1
00:00:00.300 --> 00:00:18.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:18.650 --> 00:00:41.950
اسعد الله صباحكم وطهر الله قلوبكم واصلح بالكم ونسأله سبحانه وتعالى في بكورة هذا اليوم علما نافعا وعملا صالحا ورزقا طيبا مباركا نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينزل علينا وعليكم السكينة

3
00:00:42.750 --> 00:01:14.350
ما زال حديثنا في صباح الخميس مع الكلام النفيس لابن القيم في كتابه للداء والدواء يقول ابن القيم وهو يتكلم عن آآ تكاليف البعد عن الله  الانصراف الروح واشقاء الروح

4
00:01:15.100 --> 00:01:42.200
ببعدها عن ربها جل وعلا فيقول رحمه الله وهو يتكلم عن المعرض عن الله. يقول فالمعرض عنه له من ضنك المعيشة بحسب اعراضه بحسب اعراضه على حسب الاعراض بتاعك على حسب بعدك عن الله سبحانه وتعالى على حسب

5
00:01:42.550 --> 00:02:09.150
آآ طبيعة الذنب في واحد ذنبه يعني هو البعد عن الله ده او البعد عن الاستقامة هو اشبه بالطريق الحسي في واحد بيكون بعد عشرة متر ميت متر فده ابن القيم بيقول الاعراض ده والبعد ده

6
00:02:09.350 --> 00:02:28.050
هيكون لي من ضنك المعيشة بحسب اعراضه وهو راجع اللي بعد عشرة متر ميت متر ده هيرجع ميت متر ما انت واحد ماشي على الطريق الاقليمي فاتته النزلة ايه اللي هيعمل؟ ايه اللي هيحصل له؟ في تعب هتحصل

7
00:02:28.250 --> 00:02:49.200
ده في الطريق الحسي الطريق المعنوي كزلك هنا كان في نزلة انك انك تنكسر لله سبحانه وتعالى انك تتواضع لله سبحانه وتعالى كان الساعة آآ خمسة الا ربع كان في نزلة هنا. نزلة صلاة الفجر

8
00:02:50.550 --> 00:03:14.650
ما نزلتش النزلة دي وابتعدت خلاص تجد بسبب هزا الاعراض طالما ابتعاد اختياري لا اضطراري خلاص تجد بقدر هذا الاعراض حساب هتتحاسب في واحد بقى واخد الطريق كله ما نزلش ولا نزلة

9
00:03:15.800 --> 00:03:34.900
فسحب حوالي ميت كيلو في امل ان هو يرجع؟ اه بنقول له في كل ميزة الطريق ده ميزة الطريق اللي انت ماشي ده بي كل تقريبا متر لو عاوز ترجع

10
00:03:35.600 --> 00:03:56.700
وميزة بقى في الايه؟ في اليوتييرن ده ان الطريق الناحية التانية وانت راجع مليان انهار واشجار هواء كده في من الياسمين فحاجة كده ايه استمتاع وانت راجع قد تاخد وقت عشان توصل للمكان اللي انت نزلت منه وفوته

11
00:03:57.100 --> 00:04:21.650
بس من رحمة الله بك ان طريق الرجعة ممتع هي ده بقى مفهوم التوبة. التوبة يعني ايه ابتعد فتاب اي فعاد يعني رجع فكان العاصي المصر المعرض هو عبد مبتعد. قاعد عمال يبعد يبعد يبعد. فلما تاب عاد

12
00:04:22.650 --> 00:04:41.750
فلما تاب عاد ليه بيقول الكلام ده عشان ايه بقى عشان ان في بعض الناس يعني وبعض الشباب والفتيات اذا انه يبعد يبعد يبعد يبعد فبقول له بلاش اسراف في المعصية

13
00:04:42.450 --> 00:05:06.300
يعني ان ان غلبت على زنب ما وواحد غلبان هو بيطلق بصره فنقول له بلاش الله يهدينا ويهديك اسراف في المعصية بلاش الاسراف في المعصية. انك تسرف خلاص بصيت بصة اتنين ما تروحش بقى تتفرج على فيديوهات وتنزل تقابل وتعمل الاسراف ده

14
00:05:06.350 --> 00:05:22.100
هيطول الرجعة اه هتبقى مستمتع وانت راجع وهتحس بهدوء وكل حاجة بس برضو ما تنساش انك هتاخد ساعتين راجع فان كنت لا كانوا لابد يعني هتسرح اسرح دقيقتين تلاتة خمس دقايق وارجع

15
00:05:22.750 --> 00:05:44.150
فانت هتاخد وقت واخدين بالكم؟ النقطة دي مهمة جدا جدا عشان تبقى انت مدرك ان كل اختيارك كل اختيار هتختاره تبقى عارف كويس قوي ان حضرتك تجهز انك تدفع فاتورته

16
00:05:45.350 --> 00:06:02.200
والكلام ده بقوله بالزات للبنات اللي سنهم تحت خمسة وعشرين سنة من خمستاشر لخمسة وعشرين سنة. طبعا الشباب يدخل في الموضوع بس البنات بالزات لانه فواتير الرجعة بتاعتهم بتكون مؤلمة شوية

17
00:06:03.000 --> 00:06:23.550
وكتير في المجتمع ما بيساعدهمش على الرجعة فياخدوا بالهم كويس قوي ما تتبصش مش تتبسطي قوي ان اه بقى في حد مهتم بك وانك قاعدة امال تهزري والمكالمات الليلية والمتابعات في الشات الليلي

18
00:06:23.800 --> 00:06:51.300
في الاخر خالص صدقيني كل دول  مش هيساعدوكي في الرجعة لكن الناس دي كل شاة وكل مقابلة وكل صورة بتطول عليكي طريق الرجعة فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يعافينا. فابن القيم بيقول لنا المعرض عنه له من ضنك المعيشة بحسب اعراضه

19
00:06:52.700 --> 00:07:10.400
وان تنعم في الدنيا باصناف النعيم يا ربي على كلامه كلام شديد بيقولوا وان تنعم باصناف النعيم. مهما كان غرقان بقى زي ما كان قال لنا الحسن البصري انهم وانت آآ

20
00:07:11.150 --> 00:07:28.850
رقصت بهم الخيول لو هو راكب الخيول يعني وقاعد يعني ياما هنا هناك ويخبط فهملجت بهم الخيول مهما تهملجت ورقصت وعملت وبتاع والكلام ده كله. في النهاية ابى الله سبحانه وتعالى

21
00:07:29.000 --> 00:07:57.300
الا ان الوحشة الزنب لا تفارق تلك الوجوه ولا تلك القلوب هو ظاهره ايه؟ مبسوط صح وهو ظاهره مبسوط لكن حقيقة ذل المعصية لا يفارقه انهم وان هملجت بهم البرازيل. البرازيل ديت اللي هي الحصنة

22
00:07:57.550 --> 00:08:13.200
العالية قوي يعني يعني ايه مش الابل؟ لا ده الاوبل فهو بقى مهما هملجت بهم يعني وقاعد بهاريج وبتاع والكلام ده كله ولكن عكس اتجاه الطريق مهما عمل وطقطقت بهم البغال

23
00:08:14.400 --> 00:08:27.750
عارفين الفرس وهو راكب ماشي على الاسفلت كده صوت الحدوة الحصان ده وقاعدة تخبط. فعمل دوشة بقى تيت تيت تيت وبتاع والكلام ده كله يقول ان زل المعصية لفي قلوبهم

24
00:08:28.300 --> 00:08:50.850
كلام رهيب بتاع الحسن ده. كلام يشبه كلام الانبياء فيقول ان هملجت بهم البراذين وطقطقت بهم البغال. ان ذل المعصية لفي قلوبهم ابا الله ياه على الاباء ابى الله الا ان يذل من عصاه

25
00:08:52.200 --> 00:09:11.100
شوفوا الكلام عامل ازاي عارفين ويأبى الله في حاجات كده صفة الايباء دي جميلة قوي الفعل ده رائع. تعيش معه كده تستمتع به من آآ ان الله يأبى من الافعال الجميلة في كتاب الله

