1
00:00:00.100 --> 00:00:14.450
تعالوا بالنسبة للتذكية ما قلنا انه لا يجوز اكل الحيوان غير المذكى طيب ما هي الذكاء وما هي احكام الذكاء وما هي شروط الذكاء؟ الذكاء عندنا فيها المذكي وهو الانسان والمذكى وهو الحيوان والة الذكاء

2
00:00:14.950 --> 00:00:34.950
اما بالنسبة للمذكي فيشترط ان يكون عاقلا لا لا تجوز زكاة المجنون. مجنون يذبح ذبيحة لا تأكلونها. الثاني ان مميزا ولهذا لو جاه ولد لم يبلغ لكنه مميز وذبح الذبيحة وسمى الله ناكل ولا لا؟ ناكل. الثالث ان

3
00:00:34.950 --> 00:01:00.750
يكون الذابح مسلما او او كتابيا فذبيحة المسلم ذبيحة اليهودي ذبيحة النصراني تحل اذا حقق فيها الشروط اما ذبيحة المجوس لا ذبيحة الملحد لا تحل بالنسبة للحيوان المذكى لا تصح الذكاء الا في حيوان مأكول. اما لو واحد ذكى الخنزير يصير حلال؟ لا ما تنفع فيه الذكاء ولا تفيد فيه

4
00:01:00.750 --> 00:01:24.150
كذلك المذكى به وهي الالة يشترط ان تكون الذكاة بالة حادة محددة يعني تقتل بحدها اه تجرح اما لو ظربها بعصا وماتت هذي ذكاء شرعية لا لو صعقها بالكهرب وماتت

5
00:01:24.150 --> 00:01:49.050
شرعية لا انما تؤكل اذا ذبحت بالسكين او بالة حادة. وما هو شرط الذكاء؟ قال لك شرطها امرين الامر الاول قطع الحلقوم والمريء. ايش؟ تعرفون الحلقوم الحلقوم هذا درستوه في كتاب العلوم. في درس الجهاز التنفسي

6
00:01:49.550 --> 00:02:14.300
الحلقوم هو القصبة الهوائية. مجرى النفس هذا هو الحلقوم. تمام؟ سنة كم؟ كتاب العلوم رابع رابع شيخ انت مدرس علوم شكله ها؟ طيب الحلقوم هو القصبة الهوائية. فلابد من قطع الحلقوم. الثاني قطع المريء

7
00:02:14.300 --> 00:02:34.300
والمريء هو مجرى الطعام. درستوه في الجهاز الهضمي. تمام؟ المريء فاذا قطع الحلقوم والمريء فانها زكاة صحيحة. اذا قطع الحلقوم ولم يقطع المريء. ما يكفي او قطع المريء بدون حلقوم لا يكفي. الافضل

8
00:02:34.300 --> 00:02:53.450
انك ما تقتصر على الحلقوم والمريء تزيد بقطع الودجين اللي هم العرقين لكن الواجب الحلقوم يريد. كذلك يشترط لحل الذكاء التسمية. يقول بسم الله عند الذبح. واذا نسي تسقط سهوا لكن

9
00:02:53.450 --> 00:03:00.850
ان اذا تعمد ترك التسمية لا تحل الذكاء. طيب هذا بالنسبة للذكاء بالنسبة للصيد وش الفرق