من مخصوصات لكن ملك مسل الظاهرية في دمشق ثم بلغني ان هناك رجلا فاضلا في جايزة تبعد عن حلب اول مرة آآ وفيه النفس الذلة اسمه حسن شيابي توفي الى
وشافعي المذهب مقلد آآ تقوى من نفسه الطيب. وكأنه كان ذلك تمهيدا للغيوم على ما خلده من اتباعه صحيح وبعضه غير صحيح انهم خازوا انك ما هو هذا الشباب قلت لا شيء من هذا ربما انا متوضأ
ولست بمخلد ولا للمشتهين من ورا النقاش في هذا المجال انه ينشرون ما يتوهمون من ان يكون من يسكن على بصيرة انه هو اجتهاد في الدعاء وانه هو التعدي على مقام الائمة في الجهد الاخرى
وصل البحر الى نقطة هي قال له يا شيخ نقول له والمسلم لن نتفقه في كتاب الله ولو في حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الصوت لا يسقط في
ان يستنبط احيانا للحوادث التي قد تجوز وتقع قال مثلا ثم له مثلا ما رأيكم؟ هل تصحوا الصلاة؟ قلت له ما الذي غالي اياه اسمح لي لان الكلام لان النذريين
من ارسلوا مذهبهم ان المخلد لا يجوز له ان واجتهد ويستدل بالكتاب والسنة فانما يستدل باقوال الائمة ومن كانوا لم يخلدوه اذ اجاب الشخص ان يأتي بنقل عن من تبلغ
الى المسكين او المؤلفين الملايين شيئا من ذلك فهذا امر بدعي ومن اجل ذلك السؤال هو عن الشفيقة وموسى فيقولش لهما حجة في قولك هذا وهم الشاهد قياسا على صلاة السفينة
قلت له وما الجامع كنت الى قال السفينة متصلة بالارض يوافق مائي والصائبة منتشرة بالاجراء الشباب في هذه قلت هذا شيء جميل المذهب الرسول وهي الماء وصله الشيخ الرافعي من كتابه
في شرح وجيز من شيوخ الرباني سليم طبعا. قال انا ما رأيت هذا النص على كل حال النص موجود من هذا الخطاب المصنوع ولا عشية هذا المجموع للامام النووي مجتمع الحديس ما شاء الله وكان اخر طبعا لمن كان على قدم الربيع والحمد لله. خزائن الرحمن
خذوا بيدك الى الجنة