1
00:00:00.050 --> 00:00:29.000
يا شيخ امام فقام من الرابعة للخمس فماذا على المأمون؟ ان يتابعك الخامسة عليه مشابته وهي السادسة من اجله  لقوله عليه الصلاة  لكن هذه مفاوضة بطبيعة الحال لا نتصورها الا بعد ان يقوم

2
00:00:29.150 --> 00:01:01.900
تبدو من الافراد المصلين خلفه لواجب الكشف عليه ان يقول سبحان الله وقد لا يتنبه الامام يعني يقع كثيرا  فقد صحف الواجب علي المهتمين وانقبض الواجب عليهم الى متابعته  الى هنا واضح؟ طيب. وقد وقع في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم

3
00:01:02.050 --> 00:01:23.950
مثل هذه القصة لكن لبعض الناس وعليها شبهة وقد جاء في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه واله وسلم خط بالناس يوم الظهر خمسة فلما سلم قالوا له الفيزا في الصلاة

4
00:01:24.600 --> 00:01:55.800
قال لماذا قبل ان صليت خمسا فسجد عليه السلام  ثم قال انما انا بشر مثلكم انسى كما تنسون فاذا نسيت فذكروني اننا اوما بشر مثلكم انفاس الكون فاذا فاما الرسول عليه السلام

5
00:01:55.850 --> 00:02:21.450
يقول لهم ما زلتم فعرفوا بانني زدت ركعة فاول شعوركم كان ينبغي عليكم امثلة سرور وبدأها ان تذكير الايمان لا يكون الا بالتسبيح كما قال عليه السلام من ناده شيء في الصلاة

6
00:02:21.750 --> 00:02:40.450
هل يسبح فالنساء او كما قال عليه السلام هكذا وقعت هاي الحادثة بعينها في عهد الرسول عليه السلام لكن بعض الناس يقولون انما تابع الصحابة النبي صلى الله عليه واله وسلم

7
00:02:40.900 --> 00:03:07.550
في هذه الركعة الزائدة لان الوقت كان وقفة تشريع جديد وبذلك قالوا له ازيد في الصلاة؟ قال لا. ثم تم الحديث فنحن نقول هذه فقط لانه لو كان متابعة المهتدين

8
00:03:07.700 --> 00:03:25.550
ان النبي صلى الله عليه واله وسلم بهذه العلة لاي احتمال ان يكون موجودة في الصلاة فقط وكان من الواجب على النبي صلى الله عليه وسلم ان يسارع الى بيان الحكم

9
00:03:25.750 --> 00:03:50.500
بالنسبة لغير الصحابة لان النبي صلى الله عليه وسلم اه لا يجوز له ان يؤخر بيان الحكم عن مناسبته ونوفموس ولذلك نحن نقول لانه يجب متابعة الامام مهما كانت الرغيف

10
00:03:50.550 --> 00:04:05.800
او خطأه يفهمون قوله صلى الله عليه واله وسلم انما جعل الامام ليأسا به الى اخر الحديث. خزائن الرحمن ان تأخذوا بيدك الى الجنة