى ان الله يحكمه عادات تقاليد صار شو؟ بشكل دائم حتى لو كان فيه اذى حتى لو كان ما عنده مشكلة انه خلص
بس احنا هيك. قوانين بس اهم اهم علامة التكبر والتكبر انه مش انه احيانا ما بيعطفها دايما عنده انه لا يخطأ اصلا. انا ما بخطأ انه انا قلت لما الانثى تتبنى وجهة نظر الذكر. يعني قصدي انه مثلا انت لما كنت اوكيه يعني يعني لما تكون مثلا الستات
كبار مثلا عندهم لما البنت صارت تطلع للذكر مثلا ذكر الشرقي مثلا. عنده المرأة المرأة بتضلها قاعدة خدامة صح ما تتحركش ما ضمن حدود معينة صح؟ مو الخطورة الذكر اذا كانت خطورة امه
وانت لما تكبري تصيري تتعاملي مع اللي راح تزوجيها لابنك نفس الطريقة. انت شو الفكرة صرت تلوميها على ايش عشان انت كنت تتأذي منه اصلا التي اه علي صوتك لو سمحت حاضر كم حاجة
المشكلة انه الواحد اللي بالزات في نعم بالصدفة حاجاته وطلباته اه توجيه توجيهي اه اوكيه اه للنهاية في التعبير انت حكيتي في الحوار الواحد ما يكون بس اه مم يعني تلقائيا في الجوال بصير في تعبير عن الاشياء فالمشكلة تستخدم
الكلمات او يعني ايه اه اوكي يعني يعني في مشكلة في الاختصار وتوصيل الرسالة. اه. انه ما فشلت قلبك يعني لما حكيت له جملة واحدة انت لازم تحكي اه اوكي هلأ هلأ التانية لانه اه صوابها اقصر اه مم
ما بتصور في حدا بيعطي حل يعني كامل. هي الفكرة انك بدك تضلك تتدربي وتقيسي الطرف التاني قديش قادر قديه قادر. ولما تحسي حالك زودتيها من نبرات معلش اللي زودتها معلش بعطيها
هلا قدرتي تعملي هاد رح يعني من هاي الزاوية تملكي قلبه من هاي الزاوية مش موضوع موضوع التعبير بين قوسين استدفاح طلباتي اول اشي في كثير عوامل واحد منها يمكن يكون اه
فكرة التسخير فيها مشكلة فممكن تراجعي فكرة التسخير واه ممكن يكون اه تقدير النفس منخفض. فناتج عنه انه رغباتي مش مهمة فانا ارجع كل كلام تقدير النفس اللي انت بتعرفيه. بده ينشغل عليه شغل. اه. او يحسس التاني. تمام حكيت ابو جمال
لا مو فاهم. اذا في استقلالية معينة تعودت عليها. جميل اللي هو رصد الم الرصد. اوكي بدك تقبلي انه طبيعة الدنيا فيها قبول وفيها رفض. هذا كثير بتيجي وراء راسك. وتثبتي انه من
لو حاعطيك وصية عملية يعني. الرسول صلى الله عليه وسلم مر كان في واحد بيسمع زي شوربة ومرته معروف فارسي. كان يعني معروف انه يعني عارفين كيف ازكى مطعم ازكى شوربة من الخشب. فاجى عزم الرسول صلى الله عليه وسلم. فالرسول قال له باجي بس بدي مين معي؟ بدي عائشة تيجي. قال لا
الرسول بطلبه وين رفض؟ رجع عزمه مرة تانية ما راحش الرسول لانه ما رضيش ياخد معه عائشة. هلأ ما حدش يصير يا بي لو انه زوجي يعمل هيك يعني مرة تانية رجع عزمه
قال وعائشة معي؟ قال لا. قال ما امرها الرسول بن رفضه انه هيك سنة الحياة المرة التالتة وافق اقبلي الم انك ترفضي والم انك ترجعي تطلبي مرة تانية هادا بده قبول
والم انه هو مسخر ايده واذا كانت الحاجة مباحة وبيقدر يجيبها وهي كتير حاجة انه ما عادش بدي بدي اكرر بس بس بنسحب بطول شوي لفترة بس بدك قبول لهذا الم هو مؤلم وخصوصا زي ما انت انت متعودة على الاستقالة وما اطلبش من حدا. حترجعي برضه مفهوم كتير مهم لكرامتي وعزة نفسي ومين هو اطلب منه؟ مين هو يقول لي لا
لا لا هو عادي يقول لك لا وطبيعي انه يقول لك لا لانه هو مسؤول عن هذا المكان ومرات ما بكون جعفر ومرات يكون هو معه حق. مرات تشوف انه طلع عن حده لا. سلام
واصغر مشكلة انه خلال عملي عشان اي نقاش ممكن يكون الوضع صعب مثال عملي اه في مشكلة لا هيني من عندها اه يعني مسلا نقول له مسلا اه اتأخرت او كزا او انه انت بدكيش تغيري زي ما بنقدر
ماشي نحكي تأخر هو مثلا اعطيني اشي بصير معك عشان اجاوبك يعني هذا المكان. نعم يعني كتير انه لأ. ايش هو المكان؟ يعني مثلا رحلة معينة. اه اخدتكم على مكان تاني؟ او يعني اه
يعني مثلا يوم الجمعة ولازم تروحوا مثلا مثلا على البحيرة وما اجاش او طنش هيك. او فهمني غلط. يعني انه لا انت فاي نقاش اوكيه اوكيه اي نقاش بتوصل لاخر شي. اوكيه خليني اوقف عن نقطة حلوة عملية ومهمة
فكرة انه كثير من المرات انه احنا ما بنتأكد انه احنا الطرف التاني واصلته رسالتنا فعشان هيك بطلب مني انت لانك قلت يمكن فكرني لحالنا. هاي ما بيصير تكون يعني عادي سنة اولى سنة تانية من سنة وخمسات هم يعني اه دبلوم زواج عادي يعني. ساعتها مش مسموح يكون في
هذا الخلاء المفروض انه تكون رسالتك قبل ما تسكري او اول ما بتبلشي. ما يكونش كثير الكلام ما تعرفش ازا انت بتحكي بتحكي كتير انت عادة بتحكي قليل؟ ممتاز. هذا هاي القلة يمكن هاي المشكلة
فانت بتحتاجي انه لو سمحت انا بدي اياك تروح اول اول التلفون او اخره يعني الختم عشان يكون واضح. انا بدنا اياك تيجي معانا. تتأكد انه الرسالة واصلة اه ليش تافهة بكون غالبا تراكم تراكمات اخطاء صغيرة فبتلاقي انه العداد عندك مليان عشان هيك بيحتاج انكم تقعدوا تقعدوا مع بعض وزي ما
اول اشي تبلشي باعترافك باخطائك. كتير مهم. هادا بخفف من وطأك. وتطلبي منه ايش انت محتاجة. عشان شوي شوي تكوني هادي يكون عندك بين قوسين نفس تتحملي ياخدوا منك شوية يابسة راسك. او انك مش قادرة تفهمها
انك عم تتغيري يعني مش واصله يعني يعني كل ما اعطيتيني اشي عملي على الطلعة قلت لك بعطيك اشي عملي. اما ما في قواعد عامة عرفتي حسب المشكلة. واضافة بفهم طبيعة زوجك طبيعتك هادا بصير اشي خاص. صعب اجابته باشي عام
مش مناسبة انه اه هو هو بيقول لك انت ما بتحطي فيي وطبيعي ما انا هادا اللي كنت عم بحكي قبل اشي انه ما تلوميه بقدر ما قولي له انسى يعني اقول لكم مثال عملي مشان نكون هلأ مثلا انا اول ما تزوجت اعرف الواحد هيك هو الحق
الدين والاخلاص وغيرها ويعني هيك شاد عحالي. بحط لزوجتي اسمعي لما اغلط مباشرة بتحطيها في وجهي اني غلطان مع الوقت مع الوقت يعني قبل قبل اسبوعين او تلات اسابيع بالكتير. صرت اشوف انه هاي الطريقة قبل ما بتناسبني. بتقديم القعدة
قلت لها استأذنيني انه انت قادر تسمع نصيحة او لا. انا قلت لك لا. قلت لها معك يومين. فزي ما انا قلت لك يلا تعالي احكي لي انصحيني غصبا عني خلال يومين عشان اكون كمان اشي
كيلو خط نهاية عشان ما يكونش ما كنتش قصدي؟ بدك توصلي معه اشي عملي فش اشي نظري اشي عمى بدي تحكي لي هيك او اطلب من هيك اسأليه قولي له انت قابل للنصيحة. ازا قال لك لأ اياك تحكي. ممكن يعني تستخدميه لتسأليه تقول له
في مجال انصحك منيح كذلك لا طب ما انا بدي اوصل له طب متى بتحب؟ هلأ ما بديش اسمع. طيب لما تحب تسمع انا بحكي كان الصمت لما يكون الطرف التاني غير مستعد الاصل الصمت
مش لاصل الكلام مش لاصل الحوار الاصل طب من اشياء اسألني انت مستعد تسمع ولا مش مستعد؟ لذلك لا اياك تحكي ولا كلمة حتى لو كنت بدك تتفجر. واذا كان جايك الغضب بيجيك غضب ولا لأ
اه اوكي. بتقدري تروحي للوصايا السلوكية للرسول صلى الله عليه وسلم عنها. اول شي بتحكي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وانت مستحضرة. تماما انه الغضب من الشيطان الله راح يذهبه. اذا ما مشي معك
الموضوع اذا كنت واقفة بتقعدي اذا ما مشي معك في موضوع الصحابة كانوا يعملوا هيك قدام بعض. يعني مرة نسيت من الصحابي اللي انكسر قدامه اشي وغضب جدا. فكان واقف قعد ما
ما جاوب معه قعدة مطر اذا ما مشي معك موضوع او مش لطيف او المكان مش مناسب يعني تتسطحي. اسحبي حالك وعالحمام وضوء. حديث الرسول حديث صحيح في الموضوع. عشان يذهب عنك الغضب وتعطيه مساحة شوي يتنفس
انا اظن انك شكلك خانقتيه شوي. بالنسبة له. بالنسبة له بالزبط. اه الله اعلم. الله اعلم. اربعة. مين كان اربعة اربعة اه لا بس بدي بالترتيب عشان اكون اربعة صح؟ مش مشكلة خلص من عندك
اتنين وعشرين. الحد الادنى من والحاجات بتاعت الزراعة اوكي اه عندك اولاد ولا لسه يعني وقاية. اه ممتاز. احسن اصلا اه في كتابين وانا ما بنصح يعني تعديهم عفوا تلات كتب
اه الحاجات النفسية للطفل مصطفى ابو سعد والتقدير الذاتي للطفل برضه مصطفى ابو سعد وفي الهدي النبوي في تربية الطفل لسواد محمد اه لا لا عيلته سواد الهدي النبوي في تربية الطفل
لا لا لا مش سويدان لا لا محمد اشي سواد سواد بالنسبة للاماكن اه عدي عندك. طريق الكرك في هناك سيق غالبا فاضي سيق يعني قصدي ممر بين جبلين فيه مي كتير جميل. هي واحد. اتنين في اه منطقة اسمها برتا
اول لحظة شوي اسهل لكم. في منطقة اسمها الهيدان. اعملي عالجوجل ماب. الهيدان منطقة جدا جدا جميلة اه طبعا يعني ممكن تعملي كل الاشياء بالمي باللباس الشرعي اصلا فش حدا بكون اصلا ما في حدا. اغلب اوقات السماء في حدا. شلالات يعني
