طيب في هنا الاصحاء الخامس تحته عنوان رد المسلوب والتعويض عن الخطأ في العدد السابع من الاصحاح الخامس فلتقر بخطيئتي التي عملت هنا بيقول قل لبني اسرائيل آآ اذا عمل رجل او امرأة شيئا من جميع خطايا الانسان وخان خيانة
ربي فقد اذنبت تلك النفس فلتقر بخطيتها التي عملت وترد ما اذنبت به بعينه. هنا النصارى بيأخذوا هذا النص عشان بيقول فلتقر بخطيتها التي عملت بيبنوا عليها مسألة سر التوبة والاعتراف. رغم ان النص ما فيهوش سر توبة واعتراف
نص ما فيهوش غير ان الشخص اللي اخطأ يقر بخطيتي. يعني ايه يقر بخطيتي؟ يعني انا فعلت ذنب اقر واعترف ما بيني طبيب نفسي ان انا اخطأت واصلح غلطي. اصلح غلطي بان انا ارد اللي انا سلبته او اللي انا اخدته او اللي اعوض الشخص اللي انا اخطأت في حقي
او اقدم قربان اه لمغفرة الخطايا او ايا كان. هو ده المقصود. لكن مش المقصود بقى اللي النصارى ابتدعوا في دينهم ان في كاهن وهذا الكاهن له سلطان الهي وهو يعتبر وسيط بين الله والناس يعطيهم المغفرة فلازم الشخص
يحكي للكاهن الخطية بالتفصيل الممل بحيس ان الشخص يزل نفسه ويعري نفسه قصاد الكاهن علشان يخجل ويخزى من خطيته وما يقعدش يعملها تاني وبعدين في الاخر بقى الكاهن يشوف هل هو مستحق للحصول على المغفرة ولا لأ؟ ممكن ازله زيادة واخليه يعمل مطنيات واخليه يعمل عقوبات
او اصوام علشان خاطر يبقى مستحق في نظري للغفران. بعد كده في النهاية يحصل على المغفرة هذا التعامل مع الله من خلال وسيط عنده سلطان الهي احصل من خلاله على المغفرة. ده غير موجود في العهد
للقديم فيما يخص سر اعتراف وتوبة والكلام ده كله. النص بيقول اللي ازنب يقر بخطيته. يقر بها قصاد حد اعترف بها قصاد حد لأ هو ما بينه وما بين نفسه يعترف انا عملت حاجة غلط اصلح غلطتي دي ازاي
النصارى بقى بيشوفوا حباية يقوموا هم يعني يعملوا قبة كبيرة الله المستعان قبة كبيرة من الباطل ما انزل الله بها من سلطان. لا فيه اصلا سر كهنوت ولا فيه سر توبة ولا اعتراف. ولا فيه شخص احصل على المغفرة
كوسيط ما بيني وما بين الله. البروتستانت بيقولوا كده اليهود ايضا ما عندهمش سر الاعتراف وهكذا. فيه نقطة في غاية الاهمية مسألة قالت ان النصارى في كسير جدا جدا من عباداتهم هم ما عندهمش تشريع معين من المسيح او تلاميذه. فبيروحوا يعملوا ايه؟ طب
تعالوا نقلب في الكتاب المقدس كده. الناس اللي قبلينا كانوا بيعملوا ايه؟ يصلوا في الساعات الفلانية؟ اه ده فيه يقر بخطيته نعمل سر اعتراف في هيكل نعم الكنيسة ده في خيمة اجتماع نعمل زيه في الكنيسة وهكذا. انت مين امرك بكل ده
غير موجود على لسان المسيح او تلاميزه. لكن احنا بنبتدع نشوف نقطة معينة عملها الناس اللي قبلينا نبني عليها باطل كبير ما انزل الله بها من سلطان فبالتالي بيعبدوا الله بنار غريبة وربنا هيحرقهم بالنار في الاخرة لو ما تابوش عن هذه العبادات والبدع
اللي هم ابتدعوها وما انزل الله بها من سلطان