ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور امر انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها منهما رجالا كثيرا ونساءا. واتقوا الله الذي تساءلون به
ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد سيدنا اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها
وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله يقول ربنا تبارك وتعالى ونضع موازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا جعل الله سبحانه وتعالى هذه الحياة منقسمة الى قسمين. دار التكليف
ولهذه الحياة التي نحياها الان. يعمل فيها كل انسان منا ما شاء. وجعل الله سبحانه وتعالى دار اخرى هي دار الجزاء. يجازي الله سبحانه وتعالى فيها كل انسان التكليف في دار الحياة الدنيا. وجعل الله سبحانه وتعالى الدار
وقتا لاستيفاء الحقوق. وقضاء المظالم. ليأخذ كل كل المظلومين منا حقه في هذا اليوم. هذا اليوم الذي جعله الله سبحانه وتعالى رفعة ونصرة لكل مظلوم وعذابا وعقابا لكل ظالم. هذا اليوم هو اليوم الذي يقرب
الله سبحانه وتعالى فيه عين المظلوم بهلاك الظالم. لذا اكد الله سبحانه وتعالى في كثير من في كتابه ان في هذا اليوم ستؤدى الحقوق كاملة. كما قال تعالى فلا تظلم نفسك
شيئا كل من تكلم في عرضي بكلمة او اذاني بحركة او ظلم في يوم من الايام فان الله تبارك وتعالى يقر عينك في هذا اليوم. وانت تأخذ الحق كاملا فيا سعادة هذا الانسان الذي ظلم. ويا حسرة هذا الظالم. قال الله سبحانه وتعالى
اليوم تنجز كل نفس ما كسبت لا ظلم اليوم. لن يظلم انسان في هذا اليوم لان هذا اليوم هو يوم الدين. يوم رب الحقوق الى اهلها. هذا اليوم الذي قال الله قال النبي
صلى الله عليه وسلم في شأنه والذي بعثني بالحق لتؤدين الحقوق كاملة الحقوق كاملة ستؤدي في هذا اليوم. كل انسان ظلم في لحظة من اللحظات. سيأخذ حقه كاملا ومنقوص في هذا اليوم لما اراد الله سبحانه وتعالى ان يحذر كل انسان ظالم ظلم الناس في
اموالهم ذكره بهذا اليوم الذي تؤدى فيه الحقوق كاملة. قال ربنا تبارك وتعالى ويل للمطففين الذين ظلموا الناس في اموالهم ويل للمطففين. الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون. واذا فتلوهم او وزنوهم يخسرون. الا يظن اولئك انهم مبعوثون. ليوم عظيم يوم
يقوم الناس لرب العالمين الا يظن هؤلاء الذين اخذوا اموال الناس ظلما واعتدوا على حقوق الناس الا هؤلاء انهم سيبعثون ليوم تؤدى فيه الحقوق كاملة يوم ان طعن بعض الناس في عرض الحبيب
بنت الحبيب والصديق بنت الصديق عائشة رضي الله عنها. حذرهم الله سبحانه وتعالى بهذا اليوم. هذا اليوم الذي تؤدى فيه الحقوق. فقال ربنا تبارك وتعالى يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق
ويعلمون ان الله هو الحق المبين. يومئذ يوفيهم الله دينهم اي ما عملوا في هذه الدنيا يجازيهم على ظلمهم في هذه الدار. يجازيهم الله عز وجل فيقتص الله سبحانه وتعالى للمظلوم من الظالم يومئذ يوفيه الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين
ويبشر الله سبحانه وتعالى قلب كل مظلوم. ويهدد قلب كل ظالم. ويحذرهم هنا عز وجل فيقول ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. الله عز وجل لا يغفل عن الدكتور
كل اللي في يوم من الايام ظلم المريض اللي كان عنده. وكلفه ثمن عملية هو في غنى عنها. الله ليس بغافل عن الطبيب اللي في يوم من الايام كتب دواء للمريض والمريض في غنى عن هذا الدواء. ليس الله في غافل عن ظلم هذا الطبيب. ليس
غافل عن ظلم الاب اللي ظلم اولاده. اللي ظلم اولاده ومنعهم الحق. لا تحسبن الله بغافل عن هذا الانسان اللي كتب التركة للبنات علشان يمنع اخواته من الميراس ولا تحسبن الله غافلا عما يعمله
ظالمون لا تحسبن الله غافلا عن المرأة التي خانت زوجها بالحديث مع اخر. يوم ان حن قلبها لاخر لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار
الظالم في الدنيا يفعل ما يشاء. دع الظالم في الدنيا يفعل ما يشاء في وقت التكليف. ولكن في وقت الجزاء قال ربنا تبارك وتعالى انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مخضعين مقنعي رؤوسهم
ذل وصداب وهو ان لا يرتد اليهم طرفهم. وافئدتهم هواك. هذه هي المشكلة التي غابت عن قلبي وعيني وفؤاد الظالم. ان الله سبحانه وتعالى ربما اخره ليوم تشخص فيه الله لا يغفل عن ظلم هؤلاء. لا تحسبن الله غافلا عن رئيس او انيس او ملك في يوم من الايام
يوم ظلم الناس. ظلم اقرب الناس اليه. لا تحسبن الله بغافل عما يحمل هؤلاء. ولكن يؤثرهم الله عز وجل يؤخرهم الله عز وجل ليوم تشخص فيه الابصار. الا ان حكمة الله ابت الا
ان تقر عين المظلوم من ظالمه في الدنيا قبل الاخرة. كما قال صلى الله عليه وسلم ذنبان معجلان مفهوما في الدنيا قبل الاخرة. البغي والعقوق. البغي والعقوق. البغي الظلم. البغي الظلم
الذي قال النبي في شأنه ظلمات على اهله يوم القيامة. ظلمات على اهله يوم القيامة جعل الله سبحانه وتعالى الدار الاخرة وقتا للقصاص. وقتا لاخذ الحقوق كاملة. لتؤدى والقيامة. لذا حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الظلم. ومن هذا البغي من الاعتداء على الناس في
اراضيهم او على اموالهم او على دمائهم. حذرنا الله من ذلك وحذرنا النبي من ذلك. فقال ربنا تبارك وتعالى في محكم تنزيله مبينا عاقبة هؤلاء انه لا يفلح الظالمون. لا فلاح لهم في هذا اليوم
ولكن هلاك وقصر للظهور في الدنيا قبل الاخرة. قال الله سبحانه وتعالى وتنقصمن من قرية كانت ظالمة. ده قانون ربنا سبحانه وتعالى. قانون ربنا سبحانه وتعالى اللي بيجري على الافراد وبيجري على المجتمعات. قانون ربنا سبحانه وتعالى اللي اكد
في هلات ولفظ وعذاب. كل من يظلم لان الظن عند الله امره عظيم. قال الله سبحانه وتعالى وكأي من قرية اهلكناها وهي ظالمة. ظلمت فاخذت اهوال الناس. ظلمت واعتدت على حرمات الناس. ظالت ففرقت بين الام وولدها. ظلمت فسفكت دماء. قال
الله سبحانه وتعالى وكأي من قرية اهلكناها وهي ظالمة. فهي خاوية على عروشها بئر معطلة وقصر المشيد. بئر معطلة. اذا القرية دي كانت مليانة خير. الماء عندها كثير بفضل الله. والماء ده بيستصلحوا به اراضي كبيرة. وقصر المشيد. اذا الامة دي كانت في قمة
الرفاهية بيوت الناس كانت عبارة عن قصور مجيدة عظيمة. وبين لحظة بين عشية وضحاها اهلكت القرية. اين اهلها؟ اين اصحاب القصور الفارهة؟ واين اصحاب الاموال؟ واين اصحاب الاراضي كل شيء ذهب له وهي ظالمة. وهي ظالمة. هذه هي عقوبة الله سبحانه
وتعالى الله سبحانه وتعالى اهل الظلم احب النعم اليهم كما قال حذيفة رضي الله عنه ان قانون الله في كونه انه ما من احد يمن الله عليه بنعمة فيستظهر بنعمة
بالله على ظلم الله الا ابتلاه الله في احب الاشياء اليه. اصحاب الجنة اللي ربنا اعطاهم المال والاب والسماث والعطاء. يحرموا الفقراء. يمنعوا الفقير حقه. كانت النتيجة عقوبة الله على اهل الظلم. سلبهم الله الارض. سلبهم الله الارض. سلبهم الله اغلى ما يملكون
سلبه الله احب الاشياء اليه قرون النموذج التاجر الظالم اللي بيتاجر بدماء الناس واموال فارس انموذج للتاجر الظالم اللي بيستخف باحوال الناس. يحتكر السلع ويرفع الاسعار. قانون انموذج للوزير الظالم الفاسد قارون اللي ظلم الناس. ربنا وضح لنا عقوبة قارون فخسفنا به
فداء للارض ليه؟ المسألة كلها كانت قضية الظلم. انه كان ظالم ان قارون كان من قوم موسى فبقى عليهم ظلمهم. كان من قوم موسى ده واحد منهم. كان قارون ابن عم موسى. يعني واحد
من بني اسرائيل المفترض لما يكون في حد من العيلة هو حريص عليهم. حبيب اليهم مقرب منهم حريص على مصالحه ابدا كان ظالم للظلم ربما يأتيك من اقرب الناس اليك. خسف الله به
هذه الارض ليكون عبرة لكل انسان في يوم من الايام. توسوس له نفسه انه يظلم خلق الله سبحانه وتعالى رجل الى رسول الله والحديث عند الترمذي من حديث عائشة. يقول يا رسول الله ان لي خدم عندي عبيد
يكذبونني ويقولونني ويعصونني وانا اضربهم واسبهم واشتمهم بل واضربهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحسب ما خانوك وعصوك يوم القيامة. يوم القيامة كما يحسب ما خانوك وما عصوك. وسبك لهم وضربك لهم. فان كان لك نجوت دونهم. وان كان
عليك اخذت منك لهم فهلكت يومئذ. ثم تلى النبي صلى الله عليه وسلم قول الله موازين القصة ليوم القيامة. فلا تظلم نفس شيئا. فبكى الرجل وقال يا رسول الله ليس بيني وبينهم
الا ان اقول هم احرار لوجه الله. انا في غنى عن هذا. انا لا اتحمل ان في يوم من الايام اكون ظالم. فيؤخذ من حسناتي فاضيح ان لا اتحمل يوم القيامة يا رسول الله. ان انا اهلك بسبب هؤلاء يا رسول الله هم احرار انا في
انا اتعب في بيتي انا هشتغل انا هخدم نفسي. ولكن انا لا اتحمل ان يؤخذ مني الحسنات يوم القيامة اهلك هذا هو ما وضحه النبي صلى الله عليه وسلم لنا. ان ممكن في يوم من الايام انا صاحب شركة
وعندي عمال منهم عمل اما ظلمته في حقه. ما ادتلهوش حسابه. ومشيتوا والعول ما يقدرش يتكلم. ده انا سلطة. ده انا مسئول ده انا حد كبير. ده انا قرايبي كلهم زباط. مش يا عيني وهو يعني لا ينام الليل. عنده اولاد عايز يصرف عليهم. عنده زوجة
ما عهوش فلوس ظلمه صاحب العمل. ظلمه صاحب العمل. النبي صلى الله عليه وسلم يقول وان الرجل وترفع له صحيفته يوم القيامة. فيرى انه قد نجا فيها صلاة وصيام وزكاة وحج واعمال
سيف واعمال بر واعمال معروف يرى جبال حسنات في صحيفته. فيظن انه قد نجا. خلاص انا نجوت. قال الله عليه وسلم فلا تزال مظالم بني ادم تتبعه حتى يهدف النار. لا تزال
مظالم بني ادم تتبعه. حتى يهوي في النار. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة لينفيوني من ايام ظلم. في يوم يوم من الايام اشتغلت كونت قرش اديته لحد امانة. قلت له المبلغ ده معك امانة. شغله معك. يكون مصدر
دخل لي ولاولادي. انا لا املك من الدنيا الا المبلغ البسيط ده. ومع ذلك اخذ المال. وجحد المال افرض انه يديني حقي مرة ثانية. يا عم دي امانة. دي امانة. انا اديتك الفلوس امانة. لا طفل. لا خلاص
اللي انت تقدر عليه اعمله. اللي انت عايز تعمله اعمله. هؤلاء هم الذين غاب عنهم تماما. ان يوم القيامة اتاه الله يوم الدين. علشان كل واحد هيأخذ حقه. ويكأن كل عمل انا عملته في الدنيا هو عبارة عن دين
سيوفى يوم القيامة كاملا. سيوفى يوم القيامة كاملا. قال ابن مسعود الامانة. الامانة فابواكم الامانة. ويحذر هؤلاء الذين اخذوا اموال الناس بغير وجه حق. فيقول ابن مسعود رضي الله عنه
والله لتمثلن لهم الامانة يوم القيامة كيوم اخذوه. يوم ما استأمنتك على مالي. يوم ما استأمنتك على وقلت لك المال ده عندك امانة. ثم جحد هذا المال. جحد هذا المال. ورفض الانسان ده انه يمضي لي حقه
فكانت النتيجة كانت النتيجة تمثل له الامانة يوم القيامة كيوم اخذها ثم يقول الله سبحانه وتعالى لهذا الظالم اللي اخذ اموال الناس بغير وجه حق ادي الامانة. ادي الامانة فيقول اي رب وكيف يؤدي الامانة وقد زالت الدنيا؟ فيقول الله هذه امانتك. هذه امانتك. اذهب
فخذ وهذه الامانة يراها في النار. فيذهب ليأخذ الامانة. فاذا اخذها وضعها على عاتقه اراد ان يخرج من هوت منه الامانة. الفلوس اللي اخدها وقعت منه. الانسان اللي كان شغال عندي في شركتي واخذ امواله
بغير علم. الانسان اللي كان شغال عندي في شركتي. وكان بيعمل شغل من ورايا من غير ما اعرف. هذه الامانة تصور له يوم القيامة هات الامانة وردها لصاحبها. فيذهب ليأخذ الامانة فتهوي الامانة في النهر فيهوي وراءها وهو يحرق في جهنم
حتى اذا اخذ الامان ووضعها على عاتقه واراد ان يخرج من النار تسقط الامانة فيهوي وراءها حتى اذا اخذها خذ منه قال ابن مسعود فهو يهوي وراءها ابد الابدين. الذين ظلموا الناس في اموالهم واعراضهم. اياك ان تظن
في يوم من الايام ان الله غافل عن هذا الامر. يقول ابو هريرة مر النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم على قبر فاصفر وجهه وارتعدت فرائسه. وقال صلى الله عليه وسلم الا تسمعون ما اسمح؟ الا تسمعون ما اسمع؟ قلنا وما تسمع يا رسول الله
قال رجل يعذب في قبره كنا في اي شيء يا رسول الله قال كان يؤذي الناس بلسانه بس بس ما عندهوش مشكلة تانية. كان بيظلم الناس باللسان بس الاسهل شيء عليك. فلانة ده ماشية مع فلان. وهي بنت شريفة عفيفة ليس لها في هذا الطريق. وفلان ده بيعمل كذا وفلان
بتعمل كده لا يظن هذا الظالم اللي هتت اعراض الناس باللسان ان ربنا غافل عن هذا الظلم. اللي بيقول هذا الرجل يعد في قبري في ايه كان بيأذي الناس بلسانه. بس
يقول عبد الرحمن ابن ابي عقيل صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العصر بقباء ثم خرج النبي من قباء متوجها الى مسجده فمررنا على البقيع فالتفت النبي الي وقال اف لك. اف لك اف لك. فقلت في نفسي
انا سلفية قرآن وقفت مكاني ما استطاعت قدمي ان تتحرك خطوة. مش قادر اخد خطوة واحدة فقال النبي اسرع اسرع. قال حتى وصلنا الى مسجده صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله
انزل في قرآن مني شيء تكرهه قال وما ذاك قال مررت معك على البقيع فالتفت لي وقلت اف لك ثلاث مرات قال لا ليس انت ولكني مررت على قبر لرجل ظل بردة من
قبل ان توزع فرأيت قبره مشتعلا عليه نارا. اتدريت القبر بتاعي اول الكلام ده لكل رئيس ولكل امير ولكل ملك. لكل صاحب شركة ولكل انسان في يوم من الايام ظلمي نسف اموالها. رأيت قبره مشتعلا عليه نارا. لانه ظلم الناس في الامواج. هنا النبي
صلى الله عليه وسلم ما تحمل. النبي صلى الله عليه وسلم ما يتحمل المشهد. انه يرى في يوم من الايام انسان ظالم حد البارح انا كان عندي ندوة في نادي في نادي الجزيرة. وكنت بتكلم فيها عن عاقبة الذنوب وعلى حياة الانسان
وتجيبي اخت من الاخوات ام فاضلة. بتقول لي انا عايزة اعفو عن والدي. خير. قالت لي في حقي في مالي. خد كل التركة ووزعها على الصبيان. ومنعني المال حيا وميتا
قلت لي يا داوود قالت لي هو مات ربنا عز وجل يسامحك تجاوزي عنه. لعل ان ربنا يتجاوز عنك قالت لي يا شيخ رأيت له رؤية انه في المستشفى وليد
وداخل اوضة العمليات دخلت عليه لقيته على السرير بينزف دماء من كل مكان والاطباء المفترض ان هم بيعالجوه لأ دول بيقطعوه. الاطباء بيقطعوه. الاطباء بيأزوه ورأيت الدود يخرج من كل مكان من جسده. رائحة كريهة شكل كريه. وضع مزري
هي رؤية معناها ايه؟ قلت لها لله سميح ابوك. لله سامحيه. سامحي هذا الامر لعل ربنا عز وجل يعفو عني مشكلة احبابنا الكرام ان الظالم لما بيظلم بيبقى ناسي تماما مغيب عن قول الله عز وجل فلا تظلم نفس
عثمان في يوم من الايام يأخذ باذن عبد من عبيده لخطأ وقع فيه وهذا من حقه ولكن يقف عثمان مع قول الله فلا تظلم نفس شيئا ما فيش انسان هيتظلم في اليوم ده. ستؤدى الحقوق كاملة. يجري عثمان رضي الله عنه للعبد. ويقول له خذ
افرك افرك افرك والله لقصاص الدنيا اهون من قصاص الاخرة خد حقك دلوقتي اهون خد حقك الان اهون. صديق رضي الله عنه. صديق رضي الله عنه. يوم ما النبي صلى الله عليه وسلم مات
اصبح هو المسئول عن بيت مال المسلمين دخل الصديق علشان يضرب فلوس ايه اللي موجودة والاموال اللي موجودة وقال لا يدخلن علي احد. وقال بسيط وقال الاعرابي البسيط ومع اللجان علشان ياخد حقه من الابل والبقر والغنم. فوكزه الصديق رضي الله عنه
وعنه وضربه وقال اخرج من هنا. مش دلوقتي خالص لما انهى الصديق عمل خرج. واعطى لكل انسان حقه. حتى اذا وصل الى الاعراب البسيط قال هذا حقك من بيت الله للمسلمين
وهذا هو اللجام الذي ضربتك به. خذ حقك مني الآن كاملا. فان الله سبحانه وتعالى يقول ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا. خد حقك دلوقت خد حقك دلوقت اتحلموا ده من النبي صلى الله عليه وسلم. اتعلموا الخوف من يوم القصاص من يوم الدين
من اليوم اللي تؤدى فيه الحقوق كاملة من النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم واقف في السوق فازدحم الناس على رسول الناس ازدحمت على النبي صلى الله عليه وسلم. فجاء رجل اعرابي بسيط مسكين لا يعرف بين الناس. فجاب
او بيأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فداس على رجل النبي وكانت في يد النبي صلى الله عليه وسلم عصاه بعدما كبر في السن صلى الله فرفع النبي عصاه وقال اوجعتني. خبطه بالعصاية كده. وقال له اوجعتني. انت فرمت رجلي اوجعتني
بس اكيد يعني الراجل لما يروح هيقول يعني ده النبي انا مسامحه او نقول ان هو داس على رجل النبي فدي قصده فخلاص عدت يعني راجع بعربيتي خبطت عربية وهو جاي. ايه المشكلة؟ عدت يا ابني. دخل باشا بسيط. ايه المشكلة؟ عدت يعني
اللي امن ان في يوم القيامة لن تظلم نفس شيئا ما فيش حاجة بتعدي عنده قال الرجل فوالله لقد بت بشر ليلة دي اسوأ ليلة مرت علي في حياتي اقول في نفسي
وطأت قدم النبي صلى الله عليه وسلم فاوجعته فغضب النبي صلى الله عليه وسلم فيغضب الله لغضب نبيه والله لتهلكن والله ما رأيت في ليلها نوما حتى اذا كان في صلاة الفجر
اذا بالمنادي ينادي. اين فلان؟ قلت الان هلكت. خلاص الوحي نزل والايات نزلت ان خلاص انا في جهنم. الان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبحث عنك. النبي بيدور عليك
فذهبت اليه فاول ما رأيته قلت والله يا رسول الله لقد بئت بشر ليل انا ما نمتش. انا بنت من الشهر ده ليلة قلت لعله يعفو عني وقال صلى الله عليه وسلم
لا والله بل انا الذي نمت بشر ليلى النبي بيقولوا انا اللي نمت مش راجل. انا اللي نمت امبارح ليه يا رسول الله علشان لو عملتوا له بالعصاية كده وقلت له
اوجعتني ثم نظر النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه فاذا سبعين شاة خذها بقدر ما اوجعتك انا امبارح وجعتك بالعصاية سبعين شادو خدهم وخلي نفسك راضية من جهتي رسول الله
خايف من يوم الدين شايف انه لما يقف بالايدين ربنا سبحانه وتعالى هيتسأل عن كل الخلق هكذا كان الصالحون يوم القيامة قدام عينيهم لا يفارق ابدا ذكرهم ابدا ابدا. بيسألوا فاطمة زوجة عمر ابن عبدالعزيز
