ما حكم لبس؟ الحذاء لان فيها خياط والسير اه سير الساعة هل يعد هذا من المخيط؟ ليس المقصود بالمخيض سواء كان لباسا او حذاء ما كان وانما المقصود بالمقيص هو ما كان مفصلا على الندم
فمثلا آآ القميص الذي يصنع من الصوف او القطن وليس الا خطة واحدة فهذا ليس دقيقا ولكنه يلف او يكسو الجسم فلا يجوز ولو لم يكن فيه خير. كذلك مثلا
القفازين لا يجوز للمرأة ان تثبتهما ولو لم يكن فيه خلافة هناك قفازات مثلا قصة واحدة من اليس المقصود اذا بالمخيض هو المعنى المتبادر للذهن وانما المقصود به الثوب المفصل على العضو او على الجسم
على ذلك الحذاء النهج لا يمكن ان يكون عادة الا ان يكون مخيفا فلا يتبادرن الى الذهن ان هذا هو المنهي عنه بالنسبة للمحرم. لا سيما هو قد جاء عن النبي صلى الله عليه واله وسلم
لا يلبس المحرم الخفين فان لم يجد الخفين فليقطعهما حتى يصير كالنعلين ولا شك ان الخوفين آآ يكونان عادة مخيطا من الاسفل. فلا يضر هذه الخياطة سواء كان في الخميس او في الازار لو فرضنا
يلا من تسعة زين واحداهما متصلة بالاخرى فهذا مفيد لكنه ليس منهيا عنه لانه ليس مفصلا تفصيلا على الجسم. خزائن خائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة