1
00:00:00.500 --> 00:00:20.500
اقول بما انك موظفة دبري نفسك. وبما ان عندك فلوس فانا علي الاولاد وانت عليك نفسك. مو على فكرة بالنسبة للمقاضي يا ليت تخلينها شهر عليك وشهر عليك من المفاهيم الزوجية المغلوطة عند بعض الازواج الاستغلال الاقتصادي للزوجة. والسبب انه قيم عليها. فبعض الازواج ترسخت لديه بعض

2
00:00:20.500 --> 00:00:40.500
المفاهيم الخاطئة عن الحقوق والواجبات. جعلته يمارس افعال خاطئة ومخالفة للشرع والنظام بقصد او بجهل منه. منها مثلا ان يعتقد الزوج ان المرأة ليس لها ذمة مالية مستقلة. وليس من حقها التملك والتصرف في مالها. اللي وهبها الله لها. ويعتقد انه ليس من حقها التصرف في راتبها وكسب يديها

3
00:00:40.500 --> 00:01:00.500
بل لابد ان يتدخل ويأخذ مالها كله او جزء منه بحجة ان القوامة والقيادة بيده. ويحملها اعباء نفقة الاسرة والمنزل كرها غصبا دون رظاها واختيارها. وهذا مخالف للدين. يقول عليه الصلاة والسلام لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيب نفس منه

4
00:01:00.500 --> 00:01:20.500
فلا يجوز شرعا ولا ينبغي عرفا ولا يقبل ذوقا ولا يسمح نظاما. وين المروءة يا رجل؟ وين المروءة؟ وليش ما تقول وين حسن العشرة والتعاون ايه صادق والله ما علينا نكمل القصة واذا ما كانت موظفة حاول استغلال اسمها بقصد او بجهل منه لتأسيس مشروعات استثمارية

5
00:01:20.500 --> 00:01:40.500
وفتح سجلات تجارية وتأسيس مؤسسات وشركات متعددة. وربما دفعها للاقتراظ من البنوك واقحامها في كفالات غرامية. تتحمل وزرها عدم السداد وهذا كله مخالف للشريعة والنظام. فقد اعطى الاسلام المرأة حق ممارسة التصرفات الاقتصادية والمالية المختلفة كالبيع

6
00:01:40.500 --> 00:02:00.500
الجارة والهبة في اطار قواعد واحكام الشريعة الاسلامية. كما ان المرأة ذمة مالية مستقلة عن زوجها واساس ذلك قوله تعالى للرجال نصيب مما اكتسبوا للنساء نصيب مما اكتسبن. ولا يجوز استغلال مالها ورواتبها والحاق الظرر بها والزامها ان تستقطع له مبلغا شهريا. لتساعده في النفق

7
00:02:00.500 --> 00:02:20.500
على الابناء او حرمانها من النفقة الشرعية. بحجة انها غنية او موظفة ولديها راتب او دخل شهري مستقل. ولا حاجة لها فيما ينفق عليها. حتى لو كانت وهو فقير عليه ان ينفق عليها. ايها الزوج تذكر ان هذا من العدل. ولا تنسي ايتها الزوجة هذا الفضل والمتمعن في كتاب

8
00:02:20.500 --> 00:02:40.500
الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ونظام الاحوال الشخصية المستمد من الفقه الاسلامي يجد ان الشرع والنظام اوجبا على الزوج النفقة مهما كان حال المرء من غنى ومهما كان حال الزوج من فقر. وحرم الضرر والاستغلال مهما كانت مبرراته وصوره. وقد نصت المادة الثانية والاربعون من نظام الاحوال الشخصية

9
00:02:40.500 --> 00:03:00.500
على عدم اضرار احد الزوجين بالاخر. ماديا او معنويا. ومن الاظرار المادي استغلال ما لها دون رضاها. او اسمها دون علمها قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم. فالرضا اساس التعاملات وبلسم

10
00:03:00.500 --> 00:03:20.500
في العلاقات فلوسي وفلوسك انت وانت علي وعليك لي ولك وش هالعيشة ما صارت حياة؟ صدقت هذي اللغة من الخطاب الحقوقي الناس اليها عندما تتآكل بعض المسؤوليات. وتهتز اركان البيت. فتكون هذه الاحكام الشرعية منبهات لتوجيه المسار لا سهام

11
00:03:20.500 --> 00:03:40.500
ترمي بها العلاقة. والعاقل ينحني احيانا لتستقيم حياته. ويؤدي الذي عليه ويسأل الله الذي له. وتذكر ايها الزوج الموفق ان مال المرأة للمرأة ومال الرجل للرجل وعليه ان ينفق منه على زوجه وابنائه. وتذكري ايتها الزوجة

12
00:03:40.500 --> 00:04:00.500
انا التعاون هو عمود العلاقة وان الحياة الزوجية علاقات تكاملية وليست تعاملات مالية وان مشاركة الزوج احسان وبر وحسن معاشرة. والعاقل من يدفع من ماله ليعالج الامراض واعقل منه من يدفع من ماله ما

13
00:04:00.500 --> 00:04:11.900
تلك الامراض. فمنع الشيء ايسر من ازالته. والدفع اهون من الرفع. والعلاقات تقوم على ارتياح القلوب لامتلاء الجيوب