26
00:09:11.400 --> 00:09:33.750
زي كفة يا اباه تعيش كده ان في حاجات مش هتيجي بالعافية عشان كده عبدالله ابن مبارك كان بيقول لنا كلام جميل قوي قل رأيت الذنوب تميت القلوب وقد يورث الذل ادمانها

27
00:09:34.300 --> 00:09:53.800
الكلام عامل ازاي يا جماعة الناس ديت الناس ديت كانت رايقة. الناس دي ما كانتش بتاكل ما كانتش بتاكل يعني اكل مغشوش  اكلهم صحي على طول الخط لا اقصد يعني قوت القلوب بتاعهم كان ايه؟ رايق

28
00:09:54.950 --> 00:10:11.750
فبيقول ايه؟ رأيت الزنوب تميت القلوب. انا شفت الكلام ده. طب انتم شفتم كده برضه يا جماعة انتم شفتم كده شفتم كده ولا هو كلام ابن المبارك هو الحسن بس

29
00:10:12.450 --> 00:10:32.750
حسيتوا المعنى اللي قبل كده؟ رأيتم الزنوب تميت فعل من القلوب بتهز القلب هزة طيب وقد يورث الذل وقد يورث الذل ادمانها ادمانها يعني قد يورث الادمان ده الزل خلاص يبقى عارف في واحد بيورس فلوس

30
00:10:32.900 --> 00:10:54.100
واحد بيورث كذا واحد ورث الزل خده سبب الادمان رايح جاي رايح جاي رايح جاي رايح جاي وترك الذنوب حياة القلوب يا سلام وتركوا الذنوب حياة القلوب يا جماعة ده الخير

31
00:10:55.400 --> 00:11:23.650
والله آآ بيصعب علي شباب كتير وفتيات لما تشوفهم كده في المجتمع وقاعدين ماشيين يعني وهم بيمسلوا بيمسلوا صورة سعادة عارف لما انت كده تمسل انك بتضحك انت بتمسل انك بتضحك لكن انا عارف انك عارف انك متألم من جوة وبتنزف

32
00:11:25.550 --> 00:11:47.100
والله اللي انت بتشوفه تمسيل  على فكرة ممكن اه اللي قدامك ما يكونش مستحضر ان هو بيمسل هو المخرج عاوز كده المخرج عاوزك انك تكون زاهر كده المخرج اللي هو الشيطان عاوزك انك تحاول تظهر كده. ليه

33
00:11:47.400 --> 00:11:59.700
لان الشيطان بعد ما وقعك هو ما زال بيستعملك فين؟ مش مسنيك كده لا لا لا الشيطان بقى استعملك انك نجم خلاص انت بقيت واحد في التسويق بتاعه انت واحد بقيت من الممسلين بتوعه

34
00:11:59.850 --> 00:12:12.350
انت مشكلتك عما بتعملي الزنب بتاع المجاهرة ده ده اللي اخطر ما فيه يعني واحد عمل زنب وماشي في الشارع لابسة لبس معين مش لابسة لبس الحجاب الشرعي المنضبط وماشية في الشارع

35
00:12:12.550 --> 00:12:29.550
مش مشكلتك بقى كمان انك وقعتي الشرعية بس لأ امال ايه بقى الشيطان خدك وقال لك بقول لك ايه ما نيجي نعمل آآ انا عندي مسلسل اسمه آآ الاضلال المبين. ما تشاركي فيه

36
00:12:30.100 --> 00:12:42.800
والله هتقومي بدرج انا شايفك بطلة شابة سنيورة كده وممكن تعملي دور كويس وبعدين ده انت هتشاركي في كم يعني؟ تمانية واربعين حلقة بس وهتشاركي انت بقى فين في حلقات

37
00:12:43.700 --> 00:13:00.900
اه امنينهم ممكن ما فيش مشكلة تاخدي الدور انت ده تاخد وانت تاخد الدور ده انت تبقى تاخد دور كبير انت انت في كشك الضلال هتعمل ومش عارف ايه والكلام ده كله وانت تبقى كبير طب هيعملوا ازاي الكلام ده ازاي؟ اه

38
00:13:00.950 --> 00:13:25.150
التسويق بقى فين التسويق انك تسوق هذه البضاعة تعال نمسل ان احنا سعداء دي احد الادوار اللي انا عاوزك تعملها انك اما تطلع هوا كده ودخان من بوقك تروح ضاحك ومبسوط وكفك على كف انت واللي جنبك فيطلع شاب طالع من المسجد كده وشايف

39
00:13:25.150 --> 00:13:39.850
فيلاقي ان عادي عنده اي زرف ولا اي بلاء ولا اي حاجة فيشوف كده يقول لك ايه ايه ده؟ ده الشباب دول اللي عايشين ولا ايه فيبقى احنا كده بنروج البضاعة بتاعتنا. فانا عاوزك بقى مسل انك بتضحك

40
00:13:40.650 --> 00:14:04.500
بس انا مخنوق انا متبهدل من جوة بقى الدور بقى بيقول ايه؟ وانت مخنوق ديت جوة مع نفسك اما تروح بقى انا انا هزبطك الدنيا. خلاص؟ هديك مخدر هموتك خلاص انت اما تروح مع بيتك اه هديك حقنة ايه؟ الضنك الايه؟ ضنك المعيشة لشرب الحشيشة. او في شرب الحشيش. فانت

41
00:14:04.500 --> 00:14:18.200
اشرب والدنيا هتروق انت كده. بس احنا دلوقتي عاوزين نزبط قدام الناس القناع ده خلاص عشان بقى البنات اللي ماشية في الشارع فتشوف التيه تبقى هي بقى ومنتقبة في وسط الحر

42
00:14:18.450 --> 00:14:31.850
وتشوفك بقى خلاص فتشوف لارا وهي ماشية كده هي دي البنات اللي عايشة خلاص؟ قومي بقى بالدور كويس انا مش كل يوم هقول لك كده على سطول الليل المخرج معك

43
00:14:31.950 --> 00:14:41.950
يقول لك بصي في المراية نعدل الحتة دي. طب بص على الانستجرام. طب تعالي نشتري دي. طب تعال نعمل كزا. طب تعال نعمل كزا. وقعد يروق معك انت راخر برضو. الدور بتاعك بكرة. انت هتروح الجامعة

44
00:14:41.950 --> 00:14:59.150
بدري خلاص وتاخد عربيتك عربية والدك من وراه. ماشي؟ وتدخل وهي ايه؟ من باب مش عارف ايه وتضرب كارنيه معين وبتاع وتقف عند الكساتين وتبقى معك بقى منزل الدنيا نية تزبط سماعاتك وازبط تكييفاتك. الدور مهم جدا

45
00:14:59.200 --> 00:15:16.350
الدور ده ليه عشان في الاخر خالص خلود وهي طالعة من الجامعة تشوف المنزر ده اه يقفش في قلبها بقى فاوعي تكوني فاكرة واوعى تكون فاكر ان حضرتك وانت بتلغم سيجارتك

46
00:15:16.650 --> 00:15:31.650
ان دي مشكلتك ان دي مشكلة زنب وبس لأ يا نجم لأ ده هو هيستعملك فين في ترويج الزنب. عرفتم ليه بقى ان كل الناس كل امتي معافى الا مجاهري

47
00:15:31.700 --> 00:15:49.450
ليه بقى المجاهر ده؟ لان هو متلبس بمشكلة ايه؟ مشارك في المشهد ده بيمسل كبير فبطلي تمسيل فبلاش بقى ايه انك تكملي في الفكرة دي خلاص فناخد بالنا من الحتة دي

48
00:15:49.800 --> 00:16:03.450
فيقول ابن القيم فالمعرض عنه له من ضنك المعيشة على حسب عرقه. وان تنعم في الدنيا باصناف النعيم. يعني ايه وانت نعم في الدنيا؟ يعني مهما تشوفيها منومة ومهما تشوفه لابس سلسلة

