تقول اه طبعا هذا السؤال مكرر سابقا لكن مما وجه الخير للنساء ايهما امرأة الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ايما امرأة خلعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر الله
رجاء شرح الحديث وما هو؟ وما هي حدود عورة المرأة امام النساء المسلمات والكافرات اولا الحديث انما يراد بوضع ثيابها اي ان تدخل الحمام ان تتعرى لتدخل الحمام والحمام ليس في دارها بطبيعة الحال
وانما في دار بعض جيرانها او اقاربها من غير المحارم فهذه المرأة هي التي جاءها هذا الوعيد اما ان تضع خمارها بين اخواتها المسلمات فليس هو المقصود بهذا الحديث فوضع الثياب هنا مطلق اي كل الثياب
وهو كناية عن تعري المرأة لدخول الحمام ومما يدل على هذا المعنى ان آآ الذي روى الحديث عن النبي صلى الله عليه واله وسلم هي السيدة عائشة رضي الله عنها حينما زارها
بعض النسوة فسألهن من اي البلاد هن وكنا من حمص آآ قالت آآ البلدة هذه التي يدخل نساء والحمام ثم ذكرت هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه واله وسلم
ان المرأة اذا وضعت ثيابها في غير بيت زوجها او اه اهلها فقد هتكت الستر الذي بينها وبين ربها اما عورة المرأة المسلمة مع اختها المسلمة فهي ما كلها عورة
ما عدا الرأس والذراعين والقدمين وما فوق الكعبين حيث هما موضع الخلخال وما سوى ذلك ولا يجوز للمرأة ان تكشف عن شيء من بدنها ولو كان ذلك من ساقها او من عضدها فضلا عما سوى ذلك
من المواطن التي لم تكن في عهد نزول قوله تعالى ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن الاية بطولها حتى قال تعالى في اخرها او نسائهن المواضع الذي التي لم تكن في عهد نزول هذه الاية
مواضع للزينة فهي من العورة التي لا يجوز للمرأة المسلمة ان تظهرها فضلا عن انه لا يجوز ان تظهر امام المرأة الكافرة الا كما تظهر امام الرجل الاجنبي هذا هو حدود
عورة المرأة المسلمة مع المرأة المسلمة ومن هنا تعلمون الفساد المنتشر في هذا الزمان حتى بين كثير من النساء الملتزمات اي سوء يكشفن عن اذرعهن وقد يكن قد لبسن القمصان
التي لا تستر العضد او القمصان قصيرة لا تستر الساقين هذا كله من الاستهتار وعدم الاهتمام باحكام القرآن. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة