وكذلك نصرف الايات اي وبمثل هذا التصريف في بيان الحجج والادلة والبراهين نصرف الايات اه لعبادنا اه والتصريف في القرآن يأتي غالبا لهذا المعنى. نعم. التنويع. تنويع الادلة. مرت القصة. ومرة المثل
مرة امر مرة نهي مرة خبر ومرة اه يكون اه ضرب المثل والمهم الوان حتى تقوم الحجة على العباد ولا يكون لاحد حجة على الله سبحانه وتعالى في ان الحق لم يذل له
وهذه فيها الحقيقة معنى ينبغي ان يكون عند المعلم والداعية والمربي وهو الا يكتفي في الاحتجاج وفي اقناع الخلق بالحق اه بلون واحد لان القرآن كان بامكانه ان يقول للناس الحق هو كذا
وفي اية واحدة او باختصار شديد ثم يدعهم ان شاء ان يؤمن ومن شاء ان يكفر. نعم. لكن الله سبحانه وتعالى يقيم الحجة على عباده. بالوان وصروف انواع يعني متجددة
حتى ما فهموا هذا يفهمون هذا وان التمس عليهم هذا يبين لهم الحق هذا وهكذا. جميل