49
00:16:03.900 --> 00:16:21.300
شاب من يومين تلاتة كده مقابلني لابس سلسلة يعني وبتاع بيقول لي في مشكلة في الخاتم قلت له ما فيش مشاكل لو انت لابسه من باب الرجولة ومن باب الاتباع

50
00:16:21.700 --> 00:16:43.550
هو طالما خاتم فضي فبص لي بصة كده يعني ايه اللي فاهم ان في رسايل بتتقال في الفتوى فقال لي آآ طب والسلسلة على فكرة مش مقلد حد فيها فقلت له طيب لو ما فيش شاب في مصر كلها لابسها انت كنت هتلبسها

51
00:16:45.950 --> 00:17:00.650
هو انت مش مقلد حد بعينه وارد بس للاسف انت وقعت في حديس النبي صلى الله عليه وسلم امعة ناس هم الناس عملوا كده انت بتعمل كده نفسي اشوفك تعمل حاجة تبقى انت النجم الاول

52
00:17:01.850 --> 00:17:15.550
انت على فكرة انت غير مؤهل انك تعمل معصية تبقى رقم واحد والناس تقلدك. اوعى تكون فاكر يعني ان انت النجم اللي هو سم يا سيدي اه نهى النبي علاء والولد بيقول لي ده هي فضة يا شيخ

53
00:17:16.600 --> 00:17:33.950
هي فضة شيء. فانا بضحك وبهزر معه كده فبقول له ده لو هي سبحة وانت متشبه بها النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التشبه سم انا عاوزك حاول حاول تقنعني بحاجة واحدة

54
00:17:34.750 --> 00:17:52.500
السلسلة من سنتين تلاتة ما كانتش موجودة ايه اللي دب مرة واحدة ما من اخلاق الرجولة الرجولة بقى بعيد عن الدين بقى من اخلاق الرجولة والمروءة انك تلبس سلسلة. يعني انا مسلا انا كراجل زيي زيك مسلا. ايه اللي انا هحسه فيك اما تلبس

55
00:17:52.500 --> 00:18:08.000
اقول لك انا كراجل اما بشوفك بشوفك حاجة تانية خالص واسأل اي حد مش ملعوب في فطرته واقول لك على حاجة بيني وبينك تلت سنوات واتفرج على نفسك والصور ديت

56
00:18:08.050 --> 00:18:28.600
صدقني صدقني انت بتعمل زي بس هو الفرق بس مسألة زمن تخيلوا ان في اخت دخلت على زوجها واخوها البيت لقته عامل شعره ومش عارف ايه وحاطط مكياج على وشه ولابس آآ لبسها

57
00:18:28.650 --> 00:18:44.500
البيتوت اللي في البيت وبتقول له انت بتعمل ايه؟ قال لها انا بحاول اتجمل. وبحاول البسي اعمل زينة. ايه رأيكم؟ مش دي زينة هي زينة اه بس زينة مين زينة النساء. طب لما الرجالة تتزين بها

58
00:18:45.250 --> 00:19:00.350
ده بقى ايه لا تجد تفسير الا ان حصل زي ما يكون طرد من رحمة من رحمة ربنا ان من الفطرة انت كنت في الفترة مرحوم انطردت من رحمة عشان كده ايه

59
00:19:00.700 --> 00:19:16.600
بلعن بالحاجات دي فيا ابني يا ابن الحلال نصيحة لك نصيحة لك ارجو ان هي تكون من نصايح الحياة قبل ما هي تكون من نصايح يعني ايه حد انت شايفه داعي ولا غير

60
00:19:17.750 --> 00:19:37.150
ان كنت ولابد مش هتمسك نور الوحي فما تضيعش نور الفطرة ان كنت ولابد مش هتمسكي نور الوحي وتستفيدي منه اوعي تضيعي نور الفطرة بلاش تضيعي بقى نورين يعني هتمشي ازاي طيب؟ هتمشي ازاي في الحياة؟ انت ماشي في الحياة باتنين نور

61
00:19:37.650 --> 00:19:52.900
نور الفطرة ونور الوحي طيب لو ضيعت نور الوحي؟ خلاص ضحيت باخرتك. بس على الاقل امش في الدنيا بقى. استفيد من يعني ايه؟ امشي في الدنيا يبقى معك نور لكن هتضيع كمان نور الفطرة

62
00:19:54.000 --> 00:20:12.050
طب هتعيش ازاي فما تبانكش تضحك علي لانك انت ممكن تضحك علي وتريحني ويحصل هروب وتنزل من اول سلم طوارئ وانت في الكلام. بس صدقني مش هتقدر تهرب من حد

63
00:20:12.450 --> 00:20:30.800
وهي نفسك التي بين جنبيك ممكن تضحك علي تسكني تسكتني بس انت من جوة انت مش عارف تهرب منها هي كل شوية بتطلع لك شرسة ولها انياب وانا تنهش فيك

64
00:20:30.950 --> 00:20:51.400
وروحك بقت مسكينة عاملة زي كده العصفور المبلول اللي مقصوص جناحه مش عارف يطير وفي وحش له انياب قعد كل يوم ينهش فيه فالحل بتتعامل مع الموضوع ده ان هو حلم كل شوية بتحاول تغيب عنه

65
00:20:52.300 --> 00:21:05.500
مش عاوز تصحى واسألوا كل اللي واقع نسأل الله العفو والعافية كل اللي واقع في المخدرات كل اللي واقع في ادمان المعاصي اسألوه. الراجل ده الكلام اللي هو بيقوله ده

66
00:21:05.800 --> 00:21:28.900
صحيح الكلام ده تعرف حد فيه الوحشة دي يقول ابن القيم وان تنعم في الدنيا باصناف النعيم ففي قلبه من الوحشة والذل والحسرات التي تقطع القلوب تقطع القلوب القلب من الوحشة

67
00:21:29.250 --> 00:21:50.450
في وحشة ان الحياة بعيدة عن ربنا وحشة ففي القلب من الوحشة والزل والحسرات. يا ريتها حسرة واحدة حسرات انك وانت في اعدادي ضيعت جزء من الحياء. وحسرات وانت في سانوي

68
00:21:50.650 --> 00:22:13.000
مارستي اشياء تخدش في العفة وانت في جامعة عملت مش عارف ايه وحسرات وانت شاب بدل ما كنت تحافز على عرضك وعلى سمعتك. بقيت يعني بهدلتها حسرات تقطع القلوب والاماني الباطلة والعذاب الحاضر ما فيه

69
00:22:13.250 --> 00:22:33.400
وانما يواريه عنه ايه اللي بقى بيعمله بيدهن ده دهان دوكه يبدأ يدهن بقى ايه هو الدهان سكر الشهوات والعشق وحب الدنيا والرياسة جايب اه قناع مزيف اقوم جايب دهان وقعد يدهن بقى

70
00:22:34.750 --> 00:22:49.100
الدهان ده وقاعدين انتم عارفين احيانا لما يبقى في واحد آآ مهم جدا نازل يزور منطقة شعبية فتلاقي هوب الناس اشتغلوا دهانات على طول ليه؟ عشان اللقطة صح كده؟ هي اللقطة اللي بتتاخد

71
00:22:50.800 --> 00:23:10.450
فهو دايما الناس دي عاوزة اللقطة من بره هالله هالله ومن جوة يعلم الله فهو من برة ايه بقى ابن القيم يقول لك انما يواريه عنه سكر الشهوات بس هي عايشة لعمرك. انهم لفي سكرتهم يعمهون

72
00:23:11.000 --> 00:23:38.200
تعوزني اكتر من الملائكة نزلت عشان تبيد قوم لوط وهما افتكروهم ان دول الشباب اللي هيشاركوهم في المعصية انتم مدركين انت عارف ان الزنب ان العزاب واقف على الباب يعني عشان بس اقرب لك المسل مسلا

73
00:23:38.850 --> 00:23:52.600
عارف تبقى واقف في كمين الكمين ده فيه مساعد وزير الداخلية واقف وفيه وزير الدفاع واقف خلاص وانت قاعد عمال تتريق على اللي بيدخل شرطة وبيدخل جيش وقاعد امال تشتم فيهم

74
00:23:53.800 --> 00:24:12.600
وكمان الاتنين دول اصلا واقفين عشان يمسكوا الشاب اللي بيتكلم فين الناس دي وانت مش واخد بالك من مين دول فهما واقفين كده ومال يسمعوك شوف بقى انت وانت ايه وهم كمان لابسين لبسهم. الرسمي

75
00:24:12.750 --> 00:24:32.550
شوف بقى انت قد ايه الناس يقولوا عليك ايه؟ لو بيشوفوا على المشهد ده وبيتفرجوا عليه عشان كده ما كنش فيه تفسير للمشهد ده الا قول الله سبحانه وتعالى زورة الحجر. سورة الحجر ديت المفترض كان يبقى لهم عقل يحجرهم. لكن سبحان الله الغفلة حذرتهم

76
00:24:33.150 --> 00:25:02.200
لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون هو اللي جابهم هنا يا محمد السكرة هو سكران هي سكرانة عارفة كويس قوي ان كل ده مضيعي ضيعت كل حاجة والله العزيم احيانا بيبقى فيه استشارات ادور ادور على الاسرة ديت او البنت دي او الراجل ده انت يا ابني انت في حاجة لسه ما ضاعتش

77
00:25:02.850 --> 00:25:22.150
يعني بحس ان الله سبحانه وتعالى باعت له رسالة الرسالة دي مداها الاتي انا خدت والدك وخدت والدتك وخدت زوجك وخدت عمك وخدت خالك وخدت جيرانك وخدت اه بكزا. وايدك اتكسرت ورجلك مش عارف حصل لها ايه. وفي مرض معين في

78
00:25:22.150 --> 00:25:39.900
جسمك واولادك تنكروا لك او ماتوا او بقوا عقيم. اه واخواتك اه خدوا ميراسهم وميراسك وعملوا كل يعني كل اللي ممكن يخطر على بالك من اللي حواليك خده منك سبحانه وتعالى

79
00:25:40.250 --> 00:25:59.050
عشان حاجة واحدة بس عشان تبدأ بقى يقول لك كل الشبابيك قفلتها لك اهي ما عدش فيه الا نافزة السماء احيانا اقعد مع بعض الناس دي ابدأ اتكلم معه اقول له طيب تعال بقى عشان نطلع فوق. ما هو ما عدش باقي الا السلم ده

80
00:25:59.100 --> 00:26:15.000
والله قاعد عمال يفحر تحت يا ابني انت بتعمل ايه انت بتعمل ايه ما عدش فيه الا فوق لا بيبص في النفق. يقول لي يمكن نلاقي تحت يا ابني في تعابين. يا ابني في ديدان تحت

81
00:26:15.300 --> 00:26:28.200
ما انت ما انت مش عارف انت مش حاسس بي يا ابني انا عارفك كويس قوي انت عاوز ايه تاني تخسره انت ما عدش باين لحاجة واحدة بس اوعى تخسرها. هي علاقتك بالله

82
00:26:29.400 --> 00:26:46.350
دي لسه في امل انك ما تخسرهاش لا قاعد برضو ايه نسأل الله العفو والعافية ان هو مصمم يدخل في الايه؟ المشهد ده يقول ففي قلبه من الوحشة والزل والحسرات

83
00:26:46.800 --> 00:27:05.300
التي تقطع القلوب والاماني الباطلة والعذاب الحاضر ما فيه وانما يواريه عنه سكر الشهوات والعشق اه العشق خلاص العشق ده يقول لك ده بس البتاعة عشقت في الباب مش هتطلع خلاص

84
00:27:05.500 --> 00:27:21.200
اللي بيبتلى بالعشق ده نور حياته بيقع بيتطفي عشان كده لازم يحل المشكلة ديت ولازم وحلها ايه يا جماعة؟ يا جماعة فيه امراض لازم تدخل عناية. في امراض لازم عناية ما فيش هزار

85
00:27:21.200 --> 00:27:37.500
هنهزر احنا لسه هنقول لك بقى بص حباية بنادول كل تمن ساعات. حبيبي يلا ادخل في احيانا اه تدخل تعمل تحاليل كده في واحد يجي يعمل رسم قلب فالدكتور يقول لك عادي جدا اعمل رسمة قلب تعمل رسم قلب

86
00:27:38.250 --> 00:28:01.500
رسم القلب يقول ان كهربة القلب بتقطع الدكتور كده يروح قايل لك ايه انت ما تطلعش برة المستشفى على طول يروح حاجزك على طول فورا عملية حالا وانت قاعد عمال تهزر لا يا دكتور ازاي بتاع والله طب اصل انا اصلا ما قلتش ده انا ده انا جاي اعمل حاجة يا ابن الحلال رسم القلب بيقول انت جاي من قبرك اعارة

87
00:28:02.400 --> 00:28:23.450
انت جاي من قبرك اعارة ياما رسم القلب انت شفتيه كده وانت شفته كده شفته كده قدام منك رسم قلبك ان ربنا طلعك من القبر ان ربنا طلعك من القبر يلا اتعدل

88
00:28:25.100 --> 00:28:49.850
برضو مصمم تهزر انما يواريه عن سكر الشهوات والعشق وحب الدنيا والرياسة ان لم ينضم الى ذلك سكر الخمر فسكر هذه الامور اعظم من سكر الخمر فانه يفيق صاحبه ويصعب يقول لك ان الخمر ممكن يصحى لكن حب الدنيا ما بيصحاش منها صاحبه الا فين

89
00:28:49.950 --> 00:29:13.050
الا من رحم ربه. طب يصحى امتى ويفوق ويطلع ويفوق من حفلة التكاسر اللي هو فيها الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر انا عاوزة موبايله واشمعنى هو وقاعد عمال تعيط وبتاع والكلام ده كله عاوزين نطلع من الساحل ده نروح للساحل التاني ونروح من هنا لهناك ونتحرك ومشمعنا وبتاع والكلام ده كله

90
00:29:13.050 --> 00:29:37.150
وده مشغول وده امال يضغط على نفسه وده مش عارف ايه هو ملهيه التكاثر التكاثر وقاعد عمال يضغط يضغط يضغط مرة واحدة هيسكت امتى عند شفير قبره مش هتفوق الا والامام بيقول صلاة الجنازة اربع تكبيرات

91
00:29:37.700 --> 00:29:55.700
لمن حضر من اموات المسلمين ويبدأ يقول الكلام اللي ايه اللي بتسمعوه في العزيان ده وفي جنازة تبدأ بقى هي تفوق ايه ده ايه ده ايه خلاص بقى يلا كل سنة وانت طيبة. مشكلة الموت يا جماعة

92
00:29:56.000 --> 00:30:12.500
كلنا كلنا عندنا يقين فيه باننا كلنا بنشوفه يوميا لو بنسمع عنه يوميا بس وكلنا عندنا يقين ان هو بييجي فجأة صح؟ كلنا عندنا يقين ان الموت بييجي فجأة. ولا الكلام ده ما فيهوش آآ

93
00:30:12.900 --> 00:30:27.850
كلنا عندنا اليقين ده؟ اه بس تقريبا في غلبة زن خفية هي اللي عاملة مشكلة عند ناس كتير. ايه هي غلبة الزن دي ان هو بيجي فجأة لغيري لكن انا مش هيجي لي فجأة

94
00:30:29.000 --> 00:30:42.800
انا هيحصل لي تمهيد كبير عشان ايه في الموت. لكن هو هو بييجي لغيري فجأة فطول ما انت عندك قناعة ان هو بيجي فجأة بس بين قوسين او في كلمة مستترة اسمها لغيري

95
00:30:43.950 --> 00:30:58.950
هندننا في الهنبقة اللي اللي احنا فيها دي الا من رحم ربي فيقول لا يفيق الا في عسكر الموت. فالمعيشة الضنك لازمة لمن اعرض عن ذكر الله الذي انزله على رسوله في دنياه وفي البرزخ ويوم معاده

96
00:31:00.600 --> 00:31:22.150
اليوم كنت في لقاء المسجد بقول لهم ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم الصحبة يا رسول الله في الهجرة صح كده  طيب هم كانوا مجتمعوا في دار النبوة دار الايه؟ الندوة

97
00:31:23.800 --> 00:31:44.650
وهما مجتمعين في دار الندوة عشان يتفقوا هيعملوا ايه مع النبي صلى الله عليه وسلم سموا اليوم ده يوم الزحمة للدار الدار دار الندوة دي كانت عاملة زي ايه؟ مجالس الشعب مجالس الشورى الاماكن اللي بيصنع فيها القرارات اللي تهم المكان يعني

98
00:31:45.400 --> 00:32:06.750
آآ الدار دي كان في اليوم ده زحمة جدا جدا فسموها يوم الزحمة بالله عليك الخبر دلوقتي اللي القرار اللي متاخد يتم قتل محمد ومنعه من الهجرة جميل قوي كده

99
00:32:07.850 --> 00:32:25.050
ازا محمد صلى الله عليه وسلم في الوقت ده كان رقم واحد مطلوب في الايه؟ المطلوب رقم واحد على وجه الارض كل اللي بيدور عليه والكل يمنعه انه يتحرك هو في الوقت ده يقول اذن لي في الهجرة ابو بكر يقول له ايه

100
00:32:26.050 --> 00:32:44.150
الصحبة يا رسول الله بالله عليك لو فيه واحد صوره ومواقع كل مواقع التليفزيون كل التليفزيونات وكل مواقع الاخبار وكله رافعين صورته وبيقولوا ده مطلوب واللي هيدلي بدلو ليه مليون دولار

101
00:32:45.950 --> 00:33:05.250
انت عارف الناقة الناقة دلوقتي بميت الف. فده لو خد ميت ناقة يعني رقم فهياخد مليون دولار اللي هيقول معلومة عنه تخيل ان الراجل ده بقى رايح اسكندرية وبعدين بيقول لك ايه؟ بقول لك ايه؟ وهو رايح اسكندرية كمان بموتوسيكل

102
00:33:05.650 --> 00:33:24.000
يعني مكشوف مش في حاجة كده فبيقول لك ايه بقول لك ايه؟ انا رايح فانت تقول له ايه؟ انا جاي معك هينفع تقول له انا جاي معك وانت عارف ان الكباين والتلفزيونات ومواقع التواصل وجميع دول العالم والخليج كله بيدور عليه واوروبا بتدور عليه وامريكا هتقول كده؟ ده انت لو هو

103
00:33:24.000 --> 00:33:39.150
والدك هتقول له ايه؟ الله يسهل لك. والله هدعي لك. الله يعينك ايه اللي خلى ابو بكر يقول له الصحبة ليه يقول للصحبة رغم ان البصر بيقول وان العقل والبصر بيقول ظاهرا

104
00:33:39.450 --> 00:34:02.650
انك في اخطر مكان يا ابو بكر لكن الخبر قال اولئك لهم الامن فهو صدق الخبر وكزب البصر ده كلام ابن القيم ويقول لك المعيشة الضنك لازمة لمن اعرض عن ذكر الله الذي انزله على رسوله في دنياه. فلوازم ده او عكس ده او مفهوم المخالفة بيقول ايه بقى

105
00:34:03.000 --> 00:34:19.600
انك تكون اامن ما تكون عندما تكون بقرب من الرسول صلى الله عليه وسلم. اامن ما تكون عندما تكون قريب من الرسول صلى الله عليه وسلم من سنة النبي صلى الله عليه وسلم

106
00:34:20.300 --> 00:34:35.850
من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم كنت تعيش في الامام رغم ان ظاهرا هتخسر وزيفة عشان لحيتك اامن ما تكون هو البصر بيقول كده بس اامن ما تكون ايه؟ الخبر بيقول ايه

107
00:34:36.050 --> 00:34:50.000
الربا بيقول ان في زيادة اهي واحد خد من واحد الف جنيه هيردهم له بعد شهر الف ومية. زيادة يعني ده الخبر بيقول كده. البصر كده كان الخبر بيقول لنا ايه؟ يمحق الله الربا

108
00:34:50.550 --> 00:35:09.950
الخبر بيقول ان الالف جنيه بتاعتي اللي انا لما تصدقت بمية نزلوا بقوا تسعمية. البصر بيقول لي كده. الخبر بيقول ايه يربي الصدقات ثلاث اقسم عليهن الوحي كله بيقول لي ان الرزق

109
00:35:11.000 --> 00:35:26.350
في السماء وان الله هو الرزاق وما تقلقش لو انك تفر من الرزق كما يفر تفر من الموت لادركك لا محالة. لكن الشيطان قال لي ايه يعدكم الفقر فمسكت انا في اللفز ده ومسكت في الايه

110
00:35:26.600 --> 00:35:40.700
البصر ده وكزبت كل الاخبار اللي بتقول لي خلي بالك حد بعت لي رسالة امبارح كده على طول كده وش كده قال لي هما ليه المشايخ قاعدين يحرموا علينا البنوك

111
00:35:41.400 --> 00:35:56.100
وفي الاخر خالص ومش بيقولوا لنا ايه البدائل للارامل والمساكين والناس الكبار واللي مش عارفين يشتغلوا الا يتقوا الله ويقولوا لنا البدايل بدل ما هم قاعدين يحرموا علينا ايه السكة اللي مفتوحة

112
00:35:59.050 --> 00:36:14.950
فكان من المشايخ برضو ايه هيتقلبوا هما دول يعني يعني ليه مش قالت الدكاترة مسلا هو الدكتور وهو ليه الدكتور مش ما بيقوليش طرق ان انا اكسب واكل دكتور دوره ان يكشف عليك. طب والشيخ دوره انه يفتيك

113
00:36:14.950 --> 00:36:30.400
سبحان الله. المهم يعني انا كان لي رد واحد بس. ايه هو الرد قلت لها يعني انت عاوزة ربنا سبحانه وتعالى يكرمك بالمال بتاعك وانك الدنيا او الدنيا ما تروحش اه في باب خلصان

114
00:36:30.600 --> 00:36:48.450
ليا وليكي ايه هوا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه بس انت عاوزة الرزق وعاوزة المخرج؟ اه معك السكة اهو بنك التقوى روحي له سيبيكي مني انا بقى سيبيكي من المشايخ. انا مالي

115
00:36:48.800 --> 00:37:10.250
انت ماسكة في ليه وتقولي لي انت انا لا حرمت اصلا ولا اعرفكم. آآ يا جماعة الدعاة سعاد بريد الداعي ده ساعي بريد هو انت جاي لك رسالة هو دوره ان خد الزرف وخبط عليك قال سلام عليكم الاستازة مي احمد اه لو سمحت بس نزلي السبت فيه والله رسالة جاية لحضرتك اه نزلي السبت تاخدي

116
00:37:10.250 --> 00:37:25.950
رسالة بيني الرسالة ديالي خناقتك بقى مش مع تمسكي الراجل المسكين اللي بعت لك الرسالة انا ما لي انا قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهم حاجة انك تتأكدي ان الرسالة فعلا مبعوتة من مصدرها. بس كده

117
00:37:26.450 --> 00:37:41.100
لكن الداعي هو مالو يا جماعة احنا دورنا نوصل الناس لمصدر الرسالة. هو يقرأها بقى فانت انت عاوزة عاوزة عاوزة عاوزة مخرج صح؟ اهو المخرج اهو عندي مشكلة ما لهاش حل. مين قال لك ما لهاش حل

118
00:37:42.000 --> 00:37:53.800
مشكلتك لها هم لو من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه دي جاية منين؟ ده دي في ايات الطلاق. سورة الطلاق اللي هي سورة ايه؟ وبعدين ما تقرأوش سورة الطلاق النهاردة بنفسية

119
00:37:53.800 --> 00:38:14.700
واحد عايش اربعة في ايه؟ في في سنة الف ربعمية خمسة واربعين لا بنفسية واحدة في ايام مكة ونظرة المرأة في المجتمع كانوا لسه بيدفنوها حية فالبنت دي كمان لو طلقت

120
00:38:15.250 --> 00:38:29.450
بيبقى لها منزر مختلف تماما وطريقة تعامل مختلفة. طب هتاكل منين؟ هتعيش منين؟ من سندها من حياتها من كزا. تنزل الايات دي كبرد برد اليقين في قلبها يقولوا لها ما تخافيش

121
00:38:29.500 --> 00:38:52.350
دي كده حصل حضور مكسف للاطمئنان في صورة الطلاق. حضور مكسف ليه بيهديها؟ بيهديها واخر ايات فيها ايات النعيم اخر ايات في سورة الطلاق اللي منكم استمتع وهو بيقرأها يحس لأ ده كلام يا جماعة ده كلام رب

122
00:38:52.800 --> 00:39:13.200
ده مش كلام انسان مش كلام بشر قلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا هي هنا انت هتخرجي من سورة الطلاق لتعلموا ان الله على كل شيء قدير

123
00:39:13.950 --> 00:39:29.900
وان الله قد احاط قد احاط بكل شيء علما وقبلها رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات. انت كنت في ظلمات قبل سورة الطلاق واللي زيها

124
00:39:29.900 --> 00:39:56.250
رايحين جايين احنا هنعمل ايه؟ هو ابن القيم كده بيضل يتوهك يوديك ويجيبك وبتاع هو اللي بيساعدنا ان احنا نخرج برة المبنى يعني. زي ايه يرحمه  يقول ولا اه تقر العين ولا يهدأ القلب ولا تطمئن النفس الا بالهها ومعبودها الذي هو حق

125
00:39:56.800 --> 00:40:20.600
وكل معبود سواه باطل فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين. يا جماعة الكلام ده كلام يغسلك من جوة فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين يعني ايه قرت به عين؟ يعني اللي اللي يا جماعة هو انا قلت لكم قبل كده يعني ايه قرار؟ يعني ايه قوارير

126
00:40:20.900 --> 00:40:36.700
القواريط ديت اللي هي بتريح العين يعني لو الازواج فهموا كده هيفهموا دنيا كويسة يعني ولو النساء فهموا كده يفهموا كويس قوي ان هم مستقر العيون الميه الحلال. فيتفننوا في هزا

127
00:40:37.100 --> 00:40:53.850
قرار العين ده يعني ايه بقى ان عينك بتكون حيرانة تايهة تبدأ تستقر على حاجة فلم يعد سم زيك ما عدش فيه زوغان ما عدش فيه اي حاجة سبحان الله

128
00:40:54.350 --> 00:41:13.050
من يستقر بقى حديس ابن مسعود رضي الله عنه يقول قال نبيكم صلى الله عليه وسلم من جعل الهموم هما واحدا هم اخرته شوفوا اللفظ ايه؟ اللفظ اللي بعده ايه؟ كفاه الله هم دنياه

129
00:41:13.500 --> 00:41:26.150
يا جماعة كفاه الله ده هم الدنيا دي ده انك تجيبها يمين شمال فوق تحت هو ايه ايه الهم الدنيوي اللي انا محتاجه ايه يا سيدي؟ حاول كده تجيب لي همومك كلها

130
00:41:27.100 --> 00:41:41.300
هات لي اي همومك عندك ايه؟ ايه مشكلتك جواز ايه كمان ايه ايه قول اي حاجة وزيفة ديون بتاع ودي همومك اه النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك لو همك الاخرة

131
00:41:41.750 --> 00:42:03.250
ما خلاص انت ما انت مهموم بما يريد يكفيك ما تريد ما خلاص بقى الموضوع انتهى كفاه كفاية يعني كفاه هيكفيك شوفوا النهاردة اكتر ما يشغل الناس اكتر ما يشغل الناس. لو جينا كده ناخد بالنا كده

132
00:42:03.400 --> 00:42:21.400
ونفنن الناس ايه مشاكلهم هتلاقي فيه ناس شريحة خاصة في الزمن ده مشغولة بايه بالصحة النفسية والبعد عن القلق والاكتئاب خاصة ان ايه هي ايه؟ سبوبة بعض الناس يعني. رغم ان هي هموم بعض ناس وسبوبة لاخرين

133
00:42:21.500 --> 00:42:41.100
ومن الحاجات يعني البلاءات ان يكون رزقك على هموم الايه؟ هموم غيرك في ناس مشغولة بالباب ده الصحة النفسية والقلق والسواء النفسي والاكتئاب والكلام ده هموم في ناس تانية التنافس

134
00:42:41.350 --> 00:43:06.000
مشغول بالتنافس سواء تنافس رياضي تنافس آآ اه تلاقي مسلا اه اه شهادات زمايلي كلهم خلصوا وانا لسه مش عارف ايه. اه العيلة كلها مليانة دكاترة احنا اللي بيتنا فؤوس تنافس اه كلهم اتجوزوا مش عارف فين واحنا لسه اه عملوا افراحهم فين واحنا لسه اه سافروا كلهم وجابوا فلوس واحنا لسه تنافس

135
00:43:06.950 --> 00:43:25.750
وفي ناس تانية العلاقة اللي شاغلهم العلاقة بايه؟ ودايما المعركة بقى. المعركة بين الذكر والانثى سواء بقى كله بيتكلم في الحتة دي استشارين ونفسيين وفلسفيين ومش عارف ايه والمرأة والراجل والباقي بقى تعبان في همومه المالية

136
00:43:26.700 --> 00:43:47.550
واحوال الناس المالية وازاي نوزع السروات وطبيعة مش عارف ايه والكلام ده كله سبحان الله كصحة نفسية وعلاقة بين الذكر والانثى والتنافس والاقتصاد شوفوا بقى الكلام اللي انا قلته ده

137
00:43:49.350 --> 00:44:13.400
واسمع بعقلك وقلبك وروحك حطهم هم التلاتة كده في خلطة واسيبهم كده ويسمعوا وان الى ربك المنتهى وانه هو اضحك وابكى وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثى

138
00:44:13.500 --> 00:44:35.850
من نطفة اذا تبنى وان عليه النشأة الاخرى وانه هو اغنى واقنى نمسك تاني وان الى ربك المنتهى اشارة لزوال الهلس اللي انت فيه ده كل ده فانت لما يكون همك الاخرة فانت مسكت اخر السكة

139
00:44:36.200 --> 00:44:57.550
السكة اللي مش هتزول اشارة لهزا المعنى وان الى ربك المنتهى طيب وانه هو اضحك وابكى يزكرك بامر الصحة النفسية وتنافس الناس اللي هيكون فيه ضحك الفائز وبكائي الخاسر ونفسي اكون سعيدة ونفسي مش عارف ايه اضحك وابكى

140
00:44:59.250 --> 00:45:23.000
ادنى المشاعر الضحك والبكاء. واعلاها الموت والحياة اللي بعدها وانه هو امات واحيا. يزكرك بالصحة البدنية وامر الامراض الفتاكة امات واحيا طب والعلاقة بين الجنسين؟ خلق الزوجين الذكر والانثى ونبه على بداية الخلق وتدارجه. ليه؟ ليدلك على الوحدانية

141
00:45:24.400 --> 00:45:44.250
ويذكر بالبعس اللي هيحيي النفوس بعد موتها وانه اغنى واغنى يذكرنا بامر الاقتصاد والاموال والدنيا ومين راحم. فانت ملهي في ايه؟ الله يهديك كل اللي انت ملهي فيه ده هينتهي يا حبيب قلبي

142
00:45:45.000 --> 00:46:02.550
وان الى ربك المنتهى لما بتلاقي الدنيا كده تلاقي ده انا اتغسلت ليه من جوة كده انا حسيت كده ان انا الموضوع انتهى اه والله هو الموضوع انتهى موضوع من هي اصلا ما هو من قبل ما يبدأ هو انتهى

143
00:46:03.650 --> 00:46:28.100
فعرفتوا ليه؟ عارفين بقى يعني ايه فكرة كفاه الله همه كفاه الله همه فالترياق الهموم ترياق همومك كلها انك تبص لاخرتك لما تبص لاخرتك هتلاقي ان الحياة مش معنى كده انها هتسيب شغلك وهتسيب عيالك وهتسيب الدنيا لا لا هتكون معها بس ايه بهدوء. خلاص يا عم اهدى يا عم

144
00:46:28.100 --> 00:46:47.000
على فكرة مشكلتك مش مشكلة هي مشكلتك مش مشكلة انت اللي مكبرها ليه؟ لان مشكلتك نهايتها دنيا مشكلتك نهايتها هنا هتخلص يعني اصل انا عندي وسواس قهري اصل انا عندي بلاء اصل انا عندي سحر اصل انا عندي حسد اصل انا عندي كزا اصل انا زوجي كل دي بلاءات؟ اه

145
00:46:47.150 --> 00:47:11.850
وانت بتاخد بالاسباب لطردها انت قاعد ميزة البلاءات يا جماعة البلاءات بتاعة الحاجات ديت انت مأجور وقاعد عمال تاخد اجور وانت فيها غير بلاءات الزنوب وقاعد تاخد الام وانت محاسب مأزور. لكن هنا الام وانت مأجور

146
00:47:13.050 --> 00:47:31.450
يا ستي يمكن انت مقبلة يمكن انت مقبلة على الاخرة مسفرة عدادك عدادك وحش قوي مش معك اجور مش معك اي حاجة فشوية مرض على هنا حسد لهنا لقطة هنا خربشة هنا الخربشات دي هتكون اجمل هتكون هي ديت اصلا

147
00:47:31.450 --> 00:47:46.800
اجمل ما يجملك وانت يوم القيامة كده وانت واقفة تبقى واقفة كده يوم القيامة ياه على الخدوش اللي احنا كنا شايفينها في الدنيا ايه ده ده طلعت ايه دي؟ ده دي كانت هو هو ده المكياج الجميل اللي انت عملتيه. هي دي

148
00:47:46.800 --> 00:48:19.250
تسريحة الشعر بتاعة الاخرة هو ده الجمال اللي حصل لك آآ عشان كده مهم قوي نكون مدركين ان اي بلاء انت بتبتلى فيه اضطرارا لاختياره هذه البلاءات هذه البلاءات تدرك انها ما قدرت عليك ان الا من خرجت منين دي؟ مصدرها منين؟ البلاءات اللي هي ايه؟ اللي انت

149
00:48:19.250 --> 00:48:38.050
جات لك دي خضرة خرجت منين من مصدر رحيم رحمن خبير حكيم عليم ودود جميل محسن اه والله شفت البلاء اللي انت قاعدة وانت بتسمعيني وانت ممددة مش قادرة تعدلي ضهرك

150
00:48:38.150 --> 00:48:56.850
مش هتقدري تبلعي بك تسمعيني بالعافية اللي قدر عليك البلاء ده رحيم رحمن يمكن انا لو شفتك اه لو بايدي اي قرار هعمله صح لكن اللي قرر هزا وامر بهزا

151
00:48:57.150 --> 00:49:24.350
ونقدر هزا رحيم رحمن جميل محسن محسن يعني يعني القرار ده في غاية الاحسان والدقة خبير خبير بك وبالمرض وبالالام ومدى الالام ومآلات الالام وحال وحال الالم ده في الحال بيعمل ايه

152
00:49:24.950 --> 00:49:52.450
خبير وعليم وسميع لانات قلبك انت في كلام كتير لسانك معتقل مش عارفة تقوليه عليم بذات الصدور عارف انت نفسك في ايه خلاص ودود سبحانه وتعالى. مجيد وحميد هذا القدر يحمد عليه

153
00:49:53.050 --> 00:50:12.250
هذا القدر يمجد بسببه وحكيم لما نعرف نقول ياه على الحكمة ايه الجمال ده كلنا هنقول كده عشان كده اهل النار هم داخلين النار. في اكتر من كده غسلين وقطران

154
00:50:12.450 --> 00:50:32.350
وحطماء وكل ده وهيقولوا ايه؟ وقيل الحمد لله خلاص الحمد لله رب العالمين اخر من الحاجات اللي هيقولوها وهما داخلين هيحمدوا ربنا ليه؟ اما يشوفوا الحكمة وطريقة الحساب والعدل والمشهد مشي ازاي

155
00:50:33.500 --> 00:50:55.800
لن يجدوا في حلوقهم الا ان قلوبهم تغلي فتنطق الالسنة بالحمد ليه؟ شايفين حاجة مش قادرين انا في حد من الشباب بيقول لي كان عنده مشكلة فدخل تحاكم لحد هو وواحد. هم الاتنين كان عليهم ارقام داخلة في متين الف

156
00:50:55.900 --> 00:51:14.650
فانا فاكر كويس قوي. كله رحت للراجل؟ قال لي اه. قلت له ايه الاخبار قال لي حكم علي وانا مبسوط صاحبنا ده اصلا قبل كده كانت ناس بتتكلم عليه وتقول له يا ابني انت عليك كزا. رقم مسلا وليكن ميت الف. كان بيقاوم. الراجل ده حمله متين الف بيقول حكم علي

157
00:51:14.650 --> 00:51:32.900
وانا مبسوط وكنت قمت اسقف له من جمال اتزانه ومن رقي حكمه ده ده بشر ده ده بشر والله اللي انا بقوله ده انا انا بقول لكم ده قصة انا عايشتها وكنت وسط الشباب دول

158
00:51:33.250 --> 00:51:55.300
قال لي كده الراجل الحكم ده فما بالكم بقى ولله المسل الاعلى العليم الحكيم تخيلي انك يوم القيامة وتيقة في يوم القيامة كده تقول له يا رب انا ابتليت وحصل وحصل وحصل وحصل وحصل وحصل انا عاوز اعرف الحكمة. انا اقول لك على حاجة

159
00:51:55.850 --> 00:52:10.650
انت هتنسى اللي حصل بل هتقسم انه ما حصل. لو انت من اهل الجنة هتقسم انه ما حصل اصلا يعني ده مش مسألة يوم القيامة انا هقول ليه حصل لأ انت اصلا هتنسى وهتقسم ان ما في حاجة حصلت

160
00:52:11.250 --> 00:52:28.200
هل ذقت بؤسا قط فيقول لا وربي يؤتى بابئس اهل الايه الدنيا اكتر واحد اتفرتك حاولوا كده تتخيلوا اكتر واحد مبتلى. مين يا جماعة؟ اكتر واحد مبتلى من اهل الجنة

161
00:52:28.400 --> 00:52:38.600
واحد يكون مبتلى من الدنيا اللي احنا عايشينها دي. تخيلوا النهاردة السنة دي السنة دي اللي احنا عايشينها دي. عاوزين نشوف ابأس واحد هبقى زواحد ده ممكن مسلا لابوه وامه ضربوه

162
00:52:39.900 --> 00:52:57.950
ده اللي اتولد ومش عارف ابوه وامه صح؟ ده في واحد ابعد لأ ده ده واحد خلاص؟ اترمى في الشارع والناس رايحين يصلوا الفجر لقوه وهما يا عيني بيمسكوه في عربية عدت بسرعة توكتوك كده راح دايس على الولد

163
00:52:58.300 --> 00:53:13.300
وهو لسه رضيع واخدين بالكم فالولد يا عيني لسة بنقول بسم الله خدوه واتحجز في المستشفى خمس ست ايه شهور يدوبه قام يا عيني وبتاع والكلام ده كله ودوه دار

164
00:53:13.950 --> 00:53:32.000
التي دار ايتان. دار الايتام كان في واحدة كارهة الانام خلاص قاعدة بقى تعزبه وتحرمه من الرضاعة وبتاع ومش عارف ايه والمشرف بيطفي السجاير في جسمه شفتم يا عيني الواد المسكين ده

165
00:53:33.250 --> 00:53:54.350
اتبهدل اتبهدل لانك بقى كمل كده تخيل بقى كل انواع العزاب حاول كده تبقى انسان كده ايه شرير وانت قاعد عمال تفكر ماشي او بقى تفكر وايه اللي حصل له خلاص وحصل له تعدي في ايه ومش عارف ايه والناس بتاع ومش راضين يدوا له الجنسية وما حدش معترف به وبتاع والقصة دي كلها المهم

166
00:53:54.350 --> 00:54:10.000
الولد ده مات على الاسلام ده يؤتى به يوم القيامة ياخد غطسة كده في الجنة ما فيش سانية الا تلت يدخل ويطلع ويسأله سؤال يسأل سؤال هل ذقت بؤسا قط؟ احكي لنا بقى ايه اللي حصل

167
00:54:10.150 --> 00:54:23.000
فيقول ايه؟ لا وربي اقسم بالله ما حصل اقسم بالله ده انا كنت غرقان في النعيم. هو كان في دنيا اصلا ده انا كنت يعني قاعد امال ايه انا ده انا كنت باكل كيوي

168
00:54:23.050 --> 00:54:33.050
ما هوش قدامي الا افوكاتو وبتاع وكنت رايق وحور عين ودنيا وبتاع ده انا كنت ساكن في ريفيرا يا جماعة. هو ايه اللي حصل لي؟ انا ما عمري ما شفت اي حاجة ولا فيهم يعني ما حدش برأ لك في يوم من الايام

169
00:54:33.050 --> 00:54:53.050
كمان يا جماعة ما شفتش حد اصلا. انا كان في نعيم غطسني ياه عرفتم بقى انك يوم القيامة ان الوهاب سبحانه وتعالى يعني لكم ان تتخيلوا يا جماعة. لكم ان تتخيلوا ما الذي يعد

170
00:54:53.100 --> 00:55:09.700
لاهل النعيم وانت مستحضر وانت مستحضر لان ابأس اهل الدنيا. شف بقى الدنيا من يوم ما ربنا خلق ادم الى ان يرث الارض ومن عليها. ابأس واحد بقى ده  هيخش مكان

171
00:55:10.050 --> 00:55:37.100
لما ياخد لسعة كده لسعة نعيم نفحة نعيم هينسى السيستم كله امال الباقي بقى امال عمال يقعد فيها ساعة وساعتين وتلاتة وابد الابدين فكيف اذا رأى الله ايه بقى اللي هيشوف ايه بقى؟ ده هيجي بقى يقول اصل انا واتحرمت واتأخرت زواجي واخواتي مش عارف ايه وانا الوحيد المطلقة وبابا مهتمش بيا ومن يوم ما اتولدت

172
00:55:37.100 --> 00:55:54.750
لما بيتصرفش علي وانا ماشية على الصراط المستقيم وما حدش مهتم بي ليه يا بنتي طول ما انت شايفاه مستقيم مش هتعرفي تفهمي فنسأل الله العفو والعافية فيقول فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين

173
00:55:55.350 --> 00:56:15.650
ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات فيا جماعة يعني اللي هيرضي ربنا الكون كله ربنا هيسخره له منطقاتك هتقر عينك بالله تقطعه هتقرب به كل عين. كل كل حاجة تقر بك

174
00:56:15.800 --> 00:56:26.850
طيب لو انا مقرتش عيني بالله بقى مش مرتاح لقضائه مش مرتاح لقدره اوعى تكون فاكر ان الشيخ فلان هيرضيك كل شوية يا شيخ قل لي كلمة تسبتني يا شيخ ومش عارف

175
00:56:26.850 --> 00:56:41.900
تعالى الريجيمي يا شيخ مش عارف ايه يا ابني الشيخ مهما هيعمل والمشايخ امة محمد كلها هتعمل لك ايه طول ما انت لا ترضى انت مشكلتك مع انت مشكلتك مع قضاء السماء

176
00:56:42.800 --> 00:56:57.950
لازم ترضى لازم تسلم لازم تكون عايش النفس ده لازم تبقى باصص للشمس تلاقي ظلك في ضهرك. لكن طول ما انت قاعد اومال تجري ولا زلك وسايب زلك زلك قدامك تجري قدام وعاوز تمسكه مش هتمسك

177
00:56:57.950 --> 00:57:15.600
هي دي بقى تقطعت نفسه على الدنيا حسرات. ادي ضهرك للشمس وحاوز تمسك ضلك كده مش هتمسكه. ليه انت ماشي غلط. بتدور على ايه؟ او وهم يقول والله تعالى انما جعل الحياة الطيبة لمن امن به وعمل صالحا

178
00:57:15.850 --> 00:57:34.300
من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. اقسم بالله ما هتتجوزي طول ما انت لابسة نقاب. والله العظيم لا تتعزبي يا بنت الحلال وهتخسري كزا وانت طول ما انت ملتحي اقسم بالله لا يفوتك خير وبتاع والكلام ده كله. يا اخي ربنا بيقول فلنحيينه

179
00:57:34.400 --> 00:57:59.900
وفي قسم حياة طيبة وانت قاعد اومال تقسم بالله حياتي هتتعكنن والحياة يا جماعة مش شرط الحياة الدنيوية المحسوسة يكفي الحياة الدنيوية الداخلية يا جماعة اقسم بالله في ناس لو هتبيع اعضائها واولادها بس يحس بالهدوء الداخلي يعملها

180
00:58:00.000 --> 00:58:23.600
فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن باحسن شف بيحاسبك ازاي باحسن ما كانوا يعملون  فضمن لاهل الايمان والعمل الصالح الجزاء في الدنيا بالحياة الطيبة وبالحسنى يوم القيامة. فلهم اطيب الحياتين وهم احياء في الدارين

181
00:58:25.700 --> 00:58:44.400
اه كنت اقرأ اه كلمة كده عن الاطفال وخصائص النمو كده يقول لك ان الاطفال بيفهموا الكليات قبل الجزئيات يعني يفهم الحاجات الكبيرة وما يغرقش في الحاجات الجزئية فقلت سبحان الله

182
00:58:44.650 --> 00:59:09.150
عشان كده من اوائل ما تربي عليه الاولاد بدري بدري الوحي وحب الله سبحانه وتعالى. انه يعرف ربه وان نربطه بالوحي ليه؟ ياخد الكليات اما يغرق في التفاصيل فحسيت بقى مش الاطفال بس لأ والكبار برضو دي منهجية ابدأ بالكليات فليكن اول ما تدعوهم اليه

183
00:59:10.150 --> 00:59:27.500
في رواية ان يعرفه الله عم مش هتعرف تصلي والله العزيم وبالله وتالله مشكلتك وانت مش عاوزة تلبسي الحجاب الشرعي اقسم بالله مشكلتك المركزية ليست مع نصوص الوحي اكتر ما هي

184
00:59:27.600 --> 00:59:49.600
مشكلتك انك لا تعرفي من الذي تكلم بالوحي انت مش مدركة مش لا تشهدي بلاش كلمة تعريفها تعريفة يعني معرفة حقيقية كاملة. لكن انت لا تشهدي صفات المتكلم بالوحي انت كده تعرفيه وتعرفي ان الله سبحانه وتعالى هتبقى عارفة اسمائه وصفاته وافعاله

185
00:59:50.400 --> 01:00:10.200
وقال لي كزا وانت لسة لغاية دلوقتي. بتقدمي رجل وتأخري رجلي صدقيني انت لا تعرفيه فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل قلوبنا قلوب تشهد التوحيد وتعمل للتوحيد وتموت على التوحيد

186
01:00:11.050 --> 01:00:18.300
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علي وعليكم بحسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. جزاكم الله خيرا