ما اعجب شيء ما اعجب شيء رأيته من عمر قالت عمر انا ابغى اكون مع عمر كان يقضي نهاره مع الناس طول النهار قاعد مع الناس يقضي لهم الحوائج. حتى اذا كان الليل
دخل الى غرفته واغلق على نفسه يبكي بكاء شديدا ويشهق الشهق اقول ما تحمي وانني دخلت عليه ذات يوم ذات ليلة فقلت ما لك يا عمر قال يا فاطمة اليك عني. سيبيه
جئت متعلما. جاي اتعلم قال يا فاطمة انني اليوم مسؤول عن المسلمين وانني تذكرت انني ساقف وحدي بين يدي الله الابيض والاسود والاحمر الغني والفقير القوي والضعيف وحجييجي دونهم رسول الله
واللي يدافع عن الناس دي النبي صلى الله عليه وسلم كيف ازاي اكون سعيد ازاي اتبسط؟ ازاي اعرف انام انام ازاي انا مش زي وكل دول هيقفوا في مكان في محكمة القاضي فيها الله. مش محتاج لشهود. والمحامي اللي بيدافع عن
الناس هو النبي وانا اللي واقف اسأل عن كل دول. بس فلا تظلم نفس شيئا ما فيش حق هيضيع يوم القيامة. الحقوق هتتأدى كاملة يوم القيامة. ما فيش حاجة بتروح عند ربنا. سبحانه وتعالى
تدفع كل انسان منا انه يراجع نفسه. ان لو فيه عنده مظلمة في يوم من الايام ظلم بها حد الشاب اللي في يوم من الايام فضل يلف على بنت يلف عليها يلف عليها. لحد ما في يوم من الايام خلاها وافقت تخرج معه وتمشي معه
حق ابوها مش هيروح. ولو متزوجة حابقى زوجها مش هيروح الزوجة اللي في يوم من الايام جاية بتقول اصل هو مش بيحتويني عاطفيا. اصل انا قلبي بقى متعلق مع غيره كسر قلبك
كسر قلبك. يوم القيامة هتقفي بين ايدين ربنا. وهيسألك ازاي تخونيه؟ ازاي ازاي بمسمى الحب تعملي علاقة مع اخر متطوع في الفاحشة معه وزوجك هتقفوا انتم التلاتة لسه قدام ربنا. انتم التلاتة هتقفوا قدام ربنا. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول والذي بعث محمدا بالحق
لا يخلف رجل رجلا في اهله. مجرد ما الزوج غاب هو يوقع زوجته. للاسف في الخطأ الا اوقف لزوجها يوم القيامة ليأخذ من حسناته ما شاء فما ظنكم؟ فما ظنكم
هيسيب له حسنة فما ظنكم بحال هذا الانسان اللي ظلم في عرض حد؟ فما ظنكم يوم القيامة لما الزوج يقول فما ظنكم لما باقول لكم بالاب ام جاية بتشتكي يوم الاربع بعد الدرس. تقول لي سيدنا بقى له عشرين سنة. وانا شايلة الاولاد من العشرين
من عشرين سنة لبعض اكل ولا مصاريف ولا فلوس ولا سأل. ولا اي شيء ما ظنكم يوم ما الاولاد يقفوا قدام ربنا ويقولوا له يا رب خذ لنا الحق كامل من الاب الظالم ده. ما ظنكم؟ ما ظنكم في الزوجة اللي اثنت
حياتها بقى على اولادها وضيعت حقوقها. او ضاعت حقوقها بسبب هذا الزوج. فما ظنكم؟ فما ظنكم؟ هي دي الكلمة اللي صلى الله عليه وسلم وضعها لنا ما قلناش عقوبة ولكن قال فما ظنكم
اليوم اليوم تجزى كل نفس بما كسبت الظلم اليوم القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيء ما فيش نفس هتتظلم النهاردة فعلا من النهاردة كل انسان منا حريص انه يدور انا ظلمت حد. في عرض في مالي. انا في يوم من الايام زعلت حد. انا في يوم من الايام اعتديت على حق حد
الامر الان سهل. الامر الان هين. من كانت عنده لاخيه مظلمة من عرض او مال. فليتحلى منه قبل ان يأتي يوم ليس ثم ديناره ولا درهم انما الحسنات والسيئات. قولوا قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد الظلم في يوم من الايام بنى لنفسه قصرا عظيما مشينا وعمل حوالين القصر
حصون واسوان وابراج مراقبة والجند اللي كل مكان بيراقبوا المكان استدعى احد العلماء هل رأيت حصنا حصينا كهذا قال والله ما رأيت حصنا حصين كان يمنعك من الناس ولكن من يمنعك من دعواتهم في جوف الليل
كل ده بقى ممكن يمنعك منهم ويحفزك من المدارس ولكن يا ترى لما يكون في مضمون بالليل قام يبكي بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى هل يا ترى الاسوار دي هتمنع الدعوة
هل يا ترى الام المكلومة اللي بالليل بتبكي ولعت على الظالم هذه طرق اسوار دي بتحمي الاصوات دي ممكن تحميك من جهات الارض الاربعة طب مين اللي يحميك من بأس الله اذا نزل عليك من السماء
هو ده الفهم لازم يكون موجود عنده الجميع ممكن دعوة مظلوم في جوف الليل على ظالمه احد ملوك الكرامته الكبار اللي دوخوا الارض لما سجن مع ابنه ابنه بيسأله بقى بعد الملك والنعيم
بعد ما كنا حاكمين للارض الى الان موضوعون في السجون اذلاء بهذه الصورة فبيقول لابيه ما الذي حدث وضح الاب الحقيقي الغايب عن كتير من الظلمة وقال له يا بني
دعوة مظلوم في جوف الليل غفلنا عنها ولم يغفل ربنا عنها بدعو المظلوم في يوم من الايام احنا ظلمناه احبابنا الكرام ظلم عاقبته شديدة عند الله سبحانه وتعالى بينما العلماء بيتكلموا عن اسباب اهلاك الله للامم وضعوا الظلم بعد الشرك. الشرك رقم واحد ووضعوا بعديه الظلم مباشرة
بل ربنا سبحانه وتعالى لما اراد ان يظم يذم الشرك سماه ظلم ان الشرك لظلم لما ربنا حب يذم الشرك الكفر عند امر الظلم ولازم نعرف ان الناس يوم القيامة على تلات احوال
الصنف الاول منهم في منزلة القصاص اللي ربنا سبحانه وتعالى يأخذ منه الحق كامل غير منقوص المظلوم. حسنات والسيئات كما قال صلى الله عليه وسلم اتدرون من المفلس؟ قلنا المفلس فينا من ليس له درهم ولا متاع؟ قال لا. ولكن المفلس يوم القيامة من يأتي
بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا واكل مال هذا وهتك عرض هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فاذا فنيت حسناته اخذت من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار
ده القانون الاول في التعامل مع اهل الظلم يوم القيامة. حسنات وسيئات القانون التاني اقامة الحدود على الظلمة يوم القيامة في حدود يوم القيامة ستقام على الظلمة يوم القيامة كما قال صلى الله عليه وسلم
من قذف مملوكه بالزنا وهو من ذلك بريء الا اقيم عليه الحد يوم القيامة. ما هو يعين العبد ده ضعيف مش قادر ياخد حقه. لأ يوم القيامة يؤخذ لهذا العبد البسيط الحق كامل باقامة الحد على هذا الظالم
وفي ناس بقى ما شاء الله لا قوة الا بالله كانوا في غاية الاجتهاد ناس كانت مجتهدة ان هي لو في يوم من الايام بحكم البشرية اللي جواها غضبة زلمت حد او بحكم ميولها الدنيوية شوية ظلمت حد كانت بتسعى
دايما ان هي تخلص اللي عليها في الدنيا. سامحونا يا اخواننا. انا لو غلطت في حد يسامحني. يا جماعة انا ظلمت فلان في مال المال اهو يا جماعة انا فلان في يوم عملت معه مشكلة حقه كامل اهو ويبوس دماغه قدام الخلق. عادي. قصاص الدنيا اهون من قصاص الاخرة
فدول بقى السعداء الموفقين. هؤلاء هم السعداء الموفقون في الاخرة. دول بقى اللي يقال لهم يقال ادخلوا الجنة بغير حساب. ما هم مش مظالم ما عندكمش مظالم خلاص عدوا خلاص
طب ممكن حالة رابعة وهي ان انا في يوم من الايام ظلمت حد. والحد ده مات ظلمت حد ايام الكلية وبعد كده هو سافر خاض شق طريق وانا ما اعرفش هو فين ومش قادر اوصل له. ظلمته في عرض او ظلمته في مال او في في مظلمة
وما له عندي اعمل ايه اجتهد بقدر المستطاع الانسان اللي اتظلم ده انك تصنع له من افعال البر والخير باسمه انا خدت من حد فلوس وايام الجامعة وهو شق طريقه ما اعرفش هو فين. انا بتصدق بالاموال دي يا رب الصدقة دي لفلان
في يوم من الايام ظلمته في عرض استغفر له وادعو له اعمل له اعمال خير واعمال بر يا رب. العمل ده لفلان طب يوم القيامة طب ما هو مات او انت ما تعرفش طريقه انت ما ردتلوش الحق
لأ يوم القيامة الله عز وجل يؤدي عنك الله عز وجل يؤدي عنك. خدت من حد فلوس دينه وما ردتهاش له وبعد كده هو مات وما عرفش اهله فين خلاص الامور انقطعت تماما
انا بقى لما هدي او خدت من حد فلوس عايز اوفي ومت. ما قدرتش ما لحقتش ادي له الفلوس. بس من جوايا كان في عزم ان انا ارد المظلمة قال صلى الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادى الله عنه في الاخرة. روى البزار في مسنده باسناد فيه ضعف
الى ان الحافظ ابن كثير رحمه الله قال ومعناه صحيح وثبت في احاديث كثيرة. ان الله يأتي بالظالم والمظلوم يوم القيامة. الظالم اللي سعى انه يرد الحقوق بس مش قادر يوصل
لموت المظلوم او لبعد المظلوم ما يعرفش مكانه. فيقول الظالم اي رب خذ حقي منه كاملا. الراجل ده ظلمني وخد حقي منه كاهل فعندها ينظر المظلوم الى ربه ويبكيه يقول الظالم اي رب قلت فلا تظلم نفس شيئا. خذ حقي كاملا
فبكى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يوم يبكي فيه المسلم على حسنة اليوم ده الانسان يبكي على حسن ما بتفتخر منه يقول ربنا عز وجل انظروا الى الجنة فيقول المظلوم اي ربي هذه قصور من ذهب وفضة
وقباب من لؤلؤ وزبرجد لاي نبي هذا ولاي شهيد هذا يقول الله عز وجل لك ان عفوت عن اخيك لك انت بس بشرط تعفو عن اخيك يقول اي ربي عفوت عنه ثم يأخذ بيد اخيه فيدخلان الجنة سويا
اسهل شيء علينا النهاردة نرد المظاهر اسهل شيء عليه النهاردة لو غلطنا في حق حد نقول له سامحنا اسهل شيء النهاردة لو كنت في يوم من الايام ماشي مع بنت كلام بس. حب بس ما فيش غلط
