لكن مقصود ان نقدم الكمبيوتر وان نغذيه بغذاء لا يستطيع ان يصل اليه عامة المسلمين من الكتب المعروفة. خزائن الرحمن خذوا بيدك الى الجنة
وجزء استخدام حضرتك الجهاز الكمبيوتر او الحاسب الالي في هزا الشأن يعني. الحكم على صحة الاسناد الحديس اه صحة الاسناد ضعفا او صح له. استعمالكم بشويته نحن نعلم جميعا هل منكم تكثر ما تعطيه يعطيك
طيب لكن كل ما في الامر انه يخرب عليك البعيد ويصحح لك العسير فاذا قدم للكمبيوتر المنهج العلمي الصحيح فهو كأي آلة من هذه الآلات التي تسهل وتقرب البعيد فهو من الوسائل التي يجب استعمالها
ويجب استردادها في نشر العلم الصحيح فهذا امر لا يكترث فيه اثنان ولا ينتفع فيه عن زان ولكن اين من يغذي هذا الكمبيوتر لعظم الحديث الصحيح تم اعيادهم عندك على وجه الارض الاسلامية
فعرفوا بتخصصهم مدى سنين طويلة في هذا المجال ولذلك فانا اقول ان قضية تغذية الكمبيوتر بعلم الحديث آآ اسنادا ومثنا فهو لا يزيد على نشر كتب التي كفها الان للعشرات
ان لم نقل بالمئات من غير المتخصصين في هذا المجال فليس يكون في ذلك فائزة بل فيها زيادة في البلبلة اذا استعمال الكمبيوتر كوسيلة نعم ما هي هذه الوسيلة ولكن يجب
ان يكون هناك قبل الكمبيوتر علماء متخصصون في كل علم يورونه وحينئذ يستعمل هذا الجهاز ويفرق على المسلمين كل بحسب طاقته فيأتيهم العلم الصحيح من اقرب طريق وايسر وسيلة هذا امر واجب اعتقد لكن هذا الواجب يتقدمه ما هو اوجب
وهو ايجاد المغذي لهذا الجهاز. نعم ارفع فوق والتي يعني يعني اذا اردت ان تذكر البخاري كما هو البخاري اليوم منشور بنسخ وبامكان للحصول عليها من عامة المسلمين اكثر من جهاز كمبيوتر