اه الكلام عن المزكى وعن دفع الزكاة والمدفوع عليه يأتي بعد قليل ان شاء الله المال المزكى هل الزكاة تجب في كل الاموال التي نتملكها؟ يعني عندك سيارة عندك بيت
ساكن فيه عندك؟ هل كل شيء تجب؟ قال لك لا انما تجب في الاثمان الذهب والفضة والنقود والسائمة من بهيمة الانعام، عندك بهيمة الانعام سائمة ترعى في المرعى او الخارج من الارض كالحبوب والثمار وسيأتي تفصيلها وكذلك عروض التجارة. نبدأ اولا بالاثمان لانها اغلب اموال الناس
اليوم اغلب الاموال الزكوية اليوم اما اما اثمان او عروض تجارة. واقل من ذلك الخارج من الارض ثم السائم بالنسبة للاثمان ما هو النصاب نحن قلنا شرط وجوب الزكاة ملك النصاب. طيب الذهب الفضة النقود. ما نصابها
بالنسبة للذهب له نصاب والفضة لها نصاب والورق النقدي نبين نصابه الان لكن لو كان عندي نصف النصاب من ذهب ونصف النصاب من الفضة الذهب نصابه عشرون مثقالا. عندي عشرة مثاقيل. الفضة نصابها مئتين درهم. عندي مئة درهم. هل تجب عليها الزكاة ولا لا
هل يضم ان الذهب الى الفضة في تكميل النصاب؟ قال لك ايوا يضم لانها كلها نقود. كلها اثمان. فيضم النقد بعضه الى بعض في تكميل النصاب نصابه عشرون مثقالا هذا بهذا بنصابه وهذا بنصابه
يعني نصف ونصف عشرة مثاقيل نصف نصاب الذهب مئة درهم نصف نصاب الفضة اذا تجب عليك الزكاة نعم هنا لم يكن بالظبط هذا ما هو مكتمل وهذا ما هو مكتمل لكن هذا نصف وهذا نصف. نجمع هذا على هذا. نعم. طيب النصاب الذهب عشرون مثقال
وتساوي بالجرامات خمسة وثمانين جرام. لو عندك سبايك ذهبية حطيتها على الميزان. طلع وزنها خمسة وثمانين جرام فيجب عليك ان تزكي او اكثر واضح؟ طيب هل لو المرأة عندها حلي من الذهب
هل الحلي فيه زكاة؟ المذهب ليس فيه زكاة. المذهب الحلي اذا كان معدا للاستعمال يعني للبس. او لاجل تعيره لجاراتها وبناتها وحفيداتها فهذا لا زكاة فيه لكن لو كان الحلي متخذ للادخار ليش اشتريتي حلي؟ قالت عشان سعر الذهب يرتفع
فانا اشتري الحلي واخليه وقت ما احتاج فلوس اروح ابيعه وايش ويعني اقضي حاجاتي هل تجب عليها الزكاة في هذه الصورة؟ نعم هذه الصورة تجب فيها الزكاة لكن ليش اشترت الحلي؟ اشترت عشان تلبس او عشان يعني تلبس وتعير من يحتاج فهذا لا زكاة
اتى فيك الفظة ما نصابها نصاب الفضة مئتين درهم. وتساوي بالجرامات خمس مئة وخمسة وتسعين جرام. قال عندي سبائك ذهبية. قلنا كم وزنها قال وزنها ست مئة جرام تجب عليك الزكاة
اه فظة فظة اه تجب عليك الزكاة الورق النقدي طبعا هذا تقدير الدرهم الدرهم ثلاث جرام الا شوية يعني اثنين فاصلة سبعة وتسعين جرام هذا الدرهم والدينار الدينار والمثقال وزن واحد يساوي كم
اه اه اربعة وربع. اربعة جرام وربع. بالنسبة للوقت اه الورق النقدي او النقود المعاصرة نقول ينظر فيها الى قيمتها اذا بلغت قيمتها نصابا من الذهب او نصابا من الفضة وجبت فيها الزكاة. والاغلب ان اقل النصابين
هو ايش؟ الفضة الفضة اقل النصابين. كيف تعرف هذا؟ تفتح طال عمرك الانترنت اكتب مثلا تبغى تعرف بالريال السعودي اسعار الفضة بالريال السعودي تفتح عليه يطلع لك اكثر من موقع لكن مثلا هذا شوف الان فتحناه على هذا الموقع قال لك اليوم
الفضة جرام الفضة يساوي اليوم ريال وخمسة وثمانين هللة خلاص؟ طيب اذا كم نصاب؟ ها شف سجل في الالة الحاسبة ريال وخمسة وثمانين هللة. نضربها في كم؟ في خمس مئة وخمسة وتسعين. يطلع الناتج الف
ها؟ الف ومئة ريال وخمسة وسبعين هللة. اللي عنده الف ومئة ريال وخمسة وسبعين هللة وحال عليه الحول فهي ليزكي. خلاص يعني طلاب الجامعة اللي يستلم المكافأة كم المكافأة ثمان مئة واربعين. اصلا ما تجلس شهر مخلي حول. نحنا نقول لازم تجلس عندك حول كامل. اما اذا ما تجلس الشهر
فهذي ما فيها زكاة لكن لو جمعت مكافأتين على بعضها وجلست معك سنة كاملة وهذا من اندر النادر ها فتجب عليك الزكاة. ماشي طيب ننتقل الى المخرج. طيب كم اخرج؟ اذا عندي نصاب قال لك تخرج ربع العشر اللي هو اثنين ونص بالمئة. معادلة سهلة اذا كان
