1
00:00:00.550 --> 00:00:20.550
نأتي الان الى اسباب الكفارات. المعاصي قلنا لكم في معاصي فيها حد ومعاصي فيها كفارة ومعاصي فيها التعزير كفارات ما هي الاشياء التي توجب الكفارة؟ عندنا من الاشياء الموجبة للكفارة القتل بغير عمد. تذكرون ولا لا؟ ما قلنا القتل الخطأ وشبه العمد فيه الكفارة

2
00:00:20.550 --> 00:00:40.550
ما هي كفارة القتل؟ تحرير رقبة مؤمنة. فان لم يجد ما تقول او انتبه ها لا تقول تحرير رقبة او لا تقول تحرير رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين متتابعين طيب اذا صام شهر وافطر يوم وكمل

3
00:00:40.550 --> 00:01:02.200
ان كان بعذر يكمل وبغير عذر يعيد يصفر العداد زي ما قلنا طيب الحنث في اليمين  الحنف اذا حلف بالله عز وجل قال والله لاحضرن الدرس ولم يحضر فعليه كفارة يمين ايش هي كفارة اليمين

4
00:01:02.200 --> 00:01:22.200
ذكرها الله عز وجل في سورة المائدة من يقرأ لنا الاية؟ نعم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم من كفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهلكم او او كسوتهم او تحرير رقبة. فمن لم يجد

5
00:01:22.200 --> 00:01:42.200
فصيام ثلاثة ايام في قراءة ابن مسعود متتابعات. ولهذا نقول كفارة اليمين اطعام عشرة مساكين او عتق رقبة او تكسو مساكين هذي على التخيير يختار منها ما شاء ما هو لازم واحد منها يعني هل نقول تحرير رقبة فان لم يجد ولا نقول تحرير

6
00:01:42.200 --> 00:02:05.500
المراقبة او اطعام او كسوة او تختار اللي تحبه انت. اذا ما قدرت على واحد من هذي الثلاثة تنتقل الى صيام ثلاثة ايام متتابعة تصوم ثلاثة ايام وانت تابع طيب الجماع في نهار رمضان مر معنا في ابواب العبادات ان كفارة الجماع في نهار رمضان ككفارة الظهار اللي هي تحرير رقبة فان لم يجد فصيام شهرين من

7
00:02:05.500 --> 00:02:25.500
فان لم يستطع فاطعامه ستين مسكين. عدم الوفاء بالنذر. النذر فيه نذر التبرر يجب الوفاء به ما فيه كفارة وما عداه من انواع النذر ففيه كفارة يمين. والظهار مر معنا كفارتهم. فعل ما حرمه على نفسه غير الزوجة. خذوا هذه الفائدة

8
00:02:25.500 --> 00:02:44.300
اذا واحد حرم على نفسه شيء اذا حرم على نفسه زوجته كفارة ظهاب اذا حرم على نفسه قال حرام علي اشرب بيبسي حرام علي اشرب شاهي. حرام علي اشرب قهوة. ثم شرب القهوة. فهنا

9
00:02:44.300 --> 00:02:59.235
فهنا ايش؟ كفارة يمين عليه كفارة يمين واضح؟ فعليه كفارة يمين وطأ الحائض قلنا فيه دينار او نصفه كفارة وذكرناه في ابواب العبادات في باب الحياء