1
00:00:00.100 --> 00:00:22.050
لابد لي من التنكير لاصل قد سبق مني ان نبهت عليه مرة بعد اخرى وهي او وهو انه ما جاء في الكتاب او في السنة مطلقا غير مقيد بقيد او بصفة

2
00:00:22.550 --> 00:00:44.150
فيجب اجراء هذا النص على ما جاء مسبقا دون قيد او وصف والعش بالعشر اذا جاء نص مقيد بزمان او بمكان او بصفة فلا يجوز فوق هذا الخيد عن ذلك النص

3
00:00:44.300 --> 00:01:10.350
وانما يؤتى به كما وصف وعلى ذلك فلا ينبغي للمسلم ان يأتي الى هيئة مثلا من هيئات الصلاة لم ياتي لها وصف خاص فيصفها هو اما بقوله واما بفعله بصفة خاصة

4
00:01:10.550 --> 00:01:32.500
ويكون ذلك من باب الاحداث والابتزاز في الدين وكلكم يعلم قول النبي صلى الله عليه واله وسلم واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وفي الحديث الاخر

5
00:01:32.550 --> 00:01:39.650
وكل ضلالة في النار. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة