هذا كما يفعل مع النصوص يفعل ترى حتى مع العلماء. احيانا قد يقول العالم كلاما يكون فيه الباس ويفهم على وجهين فلا يجوز لاحد ان يحكم على هذا العالم من خلال هذا الكلام الملمس
وانما يرجع بكلامه هذا الى ما احكم منه وينظر الى سائر مؤلفاته اقواله رواياته كتبه آآ علمه تسجيلاته يفسر هذا الموطن الملبس لان احيانا مثلا وانت تلقي محاضرة الدكتور عبد الرحمن تقول كلمة لد بها لسانك
وتكون ملبسة فعلا يعني يعني لو لو التعبير ناقص الانسان آآ لو لو عزلت عن كل كلامك فعلا هي ملبسة لكن هل انا من خلالها ابني عليها جسور مثلا الجرح والتعديل والكلام في نياتك وفي عملك وفي عقيدتك؟ لا
اذهب وانظر الى حالك كله واعرض هذه الكلمة عليه فان كان حالك اه يخالف هذي او يخالف الظن السيء او القول المحتمل او المشتبه او التأويل المشتبه من كلمتك فلا يجوز لي ان احمل هذا المعنى
او هذا الكلام على ذلك المعنى الملبس. جميعا. نعم. وهذا منهج في فهم الكلام في فهم الكلام مطلقا. مطلقا. نعم