كان اذا نام اذا نام عن الفيل يصلي عشان ضعيف خلاص  ما اظن الحديث كان اذا نام وانما كان اذا فاته اين هم اذا فاته نعم يصلي اثني عشر ركعة في النهار
معنى هذا هذا ليس في اللسان او النوم قالوا شفعا يصلي اثني عشر ركعة دون وتر اه؟ جمع الحرب والثاني خمسة ولا يصلي الحجام طبعا خمسة لما ساجد الا الفجر
البحث الذي سمعته منك اخيرا فاته والآن تقول نعم    يصلي ثلثي عشر ركعة لانه هذا حكم الفائد حكم فاسد يصلي اثنتي عشر ركعة لكن لا يخاكم ان هذا كله ايمان قضايا الاعمال فلو انه لم يفعل
الرشق عليه وزر وكذلك نقول لو صلى اقل من اثني عشر شهر ليس عليه وزر لكن السنة هكذا ارض به فاته وبين نام عنه ما كان متعمدا هنا كما وقع له عليه السلام
بسنة الظهر التي شهد عنها حينما جاء وفد بني قيس فشغل عنهما وصلاهما بعد العصر ومثل هذا يوصف فيما يتعلق بالسنن كيف بارك الله فيكم الصلاة تقضى كما بعد. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة