رضي الله عنه من ابناء الصحابة والشيخ من تجارة اولا ثم كان له في انشاء البدع الاخرى رقم سمير حينما قال في بعضها وكيف يتكون فليأتي الى قول النبي صلى الله عليه واله وسلم
حينما علمنا التشهد صلى الله عليه وسلم. وهذا من قال السلام عليك ايها النبي الى اخره يستهين في مثل هذا الصحابي الجليل ان يرفع الكافر في صلاته السلام عليك فيكون السلام على النبي وهو يأخذ على اصحابه
لهذا ولا هو الصحيح. فكيف وهو ظنكم فلما مات النبي السلام على النبي لان لما قال النبي واذا هذا ليس اجتهاد المنبر وتصرفا منه حتى يقال انه ليس من السهر ابدا
لهذا الصحابي ففي هذه النقطة بالذات لانها ستعلق بالنسبة للمغرور من محاولة الاشجار والاوراد الزيادة فيها وكيف وقعت هذا غيره ايضا اصحاب الرسول عليه السلام فقال السلام على النبي ثم
جاء ما يؤيد هذا التعميم واما السلام على النبي طالما عبد الرزاق لاسناده الصحيح عن طريق ان النبي صلى الله عليه واله وسلم  وعلى كل حال ان اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم
وليقولون والنبي صلى الله عليه واله وسلم حي السلام عليك ايها النبي فلما مات قالوا السلام على اذا  وهذه ده مشهود ليه وبينما هذا نحن كان  وبالاولى والاخرى الا يتبادر الى ذهن اعظم ان الصحابة
مئات الفساد يلغيهم  من الرسول صلى الله عليه واله وسلم. لهم ان النبي عليه الصلاة والسلام لاني قد انهم حياتهم ان بعد وفاته السلام على النبي نحن  نقول في تفهمنا
ايران على  ان   وهذا نحن نقوله   نقول السلام عليك ايها المؤمنون  مخاطبة العصمة سنة رسول الله ويأتي هذا التقييم وهذا التعذيب الذي هو بتوفير مراجعين لانه اليوم السلام عليك ايها النبي. السلام على النبي. خزائن الرحمن تأخذ
بيدك الى الجنة