1
00:00:00.100 --> 00:00:18.700
المسحور الخفين بالنسبة للتوكيد وعدم التوحيد كيف يتم الجمع فيها كحديث صفوان وعلي وخزيمة بالتوقيت مع حديث عقبة بن عامر بقول عمر له اصبت السنة لا اختلاف بين احاديث التوقيت

2
00:00:19.750 --> 00:00:52.350
وبين حديث عمر حينما قال لعقبة قصدت السنة ذلك بان عقبة كان بريزا وكان مرسلا الى عمر بن الخطاب في مهمة فهو اجتهد ولم يتسع له الوقت لتوقيت المذكور بالاحاديث الصحيحة

3
00:00:52.600 --> 00:01:20.050
ان المسافل يمسح ثلاث ايام بلياليها فالاصل في التوقيف هو هذا الحديث ابيه علي وغيره انه للمفيد يوم وليلة وللمسافر ثلاث ايام لياليها اما قصة عقبة وهي آآ ليس لها دلالة عامة

4
00:01:20.250 --> 00:01:44.500
وانما قول عمر اصب السنة بمثل تلك الحالة التي كان فيها عقبة  الشخص المستعجل في قضاء نصها اسلامية هامة ليصل باقرب وقت ممكن الى الحديثة المسلمة بعد هذا لا تعارض بين

5
00:01:44.550 --> 00:02:06.500
الاحاديث الموقفة وبخاصة ان احاديث مرفوعة وبين قول عمر اصبت السنة لانه يقول ذلك في وضع خاص ولا تعارض بين الخاص والعام كما هو معروف دائما. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة