1
00:00:00.100 --> 00:00:19.400
ينبغي انتقاء الاصحاب قال صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل وقال مالك بن دينار للمغيرة بن حبيب يا مغيرة انظر كل جليس وصاحب لا تستفيد في دينك منه خيرا فانبذ عنك صحبته

2
00:00:19.550 --> 00:00:40.750
وقد قال سفيان الثوري ليس شيء ابلغ في فساد رجل وصلاحه من صاحب ويشهد لهذا المعنى قول امرئ القيس في معلقته كأن ابانا في افانين ودقه كبير اناس في بجاد مزمل

3
00:00:41.250 --> 00:01:12.850
الشاهد منه على عدم صحبة الساقط من يبينه  نعم احسنت احسنت بارك الله فيك الشاهد منه ان مزمل صفة لقوله كبير اناس لكن لما جاورت مجرورا وهو قوله بجاد جرت. لذلك لن تجد طالب علم كان مرفوعا فجر الا

4
00:01:12.850 --> 00:01:36.850
والغالب ان السادة الصحبة ومن لطيف ما يتعلق ببيت امرئ القيس قول بعضهم عليك بارباب الصدور فمن غدا مضافا لارباب الصدور تصدرا واياك ان ترضى بصحبة ساقط فتنحط قدرا من علاك وتصغرا. فرفع ابو من؟ ثم خفض مزمل

5
00:01:36.850 --> 00:01:53.800
يبين قولي مغريا ومحذرا. ابو من؟ ابو لما اضيف الى ما له صدر الكلام وهو من الاستفهامية صار له صدر الكلام. هذا قوله عليك بارباب الصدور. فمن غدا مضافا لارباب الصدور كصدر

6
00:01:53.950 --> 00:02:18.750
ومزمن لما جاور مجرورا جر. مع انه وصف لمرفوع وهو كبير اناس فكان حقه ان يرفع. لكنه صاحب ساقطا فسقط هذا قوله واياك ان ترضى بصحبة ساقط فلنحط قدرا من علاك وتصغرا. وقال اخر اذاما الليالي جاورتك بساقط

7
00:02:19.200 --> 00:02:35.750
وقدرك مرفوع فعنه ترحلي الم تر ما لاقاه في جنب جاره كبير اناس في بدار مزمر وقد قال ابو الفتح البوستي في عنوان الحكم من استنام الى الاشرار نام وفي

8
00:02:35.950 --> 00:02:57.150
قميصه منه موصل وثعبان. من استنام الى الاشرار اي سكن اليهم وصاحبهم. نام وفي قميصه منه موصل الصين الحية التي يقولون انها لا ينفع فيها دواء لشدة سمها القاتل. والثعبان معروف نوع من الحيات الطوال القاتلة. وما

9
00:02:57.150 --> 00:03:17.335
ظنك بمن نام في قميصه صل وثعبان فالاسواق لا يسحبون لانهم يسحبون انت في الناس تقاس بمن اخترت خليلا فاصحب الاخيار تعلو وتنل ذكرا جميلا. صحبة الخامر تكسو من يؤاخيه خمولا