1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
نأتي الان الى ابواب الحكم والقضاء. اي قضية ايها الاخوة الكرام عندنا فيها قاضي اي قضية في المحكمة بتلاقي القاضي وبتلاقي فيه واحد حكم له وواحد حكم عليه. وفيه مستندات بنى

2
00:00:20.100 --> 00:00:38.250
الحكم عليها اللي هي المحكوم به اما شهادة شهود او اقرار او نحو ذلك. فنبدأ اولا بالحاكم وهو القاضي. وانتبهوا الى ان الحاكم قد يكون القاضي وقد يكون المحكم ايش معنى المحكم او نسميه المحكم

3
00:00:38.450 --> 00:01:01.700
القاضي يأخذ سلطته من تعيين ولي الامر لهم القاضي من اللي يعينه؟ ولي الامر الامام. واما اذا اختصم اثنان في مشكلة واختارا واتفقا على تحكيم رجل قالوا نحنا عندنا مشكلة نرضى بحكم فلان

4
00:01:02.150 --> 00:01:27.600
وكان هذا الذي اختاروه شخص يصلح للقضاء اهل عنده علم وكذا فاختاروا هذا الشخص ليحكم بينهما فانه يأخذ سلطته من تحكيم الخصوم. فاذا حكم بينهما نفذ حكمه يلزمهم خلاص كأنه حكم قاضي واضح؟ فهذا هو الحاكم. ويشترط في القاضي او في الحاكم عشر شروط. عد معي عشرة. اولا يكون بالغ

5
00:01:27.600 --> 00:01:42.850
ما يكون صبي عاقل ما يكون مجنون. ذكر ما يكونون امرأة المرأة ما تتولى القضاء. خذوا هذه الطرفة من باب نغير جوي يقولون في بلد في جهات المغرب او افريقية

6
00:01:42.900 --> 00:02:08.300
اسمها لوشة وكان فيها قاضي وعنده زوجته ما شاء الله فقيهة. اي شيء يشكل عليه في مسائل القضاء يسأل زوجته فما قالته قضى به خلاص؟ فقال واحد من الشعراء قال بلوسة قاض له زوجة واحكامها في الوراء ماضية

7
00:02:08.600 --> 00:02:38.650
تمام هذا من اي بحر هذا ها ايوة من اي بحر هذا من بحر المتقارب عن المتقارب قال الخليل فعول فعول فعول فعول. المهم قال الشاعر بلوشة قاض له زوجة واحكامه في الورى ماضية. بلوشة قاض له زوجة واحكامها في الورى ماضية. فيا

8
00:02:38.650 --> 00:03:03.850
ليته لم يكن قاضيا ويا ليتها كانت القاضية طيب فالمقصود ان المرأة لا تتولى القضاء. ماشي؟ الرابع ان يكون حرا لا عبدا فلا يصح تولية العبد. الخامس ان يكون عدلا لا فاسقا. ان يكون مسلما لا كافرا. ان يكون سميعا

9
00:03:03.850 --> 00:03:23.850
بيسمع الدعوة ويسمع الشهادة اذا ما كان اذا كان اصم فلابد يكون سميع. الثامنة ان يكون بصيرا حتى يميز المدعي من المدعي كيف لا يصح تولية غير المبصر للقضاء وان كان بعض العلماء رخص فيه لكن المعتمد في المذهب عدم صحة تولية الاعمال

10
00:03:23.850 --> 00:03:43.850
اسأل تاسع ان يكون متكلما نبغاه ينطق بالحكم اذا ما كان يعرف ينطق اخرس كيف ينطق بالحكم؟ فلابد ان يكون ناطقا ما ينفع لابد ان يكون متكلما. الاخير العاشر ان يكون مجتهدا. يعني من علماء الشريعة ولو كان سواء مجتهد مطلق هذا

11
00:03:43.850 --> 00:04:03.850
الاصل لكن لما تصعب تولي وجود المجتهد المطلق قالوا يكون مجتهد في المذهب يعني عالم من علماء مذهب من المذاهب يكون هذا عالم في المذهب الشافعي ولا عالما في المذهب الحنبلي وحينئذ اذا كان مجتهدا في المذهب فانه يقضي يقضي بما يعلمه في المذهب. طيب

12
00:04:04.950 --> 00:04:24.200
ويجب على الامام ان ينصب في كل اقليم قاضيا. القضاء فرض كفاية لابد ان ينصب للناس. من يقضي بينهم في الخصومات طيب المحكوم عليه اوله؟ عندنا في اي قضية فيه طرفين المدعي والمدعى عليه. ما هو من هو المدعي؟ ومن هو المدعي عليه؟ المدعي من

13
00:04:24.200 --> 00:04:45.600
لا سكت ترك واحد رفع دعوة قضائية في المحكمة يطالب شخص بمليون ريال. حددوا له موعد جلسة ولم يحضر. القاضي يرسل له الشرطة ولا يرسل له محضره خصوم يجيبوه ولا ما يرسل له احد؟ ويتركه خلاص مدعي اذا سكت ترك. اما المدعى عليه اذا سكت لم يترك

14
00:04:46.150 --> 00:05:06.150
واضح؟ فانه يطالب. ما الذي يحكم به القاضي؟ القاضي يعتمد في حكمه على مستندات لا يقضي القاضي بعلمه. لا لابد يبني على مستندات ادلة ادلة الاثبات او وسائل الاثبات. اولها الشهادة شهادة الشهود. مثلا واحد قال

15
00:05:06.150 --> 00:05:22.500
فلان عليه انا اطالب فلان بدينه مئة الف يقول له القاضي عندك شهود؟ قال عندي شاهدين فيقضي بذاك الثاني ان يحكم بالاقرار. قال فلان انا اطالبهم بمليون ريال. قال للقاضي للمدعي عليه تعترف؟ قال نعم صحيح. يقضي

16
00:05:22.500 --> 00:05:47.350
عليه ولا لأ؟ يقضي عليه بالاقراض. الثالث اليمين. متى تطلب اليمين واحد قال انا اطالب فلان بمئة الف ريال يقول له القاضي الك بينة؟ يقول ما عندي بينة خلاص يقول للمدعى عليه او قبل هذا يقول المدعى عليه تعترف بهذا؟ قال لا. ما هو بصحيح

17
00:05:47.500 --> 00:06:07.500
يقول للمدعي عندك بينة؟ قال ما عندي بينة. فيقول القاضي للمدعي لك يمينه. تبغانا نحلف واليمين حلفنا. قال نعم ابغاه يحلف فيحلف المدة عليه ويقول والله انه ليس علي دين لفلان. فاذا حلف حكم القاضي ببراءته

18
00:06:07.500 --> 00:06:27.500
ما المستند الذي بنى عليه؟ اليمين. شفتوا كيف؟ المستند الرابع النكول. ايش النكول؟ هذا الشخص قلنا له لك يمين قال انا اطلبه يحلف قال احلف ايها المدعى عليه. قال لا ما احلف. احلف والا ترى نقضي نحكم ظدك

19
00:06:27.500 --> 00:06:47.500
قال ماني بحلف في حكم عليه القاضي ايش مستند القاضي في الحكم؟ النكول النكول يعني انه ينكل عن اليمين ما يحلف يرفض انه يحلف كذلك قد يحكم القاضي بالقرائن في بعض المسائل القرائن كثيرة. القرائن القرائن في ابواب الحدود لا ما يعمل بها

20
00:06:47.500 --> 00:06:52.000
في بعض الابواب الاخرى يستفاد منها وهكذا