ان الامر لا يلزم الشرطية ان من فيه فرضية يعني ممكن ممكن فيها على جميع الاوامر الشرعية وبصيرة زائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
والواجب ان الشرعية  انه اه يعني مش عارف وزارة الصحة وشرف نزول هو مثال ان لا لطهارة السياسة نعم يعني الشرط على رأي الشوكاني اشرت لا يسقط عنده بمجرد الامر
ان الحنفية ما يثبتون قضية شيء ومن باب اولى الا يثبتوا شرطي او ركن شيء الاعادي. لماذا لان الشرقية اهم من الفرضية  آآ شكرهم الله يقول حقنا يقول ان الشرط لا يثبت للنمو الامر
وانما ينبغي ان يكون الناس في اكثر من هذا الامر كما في الحديث السابق لا صلاة لا يوجد لا صلاة ينفي صلاة وذلك وصلني شرطيتها اما مزود الامر فهذا امر يشتزل تربية الثياب وما يستلزم شرطين في الطهارة
هذا قوله هو وانا كنت غرفا من الزمان اتمنى هذا الوقت ما فيش مظاهر في ربنا عز وجل علي التفقه في السنة وجدت حديثا في  ان النبي صلى الله عليه وسلم
شو ذا هل يصلي في ثوب اه جامع فيه اهله الرجل قال الله الا ان يراه شيئا اه لا يصلي الا ان لم يرى شيئا وهنا ويمكن من حديثه الشرقية التي فيها الشوكاني
وان هنا ليس فيه امر فقط ايضا نفي الصلاة لا يصلي الا اذا لم يرى شيئا او لم يرى بأسا او مذهبا لكن القاعدة هي سليمة. اي قاعدة سليمة ظاهرة