1
00:00:00.350 --> 00:00:21.150
سؤال حول فوائد البنوك قال لها مصارف معينة عرفنا انها حرام بنتخلص منها نوديها فين بعض الناس يقولون فقط تصرفها على الحمامات تصفها في القاذورات وفي المستقذرات الجواب عن هذا يرعاك الله نقول

2
00:00:22.050 --> 00:00:48.650
ما يحصل عليه الشخص من فوائد يجب التخلص منها بانفاقها في مصالح المسلمين العامة كارسالها الى المناطق المأزومة كحفر ابار او اغاثة لاجئين او اطعام فقراء ومساكين على ان يكون هذا بنية التخلص

3
00:00:48.700 --> 00:01:10.400
من مال حرام وليس بنية التصدق لان الله طيب لا يقبل الا طيب ايه بقى ولان الانسان يتصدق بما يملكه وهذه الفوائد وان كان حائزا لها وهي في يده لكنها ليست مملوكة له. لان الله لم يجعل من الوسائل المحرمة

4
00:01:10.400 --> 00:01:35.850
اسبابا للتمليك السارق حائر للمال لكنه ليس مالكا له قابض الاموال الربوية حائز لها لكنه ليس مالكا لها الاموال المصادرة ظلما وبغيا وعدوانا بقوانين جائرة الجهات التي صادرتها حائزة لها. لكنها ليست مالكة لها لم تدخل

5
00:01:35.950 --> 00:01:58.650
في ملكها شرعا. فرق بين الحيازة والملكية لكن لا يفوتني قبل ان اغادر اجابة هذا السؤال ان اقول لا ينبغي استدامة آآ العقد او الايداع الذي انتج هذه الفوائد الربوية

6
00:01:58.950 --> 00:02:18.050
ينبغي ان تنقل حسابك على الفور الى مصرف الاسلامي  وبعد هذا تتبول عوائده ارباحا مشروعة بدلا من ان تتخلص من عوائد البنك التقليدي فوائد نبوية محرمة سم تتخلص منها وتسأل

7
00:02:18.100 --> 00:02:35.750
اطعم بها الفقراء ولا الحيوانات ولا صفة في الحمامات بعيدا عن هذا كله يا رعاك الله وجه مالك الى جهة مشروعة لا ينبغي لاحد يتيسر له ان يتعامل مع مصرف اسلامي

8
00:02:35.800 --> 00:02:55.400
ثم يعرض عن هذا ويبقي ماله في مصرف ربوي الا لضرورات ملجئة او حاجات ماسة ظاهرة بينة والضرورة تقدم بقدرها والحاجة تقدر بقدرها. وينبغي ان يستعيض عن الخبيث ويشتري بدلا منه

9
00:02:55.450 --> 00:03:06.212
الطيب يستعيض عن الحرام بالحلال واسأل الله ان يغنينا بحلاله عن حرامه وبطاعته عن معصيته وبفضله عمن سواه