وان كان طبعا الفعل غلط. اني اقول لأ ان النهاردة فيه وقفة انا هاقف. ابوها هيقف قدامي يوم القيامة ياخد حقه. لا لا لأ. انا النهاردة الموضوع منتهي خلاص الحب اللي في يوم من الايام ظلم ادى ولد وما اداش بنت. لا من النهاردة الامر البسيط ان احنا نرد الحقوق. انك تجبر بخاطر كل من ظلمته
في وقت دلوقتي سهل ان احنا ضد المظالم وصدقوني ده بيبقى الاحسن لنا في الدنيا والاحسن لنا في الاخرة اما الاستمرار وعدم رد المظالم والكبر والعطور في الارض مع الاستمرار في الظلم
ده بقى اللي مؤزي بقى بنات الانسان في الدنيا وبهذا الانسان في الاخرة الكرام ارجو ان الاية دي لا تفارق اذهاننا ابدا لا تفارق اذهاننا ابدا ونضع موازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا
كل واحد فينا لو في يوم من الايام ظلم الاية دي هترده ولو كان مزموم الاية دي بتطمنه قم حقك هيرد كامل باذن الله غير مخلص. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمني واياكم ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمونا. ويجعلنا واياكم
اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين
وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به الدنيا. ومتعنا باسمائك وانصاري وقواتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا واجعل
على من ظلمنا ولا تجعل من سيادتنا في ديننا ولا من النار مصيرنا. اللهم من ارادنا وبلادنا وديننا بخير فوفقه لكل خير وانه على كل خير ويسر له كل خير. ومن ارادنا وبلادنا وديننا بالشر فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. واجعل
رب العالمين اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم الصالحين. واستأجروا بغيا من بغايا بني اسرائيل لتفتنه في دينه ولكن لانه عابد تمنح فلجأت الى راعي غنم فوقع بها فلما ولدت الغلام قيل
من هذا؟ قالت هذا ابن جويج. ده جويج عملوا سوى. فخرج بنو اسرائيل عليه فهدموا عامل لنا شيخ عمل لنا فيها شيخ كسروا الصومعة وبهدلوها ورفعوا قام بعد ضرب واهانة وعذاب شالوه كده وودوه
الراجل ده زنا وبيقول لنا ان هو عابد فقال جريج الملك بيقول للمرأة مين الغلام ده؟ فقالت له ابن جوريج. قال جويج دعوني اصلي لربي. فصلى جريج ركعتين ثم دعا الله عز وجل ثم قام الى الغلام فطعنه في جنبه وقال من ابوك؟ فانطق الله الغلام
وقال ابي الراعي. ابوي الراعي. فعندها على شأن جريج بني اسرائيل وقالوا تبى نبني لك صومعتك من ذهب. قال لا. وده كان ضمن حديث النبي لم يتكلم في المهد الا ثلاث عيسى ابن مريم
والشاهد بتاع سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام. الشاهد اللي انا عايز اوصل له ان دعوة الام تحققت لما في يوم نادت على جوريج وهو بيصلي وقال لأ انا هكمل صلاتي. طب والشاب اللي في يوم من الايام بيزعق لوالده ووالدته؟ الشاب اللي
قاعد في اوضته ووالده او والدته بينادوا عليه يقول لك سيبك منهم. طب والشاب اللي في يوم من الايام بص لابوه لابيه او لامه نظرة كلها والعياذ بالله ده وضعه ايه؟ ازا كان ده انتقام ربنا لام جويجم جويج العابد. فيا ويلكم بقى بانتقام ربنا
من اللي بيأذي الاب والام. طب الولد اللي في يوم من الايام ايديه اتمدت على الاب. طب الولد اللي اهمل الاب بعد ما الاب كبر كنت بصور بعض الحلقات في رمضان من كم سنة في السويس وكان من ضمن الحلقات حلقة عن رعاية كبار السن فكنت بصورها في
الرعاية المسنين. وانا بصور دخل علينا اب عنده اتنين وتمانين سنة. وهدومه غرقانة دم. خياطة في كل حتة من جسمه فوقفت التصوير وطلعت جري وردنا الكريم اقعد استريح خد نفسك مش عارف ايه. الاب آآ يعني اب ده
التلاتة يعني انا مش عايز اقول مواصف بس علشان ما حدش يفهم الكلام على غير صورته يعني. حاجة كبيرة جدا. يعني حد كبير جدا. يعني ابن من اولاده مسلا مدير امن. الراجل طالع يجيب حاجة من برة داره راحية المسنين جت عربية خبطته. واخد
حوالي سبعين غرزة في جسمي. الاب المسكين ده سبعين غرزة في جسمه. سبعين غرزة دول سبعين غرزة دول قعد في المستشفى فاتصل على ابنه والبنت والابن التاني حصل كزا كزا كزا. يبعت له عسكري
يطمن عليه. الاب داخل منهار عياط. مش من التقطيع اللي في جسمه من الحادسة. ونبني ما فكرش يروح يزوره. من بنته اللي ما فيش تعدي الشارع تبقى عنده. اصل والله مشغولة مع الاولاد عندهم مزاكرة وامتحانات. مش انت الحمد
فرقت كويس الحمد لله. الحمد لله. انتم تظنوا ان ربنا هيعمل ايه مع الاولاد اللي اللي بالصورة دي اصلا. النمازج اللي زيي كده اللي يمنع ابتدت اليوم ما فكرت تظلم ظلمت الاب وظلمت الام. احنا متوقعين ممكن يكون عقاب ربنا للناس دي ايه؟ اول حاجة لازم نفهمها كويس
اللي يوم ما الانسان منا بيعتدي على حق الاب والام. او في يوم من الايام ظلم الاب والام. اول حاجة ربنا بيعملها معه بيحبط عمله يعني ممكن في يوم من الايام اعلي صوتي على ابويا كل اللي عملته من طاعة قبل كده حرب اصلا. لذا قال صلى الله
صلى الله عليه وسلم. ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدل لا طاعة فرض ولا نفر. كل ده راح. اول واحد منهم العاق هو طول حياته كده. لان هم زلموا زلم اقرب من نفسه
ثم صام زلمة اقرب الناس له. الامر التاني ان لازم ربنا بيدوقه من نفس الكأس. لازم والله يا احبابي الكرام لازم ربنا يدوقه نفس الكاس. ولازم نشوف ده في الدنيا لازم يشوفه لان النبي قال ذنبان فيه ذنبين كده من وسط كل الذنوب معجلان عقوبة
اللهم في الدنيا قبل الاخرة البغي والعقوق. لازم اللي عق ابوه وامه وظلم ظلم اباه او امه في يوم من الايام لازم يدوق من نفس الراجل اللي كبر في السن يا عيني واعصابه بقى ما علش تقدر تتحمل تشيل الطبق. فابنه ندي له الاكل في الطبق فالطبق يقوم واقع مكسور. يزعق له
ازا عقله فاكر له طبق خشب ومعلقة خشب. كل بقى فيهم خشب. يغور الف طبق عشان الاب ده ما يجرحوش يهون الخطباء تيجوا يرحم ابوك وامك بحاجة زي كده؟ طبق الخشب وانت الراجل متحمس
هذا الامر وياكل في الطبق الخشب والمعلقة الخشب. لحد ما مات الاب. الابن طبعا بيشيع الجنازة. فلما رجع بعد تشييع الجنازة ورجع لقى الولد الصغير ابنه اللي هو بقى الحفيد بقى. بيجري على الاوضة بتاعة جده وخد الطبق الخشب
والمعلقة الخشب وبيعينهم. اه. فبيقول له يا ابني انت واخد المعلقة ليه والطبق ليه؟ قال له علشان لما تكبر وتبقى زي جدو ااكلك فيهم دوق ده لسه ده لسه ما هو انت مش انت عملت كده في جدو؟ هيعمل فيك كده
مشكلة العقوق انتم عارفين ان عندنا عقوق؟ كلمة عقوق اصلا لغة معناها ايه احنا لما حد ربنا بيرزقه بمولود بيعمل له ايه؟ عقيقة. يعني ايه عقيقة؟ يدبح عقه بمعنى ذبحه. فربنا لما حب يقول لنا ظلم الاب لما حب ربنا يوضح لنا في كلمة يعني ايه ظلم اب او ظلم ام
ذبح اللي في يوم من الايام بيأذي والده او والدته ده بيدبحهم. شفتوا قلم الدبح؟ اهو نفس القصة يا شباب اعظم انواع الظلم الظلم المتعلق بالاب والام. من النهاردة هنعمل بحديث النبي اللي عايز اختم به. جاء
رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال جئت مهاجرا اليك من اليمن. قال احي والداك؟ قال تركتني باليمن يبكيان قال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع اليهما فاضحكهما كما زي ما خليتهم يبكوا رح لهم ضحكهم فرحهم
اللي عايز بس يخرج من حتة ظلم الاب والام اللي هما من اشد انواع الظلم على الاطلاق زي ما في يوم من الايام زعلناهم من النهاردة وافرحهم يا شيخ ماتوا مش مشكلة فرحهم برضو بالاستغفار لهما
لان النبي بيقول وان العبد لترفع درجته في الجنة فيقول اي ربنا كل هذا؟ فيقال باستغفار ولدك لك فرح ابوك برفعة بركته. بكتر استغفار الانسان للاب والام. بالاعمال الصالحة اللي تصل الاب والام الصدقات
الاب والام الدعاء الدائم والمستمر لهما. بذل المعروف لهما. الاحسان للي كان اب والام بيحبوه. ابن عمر في يوم من الايام لقى اعرابي بسيط. ابن عمر قال ناطق من على الفرس بتاعه. وقال
انا قعد الاعرابي على الفرس. وقلع ابن عمر العمامة ولبسها للاعرابي. وابن عمر فضل ماشي ورا الاعرابي مضلل عليه كده. لحد ما وصله مكانه. فالناس بيقولوا له يا ابن عمر يعني الاعراب ناس بترضى باقل من اللي انت بتعمله ده. ده انت الاعرابي لو قلت له كلمة حلوة بيطير في السماء
ايه اللي انت عملته ده كله؟ قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان ابر اعظم نوع من انواع البر. ان يصل الرجل اهل ود ابيه من بعده. عمر مات. وان عمر كان يحب هذا
الرجل فاكرمته اكراما لعمر في قبره. انا حبيت اكرم بس عمر في قبره باكرامي لهذا الرجل الذي يحبه اللي في يوم من الايام ظلم اب او ام الحق راجع نفسك. الحق بسرعة احسن اليه. هم عايشين احمد ربنا
ربنا اداك الفرصة انك تلحق. احبابنا الكرام الظلم صعب وعاقبة عند الله وخيمة. عايزين ان شاء الله لو فيه مظلمة وحاجة رد بسرعة في الدنيا عشان يسهل عليه بعد ذلك الاحسان ان شاء الله