آآ في اللهم صلي على سيدنا محمد. عم بدور على خيارات تكون سهلة يعني تبلشوا فيها. عفوا دكتور اماكن ترفيه اماكن ترفيه انتم بتروحوا عليه بس بدكم يعني تنظموا انتم رحلتكم لحالكم
الزوج والزوج والاولاد قالوا بالذات للنساء لانهم انه ما عنا ما عنا ما عنا. اه البحيرة كنت احط خيار سابقا بس للاسف البحيرة حتى المكان البركة للاسف صار حتى يلبسوا للاسف لباس سيء. بس بس ممكن اللي فيكم خاطبين ومتزوجين جديد ما عندهم اولاد. وانا هذا بعمله يعني لانه
لا برفض البحيرة يعني بشكل عام بس بروح في نص الاسبوع في ايام المدرسة ممكن تكونوا لحالكم. وهادا كويس يعني آآ كشف كمان اشياء ممكن تروحوا عليها وادي الموجب تقدر مين راح منكم عوادي الموجب؟ اه كويس وادي الموجب اه شوي صعب صح؟ شوي صعب بس حلو كتير يعني
بتحبي انت هاي الاشياء وادي الموجب وفي اه هذا برضه كثير جميل. بتقدروا تحجزوا الوادي كامل اسمه وادي السلايطة. وادي اية. هل بتقدروا تحجزوا الوادي كامل لكم عيل وتنزلوا يعني مش هو في انزال جبلي وفي لفة من طريق. المشي حلو فيهم كله مشي في المي. ونطات في المي وبتقدروا تروحوا انتم كعيلتكم
وتحجزوا الوعد الكم لحالكم وادي كامل يعني وادي طبيعي لكم. وادي السلطة هادي انا جاي بعد ما ادبت بعد يمكن عشرين تلاتين كيلو الا هما بدهم الاماكن نفسها مش هي الشركات. هاي ممكن انكم تروحوا اللي بده
بتقدروا توصلوا بسهولة يعني لهاي الاماكن. هلأ في اماكن تانية شوي اصعب بس برضه مناسبة. بس اصعب شوي خمسة اماكن. مين كمان اللي بعده؟ لا اول واحد ايش اول واحد كان اه سيق بعد البحر الميت باتجاه الكرك. في هناك بدك تسألي فيه سيق
موسيقى يعني بين ايش اسمه؟ انا ما اعرفش انا صراحة انا رايح عليها يمكن خمس مرات بس مش حاب ادرسها. طيب مين بعده كان الساعة الخامسة ذكي جدا انسان عملي اكثر من بحبش التنظير كتير وشاطر في شغله العملي. اه
والبنت مثلا طبعا في مجموعة من المشاكل بتحتاجي تشتغلي عحالك فيها. انت عشان تقبلي ولا رح ضل وسائل الرفض توصله حيعمل مشاكل كبيرة. خلاص اذا قابلين اشي تاني بس شوفوا انصحكم
ما يكون كلام مؤذي لانه انا بامن انه رمي النصائح مؤذية بشكل عام الا يعني ايش في مكانه. اه في في دورة ان شا الله رح تصير اه للدكتور امجد. ان شا الله. ان شا الله انها تزبط. عم حاول ارتبها. في موضوع الزواج بشكل عام مما
قبل الزواج اطنعشر ساعة راح يعطيك كلياته فيه سؤالك راح يجاوبه بالتفصيل وفيه كمان اربعة وعشرين ساعة قواعد ذهبية في التعامل بين الزوجين. ان شاء الله انها راح تصير خلال اسبوع ان شاء الله يعني ما بوعدكم يمكن تصير. يعني الفكرة عم نرتبها
