1
00:00:00.450 --> 00:00:10.450
ننتقل الان ايها الاخوة الكرام الى باب الربا. البيع ايها الاخوة الكرام من حيث جريان الربا نوعان. ما يجري فيه الربا وما لا يجري فيه الربا. ما هو الذي يجري فيه الربا

2
00:00:10.450 --> 00:00:28.000
ثلاثة امور المكيلات ترجع الصفحات المذكرة المكيلات والموزونات والنقود هذه يجري فيه الربا والنوع الثاني الاشياء التي لا يجري فيها الربا وهي بقية الاشياء غير المكيلات والموزونات. ولاحظ هنا تنبيه مهم مكتوب عندك

3
00:00:28.500 --> 00:00:45.850
الكلام هنا عن ربا البيوع يعني نحن نتكلم في ابواب البيع. ولا نتكلم في ابواب القرض فرق لانه في عندنا ربا اسمه ربا الديون او ربا القروض. ربا الديون هذا محرم وهو شر النوعين

4
00:00:46.000 --> 00:01:05.450
خلاص وهو محرم في كل شيء بغض النظر هل هذا الشيء مما يجري فيه الربا او لا؟ اذا كان قروض يعني بمعنى لو قلت لك انا اقرظك صاع من التمر واحد جيعان وكذا قال انا احتاج صاع من التمر. او الرز خل نقول اقترض رز قال والله اني محتاج وكذا اقرضني رز

5
00:01:05.700 --> 00:01:29.200
ماشي الرز يقترض ويرد بدله. يقول اقترظت مثلا صاع رز ترد صاع. رز. قال انا اعطيك صاع رز بشرط انك تشتغل عندي لمدة اسبوع اضافة الى رد القرض يجوز ولا لا؟ لا يجوز بغض النظر عن كون الرز مما يجري فيه الربا او لا؟ لانه الكلام عن قضية المكيلات والموزونات وما الذي

6
00:01:29.200 --> 00:01:46.400
اللي فيه الربا كلام في ربا البيوع. خلاص؟ طيب ربا البيوع يجري في هذه الاصناف. اذا اذا بعت شيء ربوي فله حالات. الحالة الاولى ان تبيع اكيلا مثل ايش التمر زي ما موجود عندك في الصورة. اذا بيع المكيل مثل التمر

7
00:01:47.450 --> 00:02:02.950
كيف عرفنا ان التمر مكيل؟ تقول لي انا اروح السوق الان اشتري التمر بالوزن الان لو تروح السوق تمور تشتري التمر بالكيل ولا بالوزن للكيل غير الوزن انا اعطيك مثال

8
00:02:03.650 --> 00:02:29.400
هذي القارورة ثلاث مئة وثلاثين ملي لتر لو وضعت فيها ماء وضعته على الميزان كم يطلع وزنه طيب يطلع ثلاث مئة وثلاثين جرام لكن شيل الموية وحط فيه آآ دقيق حط فيه دقيق وحطه في الميزان نفس الوزن والمختلف

9
00:02:29.650 --> 00:02:49.450
مختلف اذا حطيت فيه دقيق يختلف واضح؟ كيلهما حجمهما واحد ولا مختلف؟ حجمهما واحد كلهما هذه القارورة حجمهما واحد لكن وزنهما مختلف. الكيل مثل اللتر عندنا الان في عصر الحاضر اللتر هذا كيل

10
00:02:49.550 --> 00:03:03.650
واضح؟ وفي العصر الاول الكيل مثل الصاع. يقول لك بعني صاع من التمر. يعني ملئ هذا الوعاء من التمر. المد ملئ اليد. هل ملء اليد لو حطيت فيها تمر ولا حطيت فيها مسامير الوزن واحد

11
00:03:03.950 --> 00:03:27.650
مختلف لكن الكيل واحد عرف الكيل والوزن؟ طيب اذا اشتريت كيف نعرف ان التمر مكين؟ التمر الان تشتريه في سوق التمر بالكيلو الكيلو وزن ولا كيلو وزن ماشي نقول العبرة في كون الشيء مكيلا هو بعرف المدينة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:28.050 --> 00:03:44.300
زمن الرسول عليه الصلاة والسلام التمر مكيل ولا موزون؟ مكيل. اذا هو مكيل الى قيام الساعة ولو اختلف العرف. اذا هذا الحكم ليس من الاحكام التي تختلف بالعرف اذا كان له عرف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة فهو مكين. واحد

13
00:03:44.400 --> 00:04:03.450
طيب وكيف نعرف الموزون ايضا نقول الموزون هو ما كان موزونا في مكة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث في السنن الوزن وزن اهل المدينة والكيل كيل اهل مكة عشان لا تعترض تقول لي التمر موزون نقول لك التمر مكين

14
00:04:04.950 --> 00:04:17.900
الوزن وزن اهل المدينة الكيل كيل اهل المدينة والوزن وزن اهل مكة احسنت صحيح ما كان موكيلا في المدينة في زمن النبوة والموزون ما كان موزونا في مكة في زمن النبوة

15
00:04:18.050 --> 00:04:39.200
طيب اذا بعت مكيل بمكيل مثل ايش مكيل بمكيل من جنسه مثل تمر بتمر سواء كان هذا التمر من نوع واحد تمر عجوة او تمر عجوة او كان من نوع مختلف تمر سكري بتمر عجوة فما الشرط هنا؟ ايش صورة هذا

16
00:04:39.950 --> 00:04:56.750
صورة هذا نعطيك يعني هالمسألة واقعية واقعية ممكن. انت عندك محل تمر في سوق التمور جاك زباين قالوا نبغى تمر عجوة ما عندك عجوة رحت لجارك قلت اعطيني عجوة ابغى اشتري منك عجوة

17
00:04:56.900 --> 00:05:15.750
ابغى ابيع للحجاج قال طيب ابيعك كيلو العجوة مئة ريال بس تدفع لي هي الان ما ما عندي استعداد ابيعك بالدين. قلت له ما عندي سيولة الان قال خلاص جيب من تمرك السكري وخذ من تمر العجوة فجيت انت بتمر السكري قلت خذ كرتون تمر سكري واعطيني نص كرتون

18
00:05:16.050 --> 00:05:36.800
تمر عجوة هنا مكيل بمكيل من جنسه ولا لا من جنسه تمر بتمر لو كان سكري وعجوة كلاهما تمر اذا جنس واحد ماشي ما المشترط هنا؟ يقول ابغى اشتري تمر عجوة وادفع تمر سكري تقول له يشترط عندك شيئين

19
00:05:37.200 --> 00:06:02.400
التقابض في مجلس العقد سلم السكري واستلم العجوة في مجلس العقد هذا الشرط الاول اللي هو التقابض والشرط الثاني التماثل والتساوي. التماثل في ايش في الكي تماثل في الكيل يعني مثلا صاع تمر سكري بصاع تمر سكري تقول لي السعر يختلف اذا كان السعر يختلف وما عندك استعداد تنبيع صاع بصاع فبع

20
00:06:02.400 --> 00:06:19.850
بالدراهم بيع السكري بالدراهم واشتري بالدراهم عجوة ماشي؟ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال. قال بع الجمع بالدراهم واشتر بالدراهم جنيبا. طيب هذا مكيل بمكيل من ايش من جنسه

21
00:06:20.950 --> 00:06:41.700
مكيب مكيب من جنسه يشترط التقابض في مجلس العقد ويشترط التماثل في الكي. الثاني مكيل بمكيل من غير جنسه. زي اللي عندكم الان هذا تمر بايش بزبيب الزبيب مكيل. فما المشترط؟ نقول يشترط تقابل فقط. ولا يشترط التماثل

22
00:06:42.100 --> 00:07:03.850
يعني لا بأس انت رحت لجارك اللي جنبك قلت اعطيني تمر اه عجوة قال اعطني فلوس قال ما عندي سيولة بعطيك زبيب فاعطاه زبيبا يجوز يجوز بالشرط ايش؟ التقابض. لو اعطاه اثنين كيلو زبيب واخذ واحد كيلو تمر. يجوز؟ لا بأس بشرط التقابض في المجلس. اختلاف الجنس لا

23
00:07:03.850 --> 00:07:22.000
فيه التماثل يشترط فقط التقابض. واضح الامور ننتقل الى بيع مكيل مثل التمر بغير مكيل اصلا ليس مكيلا اصلا عشان تقول من جنسه او من غير من جنسه ليس مكينا. مثل بيع التمر بالنقد

24
00:07:22.350 --> 00:07:43.750
فلوس ريالات تشتري بها تمر. نقول لا يشترط التقابض ولا يشترط التماثل. تعطيه الفلوس الان وتاخذ التمر بكرة ما في مانع ما في مانع لا يشترط وتعطيه عشرة ريال وتاخذ خمسة كيلو ما يشترط التماثل ننتقل الى الموزون موزون مثل ايش؟ مثل اللحم

25
00:07:44.300 --> 00:08:01.750
نشوف هذا اللحم موزون مثل اللحم فاذا بعت موزون بموزون من جنسه لحم بلحم لحم غنم بلحم غنم ما المشترط؟ قلت والله يا اخوي احتاج انا لحم مفروم. الان نبغى نسوي سمبوسك في البيت

26
00:08:02.250 --> 00:08:17.600
تمام؟ قال طيب آآ اعطيني اللحم اللي عندك. قال خذ هذا اللحم اللي عندي. كتوف مثلا كتف ولا ولا لحم قطع مقطع هنا موزون بموزون من جنسه ولا لا؟ الشرط ايش

27
00:08:17.700 --> 00:08:34.600
التقابظ في مجلس العقد وايش؟ والتماثل كيلو لحم بكيلو لحم لا زيادة ولا نقص. تمام اذا بعت موزون بموزون من غير جنسه رحت تبغى لحم قال اعطيني قال اعطيك حديد الحديد موزون

28
00:08:34.700 --> 00:08:50.100
فبعت لحم بحديد يشترط ايش التقابض فقط في مجلس العقد يتم التقابض ما في مانع يكون عشرة كيلو لحم وخمسة كيلو حديد لا بأس ماشي موزون بغير موزون اصلا لحم بفلوس

29
00:08:51.050 --> 00:09:12.700
لا يشترط تقابل ولا يشترط التماثل فتبيع ايش؟ تعطيه الفلوس الان وتاخذ اللحم بكرة او تاخذ اللحم الان وتدفع الفلوس بكرة لا مانع ماشي؟ يبقى عندنا النقد مثل الذهب والفضة والاوراق النقدية المعاصرة. نقد بنقد من جنسه. ذهب بذهب

30
00:09:12.750 --> 00:09:36.300
يشترط التقابض والتماثل عشرة جرام ذهب مقابل عشرة جرام ذهب وهذا يقع كثير عند بعض محلات الذهب الان  ايه يدا بيد التقابظ سواء بسواء التماثل في واحد واحد سواد مثل تروح المرأة

31
00:09:37.100 --> 00:09:53.300
اي نعم هذا هو يدا بيد التقابض فتروح عندك عندك ذهب الاخوات راحت محل الذهب عندها خواتم قديمة اعطته الخواتم حطها في الميزان طلع وزنها مئة جرام قالت ابغى مقابلها

32
00:09:54.000 --> 00:10:13.650
اه اساور ذهب هل يجوز ان تبدل خواتم ذهب باساور ذهب يجوز بشرطين ايش؟ التقابض في مجلس العقد. التماثل في الوزن مئة جرام بمئة جرام ما ينفع مئة جرام بمئة وخمسة

33
00:10:13.650 --> 00:10:30.950
يقول مئة وخمسة وادفع فرق ايضا لا يجوز لابد من التماثل ماشي طيب ايش رأيكم؟ ايش رأيكم مشروعي ممتاز قالت خذ خواتم هذي ثمنطعشر قيراط كم وزنها؟ وزنها مئة جرام

34
00:10:31.050 --> 00:10:51.350
واخذت بدالها اساور مئة جرام لكنها اثنين وعشرين قيراط. يجوز؟ لا يجوز. لانه ما في تماثل في الذهب حقيقة. لانه الثمنطعش الخلط فيه اكثر من الثاني فلم يحصل التماثل في الذهب. ماشي؟ وهذه مسائل مهمة يتعامل بها الناس

35
00:10:51.450 --> 00:11:09.600
طيب طيب لو اشتريت نقد بنقد من غير جنسية ذهب بفضة. راحت عندها طقم ذهب من ايام زواجها ولا كذا وتبغى تشتري طقم فظي فضة اخذت خاتم ذهب واشترت مقابله طقم فضة

36
00:11:10.200 --> 00:11:25.700
يجوز يشترط التقابض فقط لا يشترط التماثل حتى لو كانت الفضة وزنها اكثر لا بأس. يشترط التقابض فقط. طيب اذا اشتريت بالورقة النقدي فلوس ريالات اشتريت بها ذهب ما الذي يشترط

37
00:11:25.950 --> 00:11:48.900
التقابض ايضا لان هنا نقد بنقد من غير جنسه. ماشي طيب يبقى عندنا نقد بغير نقد مثل نقد بتمر فهنا ايش لا يشترط التقابض ولا تماثل تعطيه الفلوس الان وتاخذ التمر بكرة ولا تاخذ التمر اليوم وتدفع الفلوس بكرة لا بأس واظح سهل ان شاء الله يا رب

38
00:11:48.900 --> 00:12:14.700
طيب اذا اختل شوف لمن قلنا يشترط التقابظ اذا اختل التقابظ او عندنا التماثل والتقابظ اذا اختل التماثل في المسائل التي اشترطنا فيها التماثل فهو ربا الفضل اذا قلنا يشترط التماثل مثلا ذهب بذهب اختل التماثل تسميه ربا ايش؟ فضل. اذا اختل التقابض فيما اشترطنا فيه التقابض نسميه ربا

39
00:12:14.700 --> 00:12:21.350
ربا نسيئة واضح الامور هذا ربا الفضل وربا النسيئة تمام يا جواد