وربنا يقول بعدها في نفس فمن شهد منكم الشهر فمن شهد منكم الشهر فليصمه. فمن شهد منكم الشهر فمن شهد منك هذي يقول العلما هي الناسخة للاية التي قبلها. لان الاية اللي قبلها ما كانت تحتم عليه ان يصوم. هذه حتى
على كل صحيح مقيم غير ذي عذر ما له عذر يعني له عذر ما له عذر ان يصوم حتما لو كفر مهما كفر عسى الله يغفر ويصفح. يعني لو واحد قصر في نهار رمضان وكفر واطعن ستين مسكين مثلا يعني. اطعن مثلا ستين مسكين مثلا
هو هو يعني يعني تعادل طاعة الله عز وجل انما الانسان اذا رجع في بال ولا ييأس من من رحمة الله. الانسان اذا وقع في خطيئة لا ييأس من رحمة الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافر عليه يستسلم ولكنه ينيب. ويبكي على خطيئته ويتحزن ويتحسر ويتواجع مرتكب الجريمة
يا ليت امي لم تلدني. تعست ليلة عصيتك فيها كيف لا استحي وانت الرقيب فيقول فمن شهد منكم الشهر فليصومه. حتما. ومن كان مريضا او على سفر. طبعا الاية هذه في قوله
يعني الجزء هذا الجملة هذي فمن شهد منكم الشهر فليصم ليجي واحد ما عنده طبعا هذه نسخت للاية اللي قبله. اللي كان على الذين يطلقون وفدهم فعاوز فيه مساختها عند عمة الصحابة مخصوصة لا لا منسوخة