نفرق بين المعرفة معرفة الاله ومعرفة كيف يعبد الاله؟ نعم صحيح معرفة الاله متحققة بالعقل والفطرة مثل ما ذكر ابو عبد الله ولكن كيف يعبد الاله هذه؟ لا تعرف الا بالرسل. ولهذا جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الابتداع في الدين
بدعة. صحيح. من احدث فيه من امر هذا ما ليس منه فهو رد لماذا جعلوا بدعة؟ وهو ابتداعه وهو تفكير عقل اضاف شيئا للشريعة فجعله الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة لا تقبل لا يجوز. مم صحيح. فهذا ايضا ينتبه له لانه احيانا بعض احنا نتكلم في بعض الاشياء
ويسمع يفهمها فهما غير صحيح. الى او يسمع معلومة ناقصة. نريد شيئا هو يظن انه نريد شيئا اخر. اي نعم عندما قيل لاحدهم الاعراب لما سئل عن كيف امنت او شيء من هذا؟ فقال سبحان الله
يعني سماء ذاته ابراج وارض ذات فجاج وبحر لدى امواج الا تدل على السميع البصير؟ فهذه يعني ادلة عقلية ظاهرة من خلقه سبحانه وتعالى على انه هو الخالق وبالتالي هو الذي يستحق العبادة. نعم. لكن كما تفضلت تفصيل العبادة وكيفيتها ما حتى الرسل عليهم الصلاة والسلام ما كانوا ليصلوا اليها مع انهم من اكمل البشر
نعم. الا بالوحي ولذلك الوحي ظرورة. اي نعم. ظرورة ظرورة عقلية. لا بد من الوحي ليعرف الناس كيف يعبد الله سبحانه وتعالى. ولا ادل على كونها ظرورة يا وعبدالله انك تجد الان في الارض علماء قد بلغوا في العلم شأوا بعيدا
العلم بالله الدنيوي يعني العلوم الدنيوي العقل والتفكير والنظر ومع ذلك ضلوا صحيح يجده يعبد بقرة يعبد حجرا يعبد شيئا تافها جدا