1
00:00:03.500 --> 00:00:20.400
ان الحمد لله نحمده   ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات  من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا وحده لا شريك له

2
00:00:20.550 --> 00:01:22.800
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم علمنا ما     لنا في بعض المجالس     ان يكون    الشرط الثاني  يكون العاقل   الشرط الثالث ان يكون      مختلس الا على من الشرط الرابع ان يكون

3
00:01:22.850 --> 00:02:20.700
ان يكون بقي علينا شرطان من شروط     ان يكون العاقل لا يصح   النبي ولا يصح ان يبيع الا اذا اذن له  اذا وكله يدل لذلك ان النبي صلى الله   ان يشتري

4
00:02:24.000 --> 00:02:59.800
اشترى  الله تعالى  واعطاه النبي دينارا في الطريق بدينارين واشترى باحد الدينارين شاة  نقول لا بد ان لكن نستثني  المسألة الاولى الوكالة  وكل شخص شخصا ان يبيع بيته ونحو ذلك

5
00:03:02.750 --> 00:03:29.600
المسألة الثانية التي الاجازة يعني اذا اجازني مثلا انا بعت بيت جاري او  وهبت كتاب زميلي او اجرت سيارة  قريبي ونحو ذلك ثم بعد ذلك اجازني فلا بأس هذا يسمى عند العلماء

6
00:03:32.050 --> 00:03:57.000
يتصرف في شيء في عقد او فسخ نحو ذلك دون ان يؤذن له فاذا اذن له من يملك التصرف  مثلا  سيارتي انا ما وكلته  لي الحق ان اجيز هذا البيع

7
00:03:57.300 --> 00:04:25.200
فاذا اجزته فانه يأكل هذا يسمى تصرف الفضول ينفذ او مثلا فجر سيارة او جعل كتابي وقفا او تصدق بدراهم هذا كله ينفذ فان اجازه المالك من يملك التصرف يملك العين والتصرف فيها

8
00:04:25.900 --> 00:04:53.950
فانه اما اذا لم يجزه فانه لا ينام  كما تقدم لنا حديث عروة بن جعد رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم النبي عليه الصلاة والسلام   النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه دينارا

9
00:04:54.350 --> 00:05:16.950
لكي يشتري له شاة  اشترى  في هذا الدينار ثم بعد ذلك في الطريق باع هذه الشاة دينارين واشترى شاة بدينار النبي صلى الله عليه  النبي صلى الله وكله في البيع

10
00:05:18.050 --> 00:05:45.300
وكله في الشراء ولم يوكله في البيت اجازه النبي النبي صلى الله عليه وسلم اجاز  بعد ان اشترى له فدل ذلك على انه ينفذ الشرط      ان يكون المعقود عليه مباح النفع

11
00:05:46.450 --> 00:06:22.850
لابد ان يكون المعقود عليه   وعلى هذا اذا كانت منفعة محرمة فانه لا يصح مثلا  او الدخان   لا يجوز لا يجوز  الدخان الخمر الصور الكتب البدع او المجلات الرديئة  الة اللهو الغناء

12
00:06:22.900 --> 00:07:23.500
نحو ذلك كلها منافعها   لا يجوز انك تأجر الدكان من يضيع فيها  ومثل       على هذه   هذه الاشياء بان هذه كلها   على البر والتقوى المحرم  من التعاون  الاشياء اللي منافعها محرمة او يستعان بها على محرم ما يجوز

13
00:07:23.850 --> 00:08:08.500
الجهاز لمن استمع في الغنى او لمن ينظر في الافلام والمسلسلات او الاشياء المحرمة  البر والتقوى ولا تعاونوا  عندنا بيع الاشياء المحرمة     صور مثل الخمر    الاشياء المباحة التي يستعان بها على محرم

14
00:08:09.100 --> 00:08:39.300
مثلا   العنب لمن يعصره خمرا او تبيع مثلا هذه الاوراق لمن يجعلها مفكرا حشيشة او دخان  كل هذا لا يجوز او تبيع هذا الجهاز لمن  فيه الغنى او ينظر فيه للصور النسا ونحو ذلك

15
00:08:39.700 --> 00:09:02.300
على هذا نقول   محرمة لا يجوز ان التعاقد عليها القسم الثاني الاشياء المباحة الاشياء اذا كان يستعان بها على محرم لا يجوز اذا كان لا يستعان بها على محرم فان هذا جائز

16
00:09:03.800 --> 00:09:27.500
طيب بعض الاشياء المباحة بعض الاشياء المباحة يكثر استعمالها في الحرم  الاشياء مثلا هذا الجهاز هذا الجهاز هذا الجهاز  ونحو من الاشياء المباحة لا تخلو من ثلاث حالات الحالة الاولى ان يكثر استخدامه في الحرام

17
00:09:27.950 --> 00:09:52.400
عندنا جهاز هذا الشريط او هذا المسجل او هذا  يكثر استقدامه في الحرم هذي الشاشة اكثر استخدامات الا  على شخص تعلم انه تعلم او تظن انه يستخدمها في مباح  الحالة الثانية

18
00:09:53.000 --> 00:10:19.200
اذا كان يكثر استخدامه في المباح مثل هذا الجهاز يكثر هذا ايضا   الا اذا بعت على شخص تعلم او تظن انه بيستخدم  الحالة الثالثة او القسم الثالث اذا كان لا يدري

19
00:10:19.800 --> 00:10:48.850
هل يكثر استقدامه في الحرام او استخدامه في الحلال او الأمر متساوي نقول الاصل في ذلك  اذا اه بعت على شخص اعلم او تظن انه   نقول بان واذا بعته بعته وهو يستخدم في الحلال

20
00:10:49.200 --> 00:11:06.700
واذا بعته ثم بعد ذلك استخدمه في الحرام هذا لا بأس ما عليك شيء مثلا اجرت البيت لمن يسكن فيها لكي يسكن ما اجرته لكي يسمع الغنى او يشرب خمر في او يشرب دخان

21
00:11:06.950 --> 00:11:57.350
انت اجرت انت اجرته لكي يسكن   انت فجرته لمباح   او مثلا   او مثلا هذا الجهاز  يستخدمك الاشياء المباحة   المباح ونحو ذلك فاذا   تستخدم في  مباحة وقد تستخدم   واذا كان جاء على سبيل اتبع

22
00:11:57.700 --> 00:12:12.800
ان هذا لكن لو اجرته البيت لكي يسمع فيه الغناء او يشرب فيه الدخان او يجتمع فيه على مشاهدة الافلام ناس يجتمعون على مشاهدة الافلام او هذا لا يجوز للمحرم

23
00:12:13.500 --> 00:12:39.050
ما اجرتهم لشيء  بقينا في اشياء  ان تنتفع بها لكن لم يرخص لك في العقد عليه يسميها العلماء بالمختصات يعني انك تنتفع لكن قال لك لا مثل كلب الصيد  الماشية

24
00:12:39.550 --> 00:13:27.700
لا بأس انك  الكلب   لكي يحرص الماشية يحرس المزرعة يحرس البيت هذا  تبيعه او اجره ونحو ذلك  الشارع هنا  لم يرخص لك   ومثله ايضا الميتة الميتة لك     بيع لحم الميتة

25
00:13:27.850 --> 00:13:59.650
او بيع الشحم   الاصنام قالوا يا رسول الله   انها تدهن   ويستصبح بها قال النبي صلى الله  هو حرام قوله عليه  يدل على انه يحرم البيع  وفق الله الجميع