1
00:00:03.500 --> 00:00:21.050
ان الحمد لله نحمده ونستعينه نستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:21.200 --> 00:01:07.750
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وبعد في هذا المجلس   احكام  معرفة  مهم جدا ان   باذن الله عز  الان اذهب الى شخص منه   مثلا

3
00:01:13.350 --> 00:02:03.300
اطلب منهم    مئة وعشرين الديون  بدلا من الوقوع في هذا   عقد السلام البنك  نعطيه سلعة  يطلب سلاح مثلا مئة وعشرين الف  بدلا من يعطيني مئة مئة وعشرين دراهم بدراهم اعطيني مئة الف

4
00:02:04.950 --> 00:03:10.700
بعطيه سلة عن رز مثلا     سلعة تنضبط بالوصف اعطيه هذه  نستطيع باذن الله عز  النجاة من الوقوع فيما حرم الله مهم جدا       السلام      ان رأس المال  اما في الاصطلاح وعقد

5
00:03:11.150 --> 00:04:14.750
موصوف في    مقبوض  موصوف   ثمن مقبوض في مجلس  اعطيك عشرة الاف اتفق معك تعطيني اثوابا صفتها كذا وكذا   او مائة هاتف  او مئة قلم او تعطيني   كل شيء ينطبق اعطيه

6
00:04:15.000 --> 00:04:53.300
يعطيني سلعة   انا ويستفيد المسلم اليه. المسلم دفع    السلعة رخيصة مثلا اعطيته عشرة الاف لو كان يعطيني اثواب حاضرة الان  اتفق معه على ان يعطيني مئة وعشرة مئة وعشرين المسلم

7
00:04:53.650 --> 00:05:35.500
يستفيد  المسلم الى ايه يستفيد توسع بالمال انه سيأخذ المال فيه فائدة كل من المسلم والمسلمة مثلا مزرعة مصنع قد يحتاج الى سيولة لكي مصنعه المزرعة   الى سيولة  اعطي انا صاحب المصنع مثلا

8
00:05:35.800 --> 00:05:59.450
مليون ويعطين كذا وكذا من   اعطي صاحب المزرعة مائة الف ويعطيني كذا وكذا من البر او من التمر او الى اخره هو يستفيد وانا فيه فائدة  قد دل له القرآن

9
00:06:00.000 --> 00:06:32.700
يا ايها الذين امنوا بدين الى اجل مسمى يكتب بين    الثمن ومن السنة حديث ابن عباس رضي الله تعالى  ان النبي صلى الله عليه من اسلف في شيء هل يسلف في كيل معلوم ووزن معلوم

10
00:06:32.800 --> 00:07:18.650
الى اجل معلوم صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسركون في الثمار سنة والسنتين قال عليه الصلاة والسلام    اعطيه او الدراهم ويأخذ منه ثماره  معلوم      الشرط الاول ان يكون المسلم فيه مضبوطا

11
00:07:19.100 --> 00:08:04.100
يمكن ضبطه قاعدة كل ما امكن ضبطه قاعدة كل ما امكن ضبطه  والان  تصنع عن طريق بالدقة حتى ما يجمع اخلاطا   يقول لك هذا المنتج مركب من كذا فيه كذا نسبة

12
00:08:04.500 --> 00:08:40.250
نسبة موجود فيه من كذا كذا وكذا  هذا نسبة عندنا قاعدة كل ما امكن ضبطه  وبالوصفة كما اسلفت  ما اسلفت  الان السلع تعمل عن طريق وكانت في الزمن الاول تعمل يدويا

13
00:08:40.550 --> 00:09:06.900
قد لا يمكن ان تضبط لكن الان  الالات  على هذا الان اكثر السلع يصح الذي لا يصح السلام فيه اشياء نادرة مثلا احجار كريمة  لؤلؤ طبيعي حتى اللؤلؤ قد يضبط

14
00:09:08.000 --> 00:09:46.600
قد لا يضبط او مثلا مخطوطات نادرة موجودة  ما عدا ذلك صح الفواكه تعطيهم برتقال موزن كذا الخضروات تعطيني من الطماطم كذا وكذا وزنه كذا    باذنجان    المهم  كل ما امكن ضبطه

15
00:09:48.650 --> 00:10:33.250
هذا الشرط الثاني       وكل وصف يختلف به الثمن اختلاف يعني لا يجب ان تستقصي كل الصفات هذا قد يمتنع لكن اذكر  التي يختلف بها الثمن مثلا   سكري برحي عجوة قدره

16
00:10:33.400 --> 00:11:11.450
الى اخره كرتون ميتين كرتون  جيد وسط رديء المهم تذكر كل الصفات التي يختلف بها   الجنس والنوع اذا ذكر النوع اغنى عن الجنس  البلد  الجودة والرداءة المهم  اما الصفات التي لا يختلف فيها الثمن

17
00:11:12.200 --> 00:11:58.400
نادرة    الشرط الثالث الشرط الثالث  يقبض او قبض رأس في مجلس العقد مثلا اتفقنا على انني اعطيه عشرة الاف    ونحو ذلك اتفقنا على ذلك لابد في مجلس العقد من قبض رأس

18
00:11:58.550 --> 00:12:32.150
قول النبي صلى الله عليه  من اسلف في  فليسلف    لانه اذا قبل التقابض اصبح من باب بيع الدين الى هنا  ان شاء الله نكمل