للعلماء في ذلك قولان الجواز والكراهة والراجح عندي كراهة لانها سماء ولو كانت من كتاب الله او من ادعية رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والسبب الذي يحملني على ترجيح هذا القول يعود الى شيء اثنين
الشيء الاول انه لم يكن من عمل السلف والشيء الاخر وهو مهم ان فيه الاتكال على مثل هذه التعاويد او على مثل هذه التمائم دون استعمال الرقى التي هي من السنة
ان يرقي الانسان نفسه او ان يرقي غيره فحينما يضع الرقية في تميمة او في تعويذة وهو يتواكل عليها ولا يعود يستعمل الرقى التي يؤمرن باستعمالها عند كل مناسبة فلهذا وذاك اه يترجى عندي
قواعد التعليق وله من الصورة المذكورة ايضا نعم بانه ان يجعل وهو ليس بسببه ويعتمد عليه وهو من هذا التعريف يجعل هذه التعاليق فما رأيكم دابا؟ ما ارى هذا لانه هو
لم يتعلق بالغرق الذي كتبت فيه تلك الرقة وانما بالرقى وليس لها علاقة بموضوع الشر. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة