الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد. احنا ما زلنا بنتكلم في السلسلة اللطيفة اللي بدأناها. وهي سلسلة فن الحياة
وكان اخر درسين آآ حاولنا نضع فيهم آآ بعض الايه آآ تصحيح التصورات اه محاولة تصحيح النزر للحياة بشكل عام. احداث الحياة من حولك. اتكلمنا في درس فن مواجهة الايه؟ الابتلاء وشفنا فيه ازاي ممكن لو فهمت بعض القواعد بعض الاصول بعض الامور نزرتك الحياة نفسها تتغير كتير
وبعد كده اتكلمنا في نوع خاص من البلاء والمرض الدرس الماضي هو المرض الجميل. سميناه كده. الدرس دوت هيبقى تكملة الدرسين دول. هو درس مستقل اه. بس يعني اللي عايز يفهمه بشكل احسن. يفضل يسمع خاصة درس فن مواجهة الابتلاء
يعني هو مش متعلق اوي بدرس المرض الجميل. لكن هو ممكن يكون مكمل اه مهم جدا. لدرس فن مواجهة الابتلاء. الدرس اللي قبل الماضي واحنا قلنا خلينا نبدأ بمقدمة قصيرة. وبعد كده نخش في موضوعنا. هو الدرس دوت هيبقى اسمه فن
اكتشاف الزات. هنخش بقى في ايه؟ تفاصيل ادق شوية. احنا بنتكلم اتكلمنا في عموميات قوي. لكن احنا محتاجين نخش في تفاصيل ادق شوية عشان نعرف انا كانسان مسلم المفروض اعمل ايه بقى يعني؟ انت قلت لي فهمتني الابتلاء وفهمتني بعض القواعد
اللي اقدر بها افهم ايه الاحداس اللي بتحصل حواليا في الحياة لكن انا محتاج بعض التفاصيل ادق انا اعمل ايه؟ حطني على الطريق وجهني ساعدني ان انا تايه. انا بعمل حاجات كتير اوي. بس حاسس ان انا ما بطلعش بحاجة في الاخر. واحد يقول لك الشيخ انا انا نفسي ابقى كويس. كلام ايه
كلام مطاطي قوي. انا عايز ابقى كويس. نفسي اخدم ديني مسلا صح؟ نفسي ابقى ابقى زي زي مش عارف ايه بقرأ قص السلف والصحابة ومش عارف عايزين نعمل حاجة الكلام كله تحس ان انت آآ عندك همة بس مش عارف توديها فين. او عندك رغبة بس مش عارف تعمل ايه في الاخر
لازم الاول نرجع تاني نحط القواعد الاساسية. وهي ان احنا لازم نفهم ان المفترض كل حاجة بتعملها في حياتك لها هدف او وخلينا نقول بلاش هدف غاية غاية واضحة جدا عندك. الغاية ديت هي دي الشيء الملازم اللي كلنا متفقين
متفقين عليه باختلاف توجهاتنا باختلاف حركاتنا باختلاف وظائفنا باختلاف تصرفاتنا لازم الشيء ده يزل اصل اصيل عند كل واحد حد فينا ما بيغيبش عنه لحزة الغاية. احنا اصلا نزلنا له الارض وليه اتخلق ادم وليه احنا هنا وبنعمل ايه في
ارض والمفروض يحصل مننا ايه؟ الغاية هي ان نحقق العبودية لله. ان نعبد الله. بس بس وما ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. يبقى انا ايه الغاية الاساسية؟ بغض النزر بقى عن كل التفاصيل اللي تحتيها ان انا في كل لحزة
اكون متأكد ان انا باعبد ربنا. والعبادة دي طبعا انتم فاهمين ان هي مش الصلاة بس. ولا الصوم بس ولا قراءة القرآن بس. العبادة فوق كل شيء ربنا بيحبه. اي حاجة ربنا بيحبها هي عبادة. ابن تيمية رحمه الله يقول العبادة اسم جامع. لكل ما
يحبه الله ويرضاه. من الافعال والاقوال تبسم في وجه اخيك عبادة. اتقانك عملك عبادة. يعني الامانة مع الناس عبادة. الابتسامة في وجه الناس عبادة بر الوالدين صلة الارحام آآ التزامك بمواعيدك حتى في العمل اذا كان لك نية صالحة في زلك. الاكل بنية
تربة مائية حتى النوم لو كان بنية ممكن يتحول الى ايه؟ الى عبادة تستطيع ان تحول اي عمل الى شيء يحبه ربنا. سواء العمل ده ما هو العمل حاجة من الاتنين. اما هو عمل عبادة
زي الصلاة والصوم والحاجات دي. هي عبادة صرف. يعني مش محتاجة ان انت ايه يعني تنوي قوي فيها هي ما لهاش غير نية واحدة. صلاة يعني هتبقى ايه غير ان هي لله
لكن اللي بيحتاج شوية مجاهدة انك تنتوي في المباحات. انك انت تخلي النوم عبادة وتخلي العمل عبادة وتخلي يعني اكلك عبادة شربك عبادة وتعاملك مع زوجتك عبادة ده اللي محتاج تركيز شوية. لان ده في العادة الناس بتغفل عن ايه؟ عن عن ان هي تستحضر في نوايا. فبيعدي كأنه
مباح بيسموه مباحات وخلاص لا اجر ولا وزر. وده من خلل وهنتكلم في موضوع دوت ايه؟ يعني باستفاضة في حياتي معنا. بس انا عايز اقول ان المفترض انا آآ كواحد مسلم فاهم المفروض يحصل مني في حياتي كلها. المفروض ان انا اتعبد لله في كل احوالي. سواء احوالي دي كانت غنى فقر
مرض صحة عافية اي شيء. سواء انا كنت مهندس طبيب عامل فلاح اي حاجة كله سواء. ولزلك الغاية بتخلي الاحداث كلها سواء عندك. لانك انت مش بتكتسب قيمة الحدث من الحدث نفسه. انما بتكتسب قيمته من ايه؟ رد فعلك تجاهه
هو دي قيمة الحدس الحقيقية. ممكن المرض يكون بوابتك للجنة. ممكن يكون الغنى بوابتك للجنة. صح؟ اتكلمنا عن الموضوع ده ايه؟ باستفاضة. انك انت عندك الاحداس الحقيقة مش هيفرق معايا انا حياتي صارت في انهي مسار انا بحاول اعمل مسار اللي انا عايزه بحاول اعمل الحاجة اللي بحبها بحاول ابقى احسن واحد في كزا وكزا في الاخر
هتلاقي في مسار توجهت له في النهاية. مش كل واحد فينا حقق اللي هو كان نفسه فيه او نمرة واحد او نمرة اتنين حتى في ناس فينا اضطر يمشي في مسار معين
ما فيش حاجة اسمها حلم انتهى او انا اتدمرت او او او اللي يقول الكلام ده واحد مش فاهم الغاية. واحد هي غايته هو ايه؟ الحاجة اللي هو عايزها لزلك يا جماعة الغاية دي هي السقف العالي قوي. اللي ما بينفعش حد يلمسه وييجي جنبه. طول ما السقف دوت ما تأثرش يبقى انت ما فشلتش في اي حاجة
تحت السقف ده في مشروع حياة كان نفسي ابقى كزا وكان نفسي ابقى كزا وكان نفسي ابقى كزا ممكن كان نفسي دي ما تحصلش اه حاجة تانية خالص. مسار تاني خالص. وضع تاني خالص. حصل لك ابتلاء. حصل لك مرض. حصل لك سفر. حصل لك جيش. حصل لك حصل لك الدنيا اتغيرت خالص
ممكن الفشل الحقيقي ان المسار الجديد ده يتناقض مع الايه؟ مع الغاية. لكن لو انا قدرت اطوع المسار الجديد ان انا برضو استعمله واحقق به لغاية يبقى انا ما فشلتش ولا حاجة. انا طلعت من قصة عبودية لقصة عبودية تانية بس. دي خلاصة الايه
خلاصة كل الاحداث ان احنا بنتقلب في عبودية الله تعالى. في واحد بيعبد ربنا وهو مهندس. واحد بيعبد ربنا وهو طبيب. واحد بيعبد ربنا وهو فلاح وواحد بيقعد ربنا وهو
شباك واحد بيعبد ربنا. واحدة بتعبد ربنا في بيتها. واحدة بتعبد ربنا في تربية ولادها. واحدة بتعبد ربنا في طاعة زوجها. واحدة بتقعد بتعبد ربنا في عمل المنزل نفسه مش مهم مش مهم لكن احنا كلنا متفقين ان في غاية عايزين نحققها. الغاية ديت هي ليه؟ هي العبودية. ان انا دايما في كل موقف في كل حدث
كل حركة كل كلمة يرى الله مني ما يحب. بغض النزر انا فين دلوقتي. تمام؟ وبالتالي تأصيل الغاية ده هو مصدر سعادة الانسان. لان مصدر شقاء الانسان ان هو يشيل الغاية دي ويحط غاية تحتها. لان اي حاجة تحت الغاية دي قابلة للتغيير
لان انت واقع تحت تصريف الله في النهاية. اكيد مش كل حاجة نفسك فيها هتحصل. صح؟ مش كل مسار كان نفسك تمشي فيه هيكون هتجد ان ربنا قدر عليك امور ممكن انت ما كنتش عايزها. في ناس بتشقى لما ما يحصلش ليه؟ ما يحصلش الموضوع دوت
مين اللي بيشقى؟ ان خلى الحاجة دي هي الايه؟ هي نفسها الغاية. فلما راحت منه شعر بالشقاء. والفشل احباط ويأس وما اعرفش ايه. لكن اللي بيتجاوز الموضوع ده شايف ان ديت وسيلة لغاية. راحت الوسيلة دي
جت وسيلة ايه؟ تانية بس هو ده خلاصة اللي حصل في حياتي. ان ربنا غير لي الوسيلة. انا كان نفسي الوسيلة دي. انا جاهل ما اعرفش ايه اللي ممكن ممكن يحصل فازا فوجئت ان انا مشيت في مسار تاني خالص في احباط عادي جدا في يأس ما فيش اي حاجة انا سعيد برضو على فكرة يعني انا
احداث الحياة ما بتصومنيش باحباط ولا بيأس ولا اي شيء. انا اللي انا شايفه انا كانسان جاهل ما ما اعرفش العواقب ما اعرفش ايه اللي ممكن يحصل بكرة. انا كنت نفسي في دي
وكان نيتي ان انا هحقق العبودية بالمسار ده كمان. فالوسيلة دي راحت مني. جت وسيلة تانية انا لا ابالي. اي طريق يوصلني لربنا هو طريق جميل. اي طريق يوصلني لربنا هو طريق ايه؟ جميل. فاستمتع بحياتك
ليه؟ لا ما ينفعش ان انا اجد مسلم بقيس كئيب محبط يائس. ممكن تجد الامراض دي في الكفار. ان هم ما عندهمش ايه غاية ما فيش غاية. مجرد ما حلم حياته كان عايز يبقى غني باشغال ينتحر. كان عايز يتجوز فلانة ما اتجوزهاش ينتحر. كان لعيب كورة مشهور رجليه اتكسرت
انتحر لان خلاص هو عنده الغاية ايه؟ راحت. لكن انا كمسلم امتى يجي لي اكتئاب؟ لما ابعد عن ربنا بس اي حاجة تانية ما بتزعلنيش. طب ما تسبليش اكتئابات ولا احباط. ممكن يسيبني حزن مسلا اكيد يعني موت او مرض انسان بيصيب الحزن ده شيء
لكن ما بوصلش لايه؟ لاكتئاب يأس احباط لا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس. من رح الله الى القوم الايه؟ الكافرين بس ولا ممكن ييأس؟ اللي هو ما عندوش الايه الغاية. او مسلم غافل عن الغاية. ده ممكن يجي له احباط. عشان كده الامراض النفسية طبعا في امراض نفسية لها لها اسباب
بيسموها اسباب مادية يعني ده مش موضوعنا. لكن في اسباب تانية اسباب معنوية. غالبا اللي عنده بيجي له الامراض النفسية لاسباب معنوية هو انسان غافل عن الايه عن المراد الاعزم دوت. فدايما الايه انك انت الغاية دي واضحة عندك. ده بيخلي حياتك جميلة على فكرة. خلي كل حياتك ايه؟ جميلة. طيب خلينا
نكمل بقى نخش بقى ايه؟ دي المقدمة. خلينا نخش بقى في موضوعنا الايه؟ التفاصيل التفاصيل. اكيد كل واحد فينا شباب الغاية دي خلاص احنا اتفقنا على الغاية. ايوة اعمل ايه بقى؟ اكيد كل واحد فينا دلوقتي بيفكر في مشروع في حياته. المشروع دوت مشروع فيه مشروع
دنيوي ومشروع ديني. مشروع الدنيوي انا عايز ابقى ايه في الدنيا يعني. انا نفسي ابقى ايه؟ ايه حلم حياتي؟ انا ماشي في انهي مصارف في دراستي في كليتي في كزا في كزا في صنعتي في حياتي في ارضي في زرعي في عمارتي اي حاجة. ده مشروع دنيوي ماشي في مسار عادي. وفي مشروع ديني في بالي نفسي ابقيه
دينيا يعني عايز ابقى محفظ قرآن عايز ابقى داعية عايز ابقى عابد. عايز ابقى راجل فقيه عايز ابقى مش عارف مدرس علوم شرعية عايز ابقى راجل بيخدم الدعاة عايز ابقى مصور اه للدروس عايز عايز اي حاجة. اكيد كل واحد فينا عنده ايه؟ عنده دلوقتي حاجة بيفكر فيها
ده اسمه احنا بننزل دلوقتي تحت الايه؟ تحت الماية. اكيد تحت الغاية ما فيش اتجاه واحد. ما فيش طريق واحد بس. اه هو الطريق واحد عشان برضو ما نلخبطكش الطريق اللي ربنا بيقول لك طريق واحد. بس الطريق ده فيه حارات كتير اوي. فيه حارة الصدقة وفيه فيه الصيام وفيه الدعوة الى الله وفيه ممكن تبقى
مع الدعوة انت مهندس مع الدعوة انت طبيب مع العبادة انت فلاح مع مع الصدقة انت انت مزارع اي حاجة. يعني انت في في في كزا ايه؟ كزا كل ده ماشيين في طريق واحد. وهو ده اللي احنا بنقول هنتفاوت فيه. مش كلنا اكيد هنبقى حاجة واحدة. مش كلنا هنبقى دعاة. مش كلنا هنبقى عباد. مش كلنا هنبقى علماء
مش كلنا نبقى مهندسين او اطباء. كل واحد فينا هيمشي في مساره وبعد كده تصاريف الاقدار في الاخر هيصل اليه الى الى طريقة معينة اين وخلاص؟ طيب مشروع حياتي دوت اللي هو عايزه مفترض يخدم على الغاية. مشروع حياتي اللي هو اكس سين. مشروع حياتي دوت
لازم اصلا وانا بفكر فيه وانا باسس له وانا بحطه ابتداء لازم تكون الغاية هي المتحكمة في كل التصورات ديت يعني انا قبل ما احط الفكرة بتاعتي انا عايز ابقى ايه لازم اسأل نفسي هل في اي تعارض بين المشروع اللي انا برسمه حاليا
وبين الغاية. ازا وجد تعارض لازم تغير المشروع فورا. وازا لم يوجد تعارض استمر. ولسه هنقول هتستمر ولا هتغيره ممكن تغيره بس مش هغيره عشان هو غلط. تغيره عشان هو مش مناسب. بس انا بقول ان انت اصلا اول اول حاجة قبل ما تتحرك في اي مجال
لازم تتأكد ان هو غير متعارض مع الايه؟ مع الغاية. عايز تشتغل ايه؟ عايز كلية ايه؟ عايز تتجوز مين؟ عايز تطلع ايه؟ عايزة تطلعي؟ كل ده اسمه مشروع حياتك اللي انت عايز تخدم به على الايه؟ على الغاية. اللي هو مش هو الغاية. لازم نطلع برة ديت. والا هيجي لنا الاحباط واليأس وكل الامراض ديت. ده مش غاية ابدا
ما ينفعش اقول لك نفسك في ايه؟ نفسي تقول لي انا نفسي ابقى مهندس مسلا. دي مش مش اقصى حاجة. فيه بعد كده. واخد بالك؟ فيه غاية بعد كده. فلازم
افهم ده المشروع اللي همشي فيه لتحقيق الغاية. ممكن يتفاوت ممكن يتغير ممكن يتبدل وانا ماشي عادي. طيب ايه بقى يعني ايه ما يتعارضش مع الغاية الغاية اللي هي تحقيق العبودية. يبقى انا لازم امشي فيما يرضي الله سبحانه وتعالى. انا لما اعوز اسأل نفسي ايه هو ايه هو المسار اللي يحقق مرضاه
الله سبحانه وتعالى. من الحاجات اللي تجاوب لك على السؤال دوت انك انت تسأل نفسك ايه هي المقاصد التي من اجلها انزل الله هزا الدين. كلام كبير شوية. بس الكلام ده هيفهمني
تفكر ازاي لما تيجي تحط مشروع لحياتك؟ ربنا دلوقتي انزل لنا شرع دين صح؟ الدين ده المفترض تنصلح به الحياة نزول هزه الشريعة لها اهداف. اهداف ربنا قدر ان يكون يعني آآ احكام
الشرعية لها اهداف. ممكن الكلام زي ما يقول لك يوم كبير شوية. بس هو الكلام ده بيتدرس في ايه؟ في المقاصد والاصول والكلام دوت سنعمل لك باختصار وهبسطه لك خالص. فيه حاجة اسمها الايه؟ الضروريات الخمسة. ايه الضروريات الخمسة دي؟ الحاجات اللي هي
جاءت الشريعة لتحفظها. اللي هو ما ينفعش نيجي جنبها. قال لك الدين. لازم نحفظ الدين. الدين يكون محفوظ قوس مصان بازن مشروع حياتي ما ينفعش يجرح الايه؟ الدين. العقل جاءت الشريعة لحفظ لي العقل. تحريم الخمر بقى
والكلام دوت. جاءت الشريعة لحفظ النفس. تحفظ نفسك. لزلك ربنا حرم القتل والكلام دوت. جاءت الشريعة لحفظ المال عشان كده حرم السرقة والغرر والكلام بقى الاحكام البيوع كلها. جاءت الشريعة لحفظ العرض
عشان كده تحريم الزنا والعادة السرية والايه؟ والكلام دوت. يبقى الشريعة لما نزلت نزلت تخدم خمس امور اساسية. تحفظ الدين تحفظ نفسك تحفظ عقلك تحفظ مالك تحفظ عرضك. كويس. يبقى انا الابعاد الخمسة دول مفترض لما
خش اي حاجة ارسم لنفسي اي مسار اسأل نفسي هل المسار ده متعارض مع حاجة من الخمسة دول؟ لو وجدت انه متعارض مع حاجة من الخمسة دول لازم تعمل عليه تعديل فورا او تغيير او تشيله خالص لو ما ينفعش تعدل. بمعنى تعالى نمسك واحدة واحدة. هذه الشريعة
فجاءت لحفظ الدين. احنا قلنا خمس ايه؟ خمس ذريات. حفزناهم دين نفس عقل مال عرض دين نفس عقل مال عرض. يبقى انا اي حاجة افكر فيها افكر احط الخمسة دول قدامي. لو وجدت ان الموضوع اللي انا ماشي فيه يؤزي اي حاجة من الخمسة دول يبقى انا كده ماشي عكس
في مسار الشريعة. بفعل غلط. يبقى لازم اعمل تعديل. تعال نمسك واحدة واحدة وندي امسلة. المسال يتضح المقال. حفز الدين. جاءت اقرأ لحفظ الدين. اذا لما احط مشروع لحياتي ما ينفعش يتعارض مع الدين. يبقى اذا ما ينفعش مسلا يكون من مشروع حياتي ان انا اطلع مسلا مغني. مغني
طبعا اتجاه اللي هو البايز يعني. واخد بالك مش منشد مسلا مغني باللي انتم فاهمينه يعني. ما ينفعش يكون دي ده مشروعي مسلا. ما ينفعش ان انا مسلا مسلا آآ يكون هدف حياتي مسلا آآ شغلانة مسلا فيها فيها حرام باي شكل من الاشكال يعني. او يكون الشغلانة المتاحة
قدامي من شروطها تضييع الصلاة. يعني ما ينفعش اصلي في الشغل خالص. ممنوع اصلي. فديت لازم على طول تحط عليها ايه؟ اكس لان ديت عملت تعارض علي مع حفظ الدين. ما ينفعش مسلا يكون الشغلانة اللي انت بتفكري فيها حلم حياتك من شروطها خلع الحجاب مسلا. ده على طول اكس ما فيش
تفاهم اصلا مع الايه؟ مع المشروع ده لازم يتلغى تماما. لان هو ابتداء ادى الى ايه؟ تضييع الايه؟ الدين. فازا كان العمل نفسه حرام او يتسبب في حرام او يكون من شروطه تضييع الفرائض. يبقى الموضوع ده ما ينفعش امشي فيه اصلا. تلغيه تماما ان عقلك ازا كان
العمل سيؤدي لتضييع الصلاة. العمل من شروط التبرج. من شروطه لبس ضيق. من شروطه ترك الحجاب. العمل نفسه حرام هو نفسه حرام هو نفسه غلط هو نفسه يعني في حرمة يبقى المفترض المشروع ده يتلغى من حياتك خالص. وتفكيرك فيه تفكير غلط. يدل انك انت عندك مش
الغاية مش واضحة عندك. الغاية تحقيق العبودية. طب انا احقق العبودية لله ازاي؟ ازا كان العمل من ضرورياته ان انا ما صليش. من ضروريات ان انت تبقى متبرجة. او هو نفسه حرام
يبقى كده فيها خلل. يبقى زي الموضوع ده ايه؟ اتلغى ولما تلغيه مش تلغيه وانت متأسف عليه. تلغيه بكل ثقة وطمأنينة وفرحان قوي انك انت خدت قرار ان انت لغيته. ومش متردد خالص. لان احنا تاني هنرجع العبودية. هو احنا كل اللي احنا بنعمله عشان نعبد مين؟ ربنا
وربنا اللي امرنا بالعبادة هو نفسه الرزاق. فده شيء مريح بالنسبة لي. اي حاجة حرام باسمها وانا مطمن. لان اكيد الرزاق لم يجعل لا الخير ولا البركة في الحرام. لان هو نفسه اللي قال لي ما تعملش حاجة حرام. انا قلت له سمعنا واطعنا. فانا اقول له اقول له يا رب ارزقني فاروح اطلب الرزق من حرام. ده يدل
فيه خبل بقى يعني يعني ده جنان بقى. ان انا باطلب من الرزاق الرزق بمعصيته. وقلنا انا هاعصيك بس بس ايه ابقى اكرمني بقى وارزقني طب ازاي ؟ يبقى طبيعي جدا ان انا لما ابقى فاهم قضية العبودية ديت بيبقى سهل علي قوي ان انا اسيب اي حاجة حرام. عارف اللي بيتردد في الحرام ده بيبقى عنده مشكلة
في مسألة العبودية ديت. هو بيعتقد ان الشغل ده له علاقة برزقه قوي يعني. هو هو نفس الشغل ده هو لما يسيبه يقول لك يعني يا اخي رزقه جاء لك يعني. ده مش رزق
دي حاجة ما تنفعش تتعمل خالص. زي الفرق بين الزواج والزنا. ينفع تزني لو ما لقتش جواز؟ قالت وما ينفعش طبعا وزني حرام؟ ما هي كده. الشغل الحرام ما ينفعش تشتغله خلص. ربنا لم
يشرعه واكيد ربنا لن يجعل الخير ولا البركة ولا الرزق الذي يحبه ويرضيه في هذا العمل. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان جبريل نفث ففي روعي اني وحي. ان نفسا لن تموت لن تموت. حتى تستكمل اجلها. وتستوعب رزقها. اذا طالما كده كده كل واحد هياخد رزق
وافي فاتقوا الله واجملوا في الطلب. يعني اطلب الطلب الجميل الحالات. يعني انت لو مشيت في حرام او حلال هي هي. لو خدت طلبت رزقك ده حرام او حلال هتوصل نفس النتيجة. طب ما اطلبه حلال وخلاص هو هو موت وخراب ديار؟ ما هي هي في الاخر طب ما اذا اجملوا في الطلب. ولا
يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعصية الله تعالى. فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته. فانما عند الله لا ينال الا بطاعته. يبقى انا كده ايه؟ استريح خالص. اي مسار اي مشروع للحياة. حاجب يتعارض مع الدين
روح لاغيه فورا. هفكر في حاجة تانية. بعد كده هخش في المستوى التاني. تعارض مع العقل. لازم المسار اللي تمشي فيه يكون بيخدم على عقلك ما ينفعش يبقى مسار تافه. ليس له قيمة. لان الله يحب معالي الامور. صح؟ ويكره ايه؟ سفسفه. الحاجات السفيهة. ابراهيم
طب بلاش ما ينفعش مسلا واحد ايه شاب من اهداف حياته يكون التراس اهلاوي مسلا. ايه ده! ده هدف حياة! يعني ينفع دي تكون شغلانة مسلا! يقول لك بيدوا فلوس مهما كان دي مش شغلانة ابدا. ولا تنفع تكون هدف ولا ينفع ان دي تشغل بالك اصلا. لان ده احتقار للعقل خالص. يعني ده
ده شيء لا يخدم على العقل بل يهينه. ما ما هي الفائدة الانسان يفضل يعني يشجع ويشتم وبتاع وبالام وبالاب والدنيا باظت خالص مش كده ولا ايه؟ ايه المسار دوت يعني؟ مسار يحتقر العقل جدا ويسفه الانسان ويقلل من قيمته في الحقيقة. ممكن فماشي العب كورة بتاع سلي نفسك
بتنمي جسمك لكنك انت تكون متعصب جدا لفريق ايه معنى دوت يعني؟ وايه الخدمة العقلية اللي انا خدتها؟ او انسان عايش حياته كلها بيقرأ مسلا روايات تافهة مسلا التافهة ليس لها اي قيمة. لا تضيف اليه شيء. لن تضيع وقته وخلاص. وما اكثر الروايات التافهة؟ او عايش حياته على الكوميكس مسلا عايش حياته في
الموضوع ده هدف حياتنا ان هو بيعمل ايه ده؟ غير الغيبة والنميمة. يعني انا عايز دايما لما افكر في حاجة في حياتي لازم اتأكد ان عقلي بيتخدم بيتنمى. ادي العقل حفز الايه بعد كده حفز المال. حفز المال ده مش محتاج ايه وصاية وانتم كلكم ما شاء الله بالموضوع المال ده
شغالين فيه كويس جدا يعني. حفز المال ان انت يعني يكون المسار اللي عايز تمشي فيه اكيد يجيب لك ايه؟ مال يعني اكيد مش عايزين نشحت في الاخر. وده مش محتاجه
هتكلم فيه. حفز النفس. حفز النفس ده مهم جدا. حفز النفس ده معنى ان انا اسناء مسار حياتي لازم احافز على الايه؟ على البتاعة اللي انا سايقها دي نفسي دي جسمي. دي العربية اللي هتوصلني. اكيد اي واحد رايح القاهرة لما ينزل
هاي شيك عالزيت والعجل ويغير العجل قبل ما يسافر ويتأكد من الماية ويتأكد من العفشة قبل ما يعمل المغامرة ديت. يعني دي لو ريحت مني في السكة هتبقى مصيبة فكذلك الجسم ده احنا مستخدمينه بس كده. الجسم ده في الاخر حيفنى. فيه جسم تاني خالص. في ايه؟ في ايه؟ لكن النفس
بس هي دي اللي ايه؟ اللي قاعدة دي. هي ما بتفناش دي. دي قاعدة معنا. وهي دي اللي هتركب في الاخر. وازا النفوس ايه؟ زوجت. هيجي النفس تركب عليها ايه؟ بدن. بس بدن
جديد بقى خالص. فدي مجرد حاجة انا راكبها عشان اوصل لها. اكيد لازم طالما في طريق طويل لازم احترم المركوب دوت يعني. لازم اعامله كويس لازم احافظ عليه. يبقى ما ينفعش ابدا في اي مسار حياتي ان انا اهين الايه؟ الماكينة ديت اللي انا راكبها. هي دي اللي هتوصلني اوصل لها. ما ينفعش انسان
يشرب سجاير مسلا. ومخدرات او خمرة او يؤزي غدا وباي طريقة من الايزاء. ماشي ممكن واحد يقول لي لا ما اكيد يعني مش هنشرب خمرة ولا سجاير وراء مخدرات. بس انا هخش لك في ادق من كده. لازم تحترم جسمك. يعني مهم تلعب رياضة. مهم انك انت تاكل
كويس تاكل اكل صحي. لان انتم شباب يعني المشكلة اني قاعد قدامي شباب. انتم مش هتدركوا مأساة الاكل السيء او العادات السيئة عموما في النوم وفي الحياة وفي الشرب والاكل الا بعد سنين. ممكن تلاقي نفسك عندك اربعين
سنة مسلا او خمسة واربعين سنة وبدأت كل الامراض تدب فيك. وبدأت المكنة تتهد بقت العفشة باظت وبتاع يعني انت بتستعملها بتهينها. بتضرب بها مطبات وبتجري بها وتفحط بها وبتاع اكيد العربية مش هتقعد اكتر من عشر سنين معك. طيب الجسم دوت انا المفروض اعيش مسلا مسلا لغاية ما يبقى عندي ستين او سبعين
المفروض اكمل لان انا عايش قصة عبودية معينة. عايز ابزل عايز افضل ابزل. طب حافز على على الايه؟ على الجسم دوت. ما تهينوش ما كلش اكلة مش صحي ما تاكلش اكل ما لوش لازمة. اللي عايش على الشيبسي والبيبسي والبرجر وبتاع. الكلام ده ما بيأكلش عيش. لازم يا اخواننا من الحاجات دي
هزار صدقوني ممكن تشرب تاكل بس يبقى كده يعني كان ملح في الطعام. لكن واحد واحد عايش حياتها على البسكوتات والشيبسيات والبيبسيات الحاجات دي دي هتلاقي عندها اربعين سنة هتلاقي وزنها قد كده وتلاقيها تخينة كده ومش عارفة تطلع سلم ولا تنزل من سلم ولا ولا عارفة تروح الدار تحفز ولا عارفة تحفز ولا عارفة تشيل حاجة
طب ليه؟ ماشي ممكن لو انا لو ربنا ابتلاني بمرض هقول الحمد لله وكل اللي يجي من عند ربنا جميل لكن انا اللي اكون السبب فيه دي مشكلة. يعني لو هي ربنا ابتلاني بكده عندي الغدد فيها مشكلة انا هتخن مسلا ما عنديش مشكلة. انا والله قدر ربنا ان جا لي مرض لسبب ما انا ما عنديش مشكلة
هخش في قصة عبودية ايه؟ جديدة عادي جدا قصة عبودية اسمها المرض واعبد ربنا بالايه؟ بالصبر واخش في باب تاني خالص زي ما احنا اتكلمنا قبل كده. لكن المشكلة ان
انت اللي تكون السبب في اهلاك الايه؟ اهلاك المركوب دوت بسبب اكل سيء شرب سيء ما تلعبش رياضة خالص ما تحافظش على وزنك ما ملأ ابن ادم وعاء شرا من ايه؟ من بطنه
فالانسان ازا اهمل جسمه هيندم بعد كده. حيندم لانه هيلوم نفسه. ما حدش احنا مش هنلوم ربنا ابدا. لكن احنا بنلوم نفسنا. ليه انا عملت في نفسي كده قلنا حافزوا على اجسامكم حافزوا على صحتكم حافزوا على اكلكم. كل اكل بسيط. كل اكل قليل. مش لازم تاكل كتير. بس كل اكل كويس. المهم ان انا دايما
في بالي ان يكون حياتي مسار حياتي دايما ما انساش احافز على جسمي ده في الاخر. ممكن احافز على ديني وعقلي. ومالي. بس مهمل جسمي. هاجي بعد عشر سنين مين راح واقع؟ طب ليه؟ اخر حاجة لحفظ العرض. حفز العرض ده بيقول لك ان لازم يكون جزء من مشروع حياتك ان انت تتجوز. هذا هدي الانبياء
ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا والذرية. فمهم جدا ومن رغب عن سنته فليس ايه؟ فليس مني. فطبعا ده مش محتاج ايه وصاية يعني ده بالنسبة لكم اصلا دي الغاية. يعني عايز اتجوز يا عم الشيخ. عايز اتجوز. كل ما تقابل شاب يقول لك عايز
كل الشباب ما بيكلموكش غير في تلات اعادة السرية والافلام الاباحية والجواز. بس. هو دي مشكلة الشباب في الحياة كلها. وكان دي مأساة يعني. يعني اكيد اكيد ما فيش حد فيكم هيزهق في الجواز اكيد فمش هحتاج اتكلم كتير في الايه في الموضوع ده. لكن الجزء اللي عايز اضيفه في الموضوع ده ان انتم يا شباب مش اي جوازة وخلاص
ممكن جوازة تدمر لك كل اللي احنا بنتكلم فيه دوت. لا تتعجل ابدا في الزواج. هي في الغالب جوازة واحدة الا بقى لو انت ايه موضوع تاني بقى مسيطر اوي يعني. لكن طالما مش مسيطر يبقى هي ايه؟ جوازة واحدة. تمام
يعني ايه ؟ فاختار كويس يعني. عشان يعني هتقعد خمسين سنة مع واحدة في بيت فمش يعني مش طالبة ايه يعني! اه نكد يعني اه يعني حاول خد راحتك خالص. ونقي على راحتك خالص. والاخت ما تستعجلش خالص. ولا ولا مهما عشان مجرد الضغط النفسي لازم بقى تتجوزي
لازم دلوقتي الجواز يروح نقبل اي حد لأ لأ حتى لو الجواز اتأخر مش مشكلة بس يكون التأخير سببه ان انا ملقتش حد مناسب دينيا مش شكليا. الموضوع الشكل ده بياخد حاجز وفيه مبالغة شوية. يا جماعة الامور دي نسبية يعني يعني بتتفاوت يعني
ومش لازم نقف عندها كتير قوي يعني. يعني مش لازم تكون تلاقي المواصفات اللي انت عايزها بدقة قوي. صعب. احيانا بتبقى في مواصفات دقيقة جدا يعني. مش ممكن تلاقي كل اللي انت عايزه
مجرد ما لقيت واحدة يعني فيها غالب اللي انت عايزه. او ان انت يعني بتشوفها بتستريح يعني مش مش شفتها صدقت او لأ لأ انا ما بحبش ابدا عندها كزا ما بحبش ابدا اللي طولها كزا ما احبش ابدا اللي شعري بيه. ماشي في واحدة بتقفل منها على طول. لكن مجرد ما استرحت لها مسلا. بس يعني ما فيهاش كل اللي انا عايزه عادي
يعني ما تتشنجش قوي في الايه في الموضوع دوت. طالما دينها كويس اخلاقها كويسة اظفر بزات الدين ايه؟ ترجع اليك. بص الدين بيغطي على كل الايه العيوب اللي انت شايفها لسه اللي انت ما لقيتهاش ديت يعني. وقلة الدين بتمسح كل المزايا. يعني لو خدت واحدة فيها كل المواصفات الشكلية اللي انت عايزها. لكن
قلت ادبها عليك في البيت مرة هتنسى كل الايه؟ كل المزايا دي. وهتبقى حياتك نكد. وكزلك الاخت يعني ما فيش داعي ان احنا يعني نتشدد قوي الموضوع ليه؟ الشكل لكن متشدد قوي في موضوع الايه؟ الدين ممكن اصبر وممكن ااجل وممكن واحدة وممكن يعني ااجل جوازي بس اا بس اختار واحدة اخلاقها كويسة
وتختار واحد كويس في الدين. واخد بالك مش لازم يكون عالم ولا شيخ ولا داعية. بس على الاقل محافظ على الصلوات اخلاقه طيبة. راجل كده ويتحمل مسئولية حلو كويس. ده يساعدني في حياتي. لكن اي مشكلة في المواضيع دي لا ما تستعجلش. لكن المهم يا اخواني ان احنا برضو يكون الايه؟ الموضوع
قادم بينا. طيب خلينا نخش في الايه؟ في الحتة اللي بعد كده. طبعا موضوع النفس اللي انا كلمتكم فيه. وآآ عايز اقول لكم يعني بس حياة الخليج آآ تبقى متحفز جدا انك تحافز على نفسك ان انت تقرأ سيرة النبي عليه الصلاة والسلام. اصل احنا ما ناخدش بالنا
احنا ايه بنقرا السيرة كده وما نركزش في شوية تفاصيل كده. احنا نقول بقى فتح مكة وهوازن وتبوك والطائف وحجة الوداع. كل الاحداس دي كانت النبي عليه الصلاة والسلام عدي الكام سنة. ستين سنة فوق الستين كل اللي انا قلته ده تبوك الطائف
هوازن فتح مكة حجة الوداع كل الاحداس الجسام دي كانت بعد الايه بعد الستين بعد الستين كل غزواته كانت بعد التلاتة وخمسين. يعني هو كان بيركب الفرس ويجاهد ويقاتل كل المعارك بدر واحد
والاحزاب والدنيا دي كلها كل ده بعد التلاتة وخمسين. ونصهم بعد الستين احنا بنقرا قصة بنتخيل عادي. يعني شف احد عمل ايه اللي حصل فيه؟ وايه اللي بزله؟ وايه التعب؟ وطلع يعني قصة كبيرة. انت بتتكلم في واحد عنده
وخمسة وخمسين سنة. واحد عنده ستين سنة دلوقتي. هو انا ليه مش حاسس بالسن دوت؟ لا فيه ولا في ابو بكر ولا في اي حد. لان هم ما كانوش زينا كده. كانوا بيحافزوا
يعني النبي عليه الصلاة والسلام ما طلعلوش كرش ابدا في حياته كلها. الكرش ده ما حصلوش ابدا. كان صدره وبطنه سواء. عليه الصلاة والسلام. حافظ على نفسه صحته حافظ على قوته عشان يفضل انا بعد الستين مكمل عادي مكمل عادي. تمام؟ المهم يعني طيب تعال نخش بقى في الايه
الايه في النقطة التانية احنا قلنا دلوقتي ازاي ان انا اخلي الايه الضروريات الخمسة دي حاكمة على ايه؟ على اختيار عموما لمشروع حياتي. تعال نخش اعمق شوية طيب انا بقى هختار بقى خلاص ماشي انا الخمسة دول انا فهمتهم هختار بقى هختار ايه بردو في حاجات كتير تنفع
تحت الخمسة دول انا بقى يناسبني ايه؟ دي بقى عايزة ايه؟ انك انت تعمل كزا خطوة هقول لك عليها. اول خطوة لما تيجي تختار مشروع حياتك انك انت الاول تقعد مع نفسك قاعدة ايه قاعدة منصفة كده. القاعدة المنصفة دي هتحدد فيها نقط قوتك ونقط ضعفك. انا اتميز بايه؟ وانا
بانصاف دون مبالغة. لازم شرطين في القعدة ديت لا مبالغة ولا تواضع. لا كبر ولا تواضع يعني ادي نفسك التقدير الحقيقي لان ممكن احيانا واحد يقول لك يا شيخ انا ما بعرفش اخطب لا انا ما ليش ما بعرفش اصلي ماشي ممكن تقول كده
الحقيقة الواحد بيهضم نفسه شوية من باب كسر النفس او او او لكن انا قاعد مع نفسي عادي يعني احط لنفسي تقييم عادل تماما. نقط قوتي في نقط ضعفي. انا متحدس جيد. انا غني. انا قوي. انا اه علاقاتي كويسة. انا اصحابي كتير وحبايبي كتير وكل الناس
انا لما بخش اي مشكلة بتتحل بعرف اتكلم. انا مثلا حفزي قوي جدا. انا زكي جدا. انا لا نص زكي مسلا عيوبي مسلا انا مسلا لقى خجول جدا. انا مسلا اه من عيوبي ان انا فقير. من عيوبي ان انا ضعيف. تبتدي تحط الايه
كل الحاجات دي تبتدي تحطها بشكل واضح جدا. وعلى اساس كده هتبتدي تخش في الايه؟ في النقطة التانية. تبتدي تحدد كل المجالات اللي مناسبة لمزاياك. كل المجالات اللي لا تناسبك. عشان برضو لما تخش في مجال تجري فيه على طول. ايه المناسب لمزايا؟ والله انا غني
حياتي كلها شغل بس انا غني. انا بعرف اجيب فلوس. وعيوبي ان انا ما عنديش وقت. ما عنديش وقت اطلب علم. ما عنديش وقت احفز قرآن قد كده يعني ما عنديش وقت آآ يعني طب ما هي طب ايه المشكلة عندي؟ طب ما امشي في المسار دوت. هو في واحد يفكر يقول لك لأ سيب الشغل ليه يعني؟ طب ما انت في
ميزة كبيرة تشتغل وراجل طيب وامين بتجيب فلوس كتير. طب ايه رأيك تصرف على الدعاة؟ وانت قاعد باشا ما لكش دعوة بالدنيا. تصرف على داعية تكلف آآ مسلا انتاج لداعية ما تشتري كتب لطلبة العلم. تعمل مسابقات تحفيز وتصرف عليها. تشجع الاطفال يحفزو القرآن وتدي
فلوس للمسكين حلقات القرآن ادوا جوايز وادوا هدايا. تتصدق تحج تعتمر تبني تحل مشكلة ارامل تحل مشكلة فقراء خليك شغال زي ما انت. ويبقى كل قصتك مع ربنا فلوس. فلوس. انا بجيب فلوس كمل هات فلوس. بس انت اخترت المسار ده قل لي
انا واحد انا دماغي في الفلوس. خلاص انا عندي بقى خش في الغاية على طول. انت دماغك تجارة انا ما بعرفش ما اعرفش ابقى طالب علم ما اعرفش ابقى داعي
انا ما ليش في السكة. انا انا بص حطني في اي حاجة اجيب لك فلوس. هات فلوس. واقعد اشتغل اربعة وعشرين ساعة حتى. بس خلي المسار ده ايه؟ هو طريقك
لربنا بقى. ويبقى حياتك كلها ايه؟ فلوس انفاق في سبيل الله سبحانه وتعالى. على نفسك وعلى اسرتك وعلى اولادك وعلى الحج وعلى العمرة ماشي. وبعد كده كل كان نفسك في يوم ما تعرفش تعمله اعمله بالفلوس. انا ما عرفتش اكون داعية هاخدم داعية. انا ما عرفتش احفز قرآن. هاساعد عن حفز القرآن. انا ما عرفتش اكون عالم. هاصرف على طلبة العلم. ايه المشكلة يعني
وكل ده كأنك انت بقيت انت العالم وانت الداعية وانت اللي حافز قرآن وانت في نفس الوقت ابو فلوس. يبقى انا انا دلوقتي بختار مسار على اساس قدراتي. انا زكي
انا بندردح انا اي حاجة لا والله انا انا خايف موضوع الفلوس ده ما ليش انا موظف وبتاع ده اخري انا انا عارف نفسي. عندي جبان ما باخدش بتاع بس انا لما بيبقى عندي وقت فاضي بنتحر اقعد احفظ واذاكر واقرا وبتاع كويس خليك موزف عادي جدا واستغل وقتك الباقي في طلب العلم وحفز القرآن
الكلام دوت. لا انا مدردح كده وبعرف اتكلم بتاع. هات الشباب للدروس. مش لازم انت تبقى شيخ دايما. لا انا ولد فني كده وبحب وبحب التصويت. الحاجة دي كل ده هيغير في الايه؟ في التوجه بتاعك. تمام؟ يبقى انا بحط نقط قوتي ونقط ايه؟ ضعفي. طب بعد ما حطيت نقط قوتي
طلع ايه بقى المفاجأة؟ طلع في حاجات كتير مناسبة لي. ينفع ابقى كزا وينفع ابقى كزا وينفع ابقى كزا. خد بالك الكلام دا في الدين والدنيا برضو. يعني برضو الدنيوي عادي. انا ينفع ابقى مسلا تاجر ينفع ابقى محاسب ينفع ابقى آآ صاحب ارض ينفع ابقى يعني فيه مسارات
دي لقيتها حياتيا حتى مناسبة. نفس الكلام. هتبتدي تنتقل للايه؟ للحاجة التانية. ما انا لازم اختار ما فيش حد هيعمل كل حاجة. اكيد هاختار مسارين مع بعض. ما هو ممكن يقعد يبقى حاجتين مع بعض. يبقى عالم وداعية. يبقى عالم عابد. يبقى مسلا
التاجر وعابد يعني ممكن عادي مش الدنيا مش حاجة واحدة يعني. بس لو طلع قدامي خمس مسارات وصعب قوي واحد يعمل خمس مسارات مع بعض. يبقى لازم اختار. طب اختار على اساس ايه بقى
على اساس حاجتين. هتحط تقييم تاني. نمرة اتنين هتشوف الرغبة. بمعنى انا انفع في دول. بس هل انا بحب كل دول زي بعض؟ لا اكيد في حاجة احب الي من ايه؟ من حاجة تانية. تبتدي تفاضل على اساس الايه؟ الحب. ليه يا جماعة؟ لان اللي بيحب حاجة بيبزل فيها
فيها. حتى في الحاجات العادية انت المادة اللي بتحبها بتلاقي نفسك فيها درجة كويسة. حتى لو المادة الصعبة وكل الناس ما بتفهمهاش. ايه تواجد اللي بتفهمها. وانت الوحيد اللي بيجيب جرعة كويسة
فيه احبها ما اعرفش ليه. تيجي معي. فبتنتج صح؟ فدايما اللي بيحب حاجة بينتج ايه؟ بينتج فيها. لقيت نفسك عندك خمس مسارات شف الاحب اليه وقدموا يبقى انت اخترت ليه الاحب اليك؟ هنحط بقى حاجة كمان الاستشارة. الاستشارة يعني ايه؟ يعني كل اللي انت عملته دوت
الاختيارات دي تعارضها على شخص تستشيره. والشخص دوت عايزين شخصين. الشخص الاولاني يكون شخص فوقك. شيخك والدك اي حد فوق شايفك من فوق. شايفك منين؟ من فوق. وشخص موازي لك. شايفك
بنفس المستوى. صديق امين حد مقرب لك استشير الاتنين دول. كل واحد من دول شايف عنك حاجة. وصورتك الكاملة مع الاتنين دول مع بعض. هتقول والله انا فكرت في كزا وقررت وايه رأيك؟ هتلاقي مفاجآت على فكرة. هتلاقي واحد يقول لك على فكرة انت
مش واخد بالك من نفسك. انت لما بتكلم الشباب بيتأسروا بك جدا. انت ليه ما خدتش بالك من الموضوع دوت؟ تقول له والله انا عادي يعني. احيانا بيبقى تقييمك لنفسك برضو حصل في ايه الزلة اللي حصلت ديت اما مبالغة او هضم ولازم هيحصل كده يعني انا مش هعرف
منصف مية في المية. ممكن ادي لنفسي درجة عالية في حاجة هي ما تستاهلش درجة عالية. انا مسلا فاكر نفسي صوتي حلو اوي وبتاع وقلت انا ايه امام مسجد. رحت للولد قال لك على فكرة انت
صوتك مش حلو ولا حاجة يعني احنا معديين احنا بنعينك كده يعني وبنجاملك يعني بجد ما انتو بتقولولي ليه صوتي حلو ده انا شبه المنشاوي بالزبط على فكرة منشاوي يا عم روح ده احنا اجوزنا نصلي وراك. يعني ايه ممكن هو ده لنفسه تقييم مبالغ فيه. والاخوات بقى يا سلام بقى. انا جميلة جدا
ولطيفة جدا وحلوة جدا. واحسن واحدة في الدفعة يعني اديني بقى فاهم؟ هم البنات بيحبوا الايه؟ يديها شوية. فممكن تيجي تستشير تبتدي الدنيا تتزبط معاك والعكس ممكن تهضم نفسك حاجة انت ما كنتش بتدي لنفسك حقك فيها. فيجي يقول لك على فكرة انت انت مميز في كزا بس انت مش واخد بالك من نفسك. انت تنفع خطيب كويس
انت انت الولاد بيموتوا فيك انت مش واخد بالك انت على فكرة زكي جدا كده تبتدي تعدل في تقييمك تاني لنفسك وترجع تاني تعيش للتقييم وترجع تاني تقيس الرغبة والحب والايه؟ والكلام دوت. صاحبك شايف فيك حاجات. والدك شايف حاجات. شيخك شايف حاجات. تبتدي تستشير
دول ما تتسرعش ما خاب من ايه؟ من استشار. تجمع بقى كل المعلومات دي وتبتدي تحطها على ميزان جديد. ايه الميزان ده بقى الميزان ده اسمه المتاح. يعني ايه المتاح؟ هل اللي انت مختاره متاح؟ يعني واحد مسلا اختار الكلية. الكلية دي في بلد تانية
كده مسلا هو ما ينفعش يسافر. خلاص الاختيار ده يتلغى. آآ واحد آآ عايز مسلا يطلع آآ آآ شغلانة معينة مش مش مناسبة له خالص آآ فالفرص المتاحة ممكن هي اللي تجبرك على انك انت ايه؟ تلغي بعض الاختيارات. الاختيار ده جميل وانا عايزه وبحبه بس مش متاح يعني. خلاص هموت نفسي
الغي نخش في الاختيارات المتاحة. ازا فرص المتاحة هتأثر عليك. نمرة اربعة نمرة اربعة اسمها الظروف ممكن تضيق عليك اختيارك احيانا. بمعنى انا حلم حياتي مسلا اسافر واشتغل الشغلانة الفلانية واعمل كزا يعني ايه؟ في في الحلم ايه اسافر؟ مش مشكلة. وانت شايف ده مناسب لك. وعديت على كل الحاجات دي لقيتها ايه؟ قل فرصة متاحة وكل حاجة
بس فجأة بعد ما حطيت كل ده والدك توفي بسبب ما والدتك مريضة ما ينفعش اسيبها هتعمل ايه ؟ هتقول لها ده حلم. ما ينفعش اتنازل عنه. وتقعد في التعارض دوت احقق حلمي ولا
جنب والدتي احقق حلمي. ليه في تعارض اصلا بين دي ودي؟ نرجع تاني للغاية. مش احنا غايتنا ايه يا جماعة؟ نحقق الايه العبودية. ممكن المسار اللي انت فعلا خططته وعملته وقلت ده فعلا هعبد ربنا بالمسار ده. ولك نية وكل حاجة تمام. بس جه مرة واحدة فيه مانع
منعك من ايه مسار دوت؟ ومانع قوي والدتي مريضة وما فيش غيري يرعاها ومش هينفع اسافر. ايه الحل؟ حلمك ما اتحطمش عادي. هتروح انت مغير مسار الحلم عادي جدا. وتشوف الحلم اللي بعديه اللي هو ينفع اكون جنب والدتي فيه. واجمع بقى عبودية جديدة اسمها خدمة الايه؟ خدمة امي
خدمة ابني خدمة زوجتي هتحطي قصة جديدة خالص وعبودية جديدة ومسار جديد في حياتك عادي جدا ومش حاسس باي احباط ولا يأس ولا متضايق ولا اي حاجة. احنا طبيعتنا والله احنا فلاحين وعندنا ارض وما ينفعش نسيب البلد. ولازم اللي يعيش يعيش وسطنا
اتجوز مننا خلاص دي طبيعة وما ينفعش يعني ما ينفعش اقلب الترابيزة واهلي يزعلوا مني وابويا يزعل مني والعيلة كلها تخاصمني كلها عشان اعمل اللي في دماغك يعني عادي ممكن خلاص تقول والله يعني مش هخسر كل ده طب ما هي عبودية طب هي هل من العبودية ان انا اعمل كمية معاصي مهولة عشان اعمل حاجة
واحدة صح ممكن الزروف تجبرك على ايه؟ على مسار تاني. سم ان انت وانت بتسيب المسار اللي هو حلم حياتك ده بتسيبه انت هتقول له والله لعله خير. يمكن كل اللي انا كنت
اهلا بنا اتناشر ويكون ربنا قدر علي تضييق الايه؟ القدري ده علشان يجبرني على مسار ايه؟ تاني وهو ده يكون ايه؟ يكون الخير. يكون الخير لي. فانت مجرد هتنقل من عبودية لعبودية جديدة. بس والظروف اضطريتك لكده
الحاجات اللطيفة انتو عارفين اويس القرنية النبي عليه السلام قال ان هو خير تابعين مش كده؟ وليس قرنيتك كان عايش وايام النبي عليه الصلاة والسلام ما كان موجود. ليه ما راحش النبي عليه الصلاة والسلام؟ مع ان ياخد شرف الصحبة. لانه كان
ما يقدرش يسيب امه ويروح للنبي عليه الصلاة والسلام. وقرر كده مش هروح. عشان اقعد جنب مين؟ جنب امي عادي وشف سبحان الله يعني يعني اه خسر الصحبة بس هو في مكانه خد شرف الايه؟ ان هو خير للتابعين. بشهادة النبي عليه الصلاة والسلام نفسه
يعني انت شف المسار اتغير بس هو المسار الجديد. نوى فيه عبودية جديدة فارتقى لدرجة ان هو بقى يستغفر لعمر ابن الخطاب. ابو هريرة قال ان ابو هريرة لم يحج
ان بعد وفاة امي. ان هو كان شديد البر بام مش قادر يروح يحج بسببها. حج حلم اي حد فينا ومتاح وممكن ومعي واقدر وكل كل حاجة بتقول يلا بس قومي اسيبها ازاي فغير مسار خلاص هنتظر بعد ما امه ماتت زهب الى الايه؟ الى الحج رضي الله عنه وارضاه. فانت ما تعرفش
الخير فين؟ برضو دي حاجة مهمة يعني. اه الحاجات بقى اللي انا كنت عايز اقولها لكم. اه في حاجات كده بس انتم ما تعرفوهاش عني يعني. انا زمان ما كنتش عائز اطلع مهندس على فكرة خالص. انا كان حلم حياتي اكون طيار. خيال صح؟ مش تيار بقى اللي هو
الجو بتاع ايه نفسك تبقى يا حبيبي عايز ابقى صابط يا بابا والكلام ده لأ لأ. ده تفكير منطقي جدا. وقرار فكرت فيه كتير. واتخزته بكل لاريحية خالص وبعقلانية وحسابات وكل حاجة. انا عايز ابقى طيار. شيء طبيعي جدا ما فيهوش اي ايه آآ احلام الطفولة السعيدة والكاب بتاع الزابط ده
لأ ده كان قرار حقيقي فعلا قرار في حياتي وكنت ناويه وخلاص وما عنديش اي مانع له على فكرة. والواسطة موجودة والزق وكل حاجة موجودة يعني ايه موضوع مسار مضمون؟ ما فيش عندي مشكلة ولا مانع والزق موجود يعني. وحصل حاجة كده يعني آآ
الاسرة يعني تسببت ان انا ايه ان انا خلاص مش هينفع ايه؟ مش هينفع اخش كلية طيران. فقلت يلا طب خلاص خش هندسة بقى وخلاص ما دخلتش كلية الايه الطيران. دخلت هندسة. انا ما كنتش ملتزم على فكرة
كان وجودي في هندسة هو سبب الايه؟ سبب التزامي اصلا. وكل خير بقى في حياتي بعد كده كان سببه ان انا كنت في كلية هندسة لان في هندسة عرفت ليه الناس اللي عملت معي دعوة وكلمتني وبتاع وبدأت طريق الخير كله بسبب وجودي في كلية هندسة. فبتيجي
دلوقتي بعد السنين الطويلة ديت وانا بديكو درس دلوقتي واتخيل ارجع اقول تخانة رحت دخلت كلية طيران. اكيد على الاقل ما كنتش بديكو الدرس دلوقتي خالص خالص كان ممكن اكون بضرب واحد في الشارع دلوقتي خبطني بعربية آآ يعني كنت ممكن داخل في قسم اي حاجة
دكاكينك وش حضرت؟ ممكن اكون ابقى انسان صالح. بس اكيد ما فيش حد دروس يعني. عشان ما اتسجنش يعني. فالسؤال فكرة ان انا يعني ترجع تاني تقول طب لو رجع بك الزمان تاني؟ طب ايه رأيك تبقى
اه طبعا لأ. خش هندسة طبعا. لان انا عرفت ليه؟ عرفت العاقبة. خلاص المسار ده فعلا هو ربنا اختاره لك خلاص. وكان سبب كل خير كل خير في حياتك كان بسبب الموضوع دوت. سواء الزواج سواء الدعوة سواء العمل الاجتماعي سواء حفز القرآن. كل ما هو خير في حياتي تركنا
ان انا بس دخلت كلية هندسة. وكنت زعلان يعني ان انا ما دخلتش ايه؟ قلت لها يا رامي. فانا عايز اقول لك ان انت مش كمان بس غيرت الايه؟ غيرت الخطة. طب ممكن انت
الخطة الجديدة بعد وقت تكتشف ان هي فعلا كانت احسن بكتير جدا من الخطة القديمة. اللي انت كنت مصمم عليها وزعلان لما سبتها والزروف البيئية يعني اضطريتك لكده فقام داخل مدايق عادي. حسن الزن بالله بينفع بقى في الحالة دي. يعني لما تحصل حاجة زي كده
قل لعله خير. وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه ايه؟ خيرا كثيرا. ما يدري الانسان وما حدش عارف بكرة يحصل ايه وتبتدي تستمتع بالوضع الجديد. استمتع به عادي جدا. فالمهم يعني ان ده بيخليك مستريح خالص. في
في كان في اللي انا قلته لكم دوت آآ في تحليل كده آآ غربي يعني بيحددوا به الموضوع ده فعلا يعني. زي ما قلت لكم كده يعني اسماط اناليزيز. الصوات دي مش كلمة. هي اختصار لاربع حروف. اس دابليو اوتي اس دابليو اوتي. بيقول لك اي حد عايز يحدد مسار في حياته
لازم يعدي على الصور ايه الصوات اناس دي؟ قال لك الاس دي لسترنس اللي هي نقط ايه؟ قوتك. لازم تعدي عليها. اللي هي الويكنس اللي هو نقط ايه؟ ضعفك. ديت يعني الفرص المتاحة. اللي هي التهديدات يعني او يعني الايه؟ الزروف اللي
ممكن تمنع عنك ايه؟ حاجة معينة. فيقول لك عشان تقدر تحدد مسار حقيقي في حياتك لازم تعدي عليه. على ده تعمل تحليل دوت تحليل كامل. عشان تقدر في الاخر انا همشي في المصاري الفلاني. ساعتها مش هتندم بقى. بس انا بقى هم بيقفوا ديت دي الغاية بقى ان اتحاد المصريات دي غاية عندهم. احنا هنقول بقى نعدي الغاية ديت
الوهمية ديت ونخش في اعلى ان انا هنتوي به عبودية. وهم عندهم ان لو المسار ما اتحققش انسان بيجي له احباط ويأس وبيزعل وبتاع احنا لا عادي ممكن فعلا الموضوع ده يضطرني للمسار تاني انا بانتقل من عبودية الى ايه؟ الى عبودية. خلاص نطلع بقى من الجو ده كله ونخش في جو تاني بقى. النقطة الجديدة
وهي نقطة خد بالك انا كل ده بقول لك مشروع حياتك مشروع حياتك مشروع حياتك. هو انا هعمل حاجة واحدة في حياتي؟ يعني انا هبقى داعية بس هبقى عابد بس هبقى مهندس بس. هبقى بس. انا بقول لك مشروع حياتك هو المشروع اللي انت ناوي تتميز فيه. ناوي
فعلا لما تقول هخدم ديني هخدم نفسي هخدم اسرتي هه همشي في الحتة دي. والحتة دي ممكن تبقى زي ما قلنا حتة او حتتين يعني ممكن تبقى تركز في العبادة قوي تركز في العلم قوي تركز في الدعوة قوي تركز في في شغلك والنفقة والصدقة زي ما قلنا
بس هي الدنيا مش كده اكيد. الدنيا اكبر من كده. في حاجات كتير المفروض تتعمل في الدين. في حاجات كتير المفروض تتعمل في الدنيا ده بينقلنا الى المحور المهم جدا. وان بعد كل ده تبتدي تفكر في التوازن. يعني ايه التوازن؟ يعني مش معنى ان انا اخترت المجال سين
في الدين مسلا ان انا اهمل باقي المجالات. ده هيوقعك في مشكلتين. مسلا طالب علم ما بيقومش الليل. ومتميز جدا في طالب العلم. داعيا مهمل بيته واسرته ومراته وعياله. داعيا ما بيغرش والده. ومش فاضي له. مهندس
كله واخده صبح وليل ومقصر في الصلاة. بيجمع الصلوات مش بسبب الشغل مش الشغل هو اللي عامل فيه كده. هو اللي عامل كده في نفسه. يعني لو عليها الشغل بيقول له رح صل
بس هو من كتر انه هناك في العمل اهمل الصلوات. ده بيسموه خلل بقى. الخلل ده يؤدي لمشكلتين كبار. المشكلة الاولانية ان انت ممكن وقت تبتدي تعزم قوي المجال اللي انت ماشي فيه وتحتقر باقي المجالات. فهي دي بقى الافات بقى. ان واحد مسلا شغال في العمل الاجتماعي
يبتدي يبص لطلبة اعلام يقول لك انتم قاعدين انتم عايشين في ايه؟ تعالوا شوفوا الارامل وشوفوا المساكين واعملوا حاجة وبتاع واخدموا الدين ايه اللي وطلب العلم نفس الكلام. شايف اللي شغال في العمل الاجتماعي ده؟ يقول لك انت جاهل وما تعلمش. تعال يا عم اتعلم. انت طول النهار في واللي بيحفز قرآن شايف اللي منشغل
الحديث مقصر واللي منشغل بالحديث يقول لك ده اهم حاجة الحديث انتم قاعدين وهو القرآن كله ده العيال الصغيرة يعني ايه يبتدي كل واحد يحتقر الايه؟ التاني افة كبيرة جدا
لكن لما انت تمشي بتوازن حتى لو انت مميز في حاجة بتبتدي تعرف قيمة كل مسار وان الدين لازم يحتاج كلنا. محتاج اللي بيشتغل ده دوت وكل حياته فلوس محتاجه. ما هو مين اللي حفر بئر رومة غير عثمان؟ لو ما فيش فلوس عثمان ما كانش هينفعني قوة خالد ولا قوة
عمر ولا بأس يعني آآ مثلا آآ الصحابة يعني انا في الاخر عايز فلوس عايز اجهز الجيش هنطلع ازاي من غير فلوس من يجهز جيش العسرة؟ فجه عسمان دفع له مليون اتنين تلاتة جهز تلتميت ناقة باقتلها واحلاسها. من غير الفلوس دي ما كناش هنطلع
هو ربنا بيقول ايه يجاهدون باموالهم وايه؟ وانفسهم. ازا الراجل بتاع الفلوس ده انا هيحتاجه. الراجل بتاع السيف محتاجه. الراجل بتاع القلم انا محتاجه الراجل بتاع العيال الصغيرة ده محتاجه. الراجل بتاع كل دول انا محتاجهم. ما ينفعش احتقر اي مسار. نمرة اتنين ان انت ممكن الاهمال ده
يبوز الغاية. بمعنى واحد ما شاء الله اختار مساره واجتهد فيه وبقى طالب علم ومجتهد وبتاع. بس عنده مشكلة مع الوالدين. ده ايه ده حمر لك كل حاجة. يعني انت كل ده بتعمله ليه؟ يقول لك ارضي ربنا والعبودية والشيخ فهمنا والغاية والكلام دوت. طب والدتك زعلانة منك؟ والدك غاضب عليه
انت ما بتصلش رحمك اصلا. زوجتك حاسة ان انت مقصر معها. ولادك مش بيشوفوك. مأساة. يبقى انا ببني في حتة حرف ايه ؟ في حتة تانية. ممكن المحصلة تبقى الدمار. يعني لما ييجوا يحسبوا لك يوم القيامة بقى حسنات سيئات تطلع سيئاتك اكتر من ايه ؟ من حسناتك يبقى عملنا ايه ؟ لأ احنا عايزين
المسار اللي انا اخترته ما يدمرليش مسارات تانية. اسمه التوازن. ازا وممكن خد بقى التالتة احيانا بيبقى اهمالك لجانب من جوانب الدين سبب لفساد مجال التميز بتاعك. بمعنى طالب علم ليس له عبادة. مع الوقت مش هيحس بطاقة ايمانية تدفعه لايه
لطلب العلم فيخسر فين؟ في طلب العلم. ايه السبب ان ما لوش ايه؟ ما لوش عبادة. داعية مش بيطلب العلم بعد شوية هيفلس. وما عندوش حاجة يقولها للناس. وبقى ده مكرر وبقى تقليدي وبقى
يعني ما لوش مش مستمتعين. وقف وقف. طب وقف ليه؟ عشان ما كانش بيطلب ايه؟ علم. داعية الناس مش بتتأسر به. رغم ان عنده علم وداعية كويس بس كلامه ما عليهوش نور. ليه؟ ما عندوش عبادة. يبقى انا عايز اقول ان المسارات دي كلها بتصب في ايه؟ في بعض. يبقى انا محتاج اتوازن
انا مجتهد طلب العلم ما ينفعش ما بقاش عندي حتى شيء من الدعوة. حاجة بسيطة على قد وقتي حتى. امر بمعروف نهي عن منكر. حلقة بسيطة شغال معها مش لازم الداعية اللي هو مستهلك نفسه دايما في الدعوة. انا داعية ما ينفعش ما ابقاش ليش عبادة. ما ينفعش ما عنديش ورد قيام ليل. ورد قرآن. حاجة
بسيطة اللي هي مش متميز انا مش مش بقرأ سبع تجزاء في اليوم ولا عشر تجزاء. جزء في اليوم. بصلي نص ساعة بالليل. آآ بحضر درس في الاسبوع والا اموت. انتم واخدين بالنا من القصة دي؟ ما هو ربنا لما قال لنا والعصر ان الانسان لفي خسر قال اربع مسارات مع بعض. الا الذين امنوا ادي العلم
عملوا الصالحات ادي الايه؟ ادي العمل. تواصوا بالحق ادي الايه؟ الدعوة ونتواصوا بالصبر يعني صبروا على التلاتة دول. يبقى ربنا قال كل الناس خسرانة الا اللي مشى في اربع مسارات. علم عبادة دعوة. والصبر على ايه؟ على التلاتة دول. يصبر بقى للاخر
يبقى لو واحد في مسار مش موجود في حياته منهم يبقى ما عملش الشرط. يبقى ان الانسان هنا لفيه في خسر عنده علم امل بس ما عندوش دعوة خالص. ما لوش دعوة باي حد. ما بيكلمش حد في اي حاجة. حتى ما بينكرش المنكر. ممكن يخسر. عنده عبادة ودعوة بس ما بتعلمش
اي حاجة بيدعوا بجهله ويعلم بجهله وقاعد بوظ الدنيا ممكن يخسر. يبقى انا اه قلنا هتتميز في مجال بس مش هتهمل باقي المجالات. يبقى انا خلاص انا هكون كن داعية لازم عندي على الاقل درس درسين في الاسبوع علمي علمي بحضرهم مش رقائق بقى ما خلاص ما انا داعية. آآ انا طالب علم ما ينفعش ما
خش عندي ورد عبادة. انا انا مسلا عابد وطول النهار بصلي مجتهد قوي في الصلاة وردي ما شاء الله سبعة اجزاء وبقوم تلت ساعات حد الليل وباصوم يوم وافطر يوم. ما ينفعش تكونش بتتعلم. والا تقع في البدع. ما ينفعش ما ما بتكلمش الناس ولو حتى كلام بسيط ولو حتى بتكلم الناس في
شارع زمايلك في الشغل يبقى لازم يكون لك شيء من التوازن بين الايه الكلام الشخصي ده وبين بقى حياتك الشخصية. توازن في التعامل مع زوجته مع اولادك. التوازن في تواصلك مع والدك ووالدتك واداء حقوقهم. التوازن في انك انت تصل الرحم وتبر وتحسن الى الجيران. الحاجات دي كلها
بتكمل شخصيتك. الشخصية الكاملة اللي احنا عايزينها. اللي ما فيهاش خلل. اللي هو دايما ايه؟ الاخ اللي عنده مشكلة في حتة ده. اللي هو كويس في كل حاجة بس في حتة بيبوظ بها
كل حاجة اللي هو الناس كلها بتقول لك والله اخدها كويس بس مشكلته في مش امين ما ما كده بيكشر على طول ها دايما في حتة كده. ليه في حتة؟ لان دايما في خلل في هو الاخ شايف نفسه كويس. يقول لك ده انا طالب علم جامد جدا. ده انا خاتم قرآن. ايوا بس انت مش واخد بالك الناس شايفة فيك عيب خطير
ولا انت سببه خلل في التوازن. انا ما قلتلكش تميز في العمل الاجتماعي. بس يا اخي احسن الى الناس. تعامل معهم كويس. ما ده مش مجالي. تقول لي ما بعرفش بس ما تعرفش تعمل الحد الادنى. يبقى انا مش عايز اكون صفر في كل في حاجات ومية في المية في حاجات تانية. انت لو دخلت الكلية جبت
مية في المية في نص المواد وصفر مادة واحدة مش هتتخرج. صفر في مادة واحدة وجايب في كل مواد مش هيدوك الشهادة. لازم تنجح فيها على الاقل هو ده اللي احنا بنقوله. هات في كل المواد يا عم. هات في مادتين تلاتة امتيازات. بس مش هينفع تخرج الا لما تنجح في ايه؟ في بقية المواد. لازم تنجح على الاقل
انت بقى عايز تتميز سيدنا ابراهيم بقى كان ايه؟ كان بقى ما لناش دعوة به خالص ولقد واز ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فايه؟ فاتمهن. ده جاب مية في الناس كل حاجة. عشان كده ده ايه؟ قدوة الدنيا كلها. بنحاول نقرب منه اه. بس مش مش هنوصل يعني للمرحلة دي يعني. بس على الاقل
يعني اه ما اهتمتش بس على الاقل يعني ايه بضرب بسهم في كل شيء. اضرب بسهم في كل شيء. حتى في مسلا واحد قال انا حطلب ايه؟ انا هجتهد عبودياتي ان انا اشتغل ابقى مهندس ناجح اكون قدوة. اخد منصب في شركتي واغير. وابقى انا الراجل الملتزم هو هو اللي لقيت السلطة. ودي نيتي فعلا
نيتي وانا وانا وانا مسلا آآ آآ بتاجر عايز ابقى غني. عايز بقى يبقى اصحاب الفلوس يبقى هم الملتزمين. ما هيش نيتك. بس ما ينفعش ما بتتعلمش فقه الصلاة. ما تعرفش حاجة عن فقه الطهارة. ما تعرفش ما انت مش حافز جزء عم وتبارك. ما بتكلمش اللي جنبك تقول له تعال صل يعني
لغاية ما بتبقى دي هي مفترض تكون في حياتك. الموازنة بين حياتك الدنيوية العادية والتكاليف الدينية اللي احنا عايزينها. جوة العلم نفسه لازم موازنة لما اجي اروح خلاص هطلب العلم. خش العلم الا على مزاجك. تطلب العلم الاولويات. اول حاجة تعلم العقيدة. بعد كده اتعلم العبادات اللي
يبقى عليك اتعلم الطهارة اتعلم الصلاة اتعلم الصوم. بعد كده بقى خش في عايز تخش اصول الفقه بقى عايز تخش في مصطلح حديس. حتى لما بتخش في العلم لازم ايه؟ يبقى في ايه
يبقى في تدرج ويتقدم الاهم على المهم وتوازن برضه. حتى جوة الحاجة النفسية في ايه؟ في موازنة. ممكن واحد يقول لي اطلب علم. راح دخل في مصطلح الحديس. طب انت
انت عقيدة؟ لأ. بتعمل ايه في الحديس؟ اتعلمت طهارة وصلاة قال لك لسه. طب تعمل ايه في الاصول؟ ما تبدأ بالاولويات الاول. يبقى في توازن حتى في الايه ايه الاولويات؟ لازم توازن بين العلم الديني والعلم الدنيوي والعلم بالواقع. مهم جدا يا جماعة واحنا ناس عايزين نمشي صح
يبقى عندنا دراية بالواقع. لكن دراية بالواقع دي مش المقصود بها تفاصيل الواقع. لان تفاصيل الواقع لا تنتهي. وكم اهدرت من اوقات ان انت تتبع كل الاخبار عايز تعرف كل الاحداث وكل واحد قال ايه؟ تسمع كل البرامج وتسمع كل النشرات لا. مش ده المطلوب والا الحياة تروح مننا. مطلوب ان انت تبقى عندك دراية باللي بيحصل حواليك
لو ما لا بدون تفاصيل دقيقة يعني مش مهم تفاصيل ايه ممكن تفاصيل دقيقة في حاجة حاجتين دي يهموك قوي بس مش كل حاجة عايز تعرف فيها كل حاجة والا الحياة تبوز
ولو ما عندكش وقت تعرف اخبار كل حاجة على الاقل اعرف اخبار المسلمين. مهم. ما ينفعش تعيش ما لم نهتم بامر المسلمين فليس ايه؟ فليس منهم. حديس ضعيف لكن معناه معناه صحيح. لان احنا جسد واحد ازا اشتكى منه عضو طب انت مش عارف العضو بيشتكي فين اصلا
مش لازم على الاقل اعرف اخبار المسلمين. موازنة مش دي برضه من عمل ايه؟ نوع من الموازنة. فدي يعني شوية ايه؟ شوية حاجات كده ساهمها لكم توازن بين العلم والعمل العلمي والدعوة والحاجات ديت. يبقى انا اه مجال تميزي حددته بس في نفس الوقت انا مش هعمل باقي المجالات. هضرب السهم. خد بقى حتة جامدة
ما يدريك يمكن مجال تميزك كله ما اتقبلش. والتانية دي هي اللي اتقبلت. ما حدش يعرف ما حدش يعرف سيدنا بلال النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ما ارجى عمل عملته في الاسلام يا بلال؟ قال له ما احدثت في ليل او نهار الا توضأت وما توضأت
الا الصلاة وازل الوضوء ركعتين. بلال المؤزن بقى العزاب اللي في مكة الكلام. الزكر ايه؟ بيتوضى وبيصلي ركعتين. ايه ده؟ ده عادي جدا. واي حد ممكن يعمل كده بس هو شايف انها رجع عمل ليه؟ وممكن فعلا يكون هو ده العمل اللي قرب اليه لربنا اكتر. ممكن اكتر من ازان نفسه. ما تعرفش. برغم ان مجال تميزك
سكان الازان والجهاد والايه والعزاب والكلام دوت. لكن هو اتكلم في حاجة برة خالص مجال التميز. فممكن انك انت يكون السهم اللي ضربته في العبادة سين او اقتصاد اللي هي مش متميز فيها قوي. ده اللي اتقبل سبحان الله. وربنا يبارك فيه. وجاب نتيجة كويسة. فما تهملش حاجة. ما تهملش حاجة
اخر حاجة هقولها لكم النهاردة. وهي ان انت زي ما قلنا واحنا ماشيين في عبادة ربنا اوعى تنسى تستسمر المباحات ودي من الحاجات اللي لا يحسنها بقى الا بقى ايه؟ واحد بقى بيعرف يعامل ربنا كويس قوي. ولو وقعت منك يعني مش عيب ولا حرام. بس
سيدل على ايه انك انت مش تاجر شاطر. اهلك قالوا نيات تجارة الايه؟ العلماء. العالم بيعرف ينوي ويحول اي عمل سيدنا ابو موسى الاشعري سأل معاذ ابن جبل قال له انت بتصلي وتنام ولا بتنام اول وبعد كده تصلي
لأ معاذ ابن جبل سالي سأل ابو موسى قال له السؤال ده فسيدنا موسى مش عارف ايه؟ قال له انا بصلي الاول وبعد كده ايه؟ انام قال اما انا فانام ثم اصلي. فاحتسب نومتي واحتسب قومتي. يعني انا بنام
نية ان انا استريح عشان اقوم اصلي. فباخد اجر على الايه؟ على النوم. لكن انت صليت الاول فكده النوم ممكن يبقى مباح بالنسبة لك وخلاص ممكن ما تاخدش عليه لا اجر ولا وز
شوف الايه الفنيات النبي عليه الصلاة والسلام بيقول الخيل سلاسة. الخيل ايه؟ ثلاثة. ممكن الحديس ده تفتكره تقول ايه هو الشيخ طلع بره ليه بس هربص لك ده بكل حاجة. قال فرس للرحمن الذي ربط في سبيل الله. فبوله وروثه في سبيل الله
ففرس للشيطان الذي يراهن عليه مقامرة. وفرس للانسان اللي هو بقى بيركبه وبتاع وبيشغله لنفسه كده النبي عليه الصلاة والسلام قال نفس الفرس قال في فرس هو نفس الفرس ممكن يبقى لله ممكن يبقى للشيطان ممكن يبقى ولا حاجة. لله لو انت نويت دي حاجة لله. للشيطان لو نويت دي حاجة
ولا حاجة لو ما نوتش اي حاجة. انا اكل اشرب بتاعي. شيل فرس دي حط مكانها اي كلمة. الاكل فيه اكل للرحمن اكل الشيطان واكل انسان. اكل الرحمن ما نوى به الانسان يتقوى على طاعة الله تعالى. اكل الشيطان ان اللي بياكل عشان يبان ويعمل جسم للبنات وبتاع ويعمل
حادس سرير يبقى جامد قوي ده للشيطان. اكل الانسان بياكل وخلاص بياكل عشان ياكل عشان يعيش لازم ناكل يعني. اللي هو عادي كده. فيه زواج للرحمن وزواج للشيطان وزواج سنة الحياة. وقعد يتجوز بنية وبتاع واحدة صالحة تعاني
على ديني وكلام بيقول عفاف ومش العفاف والكلام دوت. ده ده نية صالحة. فقعد يتجوز عشان العيلة دي هتفشخرة والبت دي جميلة هتشرفني وبتاع. قال للشيطان وواحد يتجوز سنة الحياة وخلاص ده ولا حاجة. كل حاجة العمل ممكن يبقى عبادة وممكن يبقى معصية. ممكن يبقى ولا حاجة. انا ناوي
عملي والله اكف نفسي عن سؤال الناس. اليد العليا خير من اليد السفلى. انفق على زوجتي واولادي. آآ اجيب هدايا لوالدي ووالدتي هيبقى معي فلوس لازم. احوش عشان اطلع عمرة وقوازلة حج كل ده يخلي عمل عبادة. عمل للشيطان عايز فلوس بقى عشان اتمنظر على الناس واركب عربية مش قصدي العربية يعني حرام. نيته يعني
الكبر والفخر والعلو في الارض. العمل ده حرام كله. وعمل للانسان رايح الشغل ليه؟ لازم نشتغل نعمل ايه؟ عشان بس الناس ما تاكلش وشنا يا ماما عايزاني اشتاق يعني اللي هو ما فيش ما انا مش عارف هو رايح ليه؟ بيشتغل ايه عشان لازم اشتغل لازم اشتغل. خلاص؟ لا شيء لا اجر ولا وز
اه لو ماما عايزة ممكن يبقى هجري على فكرة. يعني ممكن اعمل لها هدية يعني. بس هو قصدي يعني فعلا رايح كده مش عارف هو جاي يعمل ايه هنا يعني. فالنوايا بتحول ايه
بيتحول اي عملنا احنا بنشوف بقى خليتلك حياتك كلها ليه معنى ازاي في بضع احدكم صدقة وانت بتجامع مراتك تاخد صدقة بس ناوي تنوي تنوي اعفافها واعفاف نفسك وصدقة وبتاع مش مجرد الاستمتاع المحض. ما طلع في في ايه؟ في في زوجتك
امرأتك. صدقة. انت بتأكلها كده وبتاع. ده هيخليك تعمل ايه؟ تخليك تستمتع حتى بالمبيحات. وده يخليك تتنقل لنقطة خطيرة بقى. ان البعض منا لما بيجي في مسار الايه؟ المسار الديني بتاعه او او او يحصل ان مباح يعارض المسار ده. مسلا يقول لك في البيت والدتي بتستهلكني قوي
وتطلب مني حاجات كتير قوي. مش عارف آآ اصلي. مش عارف آآ اطلب العلم زي ما انا عايز مش عارف. تحس ان هو مدايق. واضح ان ما فيش ايه؟ نية
واضح انه فاهم الدنيا غلط. يقول لك اصل اه كان في مشاكل في الشارع ووقفت مع الناس وخدوا وقت مني وبتاع. طب انت زعلان ليه يعني؟ هل الغاية تضررت تتضرر في حالة واحدة ان انت ما لكش ايه نية فبالنسبة لك الوقت ده وقت ايه؟ ضايع. وخد من الوقت اللي بخدم به الغاية
لكن انا لو كنت في نية خلاص والدتي والله هلكتني كنست البيت وسيئته وطلعت وغسلت المواعين ونزلت جبت لها عيش ورحت السوق. انا مستمتع جدا ترامب ده عند غيري مباح. بس انا حولته لعبودية. وخليته يخدم الغاية. انا انا ما بضيعش وقت. انا شغال عادي جدا
انا والدي بيعوزني انا بخدم والدي انا يعني لي وجاهة في الشارع. الناس بتحتاجني بحل مشاكل بعمل مش عارف ايه. آآ اي مباح استهلكني حط النية الصح واستمتع بهذا النجاح وحوله عبودية وما فيش مشكلة لايه؟ الغاية ايه؟ شغلة زي ما هي. اذا تقدر انت بقى ساعتها لما فهمت كل الكلام اللي انا قلته
تفهم يعني ايه الكلمة دي في القرآن. كلمة واحدة هتفهمها. قل ان صلاتي ونسكي واه محياي يعني ايه الحياة كلها تكون لله؟ ازاي؟ الصلاة ماشي كده انت مش انا كل اللي قلته ده خلاص وصلك كل ده عايز افهمك الكلمة دي بس
يعني ايه محياي لله؟ غاية. كل المسارات حتى المباح. محياي. حتى يوم ما اموت هاموت لله. ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له. وبذلك امرت. وانا اول المسلمين. شفتم بقى الدنيا؟ جميلة ازاي لما نفهم
كل ده حاجات ممكن تكونوا عارفين الحاجات دي مبعثرة بس انا حاولت اجمع لكم بس دي الصورة اعتقد ده هيبقى الدرس الاخير في المجموعة ايه بتاعة مواجهة البلاء مع المرض
جميل واخر حاجة اكتشف فن اكتشاف الذات. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا واياكم بما قلنا وسمعنا. جزاكم الله خيرا. والحمد لله رب العالمين