اليوم راح يجيني الخبر اصلا. فانا بنصحكم الصراحة للجميع المتزوجين من زمان اللي مش متزوجين يحضروا هاي الدورة. رح تكون رح تكون تلات اشهر تلات اشهر يوم في الاسبوع من الساعة تسعة للساعة اطنعش الاحد او الثلاثاء اجازة. انت برأيك مثلا كلمة وحدة
فاش؟ لا لا انا بدي افهم منها لسه في كتير اسئلة بدي اسألها اياها نقطة مهمة ايش مهمة انت شو حاطة ادوارك في الحياة وهل هادا الزلمة تناسب ادواري في الحياة يعني بكسل ادواري عندي امي كم اخ عندي كم كم عندي مثلا اخت صغيرة انا مسؤولة عنها عندي شغلي عندي علمي عندي ثغري عند
ايه هو؟ كله هاد وهل هادا الزوج طبيعته بتناسب مهامي؟ انه يمكن يكون انسب من اللي بيعلم. بيتعلم. ممكن. ممكن لأ. اضافة يكون انا قابلة قابلة انه يعني يعني راح يغلبك كتير في المواضيع العلمية اي اشي علمي هو لانه براء عملي رح يكون كتير عنده اخطاء في الحياة النفسية والتربوية يقينا انه الاسرية لانه كتير عمل
هل راح تقبلي ضعفه هون؟ راح تيجي تقولي له تعال ولك حلي عني هو شاطر في شغله صح؟ وعمله هذا مرات دايما هدول الشاطرين وانا كثير عندي يعني عندي مجموعة من الحالات. هذول عندهم انتقاص للعلم. اه من دون ما يحكيه. عنده انتقاص لانه بعتبرهم انهم بنظروا وبيحكوا كتير
اضافة للنفس والتربية والتعامل مع التعامل مع الاولاد والتعامل معك والتعامل مع اهلك هذا علم. علم او يعني دراسات او يعني اشياء قواعد. هو راح يطلع عليه انه يعني حلي عندي بدك تفهمي انه هو هيك بدك تقبليه وهو هيك. اه الا الا بس يعني الله اعلم. هذا انت بدك تقدري تقدري ايش
لا لا تقنعوش بدك تاخديه وانت قابلتيه على ضعفه وعلى علله او ما تاخديهوش. تاخديه بدك تعديه لا تاخديه انا بقول لك يعني لا تاخديه. راح تهديه كتير راح تأذيه ويأذيكي اذا عندك قبول لهذا الاشي يعني ترسمي خريطة عملية للحياة وانا حقبله بس مثلا حتسحبي منه سلطة التربية
بده يقبل منك التعامل مع العائلة عشان هيك قلت لك حتكشفي يعني ان شاء الله انه يعمل دكتور امجد الدورة حتكون في انا لانه ما في مجال للاجابة هلأ. في كتير علامات عملية لكشف الخطيب. اللطف والولول هذا ما ولا اشي بالنسبة لي. اه بعد بيعطيني معيار
انهي عشان عنا تكريم اه اه انه احتمال بالمستقبل يكون في عنا دورات كاملة للحديث عن هذا الموضوع احنا اخدنا ارقام تلفونات لكل وحدة عائد خاص. احنا مركز ابو خلف. هل ترغبي في تسجيل لدورة مع الاستاز اه انس؟ مزبوط. في المرحلة القادمة يعني؟ اه بس
الدورة اللي انا ببلش فيها دايما بلش بفقه النفس. اه. اشتغل عحالي مش انا عالزواج. في احتمال فكرة السنة الجاية يكون في للزواج. بس انا نصحت انشاء الله لو سمحت احط اي شيء يا جماعة اللي بده يستشير او بده يعني موعد استشارة او اذا كانت استشارة صغيرة ممكن نرد عليها ححط لكم الرقم اه
