ايه الامر كذلك؟ فلا يجوز اللعب الشفنج ما دامت هذه التماثيل ظاهرة فيه وحينئذ اذا كان ولا بد من اللعب بالشيطان فيجب القضاء على هذه التماثيل بعد ذلك يأتي شرط ثاني
الا وهو الا يصبح اللاعب بالشهرنجي عبدا له يصرفه عن عبوديته للحق بالنسبة لله سبحانه وتعالى يصرفه عن القيام للفوائد الواجبة عليه وليست فيه صلوات الخمس مثلا ومع الجماعة اي
لا يكفي ان نقول ان المحظور من اللعب بالصوم بالشطرنج هو فقط الا يلويه عن القيام بالواجبات والفرائض الخمس ومع الجماعة بل يجب ان نقرن الى ذلك ان هذا اللعب
لا يصرفوا عن كل واجب فرضه الله تبارك وتعالى عليه تلفني مثلا القيام بوالده تجاه اهله اياها اولاده تجاه اخوانه بصورة عامة فان خلا ولا اقول اذا خلا فان خلى اللاعب بالشيطانج
من هذا النوع من المعاصي نقول حين ذاك فهو جائز تمسكا بالبراءة الاصلية حيث ان الاصل في الاشياء الاباحة الا اذا جاء نص يضطرنا ان ننتقل منه الى ما تضمنه الناقل من الحكم
انها تحريما واما كراهة هذان مثالان من الامثلة التي ابتلي الناس اللهو بها واضاعة الوقت عليها مثال منهي عنهم مباشرة ولا يجوز تعافيه مطلقا الا وهو الموج ومثال لم يصح فيه
نهي خاص الا وهو الشطرنج فيجب ان يزار الحكم فيه حسب ما يحيط به من المحاذير فان خضع عن شيء من ذلك جاز اللعب به من باب الترويح على النفس ليس الا كما يقال. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة