1
00:00:00.100 --> 00:00:12.250
اولا يا شيخ بارك الله في علمك وفي عمرك جزاك الله خيرا ثانيا سؤالي حديثي عقدي وهو ما جاء في صحيح مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

2
00:00:12.350 --> 00:00:34.000
تلكا يدعي ربي الوليد وفي نفس صحيح مسلم حديث اخر من طريق اخر جاء فيه انه صلى الله عليه وسلم قال يطوي الله السماوات بيمينه والاراضين بشماله فهنا قال بشماله وهناك قال فكيف التوفيق بين الحديثين؟ بارك الله فيك

3
00:00:34.300 --> 00:01:00.650
الحقيقة انني اعجب من بعض اخواننا الذين يوجهون مثل هذا السؤال يتوهلون التعارض بين ما جاء في بعض الاحاديث ان لله يمينا ولله شمالا وبين الحديث الذي قال فيه عليه السلام

4
00:01:00.700 --> 00:01:31.150
وكلتا يدي ربي يمين يتوهمون التعارض بين هذا الحديث والاحاديث التي تصفد فتقول ان لله يمينا ولله شمالا كهذا الحديث حديث ابن عمر واحاديث اللتي كنت اخرجتها في اول المجلد الاول من السلسلة الصحيحة

5
00:01:31.550 --> 00:01:54.200
ففيها ان الله عز وجل لما خلق الخلق غضب خبز بيمينه في عالم الارواح فقال هؤلاء الى الجنة ولا ابالي وغضب قبضة بشماله وقال هؤلاء الى النار ولا ابالي لا تعارض ولا تنافي

6
00:01:54.250 --> 00:02:15.700
بين هذا الحديث وما في معناه من اثبات الشمال واليمين وبين قوله عليه الصلاة والسلام وكلتا يدي ربي يمين لان معنى ذلك كقوله تبارك وتعالى تماما في صفة السمع والبصر ليس كمثله شيء وهو

7
00:02:15.700 --> 00:02:37.700
سميع البصير ليس كمثله شيء يساوي كلفة يدعي ربي يمين وهو السميع البصير يساوي له يمنى وله يسرى تنزيها لله عز وجل وبيانا ان صفات الله عز وجل لا تشبه صفات المخلوقات

8
00:02:37.900 --> 00:02:59.150
قال الرسول عليه السلام في الحديث المذكور انفا وكيف يدي رب يمين فنحن البشر نصف انفسنا لنا يمين ولنا شمال لكن هل يجوز لنا ان نصف انفسنا فنقول كما قال بعض الوعاظ المصريين

9
00:02:59.300 --> 00:03:19.700
قاسم مخاطبا الرسول عليه السلام يقول في تعظيمه وفي مدحه يا رسول الله وكلتا يديك يمين هذا هو الضلال المبين ولا يجوز للمسلم ان يصف نفسه الا بما هو معروف من بشريته

10
00:03:19.750 --> 00:03:40.000
فله يمين وله شمال ولكن لا يجوز ان يصف بشر النار مهما سمعوا على ولو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول وكلتا يدي رسول الله اي يمين لان هذه الصفة مما تفرد بها رب العالمين تبارك وتعالى

11
00:03:40.200 --> 00:04:00.300
والامر في الصفات كما تعلمون يوجد اشتراك لفظي بين صفات الله عز وجل وبين صفات العباد الله سميع بصير كما سمعتم في الاية السابقة ولكنه قال فجعلناه بمثل ادم فجعلناه سميعا بصيرا

12
00:04:00.400 --> 00:04:27.900
لكن هذا السمع وهذا البصر يختلف تماما في حقيقتهما عن حقيقة صفة السمع والبصر كصفتين لله تبارك وتعالى تأكيدا لهذا التنزيه التي الذي ذكره الله عز وجل في قول ليس كمثله من هذا الباب جاء قوله عليه

13
00:04:27.900 --> 00:04:48.900
الصلاة والسلام وكلتا يدي ربي يمين اليمين والشمال يوجد اشتباك لفظي. اما يدي رب يمين لا احد يشاركه في اللفظ فضلا عن المعنى. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة