1
00:00:01.200 --> 00:00:30.500
الانسان اذا كان غارقا في امور يعيشها ويرثها عمن يعظمهم يعتقد انهم انهم سادة وانهم اولياء وانهم صعب اخراجه من ذلك تكون صعبا واذا مثلا بينت له لم يلقي يكره اليك ولا نظر. ربما لاتخذك عدوا وسد اذنيك

2
00:00:31.000 --> 00:00:47.700
اذكر اني اردت ان اكلم رجل من هؤلاء في في الهند ووضع اصبعيه في اذنيه وكذا قال انت وهابي كافر لا اسمع منك ابو الاول ما كلمته اردت ان تكلمه

3
00:00:48.100 --> 00:01:01.900
اه وضع اصابعه في يده حتى لا يصل اليه شيء من كلامه. قال انت وهابي كافر لا اسمعك اذا كان مثلا يعتقد ان الذي يكلمه كافر كيف يقبل؟ كيف يسمع؟ لا يسمع ابدا

4
00:01:02.450 --> 00:01:24.200
ويعتقد ان الصوم هو هذا كل مبطل وكل صاحب مذهب ودين يرى ان الصواب معه وان الاخر هو المخطي لابد من فتح يفتحه الله جل وعلا على قلبه ان يدعى له او يدعو ربه جل وعلا

5
00:01:24.300 --> 00:01:46.000
فاذا اراد الله جل وعلا هدايته قيظ له سببا من الاسباب فقبل الحق ما هي بالمسألة يعني خفى في الادلة او مثلا ان الشرك يكون خفي او التوحيد يكون خفي ليس الامر هذا. والذي مثلا يقول ان

6
00:01:46.100 --> 00:02:08.050
ان كلمة الاخلاص فيها يقول فيها اشتباه وفيها اذا اكل غير صحيح ما فيها اشتباه واضحة وجلية وكذلك الشرك ما فيه اشتباه واضح وجلد لكن الهداية بيد الله. من يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام

7
00:02:08.350 --> 00:02:27.300
ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كذا اذا يتحرج من كونه يسمع منك او انه يسمع من ويركب الصلة بخلاف ما اذا جاءه الذي على مذهبه او على دينه فانه يصغي له

8
00:02:27.500 --> 00:02:50.550
يفتح له قلبه وعينيه واذنيه ضلال لما قال الله جل وعلا ولو جئتهم بكل شيء ولو ان انزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء. ماذا يكون؟ لا يؤمنوا حتى يشاء الله

9
00:02:52.550 --> 00:02:53.350