اعتنوه برتب لي المواعيد هلأ بكتب لكم اياه هو رقم اماراتي معلش لانه مسؤول عن مواعيدي بالامارات هلأ حاليا موقف طب مش استشارة استشارة اه في عندي مواعيدنا بتلعل. قريب من هاي المنطقة
اسمها اسمها ديما هيا استاذ كريم ممكن ممكن الاربعة بكرة ان شاء الله ان شاء الله ما شاء الله هذا الرقم هذا الرقم على المواعيد اللي بيحتاجوا اشي لو سمحتوا مسحوه بس
ما شاء الله اه جدول اليوميات ممكن احنا نشارك فيهم يعني انه نخليه جدول اخرى ممكن مثلا نستخدم اسلوب الحوار انه خطبة الجمعة نخلي الزوج يعني نجمع انفسنا على خطبة الجمعة كل واحد يطلع يحكي ويتجمع خاصه يكرمني
بعدين تطلعي الزوجة بعدين الابن هيك فكرة منيحة لا عشان كيف يعبروا عن انفسهم هاي خطوة متقدمة اه والله عندي انا ازا مش مستعجل خليكم يسألوك يعني الله ينفع فيك
اه شوفي هاي فكرة متقدمة جميلة بس بشرط يكون التعبير ماشي في كل مراحل الحياة اليومية يعني ماما انا منزعج منك لانك مثلا ما طلعتيني عالمكان الفلاني الزوجة عم تتميز اذا كان التعبير هذا موجود. اه. جميل جدا هاي خطوة متقدمة الاهداف
عليها الاسرة. بالزبط. تكون الحياة كلها ماشية انه فيها تعبير مش مستكبر ولا ولا ولا. زائد في قبول لاخطاؤه الكثيرة في التعبير وهو صغير. اذا كان موجود بكون جميل. اما نطلع خطيب بالمريض نفسيا مشكلة. اه تمام. الكتب التانية هي كتب تانية غير على ايش؟ ايش
اه كنا بنحكي عن اه النفس النفس انه كيف انت ترتاحي كيف يكون يومك فيه بيجمع بين الترفيه لا شوفوا هاي انا انا الصراحة بنصح فيها بدورها عند دكتور عبد الرحمن هي ثقة النفس اول دورة عندي في النفس يعني هم مختلفين في اشياء الصراحة كتب عم نغطي الموضوع
الصراحة يعني للمسير يعني اللي تتعلق في كتاب كمان اهداف تربية المرأة المسلمة لتلميذة الدكتور ماجد الكناني. مم. كتير قوي هاد الكتاب ايش اسمها؟ لا نسيت والله اسمها بتلاقيني بتلاقيني شو مال؟ الكتب عم ماجد احسن كلام بس هو مش كله
شوف قصدي في عدد ممكن هلأ انتم في فهم انسان وفي ريحات اخرى. هلأ اذا انتم عدد بستنوا شوي منعمل هون. اذا انتم تنتين على تلاتة بتستازنوا ادبي الله وبعد اسبوعين
عشان باب الادب بسيطة ومبدأ ونفس المادة اه بس طبعا بيكون توسع الجمهور عالتسعة الساعة واحدة في دورة اه لا خلاص اه والله خمس اشخاص اذا كان طويل هلا انا مومن
انا موضوعي انا عم بعمل اللي علي ولا لا عم بوجودني انا عم مش عم برجع حالي عم بتغير عشان افتح له مجلة اذا هو كان غازي عن طريق احساني بعطيهم بعطيه مجال انه يزيل موانع التواضع هي
اللي هي متعلقة فهذا كل ما يشوفها هي كويسة بيعمل عنده مشكلة تهاوش معاها لان هو بقيت فرحانة. شريك لي احساني انا واحترافي باخطائي بيعتقد هو عملي ممتاز هو ده قصدك؟ بس احنا مو معتمدون عليها
يعني انا ما بستناه هو هو. الله يبارك فيك. الله يرضى عنك يا حبيبي. ما شاء الله مندوبيتنا عندها