عندك المبلغ من المال اقسمه على اربعين لانه ربع العشر كم العشر قسمة اذا نبغى نطلع العشر نقسم على كم؟ على عشرة. اذا نبغى نطلع ربع اربعة. تقسم عشر على عشرة ثم تقسم على اربعة خلاص ريح نفسك
من الاول اقسمها على ايش ؟ على اربعين. فلو كان عندك اربعين الف ريال الزكاة الواجبة عليك كم؟ الف اقسمها على اربعين الف وهكذا كم عندك طلع لك سعر الفضة
كيف لا لا لا. جرام الفضة بخمسطعشر ريال ريال وخمسة وثمانين هللة كيف مستحيل يا شيخ؟ فيكم احد يبيع في الفضيات الريالات الفضية. الريال الفضة بكم الان في احد منكم في الفظيات شغال ولا ولا يبيع ريالات في الظلام يشتروه احيانا في المهر وفي الاعراس
ما هي غالية رخيصة جدا والله على كل حال العهدة عليهم. انا شفته اكثر من مرة دائما يكون في هذه الحدود. ريالين ريال اه ريالين الا شوي نعم ما هو كذا
كم لا لا لا لا العبرة بالفضة غير المصنعة. اما الفضة المصنعة شغلة ثانية غير مصنعة المصنع لا العبرة بسعر الفظة كمعدن الفظة كمعدن وليست الاطقم مثلا ولا شي من هذا القبيل
واصلا الفضة المصنعة الطقم وكذا يباع بالقطعة ما يباع بالوزن صح ولا لا بيحسب في حسابات اخرى طيب على كل حال هذا انا شفته مرارا هذا هو تقريبا سعره الذهب اليوم
الذهب اليوم طال عمرك الجرام مئة وخمسة واربعين ريال اربعة وعشرين نعم المعتبر في ذلك اربعة وعشرين لانه الذهب الخالص فعندنا اليوم اذا حسبنا نصاب الفضة طلع كم الف ومئة وانصاب الذهب مئة وخمسة واربعين ضرب
خمسة وثمانين كم يطلع؟ اثنعشر الف وثلاث مئة وخمسة وعشرين اذا نأخذ بنصاب الفضة ولا نصاب الذهب؟ الفضة لان المعتبر اقل النصابين. الاحظ للفقراء ماشي؟ فمن كان عنده الف ومئة ريال فليزكي بارك الله فيكم
طبعا الناس اليوم تلقى الواحد احيانا راتبه عشرة الاف لكن ما يتم الحول نهاية الشهر ها اخر خمس ايام على الاندومي والفول والتميس ما في غيرها لانه ما يدخر اصلا. طيب ننتقل الان الى تفضل يا شيخ. انا اشوف ان كانه مشكلة عندكم القضية. لعلكم تراجعونها وتجيبوها الاسبوع الجاي. لكن هذا
وجدته ومرارا بحثت عنها ما وجدت ابدا انها تصل الى خمسطعشر ريال للقرام. لكن افيدونا افادكم الفضة مصنع وكذا لها حسبة اخرى فين هذا طيب على كل حال لو واحد يبحثها ويجيب لنا يجيبها لنا الاسبوع القادم ان شاء الله
ماشي تفضل يا شيخ لا خلينا الاسئلة خليه بعد شوي. ننتقل الان الى بهيمة الانعام. هل يجب الزكاة في بهيمة الانعام؟ قال لك تجب بشروط. الشرط الاول ان تكون متخذة للدر والنسل
يعني انت تتخذها لاجل تأكل منها البانها تستفيد من البانها هذه متخذة للدر ونسل اما اذا كانت متخذة للركوب مثلا عنده ابل لتحميل البضائع. هذه ليست للدر والنفس. او كان عنده على سبيل المثال ابل للتجارة فيها. فهذه لا
تجب فيها زكاة بهيمة الانعام وانما تجب فيها زكاة التجارة على التفصيل اللي يأتي في التجارة وايش فايدة هذا؟ لو كان عندك اثنين من الابل للتجارة فيها زكاة ولا لا؟
فيها زكاة لانها تبلغ قيمتها النصاب لكن لو كان عندك اثنين للدر والنسل فيها زكاة نقول لا نصاب الابل خمسة. فالنظر في النصاب والكلام هنا للمتخذة للدر والنسل. وان تكون سائمة
يعني ايش سائمة؟ يعني ليست معلوفة. وهذا قليل في بلادنا. يعني هنا في المملكة العربية السعودية قليلة التي تكون سائمة. الغالب انها تكون معلوفة طيب اذا كانت تسوم في بعض الايام بعض الايام يعني ايش سائمة؟ يعني يرسلها في البر تأكل من المرعى
ما يحظر لها العلف طيب هل تجب الزكاة اذا كانت سائمة في بعض الايام وفي بعض الايام معلوفة؟ العبرة بالغالب اذا كانت اكثر الحول سائمة فان تزكى الشرط الثالث ان تكون بالغة للنصاب ما هو مقدار النصاب؟ الابل خمسة والبقر ثلاثين والغنم اربعين وتفاصيل ذلك
مبسوطة في كتب الفقه ما زاد على النصاب كيف حسابه؟ هذا موجود عندكم في كتب الفقه ولا يتسع المقام لذكره