انا اتكلم عند قوله لعلهم تتقون. عن الفوائد الدينية. والفوائد البدنية. اتكلم الكلمة الخامسة من هذه الكلمات عن الاثار الدينية والاثار الدنيوية كونك ما تأكل من طلوع الفجر الى غروب الشمس وش ترتب عليه؟ طبعا بشرط ان تكون هناك نية سابقة نية صالحة. يعني تكون انت تركت هذا الاكل لله
عز وجل سمعا وطاعة انك عليك صيام. كل واشربه حتى لازم اتموا الصيام الى الليل. فانت انما امسكت لله عز وجل وتركت الطعام والشراب يشهد لله عز وجل. انا ابين هذا عند قوله تعالى لكم تتقون. الواقع ان فوائد الصيام
للدنيا والاخرة. يعني صيام هذا لو ان الانسان يعرف الفوائد العظيمة كان يتمنى ان السنة كلها صوت. اول شيء تنظيم مواعيد الاكل والشرب وهذا لا شك له عوائد صحية على الانسان لا تعد ولا تحصى. هذا اذى يعني
انا بسوق الاول المنافع الاخروية. ولكن ترى كل عبادات تجمع بين منافع الدنيا ومنافع الاخرة. كل العبادات يعني لو تعرف انت والصلاة لما الصلاة منضبطة وتطلع منها كم استفدت لصحتك منها؟ كم العمود الفقري استفاد؟ الراس العصب العروق
الهضم من حركاتك في الصلاة. حتى صار بعض الناس في عصرنا بدون الصلاة رياضة. ان انت صليت من اجل كونها رياضة فقط ما لك عند الله ولا ذرة من الاجر فيها. وعليك وزر. وضيعت الصلاة. لكن لو صليت
ابتغاء وجه الله وسمعا وطاعة لله ولرسوله. تاخد في حظ الدنيا والاخرة. تستفيد من الرياضيات من رياض وتستفيد من مين؟ الطيبة. وبعض سمعتها اليومين الناس يفتون بان اللي يصوم من اجل الصحة مشرك
يعني سألني سائل قال اني مرة ما هو رجل اني مرة تقول لا لما يتذاكروا ذكروا اثر تصح فقالت لهم الحرمة هذي هذا اللي يعتقد انه بيصوم عشان يصح انه كأنه وثني او مشرك. لان صام صام من
من اجل الصحة. لا تيجي اول شي اذا كنت لكن والله احنا نستكثر على النسوان انه يفتون في هالايامنا دي المظاهرات يعني النسوان صاروا يقيدون مظاهرات في بلاد الاسلام. الشيء اللي ما كان يخطر على بال احد لو هو بيحلم في انه بيقول ما يمكن يقع. لكن
تمردوا على الشريعة وتنمروا على الدين ووجدوها فرصة لان البلاد بلاد المسلمين في بعض المآزق مع بلاد الكوف فاغتنموا فرصة ليغتنموا ضيق البلاد بعمل الاجرام اللي عملوا له هادا. النبي محمد عليه الصلاة والسلام
يقول يا معشر الشباب هذا من فوائدي لعلكم تتقون. يا معشر الشباب كما رواه البخاري في الصحيح. يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة يعني الزواج ومؤونة النكاح. مؤونة النكاح. يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة
فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء. وجاء. طيب يقول لي يقول لي اذا كنت شاب وتخاف على نفسك ولا تقدر تتسول عليك بالصيام ليش؟ عشان نغض بصري ونحفظ فرجي. فانه
واغض للبصر روح صل الفرج. اذا ما في شرك ويسمى التشريك في العبادة لكن ليس الشرك اي شركا لله. يعني اردت من عملك شيئين ليس قصدك ليس قصدك انك بتعمل لهذا الغرض الدنيوي فقط انما تعبد الله سمعا وطاعة لما امرك الله به ويجيك خير كثير
لدينك ودنياك. لدينك ودنياك. عائشة كانت تقول عجبت لمن صلى الصبح بعد شمس كيف يرزق؟ عجبت لمن صلى الصبح بعد الشمس كيف يرزق؟ انا اظن اني كيف ينزل كيف الله يرزقه ونام عن الصلاة حتى طلعت الشمس؟ كيف الله يرزقه؟ والنبي يقول اللهم بارك لامتي في بكورها
اللهم بارك لامتي في بكورها. الامة هذه اية مباركة في كل شيء؟ الامة هذه امة محمد ما دامت مستمسكة بشيء مباركة في كل شيء من فوائد الصيام وتوريد للتقوى في قلب العبد. طبعا القلب قلت لك انه عبارة عن قطعة لحم. صنوبرية الشكل
موضوعة في التجويف الصدر الى جهة اليسار. يعني في الناحية اليسار من الصدر ما الى الناحية اليسار ولا تفترق هذه القطعة الصنوبرية الشكل اللحمية في الانسان والحيوان سواء كان حيوان مفترس
اليف. نفس سورة الجلد هي سورة في جميع الحوت. من اقصى اليابان الى اقصى المحيط الهادي ومن اقصى شكل واحد. بس فيه فرق بين احنا ما نشوف الا اللحم لكن من اسرار الله ومن حكم الله انه وضع في القلب في القلب لطيفة ربانية بها يعرف
الحيوانات غير مكلفة مكلفة غير مكلفة الحيوانات. لكنها لو طعمت نبتا وذاقت منه الما او ضرن ما عادت تذوب وتحيد عنه. تبعد عن عن المحل اللي فيه الحيوان. يعني تعرف اللي ينفعها في في
في بهيميتها او يضرها في بهيميتها. وهي حيوان. لكن الانسان اللي يودي الجنة واللي يودي النار السلوك. وانا قلت ما في اقبح من الشيوعيين. اللي جعلوا اول مادة في الدستور عندهم لا اله والكون مادة
لو جيت للشيوعي وسألتكم يا رجل انا شفت رجلين واحد منهم لقى ناس معهم مال فقام قتلهم واخذه. او عيالك لقى عيالك هذا الرجل وقتلهم وخد المال اللي بايديهم هذا الرجل اذا لقى انسان عاري يكسوه واذا لقى جائع يطعمه واذا لقى مثلا واحد محتاج يساعده. هل يستويان عندك
الشيوعي اللي يقول لا اله يقول لا ما يستوي يعني. يقول لا يستوي لا يستوي لا يستوي الخبيث هو الطيب. لا يستوي الصالحون والمتقون يقولون الرب عز وجل كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكروا الان. هذي هذي ايات الله. فانت
اذا يعني هل قلبي ذا مهيأ؟ اي عمل من السوء اي عمل من السوق السوق الحقيقي يسوده. يعني يقول ينكت فيه نكتة سوداء. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا كما جاء في مسلم. تعرض الفتن على على القلوب كالحصير عودا
عودا فاي قلب اشربها تقبل الفتنة وتقبل الشر نكثت فيه نكتة سوداء. واي قلب واي قلب من انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى يصير على قلبين ابيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت
السماوات والارض والاخر اسود اسود مربادا كالكوز مجخيا يعني منقلبا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما فالقلب عمل الخير اي خير ينوره. ويخلي ويخلي الاضاءة تشتغل فيه وان كثر ما تحس بها
واي عمل شر ينكته يسوده. حتى يسود حتى ينطمس تماما كما قال عز وجل كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. فالقلب يسود بالمعاصي. ويبيض ويشرق بالاعمال الصالحة. بالاعمال الصالحة. اسمع
الصيام اللي انت بتصومه. يقول حبيب الله ورسوله وسيد خلقه محمد صلى الله عليه وسلم يقول النبي عليه الصلاة والسلام اذا دخل رمضان فتحت ابواب السماء هذه رواية في البخاري ومسلم
وفي رواية اذا دخل رمضان فتحت ابواب الرحمة خير كبير. وفي والرواية الثانية اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة اغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين. ويقول حبيب الله ورسوله وسيد خلقه صلى الله عليه وسلم. من قام
رمضان من صام رمضان من صام رمضان ايمانا واحتسابا يعني مصدق بوعد الله ووعيده وعده لمن صامه ووعيده لمن لمن افطره. اذا من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من
من ذنبه. ومن قام رمضان يعني التراويح او التهجد. من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وعندنا في ليلة القدر زيادة. ليلة القدر خير من الف شهر
يعني لو طول الليل تصلي والنهار صايم لمدة اتنين وتمانين سنة اتنين وتمانين اذا قمت ليلة القدر ولو ركعتين ولو ركعتين بعد سنة العشاء يعتبر مقيم لان من صلى بعد بعد سنة العشاء ولو ركعتين بصلاة الليل كتب له قيام ليلة. كتب له قيام ليلة
فهذا فضل لا نظير له. ويقول حبيب الله ورسوله وسيد خلقه صلى الله عليه وسلم. كما يراه ابو هريرة كل عام كل عمل ابن ادم الحسنات بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف. قال الله الا الصوم. فانه لي
وانا اجزي به. يدع شهوته وطعامه من اجلي. الصيام لي وانا اجزي به. الصيام لي وانا اجزي به ثم يقول ولخلوف ولخلوف فم الصائم يعني اذا جاء منتصف النهار وصار بقاء
اذا كان السام ما سوك آآ يعني فمه زين قبل قبل الفجر. ونضفها من الفضلات يبقى فيها فضلات مهما كان مريح مهما كان فيصير ريح يعني يعني شيء من البخر شيء من البخر. النفس العادية تكره. هذا البخر اللي يحصل
بسبب الصيام احب اطيب عند الله من ريح الرزق. يقول النبي محمد كما جاء في البخاري ومسلم ولخلوفه بالصائم يعني المتخلف من اثار الطعام اللي في والريح المتغير احب الى الله من ريح المسك. والاطيب عند الله مسك. اطيب عنده للصائم فرحتان. فرحة عند فطره
وفرحة عند لقاء ربه