1
00:00:00.050 --> 00:00:25.700
ما هي وضعية تغطية الوجه للمرأة في العمرة  ان النفاق ان النقاب فقط هو المحرم المعتمر ام ان اي غطاء ان اي غطاء سواد سواء ميقات او غيره السؤال مفهوم

2
00:00:27.150 --> 00:00:53.400
والجواب كالتالي لقد اختلف العلماء قديما اخذوهم من وجه المرأة وكفوها هل هما عورة يحرم على المرأة ان تلورهما ام الامر على الاباحة وان كان الافضل فكرهما على قولين مع ابنتين

3
00:00:53.500 --> 00:01:20.350
لا حاجة لي الان الى دخول في هذه مسألة تفصيلا وكتابي تجاب المرأة المسلمة قد تولى بيان ذلك بحجم مغني عن ولكن ما ان القائلين لان وجه المرأة عورة قالوا

4
00:01:20.500 --> 00:01:49.400
متفقين مع الاخرين لانه لا يجوز للمرأة المحرمة سواء كان احرامها بقدم اوزع عمرة ان تستر وجهها  او منديل تشده على رأسها هذا لا يجوز لصفات العلماء لقوله عليه الصلاة والسلام

5
00:01:49.550 --> 00:02:21.200
لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس الكفازين ونحن نشاهد كلما حجزنا اعتمرنا نساء المحرمات من هذه البلاد وهن متنقبات وان محرمات وقد اه تدخلنا في بعض المناسبات ونفخنا لان على المحرم

6
00:02:21.500 --> 00:02:47.750
ان لا تلتقي لقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث السابق لا تنتقد المرأة المحرمة ولا تلبس التلفازين فما كانوا يسمعن هذه النصيحة لانهن صدمة على شكل وجوههن مجلس قاضي او بالبلدان او باي شيء اخر

7
00:02:48.450 --> 00:03:16.500
والشاهد ان شد النقاب على تحت العينين او شدا المنديل هذا الجبهة هذا امر لا يجوز باتفاق العلماء حتى الذين قالوا بان وجه المرأة عورة والذي يجوز فقط هو ما يسمى بالصبر

8
00:03:16.950 --> 00:03:44.500
وينبغي الانتباه من فرض بين السدل وبين الشد العباءة او مندوب او للنقاب او الخمار الفضل هو عبارة عن شد العباءة الموضوع على قمة الرأس وايجادها هكذا على الوجه امام الوجه غير مشدود الى الحجين

9
00:03:44.850 --> 00:04:11.700
فاذا ما شدة العباءة او الثوب الواسع الى الوجه فحينئذ هذا يحرم بالنسبة للمحرمة وكثير من العلماء يوجدون على من شدت على وجهها جلبابها او مندوبها او نقابها يوجبون عليها

10
00:04:11.750 --> 00:04:36.850
الحزن ولذلك وعلى كل حاجة او معتمرة ان تستخدم هذا الحكم الشرعي فلا يجوز لها ان تشد من دينها على يديها يرفعه الى من ترى احدا اذا رأى شعيا هذا لا يجوز لانه مشدود على رأسها

11
00:04:37.000 --> 00:04:59.750
اما الجلباب الموضوع على الرأس وضعا ويجوز لها ان تشغله وهذا ما جاء في حديث عائشة انها كانت اذا كانت حادة مع بعض صاحباتها فمر بهن رجل من الرجال قال اسدلنا على وجوهنا

12
00:05:00.100 --> 00:05:27.550
شيء فانتبهوا الشد شيء وهو جائز اما الانتخاب اما شد المنديل كما هي عادة السوريات وغيرهن او رد العباءة على الوجه والخدين واذا ما تحت العينين فهذا لا يجوز باتفاق علماء المرشدين

13
00:05:28.650 --> 00:05:53.950
اه انا ما اخذت لانكن لا تعرفن ولكن نحن كما يقال في بلادنا الى مستوى ففيما بعد لا يجوز لكن ان تشددن على رؤوسكن المنديل. ولا تحت اعينكن النقاب هذا حديث رسول الله

14
00:05:54.100 --> 00:06:24.200
صلى الله عليه واله وسلم صحيح في البخاري وصريح يفهمه كل عربي وعربية لا تنتقد المرأة المحرمة ولا وانما قلت لكن ما قلت اننا نبهنا بعض النسوة ان نسى ودخلت زوجتي لتنبيهن وما استجابت واحدة منهم ذلك بانهن دائما يقرأ

15
00:06:24.200 --> 00:06:44.200
علمهن بان وجه المرأة عورة فلا يفرقون لهن بين كون ذلك بالحج والعمرة وفي بغير الحج والعمرة فهذا بلاغ للناس. وذكرى للمؤمنين. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة